2016年中考试题汇编之议论文阅读
【2016·北京卷】
（三）阅读《己所不欲，勿施于人》，完成21-23题。（共9分）
己所不欲，勿施于人
①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千
百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。
②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。
我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高
兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以
和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便
利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，
重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵
守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。
③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐
述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、
和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根
于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的
惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，
绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外
交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。
④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是_______________________________，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。
21.根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。（限18个字以内）（2分）
答：___________________
22.阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进
社会和谐的准则”展开论证的。（3分）
答：___________________
23.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。（4分）
你的思考：
你的说明：
21.人们相互理解是促进社会和谐的必要条件。22. 首先提出分论点“已所不欲，勿施于人”是维护社会公德，促进社会和谐的准则，并对其进行解释；接着运用对比论证的方法
证明“己所不欲，勿施于人”的重要，最后通过举反例论证证明人们互相理解，社会才会
和谐的观点。23. 你的思考：“己所不欲，勿施于人”应当更好地运用于当下社会生活。你
的说明：当下社会“将心比心，换位思考”常被别人忽略，例如我们都不愿被噪咅打扰，那我们就不要制造噪音去打扰他人。所以，我们需要更加规范自己的行为，使“己所不欲勿施于人”更好地应用于当下社会生活，促进社会和谐。
【2016·重庆卷】
【2016·上海卷】
（一）阅读下文，完成第14—18题（19分）
让行走成为人生的必修课
①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。
行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。
②行走时一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。
③19世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因为从中我得
到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。
④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，
忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，
那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间
生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……（）身处大都市，行走也会让
你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意
义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真是存在，激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想
流派：汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学
生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后
人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的不
多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你的双腿，甩
开你的双臂，开始行走吧！
14. 第②段加点词“开放”在文中的意思是。（2分）
15. 填入第⑤段口内的词语正确的一项是（）。（2分）
A．只要 B．所以 C．即使D．如果
16. 根据文章内容，完成下面的填空。（8分）
17. 下列理解符合文意的一项是（）（3分）
A．行走已经成为人们认同的生活时尚 B．行走能获得非金钱可以衡量的益处
C．只有行走才能发现自然的美丽风景 D．影响世界的思想家都是行走出来的
18. 有人认为，第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例，你同意吗？请阐述理由。（4分）
14.伸展（舒展） 15.C 16.(1)行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。
(2)行走时一项丰富的精神活动。(3)行走可以体验自然力量的真实存在，激发对生命的热爱
之情。(4)行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。17.B 18.答案示例1：同意，这几个事例属于同一类，因为他们都是影响世界的著名哲学家，同事列举来证明行走有利于促进思
想邂逅灵感，显得累赘，所以可以删去。
答案示例2：不同意，因为这几个哲学家所处的时代不同，国别不同，可以多角度证明行走
有利于促进思想邂逅灵感，所以不能删去。
2016年浙江省
【2016·浙江省杭州卷】
【2016·浙江省宁波卷】
【2016·浙江省温州卷】
【2016·浙江省绍兴卷】
【2016·浙江省湖州卷】
【2016·浙江省嘉兴卷】
【2016·浙江省舟山卷】
（二）“打游戏月入3万”的少年该力挺吗（10分）
【议题简述】
日前有媒体报道，江西南昌12岁男孩小新，因为擅长打某款游戏获得游戏直播平台青
睐，月收入高达3万元人民币。对于一些人的质疑，小新的母亲王女士说，时代已经不同了，对孩子横加批评是不公平的。小小少年郎靠打游戏挣钱是不务正业吗？
【比较阅读】
【甲】
如果孩子整天打游戏，恐怕很多家长会
认为，这样的孩子不务正业，需要好好管教
了。但是，小新打游戏却得到了母亲的力挺。
小新的母亲王女士一句“时代已经不同了”，听起来似乎有些道理。同时，她还拿出自己
的孩子“真的很有天分”，以及不影响学业、孩子更阳光等为理由，证明自己支持孩子打
游戏的合理性。
但从媒体报道中可知，小新每天下午四
五点到晚上十点这段时间，基本都会进行游
戏直播。当别的孩子都在利用这段时间学习
或发展特长的时候，小新每天却要拿出6到7个小时工作——进行游戏直播。如果非要说
这样做不影响他的学习，不影响他游戏之外
别的兴趣、特长的培养，恐怕难以让人信服。
作为孩子的家长，恐怕还要想清楚两个
问题。其一，如果小新打游戏没有高达每月3万元人民币的收入，家长还会这样心安理得、理直气壮地支持孩子吗？其二，当下游戏直
播平台之所以青睐小新，看中的一个重要“卖点”，是孩子小小年纪而游戏“功夫”了得。
但是，随着小新一年年长大，以及其他类似
年纪的游戏玩家陆续加入，小新的这一重要
“卖点”会逐渐丧失。
如果随着年纪渐长，小新的游戏“天分”未能实现良好延续，长大后不再有超出常人
的表现，单纯靠打游戏不足以维持生活，到
时该怎么办？如果小新成年后缺乏别的谋生
技能，作为家长又该如何规划儿子彼时的生
活和工作？
尤其需要指出的问题是，对于广大家长
和学生来说，一些具有出众天赋的“别人家
的孩子”，他们的特殊成长方式，对普通孩子
来说不具示范意义。对于未成年人尤其是处
在义务教育阶段的孩子来说，还是应该把完
成学业放在第一位。即便孩子有某些特殊技
能，家长也不应该过于功利地“开发”，只注
【乙】少年凭借游戏专长而赢来不菲收入，之
所以会引来不少人关注，是因为孩子的专长
强项不是文化知识上的特长，而是带有玩乐
性质的游戏特长，这在常人看来与成长成才
格格不入，产生的只会是反作用。
其实，无论做什么事情，本身并不存在
能否成长成才的问题，贵在能否精通它、擅
长它。很显然，少年既然能够在游戏方面展
现出独特的专长，说明孩子在这一领域存在
天赋和潜能，理当因势利导、挖掘利用，给
孩子提供有利于特长发展的机会。不能因为
游戏客观存在着影响孩子成长成才的不利一面，就戴着有色眼镜一概排斥和否定游戏的
正面功能价值，无视促进孩子成长发展的有
利一面。
诚然，来自于社会上的这些批评之声是
出于对孩子成长成才的关切，完全是一片好心。对于孩子的父母来说，应当理智看待，
既要认识到孩子在游戏方面所独有的特长，
也要认识到孩子身处学习求知重要阶段，文
化知识的学习不可或缺，绝不能因为孩子拥
有游戏特长就无视甚至放弃文化学习。
由于孩子尚小，对事物的认识还难以做
到科学理性，这就要求父母作为孩子的监护人，要尽到引导的责任和义务，护佑好孩子
的健康成长，当好孩子的成长导师。一方面，要注意合理把握孩子接触游戏的度，不能让
游戏成为支配孩子生活的主宰，避免因沉湎
其中而荒废正常学业。
另一方面，要平衡处理好游戏与学业的
关系，紧紧把握孩子仍处于学习求知、身心
成长重要阶段这一客观现实，充分认识文化
知识对于其他专长的基础性支撑作用，防止
重游戏、轻学业的片面倾向。唯此，才能实
现游戏与学业相辅相成、共同发展。如若只
是痴迷和专注游戏，而忽略和荒废学业，将
是孩子日后全面成长的严重障碍。
重现实利益而忽略了孩子的知识学习和健康
成长。
（《中国教育报》2015年11月27日第2版作者：李记罗建华）【思考探究】
9．请为两篇短文分别拟一个能体现文章主要观点的题目。（4分）
答：
10．下列对两篇文章内容的理解，正确的一项。（▲）（2分）
A．[甲]文推断小新靠打游戏不足以维持今后的生活，作为家长应规划好子女的生活和工
作。
B．[乙]文认为带有玩乐性质的游戏特长，对促进孩子成长发展是有利的，应该积极鼓励。 C．[甲]文认为小新打游戏月入3万，虽然不一定影响他别的兴趣、特长的培养，但少年
靠打游戏挣钱过一生可能性不大。
D．[甲][乙]两文的内容异中有同，都谈到了家长如何处理孩子打游戏与学习文化知识的
关系以及有关孩子健康成长的话题。
11．以下是两位初中生读了“小新打游戏月入3万”这则报道后的部分对话：生1：看来，玩游戏并非不务正业，也能“成才”啊。
生2：一般人怎么可能？这只是个例啊，还是老老实实学好文化吧！
你是否认同他们的观点？请选择其中一个，根据两文内容和自己的阅读经验，亮明你的观点并阐述理由（100字以内）。（4分）
答：
(二〉9. 答案示例：①个别孩子的选择不具示范意义（学生应把完成学业放在第一位）
②父母切莫迷失在孩子的天赋里（父母应理性看待孩子特长答案示例：①家长不应功利开发孩子天赋(靠打游戏挣钱不可取)（家长应规划好孩子的生活和工作）②学生不能忽略和荒废学业(故给孩子提供有利于特长发展的机会)(5合理把握孩子接触规游戏的度)(要处理好游戏与学业的关系)（父母应当好孩子的导师）10. D11．答案示例例1：针对生1?同意。鲁迅先生说:游戏是儿童最正当的行为，不论哪个领域，本身并不存在
能否成才的问题，贵在能否精通，擅长它。如果孩子在某方面展现出特长，如果加以培养，
提供机会，就有可能成功。中国台球神童丁俊晖就是一例。例2：针对生1:不同意。小新的成功只是-个例子，对普通孩子来说不具示范意义。初中生仍处于学习求知的重要阶段，如
若痴迷和专注游戏，忽略和荒废学业，对我们全面健康成长不利。用我国方仲永的故事就是生动的例证。
【2016·浙江省金华卷】
（一）阅读下面的文章，完成5-8题。（11分）
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡
邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢
赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自
己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、
个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片
当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可
信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，
他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者
来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息
的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息
能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责
社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自
己。
（选自《汉字悟语》，略有删改）5．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是。（2分）
A．信口开河 B．愿陛下亲之信之
C．通风报信 D．与朋友交而不信乎
6．第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。（2分）
答：
7．文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。（2分）答：
8．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（4分）
【链接材料】
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。
（摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的
自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜
当成了自然的事。
（摘自《作文素材》2016年第1期）答：
（一）阅读下面的文章，完成5-8题。（11分）答案：5．D6．作者列举这些“信”的经典
事例，用来论证“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念”或“它是超越
了时代和阶级的一种至高人格标准”。7．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥
段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。8．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。
【2016·浙江省丽水卷】
【2016·浙江省衢州卷】
【2016·浙江省台州卷】
【2016·浙江省义乌卷】
【2016·浙江省余姚卷】
2016年福建省
【2016·福建省厦门卷】
【2016·福建省福州卷】
(三）阅读下文，完成14-16题。（10分）
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似錦，
一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方
式之一便是阅读。
③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自
己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了
人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，
或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，
却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验
渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨+的池塘，逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获
得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”
的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他
们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。
(选自《北大中文系第一课》，有删改）14．本文阐述的主要观点是__________________________ （2分）
15.阅读④⑤两段，说说读书有哪些好处？（4分）
答：
16．文章运用了多种论证方法，请指出其中一种，并结合文章内容简要分析其作用。（4分）
答：
（三）（10分）14． (2分)人类最优美的姿态是读书。（人存在着就必须要阅读，阅读对
人有益。）15．(4分)读书能够丰富人生经验，充盈人的心灵;读书养就人的高贵气质。16．(4分)示例:①对比论证，如文章①-③段，通过对比突出论证了阅读与不阅读区别出两
种截然不同的生活方式或人生方式这一观点。②比喻论证，如第④段中“读书使人的心灵
宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈”，形象生动地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响。
③举例论证，如第⑤段举了一些以读书为生的先生的例子，有力地论证了读书人的高贵气质
是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。(论证方法1分,结合文章内容1分，分析作用2分）【2016·福建省泉州卷】
（二）阅读下方，完成9-11题。（11分）
偶像塑造的庙堂之高与江湖之远
常江
①任何社会都存在偶像，任何社会也都需要偶像。在中国，大众偶像的“出世”大致有
三种方式。
②第一种是以国家为主导性力量的“自上而下”的塑造，承载着改造思想、教化大众的重任。上世纪60年代，解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的
赫拉克勒斯式的民间偶像。起初，雷锋的形象藉由一系列文字作品和摄影图片风靡全国，其中一些技术手段在今天看来虽然不无争议，但在当时确实爆发了难以置信的巨大能量；至于60年代中期“走红”的王进喜，则借助了方兴未艾的电视媒介，他的一系列既生动、又符
合主流价值观期许的电视讲话产生的轰动效应，即便放到当下也仍是一种令人瞠目的媒介奇
观。在主流意识形态中，雷锋和王进喜，不仅代表着确保中国革命取得最终胜利的进取精神，
而且也承载着令中国摆脱贫弱、跻身世界强国之林所急需的道德力量。
③第二种偶像塑造的方式，是一种以文化机构和文化力量为主体的、“中观”层面的策略。今天看来，这种策略或许绝无仅有地存在于20世纪80年代。“文革”的结束、改革的启动、国门大开、各种思潮风起云涌……这些社会结构的新样貌，为文化生产提供了前所未
有的丰沃土壤和自由空间。在思想文化领域，一度为泛政治话语所鄙夷和批判的美学，既出人意料又不出所料地扮演起引领中国人精神生活的主导性角色；李泽厚、高尔泰和朱光潜等美学家，则成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像，他们所代表的是一种智识的力量，一种既高贵、又有明确价值旨归的行动指南。而与此同时，在与思想文化相平行的大众文化空间中，一些来自中国大陆之外的演艺界人士开始因其周身散发的、或多或少带有商品化色彩的气质，而开始成为中国社会生活中最初的一批娱乐偶像。无论高仓健饰演的杜丘身上蕴含的坚忍不拔的男性气质，还是费翔通过独特的肢体语言对身体消费与家国
情怀所进行的巧妙结合，其实都在一定程度上预示着一种新形态的、更具普适色彩的偶像生
产机制已呼之欲出。
④上世纪90年代是偶像生产话语机制的转折点。随着知识精英在国家文化生活中的隐
匿或体制化，商业力量开始全面占领中国人的精神世界和闲暇时间。电影、电视和音乐工业的加速产业化，使得上世纪60年代的群情激昂和上世纪80年代的高贵质朴，都迅速成为被戏谑和被遗忘的对象。商业时代的偶像以“精致”为主要特色，其带给人们的应当是纯粹的
愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图，但这也就意味着隐晦的政治或文化意图开始
大行其道。商业体制以大众消费为收入来源，于是大众似乎于其中获得了前所未有的自主权。
⑤2005年，当带有鲜明中性风格的青年歌手李宇春，在350万条手机短信投票的簇拥下，成为新世纪初最为耀眼的娱乐偶像，而一度被城市青年顶礼膜拜的知识精英如易中天，
也摩肩接踵地走进《百家讲坛》，用旧式知识分子不可想象的方式，完成对文化的商品化。
⑥从雷锋、李泽厚的庙堂之高，到李宇春、易中天的江湖之远，中国人塑造偶像的
方式由自发而自觉、由粗放而精致、由直白而隐晦。其间隐藏的社会观念和文化生态的变迁，
实在一言难尽。只是有一点，相信大多数人都可以认同，那就是以任何一种方式塑造出来的
偶像，都旨在满足人们在特定时期的精神领域内的需求。不同类型的偶像的持续存在，有时只不过是表明人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或
勇气，这么一个令人伤感的事实而已。
9.下面对文章内容，理解正确的一项是（）（3分）
A.解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶
像，他们承载着改造思想、造化大众的重任。
B.来自中国大陆之外的演艺界人士如高仓健、费翔，成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国
城市青年的精神偶像。
C.以李宇春、易中天等商业时代的偶像，带给人们的只是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显
的政治或文化意图。
D.由于人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，
不所以不同类型的偶像能持续存在。
10.请根据提示概括中国大众偶像“出世”的方式，并指出变化的根本原因。（4分）
方式：国家力量主导_______________ _______________
根本原因：__________________________________________
11.本文标题可换作“浅析偶像塑造方式变化的原因”，请简析这两个标题的优点。（4分）《偶像塑造的庙堂之高与江湖之远》：___________________________
《浅析偶像塑造方式变化的原因》：_____________________________
9.（3分）A10.（4分）文化力量为主导商业力量为主导社会观念和文化生态的变迁，满足人们在特定时期的精神领域内的需求。11.（4分）化用经典名篇名句，文字典雅，
激发阅读兴趣。清楚点明文章内容，体现文体特征，学术味浓。
【2016·福建省三明卷】
【2016·福建省南平卷】
（三）阅读《拍苍蝇方能消除民众“体感腐败”》，完成13-16题。（13分）
拍苍蝇方能消除民众“体感腐败”
胡印斌
那些仍然“活跃”在广大农民身边的苍蝇们小心了，接下来就要重点收拾你了！最高检
21日表示：从2015年7月至2017年7月，全国检察机关将开展为期2年的集中惩治和预
防惠农扶贫领域职务犯罪工作。涉农和扶贫职能部门、乡镇党政机关工作人员和村级“两
委”干部、村民小组长、会计等将成为重点关注目标。
（背面还有试题）最高检“拍苍蝇”的动员令一经下达，即引发舆论的积极响应。确实，别看这些苍蝇都
是不起眼的小官，甚至连小官都算不上，但其贪腐行为的危害却不容低估，有必要及早施以雷霆手段。
农村蝇贪的危害性首先体现在普遍性的泛滥成灾。据披露，这些年来，国家、省市等逐步加大支农扶贫力度，而相应的资金监管却没有跟上，很多时候，资金的安排、使用往往完
全交由基层操作，着就使得涉农扶贫领域的职务犯罪一直在高位徘徊，呈易发多发态势。一些省份村“两委”负责人案件超过了整个涉农扶贫领域职务犯罪的半数，有的市县更高达70%—80%。有报道称，仅2009年至2010年期间，海口市石山镇荣堂村民小组和玉库村民小
组多位村干部骗村民签字，侵吞了征地补偿款高达1300万。
这种日益泛滥的涉农贪腐现象，不仅导致大量资金被截留、被挪用、被私吞，从而扭曲了中央惠农的政策指向，也在民众中间积累起巨大的民怨。长此以往，不仅农民难以尽快脱