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2019届苏锡常镇二模语文精品作文讲评分析例文点评.docx

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2019 届苏锡常镇二模语文作文讲评+分析 +例文 +点评

2019.5一、作文题目

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章,文体不限,诗歌除外。

移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系,也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化;高铁使李白“千里江陵一日还”

的夸张想象变成现实,方便了人们的来往,也容易使人对远行和离别

不以为意??

科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感?

二、审题立意

本则材料由两段文字构成。第一段文字列举现象,第二段文字提出问题。

第一段,“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物 ; “随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利;“交流程式化”“对远行和离别不以为意”是科技发展妨害情感交流的表现。省略号则提醒考生,此类现象还有

不少。“使人 ? ?也容易使人??”这一句式,旨在引导考生思

考科技发展对情感交流带来的利与弊。

第二段,以疑问句的形式,引导学生思考“科技的发展”和

“人与人的情感”之间的关系。考生可以从“科技的发展增进人

与人的情感”进行立意,也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行立意。倘若学生能从其他角度思考科技的发展对人与人

之间情感的影响,且能言之成理,也可以视为切题,但必须密切围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文,

倘若只谈一方,则视为审题不过关。需要意注的是,“人与人的情感”,偏重于人际关系,不能泛化为个体所有的情感。

评判时能够在规范文体的基础上,鼓励多种文体写作,如评论、杂文、随笔、议论性散文、记叙性散文、咏物散文、抒情散文,小小说等。

要着眼于全篇,作整体评价,抓大放小;既看写什么,也看

怎么写,看内容与语言、结构的融洽度。阅卷力求整体着眼,不要刻意放大优点和硬伤,以质赋分,不屈其文,分所应当,分文

相称。

特别提示:

(1)写作必须旗帜鲜明,观点显豁,不能“骑墙立论”、“左右观望”。在写作中,要体现一定的思辨性,不能单极思维。

(2)议论文避免泛泛而谈,记叙文重在看整体构思是否符

合题意。鼓励多文体,对常规议论文、常规记叙文以外的其他文

体(如散文、时评、书评、影评、小小说等)适当鼓励。

(3)鼓励用“自己的话”来说理,对胡乱引用、华而不实

的文章适当扣分。

三、深入思考

(一)对核心概念进行追问

2019.6 科技的特点:

(1)便利,缩短空间和时间,

(2)打破时空阻隔,

(3)打破了以血缘和地域为标尺的传统人际情感圈

2019.7 情感的特点:

(1)受限于时间空间;

(2)超越时间空间而存在;

(3)经时间酝酿发酵,更显醇厚

2019.8 人与人的情感:

亲人、爱人、友人、陌生人

——不同人群,不同阶层,不同种族,不同文化(二)科技发展与人与人情感关系(客观——主观)

1.增进了人与人的情感

2.减弱了人与人的情感

3.主动权还是在人手中,不为物役,方是人生(三)原因分析

中心观点:科技减弱了人与人的情感

一是科技大体满足感官。

科技只是决定我们的生存维度,引导我追们求物质

享受,满足感官刺激,反而抑制了真正的情感需求,从而使我们异化成为“向单度的人。”

二是容易得到的往往不会珍惜。

生命的价值就在于它是短暂的,永生非但

不是对生命的奖励,反而是对生命的惩。罚

我们珍重爱情,是因为情爱会变成背叛;

我们珍惜生命,是因为生命里有死亡。

三是情感需要时。间

人与人的情感也是如此,激烈的情感不能持久。所有最美好的情感总是需要濡染和浸润,时间是情感最好

的朋友。但科技恰恰如同电影中的快进,一切猛

烈的东西往往都是速朽的。

(四)结果分析(利弊分析)

(五)明确立意

中心观点:科技增强了人与人的情感

英国哲学家斯宾塞写过一篇震撼人心的佳作《什么知识最有价值》。在他看来:“最有价值的知识是科学,

因为它直接关系到我们的自我保存。”

2019.9 打破了时的空间阻隔,使得情感表达更加自由畅通

2019.10 拓展增加了情感交流沟通的方式,使得情感交流更加多样化

3.打破了血缘地域的人际交流惯性,使得不同人群,不同文化有了接触、了解、相知的可能

4.改变传情统感表达,从含蓄内敛到极积主动外放中心观点:科技减弱了人与人的情感

1.沉溺科技(手机、游戏等)疏远了人亲

2.热衷于虚拟世界的友谊,疏远了现实世界的真实情

3.依赖科技的便利,只重物质与形式,忽略人

与人面面对的情感交流

?

辩证观点:主动权还是在人手中,不为物役,方是人生科技毕竟是科技,只是外在的辅助,真正起作用的

还是人,人是万物的尺度。(六)精心构思,从抽象——

具体

大概念到具体载体

科技:高铁、手机、网络、自媒体、网上书店、有声读物、网络

公开课、微信、视频 ??

展开方式:吃穿住行,教育文化体育娱乐等

情感:亲情、友情、爱情、陌生人之间的关切??

小景、小物、小人物、小事——大世界、大道理、大情怀

考场优秀作文展示+点评

1信与不信,都用微信

偶然看到小林漫画中有这样的一则:信与不信,都用微信。令人捧腹的同时,也不禁哑然。本来信与不信,这种人与人之间真切的感情,放入网络中却被渐渐冲淡,到底科技的进步,反倒令人疏远。

作为科技进步的代表产品,微信首当其冲。过去“家书抵万金”的时代被微信

进一步改写,直消指头一动,便可知对方近况。若是思念久了,一个视频通话统统搞

定,快捷便利的同时,也令生活少些思念的苦,多些共享的乐。

本是初衷很好的软件发明,在无形中却改变了人们的生活方式。开始习惯于无休止的发朋友圈发自拍,父母亲人的嘘寒问暖也习以为常,对朋友的倾吐,也毫无真情。对着手机屏幕只是一条又一条的话框和个性的头像,全然没有他真人的感觉。

林帝浣说过,隔着屏幕说情话对方能感到10% ,隔着屏幕吵架,对方能感到200% 。

当你的交流习惯于对着屏幕上的昵称和头像不断敲键盘时,

被一块不过六寸的平板隔成一种厚墙。

你们的关系正在

身在其中的我们全然不自知,越是多的表情包越是让人无法接触,当关系降至冰点,却大嚷,你不懂我。当用微信互相交流时可曾想到这样,双方真的了解彼此吗???

21 世纪最动情的事不是隔屏喊上10,000 句关心,而是一张回去见他的车票。

越是发达科技中的我们,被新的生活方式越是冲击得无法自拔,人与人之间的关系,仅靠一根纤弱的光纤牵着,越追求发展,越难以回到本真。

微信真的只剩微弱的信了吗?

不,不应是这样的,在科技中越是一小点的真情,一个热心的举动,一碗母

亲包的饺子,还是能牵动你茫然已久的心。怀着初心不改的人总会在一页页的朋友圈、一条条的话框里,一个瞬间被打动僵化浮躁的心,放下形形色色的生活,

找一点人与人间的真情,来抚慰空虚的一切。

若是心动,便是将最灿烂的笑容留给屏幕,隔着屏的他也能体会到的,若是长久,手机的那墙也拦不住,被蒙蔽的人们不妨做一个现代的苏轼,眠,拉好友起来看月亮,便是隔多远也真切。

两情深夜失

放下浮世中的形形色色,享受生活带来的便利,珍惜每一个人,即是在科技进步中去体会每一寸真情,不全信微信,信对方,信真心。

2让“火车”歇一会儿

百年孤独中,一辆黄色的火车驶进了原本安宁平静的马孔多,

使整个马孔多文明为之一颤。

现代科技的发展也正像这辆火车一般,驶进了人们的生活。

快速进步的现代交通,使普鲁斯特所言的“我的梦已经成为我的地址” ,变得不再遥不可及。于是,越来越多的人背上行囊离开家乡,踏上追梦的旅程。林

清玄曾说,人们面对世界时需要的是窗子,面对自己时需要的是镜子。但如今人们只需要电子,正面拍自己,反面拍世界,滑滑屏幕想要了解的就都有了。

古人云:有得必有失。这样的便利真的十全十美吗?

诚然,科技使生活变得更加多姿多彩,但在这科技构成的五光十色的世界里,人很容易迷失自我的本心,使情感渐渐变淡,使人心慢慢疏离。如果西游记里的师徒四人,坐上高铁,那么何来八十一难,何来师徒情深呢?

这个比喻也许不太恰当,但也说明了一件事:有些东西并不是越方便越快捷就

越好的。刘亮程曾在《一个人的村庄》中写过这样的场景:路边不知是谁随手

放置的一段木头,来往的农民路过时就坐下歇歇,拉拉家常,扯东扯西,日子久了,

一村人就联络出了“一家人”般的情感。简陋的休息场所却连接的是人们的

心,试想,若休息站变成了无线网络信号点,那么大家掏出手机,上演“世界上最

远的距离”的场景,也就浮现在眼前了吧。

科技的“火车”一直开,狂热的人们就一直追着火车跑,丝毫不知疲倦。英

国哲学家约翰洛克曾在《人类理解论》中将人的观念分为两种:一种是感觉的观念,

即最表面的感受;另一种是反思的观念,即用心去体会变化。人们惊喜于科

技的便捷,这是第一种观念。但人们往往忽视的第二种,没有去反思科技背后整慢

慢淡化的人的情感。

不如让“火车”歇一会儿,这并不是说让科技停止发展,而是让人把身心从

科技的洪浪中抽离片刻,回归本真,找到最原始的人类的情感,脱去科技的外衣,纯

纯粹粹。毕竟,曹林也曾说:白描,就足以令人窒息。

今天是二十四节气中的“立夏” ,儿童都喜欢在这一天“斗蛋” ,能回家的

父母不如回去陪孩子玩一玩,增进一下情感,别总是跟孩子通下电话便继续加班,否则回去时,孩子早就睡了。

科技的“火车”暂且停一会儿吧,追求快速高效的那个奔忙的心,也暂且

先一会儿吧。

《让“ 火车”歇一会儿》

【简评】文章显大气。辩证严谨,纵横捭阖,古今中外,信

手拈来。语言流畅,书写美观,说理形象,分析精准。“对于科

技的发展是增进还是减弱了人与人的情感”这一问题,本文很巧妙地避开了简单的感性层面的一般回答,而是以“火车”这一生

动具象符号进行逻辑层面的思考。科技的发展是一个客观的存在,但人们情感的适应有时跟不上科技的发展,迷失了本心,使情感变淡、疏离,这也是一个不容忽视的事实,面对这一困境,本文层层推进,表达出自己婉商的结论,可谓独到所在。结尾处顺笔

点明考试日正是“立夏” 这个传统节日,提出建议,放下电话,

增进情感,机智,但整体而言,写作智慧不够突出,论证略显苍

白。故判为一类下,63 分。

3斯金纳之鼠

一只小白鼠被关在一个箱子里,通过拉动横杆获取食物,若是每隔一分钟拉

动横杆才能得到食物,小白鼠在其他时间便不会拉动横杆。

可若是持续拉动横杆会不定期掉下食物,小白鼠会一直拉动横杆,这就是著

名的斯金纳实验。

所以我说,科技的发展使人与人的情感大为增进。因为被移动互联网和智能

手机包裹的我们,每个人都是斯金纳之鼠。

原因显而易见,现代人的联系不再受制于物理距离,这是一方面,即便是陌

生人,也看“扫一扫”,“摇一摇”等方式打破尴尬,实现交友,再不需《西厢》“红娘”的存在,人人都可是张生与莺莺。

人们在以科技为媒介的交流中感到快乐,这是科技增进交,进而增进人与人的

情感的一大理由。然后快乐从何而来?这种快乐是健康而节制的吗?科技的发展

能使陌生人的关系急速升温。也给现代人情社会提出了不少难题。

人与人之间情感的维系,需要持续的交流来保温,因而我们都被裹携入人情

的箱子里,成为快乐而不自由的斯金纳之鼠。斯金纳的迷人之处,在于“不定期奖励”原则,恰如现代人必备手势刷,刷一刷朋友圈,可能没有新动态,也可能

弹出朋友间有趣的玩笑话,那就点个赞,评论表情发送爱心??

情感确实升温,快乐确实得到。而我们每个人也就成被喂食快乐的小白鼠,

被关在喧闹的箱子里越发缺乏觅食或思考的能力。抖音、快手或者风靡高校的“夸夸群”,无不在证明科技的发展增进人的情感。然而这种增进,细细想来,竟是被动的,如一张日益紧缩的网,小白鼠一直拉动横杆永不停歇。

那么,尝试跳出箱子,做一只自由之鼠?恐怕也很困难。“离群索居者不是圣人就是野兽。”人无法脱离人与人的情感生存。而科技的发展可怕之处在于它几乎抹杀了任

,何其他交流的可能性。从前“一封信跨越千山万水胜过泪千行” 若以写信等更加原始的方式交友,恐怕会被嘲笑落伍。

科技的发展,一定能增进人与人之间的情感,可是增进之后?如隐藏在海面

下的礁石,科技掩藏的问题才是我们需要关注的。

又或者在人情与离群的彼岸之间,乘一方小舟,钓一池繁星,达到现代科技

下中庸的平衡?

跳出那个箱子不再做斯金纳之鼠。

4另一端的心意

许诗雯

前几日刷新朋友圈,最上端忽地弹出一条新动态,定睛一看,是“水滴筹” 分享链接。我点进去,望见赫然已经是“筹款已完成” ,与下方捐款者暖心的留言,

不由得笑笑,退出了界面。

想到如今或许能击垮一家人的大病治疗,在互联网帮助下,众人手指轻触间便可轻松解决,不由得感叹互联网的出现,或者说是科技的发展,加固了人与人之间的信

任联结,无形中增进了人们的情感交流。

乔治·瑞泽尔,曾于其著作《赋魅于祛魅的世界》中下过论断,科技的发展

给人带来了互联网与人工智能,这是虚拟世界那报的第三大成果,于我而言,我更愿意

称其为人际关系的“内爆” ,即其不断拓展边界,最终成为现象级景观。

科技给人际带来的影响确实为现象级的存在,从实时交流,隔空对话到虚拟

现实,人工智能,科技的发展的确极大便利了我们的生活。诚然,人们也不禁发

出疑问,科技的侵入是否会加剧人与人之间的情感壁垒。

答案必将是否定的。近些年的众筹,双络寻亲,都不让不断让这个时代的我

们卸下心防,为网络那端的陌生人献上一份滚烫而炽烈的意想。科技的发展让“积其力

则必举”成为可能,自然也为个体的情感释放提供了方式。

当思念化成屏幕那端的面庞,或是几小时车程后的相见,无疑让我们更清晰地认识到科技正成为我们表达情感的工具,与科技终为人类服务的本质。

而人们对于科技的防备,对其减弱人与人之间情感交流的猜忌,无非是将科技工

具是洪水猛兽,恐受制于他们罢了!正如余光中先生曾言,“一个人的独立,

是不能被外界打垮的,除非他自己屈服。”此言放于科技亦有其现实意义。

诚然,科技发展奔涌向前的大潮中,必有逆行的暗流。科技发展将人与人心

灵距离拉近时,也不免遇上阻力。“骗捐”“ 程式化社交”也不断挑战着人们的信任

与情感连接。于此乱流中,只有认清科技是情感交流的工具这一本质,方能推动时代

科技大步向前。

准备关上屏幕时,有条新提醒,是许久未见的老同学给我点了个赞。我有些惊讶,又有些欣喜,打开对话框,不禁发了一句“许久不见,也不知你在哪儿,

最近怎么样?”凝视着“对方正在输入”,一股暖流涌上心头,不仅微微笑了。

5感情泡沫

施安琪

也许“三朋友圈“三天可见” 的出现,让原本看似紧密的情感距离陷入危机。

天可见”的本意是让科技便捷生活,但却可能让他人心生误会,渐渐疏远。

毫无疑问,科技诞生这初是为了增进人际交流,丰富人与人之间的情感。但

随着时间的流逝,科技的井喷式发展,原先的初衷却渐渐地变了味。人们疑窦丛生:科技的发展真的能增进情感吗?为什么我的人际关系渐渐疏离淡漠了呢?

科技加速了生活,缩短了时空的距离,同时也加速了情感的出现与消逝。一

如海边那一触即破的泡沫。情感变得浮躁而短暂,就像那个三秒一划而过的短视频。

其实,我们真正缺乏的,是深沉而专注的情感。不少人怀念木心《从前慢》

中所写的那个时代,并非怀念“车马很慢”的落后科技,而是怀念“一生只够爱

一个人”的专注真挚的情感。

龙应台曾言:“你明明可以去深海里游泳,却偏偏要把全身浸没在沙滩上的

泡沫里。”我们又何尝不是这样?放弃了在深海般情感中遨游的机会,宁可让情

感泡沫布满全身,蒙住口鼻,令人窒息。

我们有多久没有放下科技带来的便利,去真真正正地触摸自己内心的情感了?石黑一雄在创作代表作《长日留痕》期间,不接电话,不见宾客,只是在周末翻

遍二手书市场,与他们面对面地交谈来获取自己想知道的历史知识,点燃灵感的火花。这种“返璞归真”式的写作方式也使《长日留痕》获得布克奖。我们与他

人的交流俱是表情包,将感情符号化了,也就失去了文字传达情感而带来的最初的感动。就如木心《从前慢》里的那封信件。

但是,在这个信息爆炸的时代,像石黑那样完全不经由科技与人交流似乎有

些失去常理,不大现实。一味地逃避科技、否认科技带来的积极影响也未免显得

故步自封。删除手机上的微信并不是最佳解决方案,人的情感通过科技的加持能变得即时、准确、生动、清晰。

科技是为了“人”服务的。这才是科技的本质目的。人是一切情感的主宰,

莫要让科技越俎代庖,把我们珍贵的情感泡沫化,变得一文不值。

科技是增进或减弱我们的情感,还是取决于我们自身。不必对朋友圈“三天可

见”耿耿于怀,因为真正的人与人的情感,是一汪深海,不因科技的发展或衰

退而改变一分一毫。

情感泡沫将会湮灭。

6凡是爱都有回赠

火车北上,满心满眼的暮霭迷茫。

这是年纪尚小的我乘两三夜的火车,去看军队里的父亲存的唯一感受。

剩下的事,便记不清了。只是有时听母亲说起,出生后没见过几次父亲面的我

看着满心期待的父亲,喊了“叔叔好!”

说这句话的时候,母亲在厨房里准备饭菜,我低着头填词,填的是“九月你听过

吵嚷的蝉声/ 十月共秋思都写进黄昏。”母亲笑一声,“你和你爸当时可真没感情。”

就如词写的那般,每年“到五月 / 才匆匆要我赴这程。”那时和父亲打长途电话,只堪堪记得住他的声音,厚重,爽朗。照例是问过了些家常事然后千篇一律

地鼓励我要好好学习。而等到每年的五月,万事且搁下的时候,我们一家坐上火车,才去得那个西北偏北的军队。

这对小时候的我来说不以为意,分别也是这样。这个只存在于电话机里的父亲

让我感到的,更多的是隔膜与小心局促。

2017届苏锡常镇四市二模语文试卷(含附加、答案)解析

2016-2017学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(二) 语文2017年5月注意:本试卷共6页,19小题,满分160分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 一个虎口没能脱险的人间惨剧,▲ 了整个春节期间的舆论场。好多人指责逃票翻入虎园的游客▲ ,这没毛病。只不过,世间的各种不堪与罪恶中,逃票实在▲ ,怎么就让一众旁观者咬牙切齿呢? A.贯穿责无旁贷无足轻重 B.贯注咎由自取无足轻重 C.贯注责无旁贷微不足道 D.贯穿咎由自取微不足道 2.下列各句中,没有 ..语病的一句是(3分) A.专家提醒市民,夏季健身体能消耗大,锻炼能否达到健身的目的,关键在于运动项目适宜、运动强度适当、运动时间合理。 B.从看似平淡无奇的文字里发现汉语之美、文章之美、人性之美以及自然之美的能力,不是自然而然形成的,需要长期的培育。 C.福岛核电站看不到头的灾难背后,是日本核能行业数十年来伪造安全报告、隐瞒死亡事故和对地震危险性估计不足造成的。 D.曹聚仁的《鲁迅评传》颇具见识,虽史料不足,但许多专家认为,“评传” 无须对此要求太多,堪称迄今写得最好的鲁迅传记。 3.下列诗句中,没有 ..使用比拟手法的一项是(3分) A.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 B.紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。 C.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 D.人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。▲ ,▲ ,▲ 。▲ ,▲ ,▲ 。 ①作为中国人特有的时间知识体系 ②是中华民族文化认同的重要载体 ③以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准 ④作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用 ⑤“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则 ⑥“二十四节气”形成于中国黄河流域 A.①⑤②⑥③④B.①⑥③④⑤②

2015届南京、盐城二模作文“幸与不幸”评讲材料

2015届南京、盐城二模作文“幸与不幸”评讲材料 一、题目回放: 根据以下材料,写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选。 俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》。他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有,他们老实回答说:“没有,没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说:“你们真幸运,年轻人,有那么多美好的事物等着你们去发现,而我呢,什么都已经涉猎了,不幸啊。” 一、审题立意 这是一则叙述性作文材料。它内涵丰富,值得多角度审视思考。 材料有三组关键词,可以作为审题立意的抓手:“俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫”和“两个年轻人”,“已经涉猎”和“从未涉猎”,“幸运”和“不幸”。审题立意时可围绕这几组关键词,从不同角度切入、上手: 从格拉祖诺夫的话语内涵的角度:说自己“什么都已涉猎”是“不幸”,却对从未听过奏过勃拉姆斯《第二交响乐》的两个年轻人感叹说他们“真幸运”,对比中启发人们:已有认识和经验对探究未知事物会有所妨碍,甚至会成为障碍。反言之:对未知世界陌生新鲜并保持惊奇,能不断发现美好事物。 从格拉祖诺夫的思维方式的角度:“已经涉猎”本来是优势,却成为限制自己发现的障碍;“从未涉猎”本来是弱项,却成了发现美好事物的优势。这体现了格拉祖诺夫思考问题的灵活辩证。换个角度看问题,长处与短处、幸运与不幸在一定条件下可以相互转化、迁移。 从格拉祖诺夫话语目的的角度思考:格拉祖诺夫说,“什么都已经涉猎”是“不幸”,从未尝试是“真幸运”,体现了一位著名作曲家对年轻后学的宽容和激励。这种积极暗示和热情鼓励的教育方式值得肯定。 不管从哪个角度,审题立意时切忌只盯着材料中的某一点“说开去”,自说自话,言不及义。比如,有同学只看材料中“他们老实回答说:‘没有,没听过。’”从而肯定两位年轻人诚实的品质。再如,有考生只抓“而我呢,什么都已经涉猎了,不幸啊。”写格拉祖诺夫勇于承认自己的不足。这些偏离题意的立意都是由于考生缺乏对材料的整体观览,没有把握材料的意义指向。 二、阅卷提醒 1.与一模相比,二模作文试题立意角度多。前面仅仅是对材料包含的旨趣所作的条分缕析,事实上,学生在选用不同的文体和语言表达时远比我们的分析与提炼复杂得多,这无疑给本次阅卷增加了难度。阅卷老师在明确了统一尺度后,批阅每一作文还要具体文章具体评判。 2.作文材料是一则旧的名人轶事,却有着很强烈也很丰富的现实意义。要而言之:我们往往满足于已有的经验,往往对眼前的美迟钝麻木视而不见;每个人都有长处和短处、幸与不幸,换个角度看二者会易位转化,“辩证思考”是一种人生智慧;对待做得很糟糕的晚学后生,师长贤者要能够宽容,善于激励。命题者用一则艺坛往事为写作材料,意在引导考生展开联想和想象,思考现实审视生活,从而实现以人为镜参省人生的目的。因此,对那些生活气息浓、现实针对性强的作文要肯定和鼓励。 鉴于以上的分析,这一作文材料可以有如下一些角度立意:

2018届苏锡常镇四市二模语文(教师版)

2018年苏锡常镇高三二模语文 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)B 因缘:缘分,或佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。 姻缘:指婚姻的缘分。 错综复杂:形容头绪繁多,情况复杂。 参差不齐:长短、高低、大小整齐。 追本溯源:追究事物产生的根源。 寻根究底:追求根底,泛指弄清一件事的来龙去脉。 陶器从最初的零星出现到大规模、大范围地生产,有特定的社会文化▲。陶器制作历史悠久,累积重重,要从▲、交互作用的社会文化现象中对其 ▲,仍任重道远。 A.因缘错综复杂寻根究底B.因缘错综复杂追本溯源 C.姻缘参差不齐追本溯源D.姻缘参差不齐寻根究底 2.下列诗句中,没有 ..使用夸张手法的一项是(3分)C (没有使用“夸张”手法,为比喻手法。) A.五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸 B.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝 C.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 D.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱 3.书院是中国古代民间教育机构,下列对联中不适合 ...悬挂在书院的一项是(3分)D(根据内容,适用于祠堂。) A.东林讲学以来必有名世南方豪杰之士于兹为群 B.考古证今致用要关天下事先忧后乐存心须在秀才时 C.千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光 D.人至上圣贤书可耕可读德为绳祖宗恩可报可酬 4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)A(根据整体语境可知。)古典小说是先哲留给我们的精神财富,我们应当很好地去学习和应用。既然是古典小说,是一定历史阶段的产物,▲,▲,▲,▲,▲。如果善于学习,善者固然可以育人,其不善者经过批判分析,也可能发挥其反面教材的作用。 ①就不免带有历史性的局限 ②即使优秀的作品也难免有不纯之处 ③择善者而从之,其不善者而去之 ④有精华也会有糟粕

2019届苏锡常镇一模语文作文解析+优秀作文

2019届苏锡常镇一模语文作文解析+优秀作文 【原题】 21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 一个人要有勇气,才能不自欺,才能承受他人的目光。一个民族,一个国家也是如此。 【审题立意】 这是一则命意性的材料作文题,材料已规限了作文立意及材料领域。 作文题的核心词是“勇气”。《现代汉语词典》对“勇气”这样解释:敢作敢为毫不畏惧的气魄。 这则材料由两个分句组成。 第一个分句是法国电影《地下吻》中的一句台词,主要强调勇气对一个人的作用。此处的作用分两个角度,一是“不自欺”,即敢于直面自我、正视自我,进行自我内省与反思;二是“承受他人目光”,即直面他人评价,对他人的质疑不回避、不退缩。 第二个小分句引导思考“勇气”的不同领域,大至民族、国家,小至个人,都有各自的勇气。学生既可以着眼于宏观,从国家或民族领域切入,反思历史得失、直面当下;也可以聚焦于某个人,指出勇气对直面自我、理性面对他人评价的重要作用。 景松堂的重生 常州某考生 走进坐落于深奥古村的景松堂,我真的被惊艳到了:透明与纯白调和的现代简约与长着青苔的醇厚岁月感完美融合,徽派建筑的黛瓦白墙在暖黄筒灯的映照下显得熠熠生辉,曾经破败的老祠堂如今成了对村民们开放的图书馆。景松堂重生了! 这是中国第一批返乡建筑师们的作品之一。离开象牙塔,怀着弃旧图新的勇气与魄力,用自己微博的汗水将鲜活的文明气息注入日渐凋零的乡村——他们是建筑师,更是文明的建设者,他们是可敬的。 我们的身边纵不乏智慧而忧郁的批判者。他们厌弃了城市绚烂的夜景,将其视为五光十色的垃圾堆,肚子悼念破败萧条的乡村。相比那些麻木不仁的人,他们是可贵的。但是,在追忆、感伤之外,他们似乎少了一些脚踏实地的建设,高贵的理想未能付诸实践,永远只是水中月、镜中花,这难道不是可悲的吗? 为什么人们常常选择批判而缺乏建设的勇气?这大约是哈姆雷特以来知识分子做固有的 善于思考而不善行动、优柔寡断的特点。毕竟在众生喧哗处加入自己高屋建瓴的宣泄,不免有一种成就感和归属感,然而,走向人迹罕至处,去做一些力挽狂澜之事,不仅要承受可能失败的压力,还有可能成为批判者新的批判对象,这无疑是需要巨大的勇气的。 但这勇气是必要的。批判与宣泄说到底只是无济于事的自欺自骗、自我陶醉,唯有大刀阔斧的建设,才能为中国乡村别拓新宇,使之焕然一新。正如《世界文明史》的开篇所言:“文

2017苏锡常镇三模语文解析

(这是边文,请据需要手工删加) 2017届高三年级第三次模拟考试(二) 语文一、语言文字运用(15分) 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)() 一个虎口没能脱险的人间惨剧,________了整个春节期间的舆论场。好多人指责逃票翻入虎园的游客________,这没毛病。只不过,世间的各种不堪与罪恶中,逃票实在________,怎么就让一众旁观者咬牙切齿呢? A. 贯穿责无旁贷无足轻重 B. 贯注咎由自取无足轻重 C. 贯注责无旁贷微不足道 D. 贯穿咎由自取微不足道 2. 下列各句中,没有语病的一句是(3分)() A. 专家提醒市民,夏季健身体能消耗大,锻炼能否达到健身的目的,关键在于运动项目适宜、运动强度适当、运动时间合理。 B. 从看似平淡无奇的文字里发现汉语之美、文章之美、人性之美以及自然之美的能力,不是自然而然形成的,需要长期的培育。 C. 福岛核电站看不到头的灾难背后,是日本核能行业数十年来伪造安全报告、隐瞒死亡事故和对地震危险性估计不足造成的。 D. 曹聚仁的《鲁迅评传》颇具见识,虽史料不足,但许多专家认为,“评传”无须对此要求太多,堪称迄今写得最好的鲁迅传记。 3. 下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是(3分)() A. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 B. 紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。 C. 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 D. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

4. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)() “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。________,________,________。________,________,________。 ①作为中国人特有的时间知识体系 ②是中华民族文化认同的重要载体 ③以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准 ④作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用 ⑤“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则 ⑥“二十四节气”形成于中国黄河流域 A. ①⑤②⑥③④ B. ①⑥③④⑤② C. ⑥③④①⑤② D. ⑥④②⑤③① 5. 下列说法,不符合 ...材料意思的一项是(3分)() 国内的书店为何无法在专业阅读与公共阅读之间作出区分?其中很重要的一个原因是专业研究者往往不重视公共文化的培育,更不愿投入到公共写作中去,而政府与社会对于公共文化从业者的压制与吝啬,也使得公共文化雪上加霜,反倒成为一种奢侈消费。要么去听于丹,要么只能硬着头皮去读章太炎的国学。显然,这是一种深刻的公共智识危机,它不仅限制了国人的阅读乐趣,而且加剧了知识鸿沟,它让专业研究者越来越远离公共的知识需求市场,并且多少还有一些带着孤傲的自鸣得意;另一方面,“无良书商”攒集着各种不可靠的鸡汤知识读本,获取丰厚的利润。 A. 要消除知识鸿沟必须充分重视公共文化的培育。 B. 当前图书市场出版物品种单一限制了国人的阅读乐趣。 C. 专业研究者应担负为公众提供适合的公共阅读产品的责任。 D. “无良书商”追求丰厚的利润使公众的阅读成为奢侈消费。 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成6~9题。 奇零草①序 [清]姜宸英 予得此于定海,命谢子大周抄别本以归。凡五七言近体若干首,今久失之矣,聊忆其大概,为之序以藏之。

2015 苏锡常镇二模 作文讲评

二模作文讲评用卷 一,原题重读: 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 “从前的日色慢,车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心;可是,现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生岁月。 二、立意分析: 材料由两句话组成,由“可是”进行转折衔接,将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》(春节晚会上,歌手刘欢深情演唱了“同名曲”,因此《从前慢》这首诗走进了千家万户),这首小诗概括了我们当代人普遍的感受,即对于快节奏下慢生活的向往。 日色慢,是说时间缓缓流逝;车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢,从字面上来感受,当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理,慢有慢的成因,还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态;或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段,是模糊的;比方说,可能是解放前、文革前、改革开放前,或者就是十年、二十年前,等等。另外,由于木心的人生阅历很丰富,“从前”可能提供的参数也很多,或者是出国前、回国前、狱前,等等。但是在写作中,不需要对应这些具体的界定,一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。 “从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比,从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学,细细品味、琢磨,这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快,人心浮躁,这几句诗一下子就能打动人的内心,让人停留审视自己的脚步。 第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生岁月”,可以从三个层面来理解:第一个层面,分秒必争、积极进取的人生态度,是非常可取的,所谓人生苦短、时间宝贵,为了实现理想、实现人生价值,必须与时间赛跑;但是,分秒必争的人生,并不见得就赢了人生岁月,就能让自己的人生岁月充满生命的质感。第二个层面,可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生,人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐,而不得不“赶时间”,“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”……现代社会背景下的“匆忙人生”,人们被动地与时间赛跑,但却未必能赢得人生。第三个层面,从这个句子的出处进行思考,句子来自于余光中的“分秒必争吗?当心别输了岁月”,前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系,“分秒必争”,很有可能输了“岁月”、输了“生命”。 现代人,在当下这个社会里面很紧张,总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生,总想一定要怎么样,一定要得到、实现自己的欲望、目标等等,可是很快的时间就过去,最后人生岁月可能就这么流逝掉了。“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴,而是跟生命、跟文化有关系,而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。“分秒必争的人生”,更多时候表现为急功近利;很多人追求结果的实现,而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。其实,在生命的路上不必分秒必争;当觉得乱的时候,就停下来把自己整理清楚,找到自我,那么生命才饱满。要特别注意的是,这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”;它让人们反思“在分秒必争中,莫忘岁月。” 还需要特别指出的,“从前”对应的不光是年代、时间,也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活,时空被科技高度浓缩化,高度发达的通讯方式、交通方式,让人们越来越追求目的,以至于忘了自己在这个当中成长的过程。生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。三、例文分析:等一等你的灵魂 “从前的日色慢,车、马、邮件都慢……”木心的从前慢勾勒的是一幅静谧安逸的生活,而如今的社会却与之背道而驰。 现实生活中的人们分秒必争,似乎只有用尽了每一分钟才能体现他们的生命价值。他们像《爱丽斯梦游仙境》里的小兔子一样,看看表拼命地向前冲,嘴里还念叨着:“来不及了来不及了,我来不及了……”好似落了那一秒就被甩出十万八千里一般。身为其中的一只的我们难道不该扪心自问一句为什么吗? 为什么?源自于人们日益膨胀的欲望,哲学家称之为物欲症。人们在得到从未有过的物质之后,总是渴望得到更多更好的,他们的欲望在不断膨胀,他们的贪心永远无法满足。他们看似的奔波忙碌只为取得一件件外在的物质来证明自己的岁月。 然后这势必会引起许多问题。 快餐式的生活,使灵魂变得行动缓慢甚至滞留原地。人们带着一具被日益腐朽的空壳行路,没有灵魂的滋润,会愈趋浮躁。正如梁文道所说:“浮躁是流行的症候。”人们不知道自己所行的方向,没有办法平心静气地思考生命的方向,最终只会迷失自我。 就像少年成名的罗琦,小小年纪便接触浮华喧嚣的社会的她早已忘记在平静缓慢的岁月的淡泊。在这个快速浮躁的社会迷失自我,吸毒而导致身败名裂。 所幸的是,人们也注意到自身灵魂与步伐的不一致,认识到过快生活的危害。可我们应该怎么做呢? 孙道荣说:“丢弃我们不该拥有的,才能得到我们不该丢弃的。”放下物欲的渴望,放下名利的执念,才能使我们的身体轻盈,让灵魂追上。 放慢脚步,等一等你的灵魂才能体会到生命中更多精彩的过程,才能让生命更加有意义。川端康成浅浅一句:“凌晨四点看海棠花未眠。”瞬间润湿了多少心灵,有多少人在日益浮华,分秒必争的社会早已丢弃了,当初的闲情逸致,早已丢了原本的安逸。 放慢脚步等一等你的灵魂,只有这样,当你老了,走不动了,炉火旁打盹,回忆起青春时才能感叹生命无悔! 等你等你的灵魂,重塑从前慢。 “慢慢”人生路

江苏省苏锡常镇2017届高三第二次模拟考试(含答案)

江苏省苏锡常镇2017届高三第二次模拟考试 物理 注意事项:1、本试卷满分120分,考试时间100分钟。 2、答题前,考生务必将自己的学校、班级、姓名写在密封线内。 一、单项选择题:本题共5小题,每小题3分,共计15分。每小题只有一个选项符合题意。 1、某一平行板电容器,其一个极板带+5.4×10-3C电荷量,另一极板带-5.4×10-3C 电荷量,电容 器两极,板间电压为450V,则该电容器的电容值为() A、2.4×10-5 F B、1.2×10-5 F C、8.3×104 F D、4.2×104 F 2、某同学玩飞镖游戏,先后将两只飞镖a、b由同一位置水平投出,已知飞镖投出的初速度v a>v b, 不计空气阻力,则两支飞镖捅在竖直靶上的状态(侧视图)可能是() 3、某人骑自行车沿平直坡道向下滑行,其车把上挂有一只水壶,若滑行过程中悬 绳始终竖直,如图所示,不计空气阻力,则下列说法中错误的是() A、自行车一定做匀速运动 B、壶内水面一定水平 C、水壶及水整体的童心一定在悬绳正下方 D、壶身中轴一定与坡道垂直 4、钳形电流测量仪的结构如图所示,其铁芯在捏紧扳于时会张开,可 以在不切断被测载流导线的情况下,通过内置线圈中的电流值I和匝 数n获知载流导线中的电流大小I0,则下列有关该钳形电流测量仪的 说法中,正确的是() A、该测量仪可测量直流电的电流 I B、载流导线中电流大小I0= n C、若钳形部分铁芯没有完全闭合,测量出的电流将小于实际电流 D、若将载流导线在铁芯上多绕几匪,钳形电流测量仪的示数将变小 5、以一定的初速度从地面竖直向上抛出一小球,小球上升到最高点之后,又落回到抛出点,假 设小球所受空气阻力与速度大小成正比,则小球在运动过程中的机械能E 随离地高度h变化关系中可能正确的是()

二模作文健康讲评

二模作文“健康”讲评根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。健康是最重要的财富。身体要健康,心灵也要健康;个人要健康,社会也要健康。维护健康是做人的责任。 核心词:“健康” 根据以下材料,写一篇不少于800字的文章,角度自选,立意自定,题目自拟,文体自选,诗 歌除外。 现代奥林匹克之父顾拜旦说:“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。” 鲁迅说:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的救人的材料 和看客。” 世界卫生组织提出,健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面。 第一句话:健康是最重要的财富。 突出“健康”的价值和重要性。 一个人如果失去了健康,即使拥有财富、爱情、名位、权利等,一切将毫无意义! 一个著名的经济学家提出过这样一个共识: 健康等于1,只有拥有健康,人才可以去努力工作,去创造财富,去享受生活,而这些都是1后面的那些0。 只耍有1在,后面就有加上无限个零的可能,就像财富在不断增值一样。而如果这个1没有了, 所有的一切就都归零了,什么都没有了。 体要健康,心灵也要健康;个人要健康,社会也要健康。 列举了健康的主要分类,第二句话属于“是什么”的问题。 身体健康是指能够顺利完成口常工作,没有疾病和残废,具有良好的健康行为和习惯; 心理健康是指精神活动正常、心理素质好,女口:乐观、阳光开朗、平和、坚强、自信自强、有 进取心、良好审美能力…… “精神明亮的人” 心灵不健康? 悲观、阴暗、偏激、自卑、孤僻、冷漠、妒忌…… “东亚病夫” 个人与社会健康 涉及健康的对象、范围指由个人构成的社会具备符合健康标准的基本要求社会健康也称社会适应性,指个体与他人及社会环境相互作用并具有良好的人际关系和实现社会角色的能力。 有此能力的个体在交往中有自信感和安全感,与人友好相处,心情舒畅,少生烦恼,知道如何结交朋友、维持友谊,知道如何帮助他人和向他人求助,能聆听他人意见、表达自己的思想,能以负责任的态度行事并在社会中找到A己合适的位置。

2019届苏锡常镇二模语文作文讲评 分析报告 例文 点评

2019届苏锡常镇二模语文作文讲评+分析+例文+点评 2019.05 一、作文题目 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。 移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系,也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化;高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实,方便了人们的来往,也容易使人对远行和离别不以为意…… 科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感? 二、审题立意 本则材料由两段文字构成。第一段文字列举现象,第二段文字提出问题。 第一段,“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物;“随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利;“交流程式化”“对远行和离别不以为意”是科技发展妨害情感交流的表现。省略号则提醒考生,此类现象还有不少。“使人……也容易使人……”这一句式,旨在引导考生思考科技发展对情感交流带来的利与弊。 第二段,以疑问句的形式,引导学生思考“科技的发展”和“人与人的情感”之间的关系。考生可以从“科技的发展增进人与人的情感”进行立意,也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行立意。倘若学生能从其他角度思考科技的发展对人与人之间情感的影响,且能言之成理,也可以视为切题,但必须密切围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文,倘若只谈一方,则视为审题不过关。需要注意的是,“人与人的情感”,偏重于人际关系,不能泛化为个体所有的情感。 评判时能够在规范文体的基础上,鼓励多种文体写作,如评论、杂文、随笔、议论性散文、记叙性散文、咏物散文、抒情散文,小小说等。 要着眼于全篇,作整体评价,抓大放小;既看写什么,也看怎么写,看内容与语言、结构的融洽度。阅卷力求整体着眼,不要刻意放大优点和硬伤,以质赋分,不屈其文,分所应当,分文

2020苏锡常镇高三年级第二次调研测试“正确”与“善良”审题立意及优秀作文

2020苏锡常镇高三年级第二次调研测试“正确”与“善良”审题立意及优秀作文 原题呈现: 阅读材料,自选角度,自拟题目,体裁不限,诗歌除外,写一篇不少于800字的文章。 正确是我们要坚持的立场,善良是我们要坚守的品格。如果二者不可得兼,你该如何选择? 审题说明: 这是一则选择型的材料作文题。第一句话和第二句话分别用两个判断句阐释“正确”与“善良”这两个核心概念,对“正确”的界定为“坚持的立场”即处事的原则,做事要符合事实、规律、道理或某种公认的标准;而对“善良”的界定则为“坚守的品格”即为人的道德水准,为人要做到心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好等。第三句话则设置一个两难的选择情境“正确”与“善良”“二者不可得兼”,由此引发学生对社会中此类情境的思考,要求学生作出“非此即彼”的选择,并阐释理由。 考生可以优先选择“正确”,暂时搁置“善良”。从职业或者专业的角度,“正确”是要“坚持的立场”,因为“正确”更多地指向对是非、得失的理性考量。失去了“正确”这一前提,“善良”会因为缺少方向的指引、价值的引领而显得盲目可笑。 考生也可以优先选择“善良”,暂时摒弃“正确”。善良侧重于“品格”,更符合普世价值。它指向人美好的天性,在处理自己与他人、外界的关系时,往往是利他的,不计得失的。“正确”是相对的,一方立场上的“正确”在另一方也许意味着“错误”乃至“邪恶”。缺失了“善良”的温润,所谓的“正确”也只是冷冰冰的硬铁一块。 以上两种选择无高下优劣之分,考生能做出明确选择,能在“正确”与“善良”的权衡中突出一方并充分说理,即视为切题。 特别提示: 1、如果考生脱离“二者不可得兼”这一特殊语境,或者根本不谈“选择”,只是泛泛而谈“正确”或“善良”的作用或二者之间的关系,或者貌似选择实则含混论证,则视为不切题。原则上不高于42分。 2、如果考生在“二者不可得兼”的情况下做出选择,只论证“正确”或“善良”中的一方的作用,忽略另一方,缺乏对二者必要的权衡比较,视为基本切题。原则上不高于56分。 3、此次作文审题不难,但在立意时需要考生有较强的逻辑思辨能力。写作中,能否把自己选择的原因分析清楚、能否精准举出那些“二者不可得兼”两难例子,将是影响分数高低的重要因素。学生能够作出选择并阐述理由,但是核心观点和核心论据存在不匹配,则最高不超过49分。如果只是个别例证存在偏差,酌情扣分。对例子正误判断的标准则在于,行为主体在作出“正确”与“善良”选择之前是明晰真相并明辨是非的,例如“扶不扶老人”“给红十字会捐款却被挪作他用”则不属于两难选择之后的行为。 4、以下两种情况视为切题且深刻:考生在面对困境时,选择根据不同情况作出不同选择,如:在平常小事面前选择善良,在国家大义面前选择正确,但需明确国家大义不应是当时的正义,而是经过历史验证的正义;考生在做出选择之后发现,自己虽然当时选择了善良,但善良其实也是最正确的选择,或者自己当时选择了正确,但正确其实也是最善良的选择。例如在《三体》中维德和章北海做了正确但不善良的事,程心做了善良但是不正确的事。

2017届苏锡常镇高三语文一模(含附加)试卷及答案

2016~2017学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(一) 语文Ⅰ 2017.3.14 一、语言文字运用(15分) 1.下列句子中加点的成语使用正确的一项是(3分) A.他最大的毛病就是缺乏知难而上的勇气,一碰到困难便裹足不前,退避三舍 ....。 B.治学严谨的他写这本书决非率尔操觚 ....者可比,因此科学性的错误是不会有的。 C.他就是这个样子,每次说话都要把一件小事渲染成大事,危言危行 ....,令人厌烦。 D.新近加盟这家明星企业的他,才华出众,待人谦恭得体,处处让人刮目相看 ....。 2.在下列各句中,所引诗文名句不符合 ...语境的一项是(3分) A.“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,云雾缭绕的南迦巴瓦峰,她神秘冷艳,不管游客如何翘首以待,也不轻易示人以真容。 B.“冯唐易老,李广难封”,历史上这样的例子实在太多了,你应该抓住现在的青春年华,奋发向上,否则终将一事无成。 C.可以看到,罔顾历史发展规律,维护极少数皇权阶层利益的人,终归被历史唾弃,正所谓“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。 D.“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,古今中外凡有建树的作家无不在炼字、炼句、炼意上呕心沥血,惨淡经营,尔后修成正果。 3.下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确的一项是(3分) ①何处题诗酬锦句,有人送酒对黄花。 ②叶脱疏桐秋正半,花开丛桂树齐香。 ③禁火今年逢春早,飞花镇日为人忙。 ④玉宇无尘一轮月,银花有焰万点灯。 A.②④①③B.④③②①C.①②③④D.③④①② 4.下列诗句中,没有使用比喻手法的一项是(3分) A.一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。 B.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 C.恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。 D.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 5.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) 最后的建议,▲,▲,▲,▲,▲,让它们在文学的领土上争得各自的地盘。 ①充满活力的批评必须富有攻击性 ②适度的流派之争都应当被恢复起来 ③批评应该有助于催生价值观与趣味的分化 ④具备维护个人观点的强劲自卫能力

苏锡常镇一模作文附“梦田”

2016届苏锡常镇一模作文审题 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。 每个人心里一亩田 每个人心里一个梦 一颗种子 在我心里的一亩田 用它来种什么 种桃李春风 一、审题 我们通常关注“作文审题”,却忽视了“材料”。什么是材料作文,什么是材料材料就是一个相对完整独立的语境文本,文本是有语境、又内部结构,有话题及倾向性,词句都具有语境含意,有表层内容深层主旨意蕴的。说到底,我们还应从现代文解读视角来解读文本(形象、手法语言、结构层次、情感主旨意蕴)。这则材料如何解读把它还原: 每个人心里一亩田,每个人心里一个梦,一颗种子。在我心里的一亩田,用它来种什么,种桃李春风。 这样的表述,标记了标点,也符合学生常态阅读习惯。下面我们通过划分结构层

次环节来概括提炼材料内容,进而把我文本主旨。 整个材料分为两层,第一层指向每个人,第二层指向“我”。在语言上,这则材料运用了修辞。“一亩田、种子”都是修辞化表达,只有“梦”才是概括性表达。第一层“每个人心里一亩田,每个人心里一个梦,一颗种子。”,“一个梦,一颗种子”是并列结构,因此这句话可以这样概括出来“每个人心里有一个梦”。“每个人心里一亩田”,“这一亩田”指什么是一个人的世界。 材料为一则譬喻性材料,别有寄托,意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间,孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”,“百般红紫斗芳菲”,是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致,喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。 审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看,“梦”必须具有美好的特质,故只要写在心中确立(或“种下”)理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西,均可视为切题。 二、判分 1.判分原则 从考场实际情况出发,实事求是;公平公正,对每一位考生负责;议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力,记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技

2017-2018苏锡常镇二模及答案2018.5

2017-2018学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(二) 数 学 Ⅰ 试 题 2018.5 注 意 事 项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共4页,包括填空题(第1题~第14题)、解答题(第15题~第20题)两部 分.本试卷满分160分,考试时间120分钟. 2.答题前,请您务必将自己的姓名、考试号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的 指定位置. 3.答题时,必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的指定位置,在其它位置作答 一律无效. 4.如有作图需要,可用2B 铅笔作答,并请加黑加粗,描写清楚. 5. 请保持答题卡卡面清洁,不要折叠、破损.一律不准使用胶带纸、修正液、可擦洗的圆 珠笔. 方差公式:22 2212[()()()]n s x x x x x x n =-+-+ +- ,其中12()n x x x x n =+++ . 一、填空题:本大题共14小题,每小题5分,共70分.不需要写出解答过程,请把答案直接填在答题卡相应位置上........ . 1.若复数z 满足(1i)2z +=(i 是虚数单位),则z 的虚部为 ▲ . 2.设集合{2,4}A =,2{,2}B a =(其中a < 0),若A B =,则实数a = ▲ . 3.在平面直角坐标系xOy 中,点(2,4)P -到抛物线28y x =-的准线的距离为 ▲ . 4.一次考试后,从高三(1)班抽取5人进行成绩统计,其茎叶 图如右图所示,则这五人成绩的方差为 ▲ . 5.右图是一个算法流程图,若输入值x ∈[0,2],则输出值S 的取值范围是 ▲ . 6.欧阳修在《卖油翁》中写到:“(翁)乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿”,可见卖油翁的技艺之高超,若铜钱直径4厘米,中间有边长为1厘米的正方形小孔,随机向铜钱上滴一滴油(油滴大小忽略不计),则油恰好落入孔中的概率是 ▲ . (第6题图)

江苏省苏锡常镇2019届高三英语二模试题201905160175

江苏省苏锡常镇2019届高三英语二模试题 第一卷(选择题共85分) 第一部分听力(共两节,满分20分) 做题时,先将答案标在试卷上。录音内容结束后,你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。 第一节(共5小题;每小题1分,满分5分) 听下面5段对话。每段对话后有一个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置。听完每段对话后,你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1.Why did the man fail the test? A.He didn’t work hard. B. He didn’t sleep well. C. He got to the test late. 2.When should Trish get to the airport? A.At 3 pm. B. At 6 am. C. At 6 pm. 3.What can we know from the dialogue? A.Sarah will stay with her cousin. B.Sarah will serve a room for her aunt. C.Sarah will move into a home-stay family. 4.What are the two speakers going to do next? A.Ask John to invite Professor Li. B.Work out details for John’s farewell. C.Take part in the farewell party for Professor Li. 5.What does the man mean? A.The woman must examine her teeth. B.The woman will quarrel with somebody soon. C.The woman doesn’t need to worry about the dream. 第二节(共15小题;每小题1分,满分15分)

2018-2019学年苏州(苏锡常镇)一模作文

2018-2019学年苏州(苏锡常镇)一模作文 八、作文(70分) 21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 接受自己的愚蠢 文/沈周霄 最近,演员翟天临大火了,倒不是因为他演技出众,而是因为他“高知”的人设。 380分的高考低分,硕博论文抄袭率高得惊人,北大博士后靠潜规则录取,如此文化沉渣却硬是没有接受自己也有愚蠢一面的勇气,自欺欺人。[明扣题“不自欺的勇气”]结果,一朝被网友扒皮从神坛跌落,连演员都做不成了! 伟大的事情往往发生在你接受自己愚蠢之后。[暗扣题“不自欺的勇气”] 有时这种“愚蠢”表现在肉体。力克?胡哲说:“错的并不是我的身体,而是对自己人生的设限。”身体残障的胡哲,认识到并承认自己的不完美,于是他可以坦然承受他人的目光,他的生命从此拥有了不凡的可能。 有时这种“愚蠢”表现在精神。德国二战时杀戮深重,精神上全民军国主义。总统勃兰特在犹太人墓碑前自省的一跪,站立起的是整个日耳曼民族! 人之所以自欺,不能有揭示自我愚蠢的勇气;有时是因为视野和格局的受限。[明扣题“不自欺的勇气”] 朋友圈热爆的法拉利事件,即是如此。一群工薪阶层的家长,因看不惯富裕家庭用法拉利豪车接送子女而群起而嘲之,甚至把这位富人赶出了家长群。他们不知道的是,真正厉害的人,遇到比自己优秀的人,应该是向着对方靠近,把自己变得更优秀,而不是一味想把对方拉得和自己一样低。是狭隘的眼界和自卑的格局限制了他们的思维,甚至会毁掉他们的人生。 人之所以自欺,有时是因为懒惰。[暗扣题“不自欺的勇气”] 我们常常能见到一些勤奋却低效的人,他们以“拼搏”感动自己,却不用思考提高效能。人们其实很会欺骗自己,甚至超过欺骗别人。米兰·昆德拉讲过一个故事。一个渔夫嘲笑富人:“你如此拼命让自己富有,不还是和我一样在沙滩上晒太阳吗?”其实,愚蠢的是那个渔夫,因为生活的质量从不会是一条线,而是一个区间,这个区间叫“选择权”,别名“自由”。确实,富翁也不过是和渔夫一样晒太阳,但他还可以去阿尔卑斯山滑雪,也可以去夏威夷度假,或是上太空留下几个大字:“到此一游。”而渔夫没得选!一个是只能晒太阳,一个是可以晒太阳,这就是区别!自欺让人沉溺于简单的重复,不敢走出舒适区。这样的懦弱,毁掉了你的人生。[反义词“懦弱”暗扣题“不自欺的勇气”]真正的成长,是那些让你痛苦到极致的东西。比如,接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸![暗扣题“不自欺的勇气”] 这样之后,才能坦然面对喧哗的世界,众人挑剔的目光,然后找到自我。见自我,见天地,见众生![扣题“不自欺的勇气”让我们有勇气“面对别人的目光”] 山本耀司说,人一辈子要和很强很可怕的东西碰撞,然后明白自己的边界,知晓自己的不完美。 知耻而后勇![明扣题“不自欺的勇气”] 中国西部群山中有一座走了1600多年的“钟”,它告诉人们时间的力量。那些凿刻莫高窟的,原本是一群普通的工匠,他们的一刀、一刻,原本将湮没于时间。但普通人的努力,加上时间的复利,累积成了奇迹,世界知道他们,他们从平庸走向了伟大! 老子说:“胜人者有力,自胜者强。”自知、不自欺,让君子坦荡;让平凡者“知耻而后勇”,有了不平凡的可能![明扣题“不自欺的勇气”] 每个人,都有两次死亡,一次肉体,一次精神;每个人,都有两次生命,一次出生,一次觉醒。这份不自欺的勇气,于国家、民族,也是一样的![明扣题“不自欺的勇气”] (1166字)

苏锡常镇高三一模测验作文解题指导例文

一模作文讲评材料 材料回放:每个人心里一亩田,每个人心里一个梦,一颗种子,在我心里的一亩田,用它来种 什么,种桃李春风 审题指导:“每个人心里一亩田”,“心里一亩田”即心田,指人的心灵世界、精神家园;“每个 人心里一个梦”,“梦”的隐喻非常丰富,但在这首诗歌中,应指对未来的希望和追求,人的志向、理想和梦想等;“一颗种子”可视为“每个人心里有一颗种子”的简省和诗化的表达,“种子”是在一定条件下能萌发长成新的植物体的东西,喻指能使人的心灵、精神、品格等向着真善美发展生长的根基和触媒。 后三行诗,首先在人称上有一个转变:从前三行的每个人转换为我。其次,用设问的方式表达了一个明确倾向性的判断:要在“我”的心里播种“桃李春风”。“桃李”开美丽的花结甘甜的果,“春风”和煦温暖,给人和自然带来生命和生机,它们喻指美好的事物,往大处说,就是真善美。此处的“桃李春风”既可以指播种的内容,也可以指播种的结果。“播种”是形象化的表达,在具体的语境中,可以理解为保护,守护,追求等意义。短诗的核心内涵应该在后面三行,即要在心田中播种美好,才能收获善果。 注意:(1)立意时宜化大为小,化形象为具体,才能使文章不空泛。如:种下经典阅读的品味和习惯,收获人文精神的滋养;种下诚实、友善、助人为乐的美德,收获文明和谐的公序良俗;种下诗意纯美的精神追求,收获平静从容的生活方式等等。 (2)虽然诗句中的人称的转换强调我的主体性,学生在立意和论述过程中不管是侧重我的自主性,还是侧重被动受他人影响,或者侧重播种他人的心田,都视为切合题意。 (3)如果只依据前两行或前三行立意,如“每个人的心中都有梦想”之类,则视为基本切题。如果只是抓住“梦”“种子”“桃李春风”这些词语,由此引申演绎观点,必须谨慎,根据观点和诗的核心意涵的联系来判定是否切题。 (4)论述时和叙事中播种的行为和过程必须体现充分,关注到这一行为的影响或可预期的结果。范文赏析: (一)树之梦 我梦想着成为一棵树,一棵独立自持的树,笔立荒原,守望古道。 我一直执著地相信:人本木生。可是,摧枯拉朽的时代里,人的动物性的特质充分暴露,逐猎、撕扯、掠夺、挤兑。当狂欢的潮水退去,裸露出来的是苍茫时空中有去无回的空心人。就如泡桐,盛夏时节,纷纷扬扬,占尽风光,待到金风,衰败之姿不堪入目,其腹中空而无一良材。 不是菟丝藤萝,不是依傍橡树,我愿成为的必是独立自主者,站着,而绝不靠着。人格的独立当是安身立命的根本。当年,台静农与鲁迅亦师亦友,却对此讳莫如深,拒写回忆录。如今,名人已成为无数相识者不相识者的摇钱树,砸下的名利蒙蔽了双眼,最终永远屈居人后,断无独立之精神,自由之思想,面目模糊中认不清自我的来路与归途。 亦不是鲜花烂漫,不是落英缤纷,树之自持守静才是我倾尽心力去追逐的高度。一贯以美貌著称的严歌苓即使平素等人也保持舞者的挺拔与端肃。“聪明人使笨功夫”,她笔耕不辍,以汗水约束着人性的虚浮,以严苛律己,以守静应世,成长为华语文坛傲然直立的一枝独秀,令人仰望。 “木秀于林,风必摧之,行高于人,众必非之。”独立自持者拒绝和光同尘,便落入了芸芸众

2018苏锡常镇-二模物理试卷--及参考答案

2017~2018学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(二) 物 理 2018.05 注意事项: 1.本试卷包含选择题和非选择题两部分.考生答题全部答在答题卡上,答在本试卷上无效.本次考试时间为100分钟,满分值为120分. 2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号(考试号)用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上,并用2B 铅笔将对应的数字标号涂黑. 3.答选择题必须用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其它答案.答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置,在其它位置答题一律无效. 第Ⅰ卷 (选择题 共31分) 一、单项选择题:本题共 5小题,每小题 3 分,共 15 分.每小题只有一个....选项符合题意. 1.如图所示,理想变压器的原线圈接在2202sin π(V)u t 的交流电源上,副线 圈接有 R =55 Ω的负载电阻,原、副线圈匝数之比为2:1,电流表、电压表均为理想电表.下列说法正确的是 A .电压表的示数为220V B .电流表的示数为2A C .原线圈的输入功率为440W D .副线圈输出交流电的周期为2 s 2.小明将一辆后轮驱动的电动小汽车,按图示方法置于两个平板小车上,三者置于水平实验桌上.当小明用遥控器启动小车向前运动后,他看到两个平板小车也开始运动,下列标出平板小车的运动方向正确的是 3.帆船运动中,运动员可以调节帆面与船前进方向的夹角,使船能借助风获得前进的动力.下列图中能使帆船获得前进动力的是 4.如图所示的电路中,A 、B 、C 是三个完全相同的灯泡,L 是自感系数很大的电感,其直流电阻与定值电阻R 阻值相等,D 是理想二极管.下列判断中正确的是 A .闭合电键S 的瞬间,灯泡A 和C 同时亮 B .闭合电键S 的瞬间,只有灯泡 C 亮 C .闭合电键S 后,灯泡A 、B 、C 一样亮 D .断开电键S 的瞬间,灯泡B 、C 均要闪亮一下再熄灭 A 风 C 风 D 风 B 风 A B C D L A B C S E D R

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