广东四大名园——岭南园林的代表
顺德清晖园、佛山梁园、东莞可园、番禺余荫山房，并称广东四大名园，为岭南园林的代表作。
顺德·清晖园
在广东四大名园中，园区面积最大、看点最多、布局最巧妙、园林最精美的无疑是顺德清晖园。清晖园的最大看点在于套色玻璃、形态各异的园林门窗和精致的亭台楼阁。
门既是一景，又是从一处景点通往下一处景点的通道。清晖园中没有相同的门，每扇门各具特色，可谓匠心独具。门上都有对联，既是装饰，也展现出园主人的品位。除了门，当然还有窗。清晖园的窗更多的作用不是采光，而是装饰。
与百年龙眼树毗邻的是桃形花窗，窗外还有充满岭南特色的棕榈树。简简单单的青砖窗，加上窗顶的山石和绿色的攀援植物，又是另外一番风味。园内的套色玻璃门窗是清晖园最大的特色和最美丽的景致。
经蚀刻加工的套色玻璃制品是岭南园林的一大特色，在其他三大名园和一些现代园林中都可以看到，但品种最丰富、外观最美丽的非清晖园莫属。
其中，最不可错过的是这套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”，这是目前仅存于世的清代旧羊城八景套色雕刻玻璃珍品，被鉴定为国家一级保护文物。
清晖园全园构筑精巧、布局紧凑，建筑物形式轻巧灵活、雅致朴素，庭园空间主次分明、结构清晰。整座园林尽显岭南庭院雅致古朴的风格，而流水和锦鲤是体现园林静中有动的最好道具。掩映在花丛中的一座半月亭尤为美丽。这样的凉亭，貌似完全不是为了遮阳避雨，纯粹只是体现园林的精致与美丽。
佛山·梁园
佛山梁园小巧玲珑，但具有浓郁的广府风格，是清代岭南文人园林的典型代表。
梁园由当地诗书画名家梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）陆续建成，历时四十余年，民国初年已濒于湮没。现存的梁园虽仅为清代所建的五分之一，但仍可让人们于片瓦之中窥探其曾经的繁盛。
船厅三面为大型满洲窗，四周景物尽收眼底，斗室容环宇，是休憩赏景的好地方。柳枝嫩芽，阳光明媚，身处闹市，园外车水马龙，园内却别有一方洞天。老人们在水榭亭台里自弹自唱，优雅的乐曲在园内环绕。走过一座设计精巧的小
石拱桥，便来到了梁园中的汾江草庐群体。形态奇特、高约3米的湖心石，是梁园山石文化的代表。造型优美的石拱廊桥横跨湖上。
荷香水榭位于湖岸边，门楣及窗都以荷叶、荷花镂空雕刻，在尽显优雅的同时，又与湖中的清荷遥相呼应。山石艺术是梁园的一大特色，相传梁园奇石达四百多块，有“积石比书多”的美誉。造园者巧妙地将住宅、祠堂、园林和谐地连结在一起。一砖一瓦，藏不住岁月深情的铮铮回响。
东莞·可园
在东莞的市中心，藏着一座小巧玲珑的清代岭南园林，它就是广东四大名园之一的东莞可园，其面积不过2200平方米，算得上小巧玲珑了。可园虽小，却精致依然，园内有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十五房、十九厅，层次丰富、错落有致，小中见大、暗中通明，高低回转，趣味无穷。
东莞可园是岭南园林的代表作，门前一副对联“可羡人间福地，园夸天上仙宫”，是前人对可园的绝佳赞誉。
走进可园，一座小巧玲珑的岭南园林呈现眼前。可园虽属岭南园林，但有着中国园林所有的共性，假山鱼池、回廊通窗，曲折回环，移步换景。可园的建筑是清一色的水磨青砖结构，17.5米高的邀山阁是可园内的最高建筑，也曾是东莞的最高建筑。
可园内有一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五间房，其名多以“可”字命名，如可楼、可轩、可堂、可洲等。一副“园小无穷景，壶中别
有天”的对联，很好地概括了可园小巧玲珑、景致错落的特点。四字诗铭通窗，是清代晚期以红色套色玻璃蚀刻而作，原有35字，如今仅剩19字。
广州番禺·余荫山房
余荫山房又名余荫园，位于广州番禺南村镇东南角，始建于清同治三年（公元1864年），同治十年（公元1871年）竣工。由于最初的余荫山房只有1598平方米，所以整座园林结构精巧、移步换景、缩龙成寸，以小巧玲珑的独特风格而著称于世，是岭南园林的代表之作。
每一座园林都有一段故事，每一座中国园林都是一段情感的表述。余荫山房是清道光年间举人邬燕山归隐乡里后建造的私家花园。在岭南四大名园中，余荫山房应该是相对偏僻的一座岭南名园。余荫山房虽不大，但一砖一石、一花一草都很讲究，具有浓厚的古典气质和岭南特色。
中国园林就是一幅美丽的中国画，也是中国文人修养与追求的体现，开窗见竹，正是园主的品位所在。园虽小，景却精致，北墙上镶建着精巧的“来熏亭”（半边亭），与八角亭相呼应。不完整是另外一种美。
园林史试题集 一、填空 1.田园城市理论最早是由英国人 E-霍华德于1898年发表的《明日之田园城市》论著中首先提出 的． 2.传说公元前七世纪建于西亚的巴比伦空中花园是世界第一名园，被列为世界七大奇迹之一． 3.如果按照园林的隶属关系来加以分类, 中国古典园林可归纳为皇家园林、私家园林、寺观 园林三种主要类型． 4.秦始皇在渭水之南作上林苑，苑中建造许多离宫，还在苑中掘长池、引渭水，东西二百里，南北二 十里，池中筑土为蓬莱山，开创了我国人工堆山的记录． 5.伊斯兰造园中常用十字形水渠，其来源于《古兰经》中所述的长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳 河”、味道醇美的“酒河”。 6.宋代郭熙《林泉高致》中将山之景观归纳为“三远”，即高远、深远和平远． 7.法国古典园林最主要的代表园是凡尔赛宫苑和沃—勒—维贡特府邸花园 ,它们都是勒·诺特 尔设计的。 8.著名的纽约中央公园是美国第一座城市公园,它的设计方案是由奥姆斯特德和沃克斯 合作完成的。 9.著名的三山五园是玉泉山的静明园 ,万寿山的清漪园、香山（西山）的静宜园及圆明园、畅春园。 10.辋川别业和庐山草堂分别是王维和白居易以山水泉石为精神寄托的佳地. 11.清末三大离宫御苑分别是_ 圆明园 ,___ 避暑山庄 _和__清漪园（颐和园）_。 12.我国文献记载中已知最早的帝王苑囿是殷纣王的“沙丘苑台”和周文王的“灵囿、灵台、灵沼”。 13.最早见于史籍记载的我国园林形式是囿，园林里面的主要构筑物是台。 14.秦汗上林苑是中国园林史上著名的帝王苑囿，其中出现的“一池三山”格局是指太液池、方丈、蓬 莱、瀛洲。 15.试写出唐代著名二座别墅园平泉庄、庐山草堂。 16.美国纽约中央公园的设计者是奥姆斯特德，他首次提出景观建筑师的专业名称。在1901年哈佛 大学创立景观建筑学系，第一次有了较完整的专业培养课程。 17.1771年出版的英国园林著作《东方园林艺术泛论》的作者是钱伯斯。 18.唐代华清宫属于皇家园林中离宫御园类型。 19.明代计成为扬州郑元勋营造了___影园。 20.唐代庄园除称别业，别墅，也称___山庄。 21.把中国庭园最早介绍到英国的是___钱伯斯 _。 22.世界三大园林体系是东亚、西亚、欧洲园林。 23.狩猎和通神是中国古典园林最早具备的两功能。 24.清皇家园林“三海”中北海面积最大，以__ 琼华岛为中心布置景观。 25.明代叠代名师___张南垣的主张体现写意园林的特征。 26.魏晋南北朝的私园，按其所处位置可以分城市私园和郊外别业。 27.中世纪西欧修道院的菜园，药草园是生产庭园，而回廊式中庭属于装饰庭园。 28.勒诺特尔对东方造园产生影响，北京东郊的西洋楼（圆明园的长春园）是在此影响下的产物。 29.依据园林题材配合的方式和题材相互间的关系，可以把园林划分为三类：规则式 , 自然式 , 混合式。 30.园林进入全盛时期是在唐（公元589—960）时期。 31.周定王时期开创了路(驰道)和行道树,为后世园林发展做出了很大贡献.汉代上林苑将囿发展为 苑 ,还开创了＂一池三山＂造园手法，形成了苑中有苑，苑中有宫，宫中有观（馆）的风格。
中国十大私家古典园林 近日，某知名杂志评选出中国十大私家园林，江苏不出意外有六家私家园林入选，除了中国唯一入选世界文化遗产的苏州古典园林外，明代苏北唯一园林——泰州乔园与扬州个园、何园也位居其中。此外，浙江、山东、广东等沿海省份也各有一处入选。而山西常家庄园成为唯一入选的北派私家园林。 1、王者之气——拙政园 拙政园是江南私家园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。 拙政园的布局疏密自然，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。整个园林建筑仿佛浮于水面，木映花承，四时宜人，处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
2、桃源惊梦——留园 留园，虽然位居中国四大名园之一，又尤以奇石众多和建筑布局精巧闻名，但并不是你想象中的孤傲在上，园子不大，却实实在在的接着地气，居住、宴饮、憩游、甚至修禅、祭祀，无所不备，犹如一个桃源梦，超然世外，却又脚接地气，拥有世俗的烟火快乐。 留园向来以三绝闻名天下：冠云峰、楠木殿及鱼化石，而三绝中又尤以冠云峰最富盛名。冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，秀美绝伦。留园的美，须得亲身到园子中去，欣赏太湖石的傲然风骨，在亭台楼榭中品味古人的精巧浪漫。 3、步步生趣——狮子林 如果说，拙政园体现了明时园林建筑的风格，狮子林则是元代园林的典型代表。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。 苏州园林甲江南，狮子林假山迷宫甲园林。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，若是你想体验最幽静古典又环环相扣的迷宫，速速去狮子林报到吧！
岭南园林的风格特色及其形成原因 岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，具有优良的气候条件，山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林。现在就让我以广东代表性的古典园林清晖园、可园、余荫山房、梁园、陈氏书院未实例来谈一谈岭南园林的风格特色及其形成原因。 首先我来谈一谈位于我的家乡——顺德的清晖园 吧。清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里， 为我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园 之一的盛誉，已列为省级文物保护单位。其布局既能 吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，环境以清幽 自然、秀丽典雅见称。清晖园的造园特色首先在于园 林的实用性，为适合南方炎热气候，形成前疏后密， 前低后高的独特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑 造型轻巧灵活，开敞通透。其园林空间组合是通过各 种 小 空 间来衬托突出庭院中的水庭 大空间，造园的重点围绕着水 亭作文。 其次，清晖园内水木清 华，幽深清空，景致清雅优美， 龙家故宅与扩建新景融为一 体，利用碧水、绿树、吉墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合，造型构筑别具匠心，花卉果木葱笼满目，艺术精品俯仰即拾，集我国古代建筑、园林、雕刻、诗画、灰雕等艺术于一体，突显出我国古园林庭院建筑中“雄、奇、险、幽、秀、旷”的特点。 这些都充分说明了岭南园林的一大风格特色，那就是强调园林自然特质，依势而设，充分利用山泉，湖岛优势及山石景观的特色，以清新旷达，素朴生动取胜。 接着我再谈一谈也是广东四大名园之一的 可园。可园清一色的水磨青砖，高底错落，廊 庑萦回，充满了岭南园林那种清静、典雅的美 感。又如在中式传统建筑中采用罗马式的拱 形门窗和巴洛式的柱头，用条石彻筑规则整 形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出 中西兼容的岭南文化特色。园林占地面积 少，建筑园中园比重大，引庭外风光入室，
滚动练16语言文字运用＋文学类文本阅读 一、语言文字运用 1．下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一组是() A．婀娜．(nuó) 发酵．(xiào) 任．弼时(rèn) 赧．然一笑(nǎn) B．啮．噬(niè) 闷．罐车(mèn) 冼．星海(xiǎn) 流水淙．淙(cónɡ) C．扒．手(pá) 一撮．毛(cuō) 解．晓东(xiè) 蒙．头转向(ménɡ) D．譬．方(bǐ) 打折．扣(zhé) 单．田芳(shàn) 含辛茹．苦(rú) 答案B[A项，“酵”应读jiào，“任”应读rén。C项，“撮”应读zuǒ，“蒙”应读mēn ɡ。D项，“譬”应读pì。] 2．下列各句中，有错别字的一项是() A．逛香山，则为消焦灼，蓄元气，更为避世。躲开人声鼎沸的聒噪、高楼大厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火并、粗口与粗口的对骂。 B．一路上我搜肠挂肚，详尽预报道听途说的各种缙云山美名：国家级自然保护区、避暑胜地、川东“小峨眉”、以植物多样性闻名遐迩。 C．数千年来，散文流派异彩纷呈，名篇佳作层见叠出。闲暇时，手中端一盏清茶，面前摆一本散文，细啜清茶，细品奇文，实在是妙不可言。 D．放眼望去，四处是黄色的阳光，空间既广袤又岑寂。太阳即将走完自己的路，但她明日依旧还会沿着那条亘古不变的途径周而复始。 答案B[B项，搜肠挂肚—搜肠刮肚。] 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是() A．倒金字塔形的“421”家庭结构使得居家养老陷入困境，社会养老服务体系又不够完善，以至 ．．中国养老问题日趋严重。 B．有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐 ．．．．，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。 C．面对河水严重污染的现状，大学生自愿组成暑期社会实践小分队，满怀热诚 ．．地进行生态环境调查，积极宣传环保理念。 D．随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些 作品粗制滥造，令人不忍卒读 ．．．．。 答案A[B项，细大不捐：指小的大的都不抛弃。与语境不合。C项，热诚：形容词，意为热心而诚恳。此处应为“热忱”。D项，不忍卒读：指不忍心读完，多形容文章悲惨动人。与语境不合。] 4．下列句子中，没有语病的一项是() A．过去10年间，我国汽车产量以平均23.5%的幅度每年高速增长，自主品牌汽车产品的质量不断提升，价格也变得更加合理。 B．广东是人口流入大省，目前的教育资源还不能满足城市人口增长的需求，所以异地高考方案在实施初期难以做到一步到位。 C．许多制度本意是好的，但如果缺乏一个严密的监管体系，尽管这个制度有多么好的初衷，都有可能在执行中出现腐败问题。
从岭南文化角度分析岭南建筑 岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。 1、多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。 2、海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。 3、商业文化。其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。 岭南文化的四个具体特征 1、兼容性。这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。 2、务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。 3、世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。 4、创新性，这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段，也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争，就不可能前进， 综合上述，岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。 从建筑技术特征与表现分析岭南建筑 1、开敞通透的平面与空间布局 建筑平面布局中要考虑建筑的朝向，以便获得良好的通风条件。通透的空间，包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。
清代广东四大名园 中国古典园林艺术，是中华民族传统文化的瑰宝。北京皇家园林的雍容华贵，苏州江南园林的秀丽典雅，广东岭南庭园的畅朗轻盈，成为中华大地的一道道亮丽的风景线。 史称清代广东四大名园的广州番禺的余荫山房、佛山的梁园、顺德清晖园、东莞的可园，代表着清代岭南园林的文化。其造园组景既继承了我国古典园林“相地合宜”、“巧于因借”等优秀传统，又营造出独具特色的“庭园”景观。或以大型的船厅，高达四层的邀山阁体现独到的创意，或以水石运用、缩龙成寸的手法而独树一帜，展示出岭南庭园“虽由人作，宛自天开”的丰富文化意境，是中华民族遗产的绘画、诗文、书法的综合体现，极富有诗情画意。而四大名园又不约而同地位于富饶的珠江三角洲鱼米之乡。更使游人有一种如进入岭南丹青画中游的感觉。 余荫山房 余荫山房又名余荫园，位于广州市番禺区南村。为南村举人邬彬（燕天）为纪念祖先余荫而于清代同治六年（1867年）兴建，距今昔130多年了。 邬彬在北京做过官，见识面广，聘请了江南、江北许多园林名师设计，并吸收苏州园林的精华，借鉴北京建筑装饰艺术之湛美，结合岭南文化之特色，前后历时五年，花费白银近三万两，建成了馀荫山房。全园建筑面积近二千平方米，以“小巧玲珑”的独特建筑风格赢得岭南园林艺术精品的著称，誉为广东四大名园之一。 这座古庭园，布局精巧。它以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，将亭台楼阁、堂馆轩榭、桥廊堤栏、石山碧水尽纳于三亩之地，并引进古树名木，点缀其间，咫尺山林，花草萦绕，丹青桂飘香。使得小小园林显出园中有园、景中有景、幽深广阔的绝妙佳境，其三进门楹联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”正是此园点题之句。 深柳堂乃园中主建筑，中堂上一对联：“山馀步月三弓地，房荫停云一径幽”两壁用木条分格镶嵌的彩色满洲玻璃窗古色古香，厅上两幅花鸟通花罩，栩栩如生，侧厢三十二幅桃木扇槅画橱，碧纱橱的几扇紫檀屏风，皆为珍品。屋檐前一棵炮仗花，树龄已有130多年。逢初春时节开花，橙红色的花团累累成串，形似炮仗，十分夺目。其树头径粗60 多厘米，像盘龙蜿蜓而上，铺天盖地攀满花棚，成天然之凉棚，确实“馀荫”也。 隔四方莲池相望，有临池别馆呼应，东有玲珑水榭（八角亭），是园主与客人吟风弄月、诗颂酒文、酬唱之所。来薰亭半倚墙而筑，孔雀亭跨水而设，卧飘庐幽辟西隅，杨柳楼台构通内外。走廊边的夹墙上竹影摇曳，谓之“夹墙竹”。身临虹桥，凭栏莲池，观鱼赏花，风送荷香。给人一种恬静幽雅之美感，如置身于“波暖尘香”之中。 东侧还有座瑜园（小姐楼），是园主第四代子孙邬仲瑜所建（1922年）。两园合壁联珠，相辉交映。 馀荫山房也是近年来拍摄电视剧、广告剧常用的外景场所。如香港艺人张伟健主演的电视连续剧“神探方天谬”就是一例。
岭南建筑的文化特色,就是建筑与岭南园林的有机结合,建筑有轻巧通透的体形,富有岭南传统文化的韵味。 广州地处亚热带地区,气候炎热多雨,常受台风吹袭。因此传统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段:第一阶段就是明清时期的书院、祠堂建筑;第二阶段就是清末民初的西关大屋、竹简屋与商业骑楼建筑;第三阶段就是西洋建筑的传入,中外建筑师将中西建筑融合起来;第四阶段就是新中国成立后,中西建筑技术融合,古为今用,洋为中用,使岭南建筑 逐渐进入现代建筑的发展阶段,形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。涌现出以佘稀⒛蔚任淼囊淮笈现星嗔肽吓山ㄖ笫Α９阒莸牧肽辖ㄖ行矶啻碜鳌Ｓ嘁裆椒俊⑿』痴⒊录异簟⑽鞴卮笪荨⒅裢参荨⑸桃灯锫ソㄖ榷汲浞直硐至肽铣鞘械姆缑病20世纪50年代至90年代广州如雨后春笋般出现了诸如北园酒家、泮溪酒家、白天鹅宾馆、花园酒店、中国大酒店、东方宾馆、矿泉别墅、白云山双溪别墅等一大批园林宾馆与酒店,它们都就是现代岭南建筑的优秀作品。 这里向大家介绍构成岭南市井风情图画要素的,让旅游者们充分领略岭南建筑文化风貌的骑楼商业建筑、四关大屋、竹筒屋与誉为“岭南建筑艺术宝库”的陈氏书院(陈家祠)等。 1.岭南园林建筑 2.岭南茶楼建筑 3.岭南建筑艺术宝库――陈家祠 4.沙湾留耕堂 5.西关大屋 6.竹筒屋 7.商业骑楼建筑 8.西洋古典建筑 9.中山大学 10.东山花园洋楼 11.岭南建筑与岭南派建筑大师 1.岭南园林建筑 广州的园林建筑就是岭南建筑的代表。岭南园林建筑兴起于明代,后历清朝、民国与新中国成立后的发展,逐渐形成自己的风格与特色,与苏州园林齐名。现存的佛山的梁园、东芜的可园、顺德的清晖园与番禺的余荫园(余荫山房)合称广东四大名园,就是岭南园林建筑中的佼佼者。此外,到广州解放前已有诸如文塔花园、晚景园、唐荔园、清华池馆、环翠园、荔香园、海山仙馆等一大批明清时代的名园。然而沧海桑田,物换星移,这些名园大多已荡然无存,已成陈迹,只留下文献书画的记载。广州除余荫山房与小画舫斋两处清代园林建筑外,现存的园林建筑多就是如泮溪、北园、南园等几家现代园林建筑。 小画舫斋 小画舫斋坐落于西关逢源路三连直街,就是一座园林式的西关大屋。因此屋平面与造型近似画舫,所以称作小画舫斋。 小画舫斋就是新加坡华侨富商黄氏家族的别墅,黄景棠于清末改建,落成于光绪壬寅年(1902年)。小画舫斋地处人口稠密的西关,地面很不规整,但建造者匠心独具,巧妙地根据地形地物与不同的用途安排了住宅、书斋、戏台、庭园等建筑。宅园占地2000平方米。园门朝南,园内建筑分为三组:第一组就是北面后楼,包括门厅、轿厅与客厅;第二组就是南面的两层楼房,为主人住宅;第三组就是祖先厅与船厅。以柱廊与石路连通各建筑,中间布置庭院,内建凉亭、假山、栽种花草树木。 小画舫斋内最具特色的建筑船厅,就是主人的书斋,位于宅园西北,临涌而建。船厅南边临涌处砌有一小码头。在门上嵌有“小画舫斋”石匾。厅高两层,原为木质结构,今为钢筋混凝土结构,绿琉璃瓦歇山顶。门厅上挂清代两广总督阮元题书的“白荷红荔半塘西”木匾一块。 祖先厅为卷棚歇山顶,连州青石雕砌须弥合基,面阔8、5米。进深9、3米,两侧砌山墙,地面铺大理石。
岭南园林建筑及理水手法 摘要：广东是岭南园林的主要发源地。本文试从历史发展的角度着眼,结合分析岭南庭园造园，园林建筑及其理水手法，浅析岭南庭园的艺术成就,总结了岭南庭园的艺术特色。 关键词：园林岭南园林建筑理水庭园 岭南古属南粤，由于远离中原，历史上曾被认为是不毛之地，但自隋唐以来，随着对外贸易经济和海上丝绸之路的开辟，岭南逐渐成为一种以中原文化为主的多元综合文化。由于气候湿热并且有悠久的造园传统和乡土文化气息，所孕育出来的岭南园林成为中国园林体系的一个重要的分支。 1.历史的追溯： 对于岭南园林的记载，比较有据可循的是在南汉时期，但是历史的记录显示出它并没有像我国的中原和江南那样表现出其造园发展的连贯性，而是突出表现某几个阶段。岭南传统园林发展主要为南越王朝，南汉王朝，明清时期及近代园林造园四个历史阶段。 南越王朝时期：就广州市的秦汉考古在1995-1997年间发现的年代最早的宫苑实例，是我国发现最早的宫苑实例。现发掘的南越国宫署御苑遗址里，筑有石砌大型仰斗状水池，石渠，平桥与水景，砖石走道等。这段时期南越国园林受中原文化影响很大，在山上筑高台，广州的越王台便是筑在越
秀山之上，讲究的是“依山就势”。因此该时期的园林造园特点就是，利用自然地形和自然环境，通过大自然的有力因素来把握总体趋势，同时，庭院内部空间布置精细周密，施工精致；在宫苑中喜用规整的水渠，池石，几何图案的处理，这种整体取向自然，局部取向人工的特点和造园手法，此后一直影响着岭南园林的发展。 南汉王朝时期：古代广州历史上有“三朝十帝”南汉为其中的一朝。在《南汉春秋》中有记载“凿山城以通舟楫，开兰湖，辟药洲”，此处的药洲，指的便是南汉宫城禁苑中著名的南宫仙湖药洲。仙湖为人工所造，周围五百余丈，湖中布局洲渚水石，栽植红药；洲渚间有太湖奇石九峰，比拟天上的星宿。此时的南汉园林深受道教影响。此外广州城西的荔枝湾也是这个时期的大作，当时被称为“荔枝洲”。是由南汉刘王兴建的。与华林苑，昌华苑，芳华苑，显德苑等何成为西园。西园诸园皆与水洲结合布置，以观花为主，园中千树荔红，白荷玉立，五秀飘香，渔歌互答，富有诗情画意。可以看出，此时的南汉园林在南越国园林的基础上有了很大的发展，一方面是园林与城市和环境的结合更加密切，另一方面，园林和建筑物之间做到了紧密配合。着打破了以往较为集中式的布局方式，将园林散点分布在城市之中，有效地利用城市的自然山水的环境条件。 明清时期：唐宋之后，随着文化生活得发展，人们追求
[标签:标题] 篇一：四大名园 中国四大名园：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园及留园； 另外，有江南四大名园和苏州四大名园的提法， 江南四大名园：苏州的拙政园、留园、无锡的寄畅园、扬州个园或南京瞻园； 苏州四大名园：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代的 留园； 江南四大名园之一的何园，全国四大名园之一的个园 “苏州园林甲天下”，其造园的思想及艺术已经成为人类文化不可或缺的重要内容。“虽由人作，宛自天开”，苏州园林突出和强调的“模山范水”，与近在咫尺的独特的自然山水其实 是息息相关的。苏州园林浓厚的文人气息的体现，也恰恰就在于文人(尤其是画家) 对造园过程的参与和设计。所以苏州园林的设计理念与中国画的原理和技法从来是一脉相承的。苏州园林开创并形成了“真山真水”与“假山假水”之间高度的融通与和谐，丰富了人们认识 自然、亲和自然、尊重自然的情趣和意境。陈从周说：“假山如真方妙，其山似假便奇”，既道尽苏州山水和苏州园林之妙，也为苏州园林文化之真谛。 拙政园* 在苏州市娄门内。是苏州四大名园之一，也是全国四大名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。明正德年间(1506-1521) 御史王献臣辞职回乡，买下寺产， 改建成宅园，并借用晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬······此亦拙者之为政也”的语意， 取“拙政”二字为园名。 1860-1863年曾为太平天国忠王府的一部分。初建时规模很大，除正宅外，园内有31景，包括现在的东花园(明末的“归田园”)、西花园(清末的“补园”)，以及北墙外大片土地。现园面积60多亩。此园以水为主，水面约占五分之三，建筑群多临水。全园分中、东、西 三部分。布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有 江南特色的典型园林。 狮子林在苏州市园林路。苏州四大古名园之一。元至正二年(1342年) 僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，后易名狮林寺，清乾隆十二年(1747年) 改称画禅寺。狮子林即寺后花园。因园中有怪石像狮子，又因中峰禅师曾结茅天目山狮子岩，并取佛经中“狮子座”之意，故名。明、清以来，屡经兴废，后变为贝氏私园，1918-1926年经重修，始成现状。以假山著名，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵。全园布局，东南多山，西北多水。四 周廊壁嵌有《听雨楼帖》等书条石刻60余方，镌有宋代四大名家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡 襄的书法；文于祥的《梅花诗》尤引人注目。 艺圃在苏州市文衙弄。明代袁祖康始建，后归文震孟(文徵明曾孙)，改名药圃。明末清 初归姜贞毅，改名艺圃，又称敬亭山房。后曾为绸缎业七襄公所所在地。园内以水池为中 1 心，池北以建筑为主，池南以假山为主。园景开朗自然，颇有山林野趣，较多地保存了明代 园林的格局。 沧浪亭在苏州市南、三元坊附近。苏州四大古名园之一，是江南现存历史最久的古园林 之一。传为吴越中吴军节度使孙承佑别墅。北宋庆历年间(1041-1048)，诗人苏舜钦买下别 墅临水筑亭，园主因有感于渔父《沧浪之水》歌命名为“沧浪亭”，并作《沧浪亭记》。历来屡有兴废。南宋初年韩世忠辟为住宅，大加扩建。元代园废，改为僧庵。明代复建沧浪亭， 并由归有光作记。清康熙年间(1662-1722) 大修，布局为现亭主要基础。其特色是未入园林先成景。漫步渡桥，始能入园。全园面积约16亩。
赵州桥简介 赵州桥又称“安济桥”，在河北省石家庄市赵县城南2.5公里处，它横跨洨水南北两岸，建于隋朝大业年间（605-616年），是著名匠师李春建造，距今已有1300多年的历史。因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。 赵州桥结构新奇，造型美观，全长50.82米，宽9.6米，跨度为37.37米，是一座由28道独立拱券组成的单孔弧形大桥。在大桥洞顶左右两边拱肩里，各砌有两个圆形小拱，用以加速排洪，减少桥身重量，节省石料，这在建桥史上是个创举。桥面两边的栏板望柱，雕有各种精美图案，刀法苍劲，造型生动。在结构上，弧形平拱和敞肩小拱给人一种巨身轻灵、跃跃欲飞的动感。线条刚劲之中见柔和，隐重之中显轻灵，雄伟之中含隽永。 赵州桥历史 赵州桥距今1300年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮8次。
洛阳桥的建造，是对世界桥梁科学的一大贡献。由于当时洛阳江潮狂水急,“水阔五里”、“深不可址”,桥基屡被摧毁。造桥工匠创造了一种直到近代才被人们认识的新型桥基——筏形基础,就是沿着桥的中轴线抛 置大量石块,形成一条连结江底的矮石堤,然后在上面建造船形墩。 同时采用“激浪涨舟,浮运架梁”的妙法,把一条条重达数吨的大石板架在桥面上。他们又在桥下养殖大量牡蛎,把桥基涵和桥墩石胶合凝结成牢固的整体。这就是造桥史上最别出心裁的“种蛎固基法”,也是世界上第一个把生物学运用于桥梁工程的创举。洛阳桥的建成,不仅使洛阳江天堑变成通途,对泉州海外交通事业的发展也起着重大的作用。 广济桥简介 广济桥位于广东省潮州市古城东门外。俗称湘子桥。横跨浩瀚的韩江，居闽粤交通要津，以其“十八梭船廿四洲”的独特风格，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。 广济桥历史 广济桥，宋乾道七年〔1171）太守曾汪创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成，始名“康济”。淳熙元年〔1174），浮桥被洪水冲垮，太守常纬重修之，并“创杰阁于西岸”，开始了西岸桥墩的筑建，至绍定元年（1228）历五十四年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑，完成了十个桥墩的建造。其中又以淳朝+六年（1189），太守丁允元建设的规模最大、功绩最著而改称西桥为“丁公桥”，绍熙五年（1194），太守沈宗禹“皤石东岸”，筑“盖秀亨”，并称东桥为“济川桥”，至开禧二年（1206），建成桥墩十三座。东西桥建起来后，中间仍以浮舟连结之，形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年（1435），知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺；东岸为十三激十二桐，计长八十六丈；中空二十六丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”。正德八年〔1513），知府谭伦又增一墩，减浮船六只，遂成“十八梭船廿四圳”的独特风格。清雍正二年（1724），知府张自谦修广济桥，并铸鉎牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，意在“镇桥御水”。道光二十二的年（1842）洪水，东墩鉎牛坠人江中。故有民谣云：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜”。
留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。1961年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1997年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。 全国四大名园之一，一九九七年列入世界遗产名录。坐落在苏州阊门外，明万历年间太仆徐泰时所建，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧山庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。 留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。 留园建筑艺术的另一重要特点，是它内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。建筑面对山池时，欲得湖山真意，则取消面湖的整片墙面；建筑各方面对着不同的露天空间时，就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果，也可以室内外空间融为一体。千姿百态、赏心悦目的园林景观，呈现出诗情画意的无穷境界。 冠云峰 冠云峰 留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。北宋末年，虽然北面战事吃紧，金兵压境，但宋徽宗却在东京城内大兴土木，建造“延福宫”、“万寿山”。他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中。徽宗祟宁四年特地在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石。苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善巴结上峰，自当上了此官后，有采办“花石纲”的大权在手，于是放开手脚，拼命在民间收刮。只要民家有一石一木被他打听到并看中，立刻派兵、上门抢夺，谁敢反抗，即以对皇帝“大不恭’治罪。有时为了搬树移石，甚至拆掉民居的围墙甚至房子，当时朱缅从民间搜到的花石太多，以致终于激起了方腊农民起义，当时方腊起义军的一个口号就是杀“朱缅”，与方腊起义军相呼应，苏州地区也爆发了以石生为首的，农民起义。不久，北宋政权由于国库空虚、民不聊生终于为金所灭，微宗自己也做了俘虏。冠云峰就是未来得及运的花石纲的遗物。 楠木殿 五峰仙馆- 楠木殿 楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中间用纱隔屏风隔出前后两厅。其中前厅约占了整个建筑的三分之二的面积。正厅中间朝南设供桌、天然几、太师椅等家具，左右两边分设几、椅。众多家具将正厅空间分隔成为明间、次间和梢间等空间系列，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂，典雅繁美。仙馆东西墙上分别设了一列开合非常大，但是装饰却简洁精雅的窗户。这样的做法是要把窗户外的两个小庭院的风景借鉴进来，拓展厅堂的视觉空间，保证建筑中有充分的光线。所以我们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老房子那样，感觉阴暗、压抑甚至还有点阴森森，相反感觉这个厅堂宽敞明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的建筑用材非常奢华，梁柱全部采用楠木，中间也全部采用红木银杏纱隔屏风。使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。但是在抗战时，楠木殿成了日军的马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不成样子。后来抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。 鱼化石
广州的园林建筑是岭南建筑的代表。岭南园林建筑兴起于明代，后历清朝、民国和新中国成立后的发展，逐渐形成自己的风格和特色，与苏州园林齐名。现存的佛山的梁园、东芜的可园、顺德的清晖园和番禺的余荫园（余荫山房）合称广东四大名园，是岭南园林建筑中的佼佼者。此外，到广州解放前已有诸如文塔花园、晚景园、唐荔园、清华池馆、环翠园、荔香园、海山仙馆等一大批明清时代的名园。然而沧海桑田，物换星移，这些名园大多已荡然无存，已成陈迹，只留下文献书画的记载。广州除余荫山房和小画舫斋两处清代园林建筑外，现存的园林建筑多是如泮溪、北园、南园等几家现代园林建筑 岭南园林构园的自然要素 山岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是鼓石潭局的鼓石岛，如万石植物园的万石湖中真鼓石和南湖公园中的塑鼓石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。岭南园林较少以土堆山，即便是现代公园也是如此，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山水，几乎不改造。 水岭南园林属水性，理水成多种格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鹅宾馆中的故乡水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；三是潭，与崖瀑潭局不同的是没有瀑布，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。 石石材和理石与江南及北方园林不同，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向水平展开，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄腊石、湖石和花岗石，分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上，如随意抛置而成，故云抛置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根超过一半没入土中称为埋石，如南山寺。堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中山公园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。叠石法主要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风韵，如广州宾馆三叠泉，可用于室外室内，前者如广州流花湖公园茶室的壁山，后者如白天鹅宾馆石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，节省石材，现代公园里儿童游乐区的古洞探险几乎都用塑石，最好当属闽南塑鼓石，如厦门南湖公园。 建筑从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫外，还有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有与众不同的船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房是也。亭的做法很不规范，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥，如余荫山房为典型，另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。 就组合方式看，用“高墙冷巷”把建筑院落进行多进多庭院组合，或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体；就单体形态看，多高柱础，宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻
中国四大名园： 1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，属于园林方面的有四处，这四个园林因此而被称为中国四大名园。分别为： 1、拙政园（江苏省苏州市）编号121-74 2、颐和园（北京市海淀区）编号122-75 3、避暑山庄（河北省承德市）编号123-76 4、留园（江苏省苏州市）编号124-77 中国七大古都： 安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京 1、北京（战国时的燕“燕京”、五代时的前燕、金、元、明、清） 2、西安（12朝：西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐） 3、洛阳（九朝古都：东周、东汉、曹魏、武周、西晋、北魏、后梁、后唐、后晋） 4、开封（七朝古都：战国魏惠王“大梁”，五代后梁、后晋、后汉、后周，北宋，金“汴京”） 5、南京（六朝古都：三国孙吴“建业”、西晋、东晋“建康”、南朝的宋、齐、梁、陈及南唐，太平天国“天京”）（注：战国时称“金陵”，元末明初朱元璋改“应天”） 6、杭州（吴越、南宋“临安”） 7、安阳（殷墟，商“大邑商、天邑商、商邑”） 中国四大古城： 四川阆中、云南丽江、山西平遥、安徽歙县 中国道教四大名山： 江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山 还有另外一说法：终南山是四大道教名山之一（因王重阳在此修道而得名） 中国佛教四大名山： 山西五台山（文殊菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、四川峨眉山（普贤菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场），有“金五台、银九华、铜普陀、铁峨眉”之称。 佛教四大丛林： 江苏南京栖霞寺、山东长清灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台国清寺，并称国内佛教的“四大丛林”。 禅宗四大丛林： 宁波天童寺、镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺。 我国十大风景名胜： 1、万里长城 2、桂林山水 3、杭州西湖 4、北京故宫 5、苏州园林 6、安徽黄山
1园林园林史园林 园林史：阐释园林的渊源演变发展的规律及其特征，论述物化为园林的外在形态、风格体系，蕴含着人类对生存环境、社会哲学思想、观念、审美需求、政治影响、造园思想流派内在的认识。 园林：在一定地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美德自然环境和游憩境遇。 2园林发展的四个阶段及特点 第一阶段狩猎社会园林，自然从属型；人对自然处于感性适应阶段。人与自然呈现亲和关系。为园林萌芽状态。所先出的园林雏形处于生产目的。 第二阶段农业社会园林，顺应型；人对自然变为理性适应阶段。仍保持亲和关系。园林经历了由萌芽、成长、趋于兴旺的过程。园林特点为：绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他人所私有；主流是封闭的内向型的；以追求视觉的景观之美和精神寄托为主要目的，没有自觉地体现社会、环境效益；造园工作由工匠、文人、艺术家来完成。 第三阶段工业社会园林征服；人理解大自然也逐步地在控制大自然，两者的理性适应状态更为深入、广泛。两者关系转变为对立、敌斥。园林特点：除了私人园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的。向公众开放的公众园林；园林规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；兴造园林不仅为了获得视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用即环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场地即社会效益；由现代型职业造园师主持园林的规划设计工作。 第四阶段现代社会园林；又回归到亲和关系。园林：私人所有的园林、城市公共园林。绿化开放空间及各种户外娱乐交往场地不断扩大，城市的建筑设计由个体而群体，更与园林绿化相结合而转化为环境设计，确立了城市生态系统的概念；园林绿化以改善城市环境质量、创造合理的城市生态系统为根本目的并在此基础上进行园林审美的构思；园林学的领域大为开拓，称为一门涉及面极广的综合学科。 3按照园林基址的选择和开发方式不同分为人工山水园和天然山水园 人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围内。 天然山水园：一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山地园和水景园等。 4按照园林的隶属关系，中国古典园林主要类型哟：皇家园林、私家、寺观园林。是中国古典园林的主体、造园活动的主流、园林艺术的精华荟萃。 皇家园林：属于皇帝个人和皇室所有，苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。 大内御苑：首都的宫城和皇城内，紧邻皇居，便于皇帝日常临幸游憩。 行宫御苑：建置在都城近郊、远郊的风景幽美的地方，或者远离都城的风景地带。共皇帝偶一游憩或短期驻跸之用 离宫御苑：同上，作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心 私家园林：属于民间贵族、官僚、缙绅所私有，园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等宅园：城镇里的私家园林，依附于府邸，规模不大。 游憩园：单独建置，不依附于邸宅。 别墅园：建在郊外山林风景地带的私家园林，供主人避暑、休养或短期居住。 寺观园林：及佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。到宋代末期已最终完成寺院建筑世俗化过程。
中国四大名园 1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，属于园林方面的有四处，这四个园林因此而被称为中国四大名园。分别为： 1.拙政园（江苏省苏州市）编号121-74 2.颐和园（北京市海淀区）编号122-75 3.避暑山庄（河北省承德市）编号123-76 4.留园（江苏省苏州市）编号124-77 一、拙政园 概述 小飞虹 拙政园名冠江南，胜甲东吴，是中国的四大名园之一，苏州园林中的经典作品。 位置 拙政园位于苏州古城区东北娄门内的东北街。园林占地面积约4.1公顷(不包括管理、花圃用地约0．67公顷)。明正德四年(公元1509年)由御史王献臣始建。在以后的四百余年间，沧桑变迁，屡易其主，几度兴废，原来浑然一体的园林演变为相互分离、自成格局的三座园林。 记载 早期王氏拙政园，有文征明的拙政园“图”、“记”、“咏”传世，比较完整地勾画出园林的面貌和风格。当时，园广袤约13．4公顷，规模比较大。园多隙地，中亘积水，浚沼成池。有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、池、台、坞、涧之属，共有三十一景。整个园林竹树野郁，山水弥漫，近乎自然风光，充满浓郁的天然野趣。 历史发展 经历—百二十余年后，明崇初四年(公元1631年)已荡为丘墟的东部园林。归侍郎王心一所有。王善画山水，悉心经营，布置丘壑，并以陶潜“归田园居”诗，命名此园。该园有放眼亭，夹耳岗，啸月台，紫藤坞，杏花涧，竹香廊等诸胜。可分为四个景区。中为涵青池，池北为主要建筑兰雪堂，周围以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有缀云峰、联壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如渔郎入桃源，桑麻鸡犬，别成世界。兰雪堂之西，梧桐参差，茂林修竹，溪涧环绕，为流觞曲水之意。北部系紫罗山、漾荡池。东甫为荷花池，面积达四五亩，中有林香楼。家田种秫，皆在望中。 主要部分划分 乾隆初年，拙政园东部园林以西又分割成中、西两个部分。 西部现有布局形成于光绪三年(公元1877年)，由张履谦修葺，改名“补园”。遂有塔影
中国古典园林及鉴赏 我国是世界上园林艺术起源较早的国家之一，几千年的历史和中华大地的地理、气候、风土等孕育出风格独特的园林体系，其中包含丰富的古典美学思想，以其独特的空间艺术语言体现了中华民族崇尚平和协调、淡泊宁静的精神，在世界园林艺术中享有盛名，我国园林被公认为“风景式”园林的渊源，被誉为“世界园林之母”，在世界园林史上占有极高的地位，具有很高的观赏和游览价值，是我国重要的旅游资源。 一中国古典园林认知 一、中国古典园林的特点 （一）中国古典园林概念 “园林”一词最早见于441—513年梁朝沈约所著《宋书》中的《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心。饮啄虽勤苦，不愿栖园林”。园林，在中国古籍中根据不同的性质也称作园、囿、苑、庭园、山池、别业等。但其都有共同的特征，即一定的地域范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 （二）中国古典园林的特点 1、在造园风格上，中国古典园林以自然山水为美学原则，追求“虽为人作，宛如天开”，刻意营造诗情画意的氛围，讲究自然美、含蓄美。布局呈现生态型自由式，追求自由灵活；西方园林以几何、建筑为美学原则，园林要素按一定的几何规则设计组织，保持中轴对称布局，讲究人工美、图案美，强调理性和秩序。 2、在园林与建筑的关系上，中国古典园林是以园林为主体，建筑为园林服务；而西方园林是以建筑统领园林。 3、在植物配置上，中国古典园林采用多种方式，以自然形孤植、散植为主；西方园林以整形对植、列植为主，花卉讲究图案。 4、在园林艺术构造上，中国古典园林借助叠石、书法、绘画、文学等手段；西方园林借助雕塑、工艺美等。 5、在文化渊源上，中国古典园林受中国传统美学思想影响较大，追求天人合一；西方园林受科学理念影响较大。 二、中国古典园林的起源和发展 （一）生成期 生成期是中国古典园林从萌芽产生而逐渐成长的时期，经历了奴隶社会末期和封建社会初期的漫长岁月，相当于殷、周、秦、汉四个朝代。 我国见于史籍的最早的园林是《诗经》中记载的殷末周初的“囿”，园林中主要的构筑物是“台”，用于放养和繁殖禽兽，专供帝王和奴隶主狩猎游乐。《孟子》中记载周文王在沣京以西修建“灵囿”，方七十里。秦始皇统一中国后，大兴土木，“离宫别馆，弥山跨谷”，以上林苑最为著名。到西汉时，武帝修复了秦时的上林苑，依方士神仙之说在苑中建造了太液池，池中堆蓬莱、方丈、瀛洲三座神山以模拟东海的神仙境界。皇家园林中“一池三山”模式形成。