国学智慧与领导力修炼
【课程前言】
任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的范式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。
而作为中国的企业，就不得不对中国的儒释道思想有所了解，因为儒释道思想是中国古典思想中最重要的流派，其思想深深的影响着每个中国人。所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念和管理方法。
当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。正所谓：“他山之石，可以攻玉。”且自从洋务运动、实业兴邦开始，中国企业一直在学习西方的先进管理经验和管理方法。一百多年来，中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体，西学未用，中西结合”的管理境界。但真正能够做到的，少之又少。
本课程通过对儒释道思想的系统解读，并结合现代企业管理理念和方法，从多个维度为学员朋友们全面探讨中国古典哲学与现代企业管理方法的融合之道。【课程对象】企业管理者
【课程目标】
1. 帮助管理者了解儒释道思想对现代企业管理的价值
2. 帮助企业管理者构建领导者魅力
3. 帮助企业找到改善团队管理效率的方法
4. 帮助企业构建学习型组织
【课程时间】2天
【课程大纲】
开场语
1. 儒家思想概论
2. 道家思想概论
3. 佛家思想概论
第一讲儒家文化与管理智慧
一．中庸的管理哲学
1. 《中庸》内涵
1)不偏不倚
2)无过不及
3)恰到好处
2.《中庸》之“中”
1)尚中
2)时中
3)中正
4)中和
3.持守中道
1)适可而止
2)进退有度
3)大智大勇
4. 《中庸》之政
1)为政之要
◆修身为本
◆仁义礼智
◆知人知天
2)知行合一
◆五达道
◆三达德
◆生知，学知，困知
◆安行，利行，勉行
5. 诚外无物
1)至诚尽性
2)至诚前知
3)至诚如神
4)至诚无息
6.圣人修为
1)圣人之诚
2)圣人之道
3)圣人之德
4)圣人之智
5)圣人之行
6)圣人之则
7)圣人之治
7. 儒家三大管理之道
1)沟通的三大儒家之道
◆忠恕之道
◆絜矩之道
◆中庸之道
2)儒家管理的行为准则
◆行有不得，反求诸己
◆己所不欲，勿施于人
◆己欲立而立人，己欲达而达人二．儒家的领导方式
1. 领导者的职权影响力与非职权影响力
1)王道政治：以德服人
2)霸道政治：以力服人
2. 教练式领导者
1)教
2)育
3)学
4)练
5)习
3. 领导者品格
1)聪明睿知：治理企业
2)宽裕温柔：包容大众
3)发强刚毅：决断大事
4)齐庄中正：笃恭敬业
5)文理密察：分辨是非
4. 领导者行为规范
1)简在帝心，允执其中
2)虚怀若谷，谦以下人
3)从谏如流，广开言路
4)赏罚分明，举贤任能
5)正己化人，言行合一
6)同体大悲，与民同乐
5. 领导者需要做好的九件事情
1)修身：塑造非职权式的领导魅力
2)尊贤：尊重人才，提供机会
3)亲亲：亲近家人，和睦家庭
4)敬大臣：敬重公司重要核心干部
5)体群臣：重视中基层干部的培养
6)子庶民：关心基层一线员工的诉求
7)来百工：招揽各类技术人才和专业人才
8)柔远人：与客户和竞争对手保持友好协作的关系
9)怀诸侯：给予各分公司或加盟商大力的支持
第二讲道家文化与管理智慧
一．道家的无为而治
1. 假无为与真无为
1)老子的假无为
2)庄子的真无为
2.道家管理的三宝
1)慈
2)俭
3)不敢为天下先
二．道家管理的二元辩证思维
1.得与失
2.贫与富
3.贵与贱
4.穷与达
5.祸与福
三．儒家与道家对法家的影响1.荀子的两位法家弟子
1)韩非
2)李斯
2.韩非对老子思想的继承与发挥
1)法
2)术
3)势
四.道家管理思想的精髓
1.清静无为，淳朴简约
2.收敛精神，爱惜身体
3.守雌贵柔，处弱抑强
4.飘扬放逸，洒脱自在
第三讲佛家文化与管理智慧一．佛家的基本概念
1. 业力与因缘果
1)业力主宰
2)因果定律
2.佛家管理的行为准则
1)戒定慧，闻思修
2)四圣谛
3)四无量心
4)六度
5)八正道
6)十善业
7)三十七道品
二．禅宗--中国本土化的佛教教派
1.人人皆可成佛
1)佛在心中
2)明心见性
2.教外别传
1)以心传心
2)不立文字
3.禅宗修习方法
1)渐悟
◆渐进禅法
◆渐修菩提
2)顿悟
◆即心即佛
◆直指人心
◆见性成佛
三.中国禅与老庄思想
1.有为与无为
1)禅宗：修有为达无为
2)老子：修无为达有为
3)庄子：修无为达无为2.禅宗的体证与庄子的体证
1)坐忘
2)心斋
3)朝彻
?结尾语
1. 天道与人道合一
2. 天性与人性合一
3. 理性与情感合一
4. 外内合一
【课堂建议】
1. 不迟到，不随意走动，非重要电话不接听，手机静音或关机
2. 所有俗务之心都放心，有缘相聚一起学习，共同进德修业
3. 课堂中都是同窗好友，无有贵贱亲疏者，我们都是在一起的学习者、分享者
第一章千古奇人鬼谷子 1、[多选题] 企业家的衡量标准就是( )。 A、生意做到一定规模 B、有深重的社会责任感 C、有独到的经营哲学 D、经济效益与社会效益并重 参考答案:A、 B、 C、 D、 2、[单选题] 鬼谷子解决的问题就是( )。 A、处理人与时、势、局之间的关系,纵横捭阖,成功业 B、处理人与自我的关系,宁静戒定,无病难 C、处理人与人之间的关系,仁义当先,无人祸 D、处理上下级之间的关系,循理而为,无散乱 参考答案:A、 3、[多选题] 英雄就是( )。 A、百草之王、百兽之王 B、具备聪、明、智、力、勇、胆 C、聪能谋实、明能见机、智足以断事 D、气力过人、胆能决之 参考答案:A、 B、 C、 D、 4、[多选题] 鬼谷子具有( )的素质。 A、龙尼的道德 B、仲尼的仁爱 C、牟尼的境界 D、庄子的智慧 参考答案:A、 B、 C、 D、
5、[单选题] 决定领导力的大小。 A、集众人之智 B、用人之力 C、尽己之能 D、用人所长 参考答案:A、 第二张识人用人有妙招 1、[多选题] 捭阖就是指( )。 A、捭者开也言也阳也;阖者闭也默也阴也 B、时机对了,心门打开,与对方进行真诚交流与沟通 C、时机不对,不要开诚布公,要等待机会 D、捭阖之道就是人生的进退之道 参考答案:A、 B、 C、 D、 2、[多选题] 领导要具备( )特质。 A、处变不惊的胆略 B、自我稳定的性格与定力 C、提高决断力 D、有学习能力 参考答案:A、 B、 3、[多选题] 解放领导有( )。 A、提出问题带答案 B、汇报工作说结果 C、总结工作按流程 D、回忆工作谈感受 参考答案:A、 B、 C、 D、
《国学智慧与人生价值观》 主讲老师：胡水木 （俞晴焱工作室） 【课程背景】 在科学技术高速发展、物质需求日益充足，到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下，众多员工的价值取向开始发生了扭曲，他们陷入价值困惑。由此，他们没有了目标，没有了昔日的激情，更没有了支撑自己的坚定的信念，使得他们不知如何度日，不知为何而生，不知该做何事......更可惜的是他们对真理和金钱的取舍颠倒，对做人标准模糊不清，对个人目标茫然不知，感觉到了空虚，生活没有一点情趣和品味，生命没有一点光泽。 关于人生有四句话：㈠、人生不如意十有八九；㈡、人生没有重来；㈢、如果找到人生的精神家园，就离幸福不远了；㈣、圆满人生，经历四个阶段——1、谋生；2、事业；3、艺术哲学；4、宗教。 如何秉承圆满人生的“王道”？如何找到生存发展的“新驱动”？如何进入人生经营的“可持续发展”轨道？ 心智模式不仅决定我们如何认知周遭世界，并影响我们如何采取行动。对于心智模式来讲，只有更“自觉”，才能更“自信”。该课程辅导我们将心智模式摊开，并加以检视和改善。这对于建立学习型组织而言，这是一项重大的突破。 国学（中国传统文化），充满心智的营养，为我们点亮了一盏人生价值观的明灯！ 儒家讲求——“中庸”，道家讲求——“太极”，佛家讲求——“因果”，医家讲求——“五行”，易家讲求——“天地人和”。这些都是世界精神文化遗产，几千年来根植在中国人的血脉和头脑之中，在“以人为本”的企业基本经营理念之下，必将焕发崭新的、强劲的生机。 【培训目的】 将国学故事化﹑通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理需求和心理疏导为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中获取经验知识和生命智慧，接受文明的熏陶，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。 读书体会： ——《第五项修炼》 ——《六顶思考帽》 ——《高效能人士七个习惯》
国学与领导力学习感受 如何在企业内部与员工有效的建立精神共同体，怎样去积极承担作为一个企业家应该承担的责任，以及如何建立企业特有的企业文化是我在听完罗大伦老师主讲的国学与领导力一直在思考的问题。 凤凰息大树，企业家的胸怀和心境决定了企业发展的天花板 那么谁是企业家？我想企业家应该是符合这样的一些条件的，他们的生产和经营活动，旨在向客户提供产品和服务，旨在持续地得到客户的认可、满意、形成和客户之间的粘性，让客户不光是今天信任他，明天信任他，未来也能够信任他。我们看到，依靠现代企业制度与现代企业组织的机制和文化，依靠自己在消费者那里的影响力，真正的市场影响力，不靠权利，也不靠垄断资源，不用去跟他们勾兑的企业越来越多起来。符合这些条件的企业、从事这种企业经营的人，才是真正的企业家。 很多人都会认为顾客或者搞好“关系”是企业发展最终要的资源，因为最直接的经济效益来源如此。但作为企业家的我们应该有透过表象看到事物本质的能力。其实顾客/客户只是企业员工、合作单位、企业家、顾客这一系列链条上的其中一个因素。而真正支持一个企业发展的不竭源泉是企业员工本身，他们才是公司发展的最终动力，正所谓千里马常有而伯乐不常有。对优秀员工的认可与支持是企业保持无限动力的源泉。简而言之就是：当你照顾好自己的员工，员工定会帮你照顾好合作单位与顾客。这也就是海底捞的成功为什么难以复制的原因之一，因为张勇确确实实的做到了很多企业家做不到的，让自己的员工确确实实的感受到公司对他们的关爱，对他们事业成长的帮助。正因为这些可爱的员工抱有一颗感恩公司的心，让海底捞的服务无人能敌，进而让顾客在海底捞切身感受到宾至如归的感觉，顾客满意了，企业自然发展。用现在调侃的一句话来说就是“人类已经无法阻止海底捞的发展了”，看似搞笑逗乐的一句话，其实背后蕴藏着我们企业家学习的东西。 企业家在追求自身利益时候，带来了这个社会正向度的改变，这是最有意义和最坚实的东西。而我们也应该清楚的看到，企业家在追求利益的过程中，是应该有所禁忌和责任担当的。 学国学就要有企业责任感，公司的慈善就是建立平台，让员工能够施展自己的能力，丰富自己的物质精神生活，上下达成一致，拥有共同目标，建立精神共同体，上下同心同德。股份制改制，分给优秀员工原始股，让我们忠诚优秀的员工成为公司的股东，真正成为公司的主人，这种归属感会让员工认识到只要努力，一切都有可能实现。“赠人玫瑰，手留余香”的情绪让人心态更健康。作为企业家要尽量在生活和心灵两方面丰富员工，让员工觉得幸福，感觉有归属感。我相信这样的员工不会做白吃饱的事情，当公司确实做到了奖励公平、奖励努力，鼓励正能量的时候，会吸引到越来越多具有正能量的员工，他们努力踏实忠诚，将公司当家，发挥潜能，为公司带来无限的动力，正所谓凤凰息大树，企业家的胸怀和心境决定了企业发展的天花板，我们要不断地提升自己的心境，努力的为优秀员工创造能施展他们的抱负与才能的平台。 当你真的放下一切做事的时候，所有的人都在帮你，效率出现最大化，成功是必然的事情。
国学智慧与领导韬略（下）试卷97分 1、“得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”出自《孟子·离娄上》。 正确 2、上九：亢龙有悔。 正确 3、九五：飞龙在天，利见大人。 正确 4、九四：潜龙勿用。 错误 5、《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个狭义概念。 错误 6、孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。” 正确 7、在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。 正确 8、孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。 正确 9、孔子认为，君子和小人之间具有相同的生活态度和相同的人生追求。 错误 10、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 错误 11、例外管理原则就是要紧抓规范化管理。 正确 12、领导力，就是要把握方向、提出愿景，并通过对人们施加影响，使人们自觉自愿地为实现目标而努力奋斗。 正确 13、君闲臣忙国必兴。 正确 14、实业部门是脚踏实地且不尚空言的推进者。 正确 15、雅斯贝斯指出，中国文化将是21世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚力和粘合剂……如果中国文明不
能取代西方文明成为人类的主宰，那么整个人类的前途将是可悲的。 错误 16、“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”。 正确 17、《四库全书》的底本有三个来源。 错误 18、“国学”一词，古已有之。 正确 19、在中国，“国学”专指中国的学术文化。 正确 20、君忙臣闲国必衰。 正确 21、子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”此段出自《论语·宪问》。 正确 22、在儒家典籍《论语》中，《八佾》主要记述了孔子关于“德”的一些观点。 错误 23、《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。” 正确 24、“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不用，非特为一才一艺而已。”此话出自朱熹。 正确 25、“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而小知也。”此段出自《论语·卫灵公》。 正确 26、《韩非子·八经第四十八》中有：下君尽己之能。 错误 27、在泰勒的《科学管理的原则》中曾提出了“例外管理原则”。 正确
《国学与领导力》 课程简介： 领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有『千军易得，一将难求』用语的真谛。 领导者的最重要任务就是知人善任而不是去作事；纵使有天大的才华，一旦事必躬亲就会造成诸葛亮一生的最大遗憾－英才早逝。所以我们老祖先才会在四大文学巨著编述三国演义的刘备、西游记的唐三藏、水浒传的宋江都写成看似没用的英雄特性反而当上首领，其目的是要开启子孙无为的领导智慧－领导者有答案反而听不到部属的任何答案。 中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。 在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程，提升组织经营管理的最佳方式。 课程目标： 1、了解东方文化核心－中华文化的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释 家等各家思想要义及运用在现代企业的关键时机，使企业管理能与时俱进。 2、深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念 态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。 3、提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重 视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。 课程对象：企业组织中高阶层以上的各级干部。
提升领导力学习心得 通过提升领导力学习，强化团队意识，树立团队精神，打造出一支具备旺盛战斗力的信合员工队伍。只有这样，才能在执行力的贯彻落实上，做到高度和谐的统一，为信用社的快速发展打下一个坚实稳固的基础。下面是我为大家收集整理的提升领导力学习心得，欢迎大家阅读。 提升领导力学习心得篇1 4月8日至4月15日，我有幸参加了北京大学-河北农信高管人员领导力提升第三期培训班。走近名校名师，他们以风格各异、姿态万千的方式在人际沟通、营销思维、管理策略、国学精髓、金融法规、实事形势等方面或慷慨陈词、或娓娓道来，使我重新对自己加以审视，也对社训有了更深的认识：要始终把农信事业融入河北的大业，与河北的发展共起舞——成就他我才能实现自我;要始终把农信社的利益融入客户的需求，与客户的兴衰共担当——尊重他人才能赢得尊重;要始终把河北农信改革的成果融入职工的生活，与职工的福祉共进步——与人同乐才会其乐无穷。 此次学习培训共分为三个部分：一是名师讲授，来自北京大学、人民大学、银监会、党校等的著名教授、学者分别从领导心理、经营管理、警示教育、传统文化等层面进行深入浅出的剖析，对涉及金融特别是农村金融领域的组织管理进行塑造和指引，丰富和拓展了我的思想、心理和知识;二是沟通交流，在授课之余进行多次互动交流，对各层面存在的问题进行及时的沟通，答疑解惑，使教授内容充分接受并恰当吸收;三是心灵拓展，通过核能领导力的引导，体验了成功与失败、目标与责任、交流与沟通、团队与感恩的种种境况，紧张而充实，强化了心理，提升了思想。 经过一周充实的学习，同行学员都深感学有所得，很受启发。我的感觉，此次领导力提升培训班很有必要，意义深远。不仅使我学到了更多的理论知识，充实了自己的知识储备，更让我开阔了视野、拓展了思维、解放了思想、激发了热情、触动了心灵。在整个学习过程中，无论是听课还是交谈，无论是所听还是所闻，时时刻刻、分分秒秒，我都沉浸在感动与满足之中，顿感语言匮乏，丰硕无以言表。课余时分，与来自不同县市区的同学们齐聚一堂，相互交流思想、借
国学智慧与素质提升感想 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。改革开放30多年，我国经济社会的发展非常的迅速，经济总量从原来的老八一步一步的上升到今天的老二，仅次于美国。原来设计的是到2049年，也就是建党100周年时，我国的经济重量超过美国，根据经济学家的测算，到2034年的时候，就可以实现这个目标。所以这次十八大，党中央的领导提出来，到2020年前后的时候，老百姓的收入要实现翻番。经济发展前景如此之好，但是我们的社会发展还有一些问题。 经济发展必须要有三驾马车，一个是投资，一个是内需，一个是消费。社会的发展也要有三驾马车，一个法律，一个是道德，一个是信仰。而社会发展一个重要的基础是文化的发展。 传统文化是从古到今传承下来的根本的、主要的、一个民族的核心的文明成果。传统是一个民族的文化生命，它铸就了一个民族的特定存在方式，形成了民族文化特质，是我们国家固有的，我们把他叫做《国学》。广义的《国学》包括的范围非常的多，它包括文化典籍，社会管理制度、政治制度等等；狭义的《国学》一般是指儒家的基本典籍，我们在生活当中把他叫做四书五经。四书即《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》；五经即《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》。这是我们国家儒家文化的九部原点，我们在学术上把
典籍看作是文化的文字载体，但是在生活中，文化的核心和精神不是在纸面上，而是在人一代一代的传承上和表现上，传统文化形成了一个文明的整个概念，我们把文明叫作文化的沉淀。 文化与知识不一样，文化与文明也不一样。 知识是一种技巧、一种技能、一种方法、一种手段，教你如何去种田、耕地、操作电脑。但是文化是化人的，一个人一生下来，我们就把这个人抛到人文化人的氛围当中。 中国的传统文化有三大特点，三大支柱。 三大支柱，就是儒、道、释。儒家强调的是人本主义的特点；道家强调的是自然主义的特点；释就是佛，佛为什么叫作释有两种说法，第一种说法是佛叫释迦牟尼，第二种说法是佛是玄奘从印度解释过来的，所以叫释，释强调的是解脱主义的特点。但是，不管是人本主义、自热主义、解脱主义，他们讲的都是人生观，都讲的是人和事、人和人之间的关系。儒家人本主义的主要核心是讲仁义的“仁”，“仁”强调的是人和人之间的关系要和谐，这就是我们在平时生活中经常讲到的一个领导、一个政府仁义了，老百姓就拥护你。 修己就是加强道德的追求。我们的先人曾经讲过，人要“厚德载物”、“自强不息”。孔子在写64卦中的第一卦乾卦的时候，里边就提到：“天逊谦，君子以自强不息；地势坤，
《国学中的管理之道》各集主要内容： 第一集见贤思齐 1.学而时习之，不亦说悦乎 2.有朋自远方来，不亦乐乎 3.独乐乐，众乐乐 4.四海之内皆兄弟 案例：北京200要运会开幕式 第二集立德修身 1.人与人之间的关系 2.人与自然之间的关系 3.人与道之间的关系 案例：1.现行车辆，换来数日蓝天；2.快乐资产负债表 第三集忠孝天下 1.为人谋而不忠乎！与朋友交而不信乎 2.忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉 3.小孝治家，中孝治企，大孝治国 案例：1.经济崛起文化繁荣，“汉语热”席卷全球；2.孝敬父母要趁早 第四集处世之道 1.君子务本,本立而道生.孝弟（悌）之道，其为仁之本与（欤） 2.子曰:色难！至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎 3.求百世功求千秋利用求万代名 案例：1.感恩要常怀于心；2.蒙牛文化 第五集沟通智慧 1.精乃生命之力；气乃生命之能；神乃生命之光 2.喜悦心--是最好的人格状态 第六集人脉建设 1.喜悦心--是最好的人格状态 2.人脉建立 案例：火车站接人 第七集团队精神 1.有教无类，道不同不相为谋 2.财聚则民散，财散则民聚 3.利者义之合也 案例：1.捐出全部资产580亿美元的比尔盖茨；2.将源兵魂（亮剑）
第八集团队打造 1.精乃生命之力；气乃生命之能；神乃生命之光 2.领导人:生命取向要高！生命体验要深！生命能量要强 4.修之于身，其德乃真 5.知治身，则能治国，内圣外王，其理一贯 案例：1.里根拜老子为师；2.生活本身就是财富 高品质沟通 详细说明 翟鸿燊《高品质沟通》课程介绍： 您说的每一句话和您说话的方式将决定您的财富和命运。 1、沟通的品质决定您生命的品质； 2、解析“沟通”； 3、沟通的信念； 4、问问题的十大技巧； 5、问开放式的问题，了解并创造需求；问限制性问题，建立主控；问封闭性问题，锁定成交。 6、沟通的九个策略； 7、十二种练习倾听的方法； 8、如何运用沟能的三个要素； 9、沟通的80/20法则； 10、进入对方心灵的频道； 11、赞美是人际沟通的润滑剂； 12、同理战术。 清华讲国学之国学应用智慧-翟鸿燊的详细描述 国学文化《清华讲国学之国学应用智慧》内容介绍：我国的传统文化源远流长，博大精深。21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛。只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。 国学文化《清华讲国学之国学应用智慧》讲师简介：翟鸿燊 中国传统文化的倡导者和传播者。长期以来，翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。 翟鸿燊教授所研发的著名“TA T（思考力?行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。
《国学智慧与领导力修炼》 主讲：王泽仁 【课程前言】 任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的范式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。 而作为中国的企业，就不得不对中国的儒释道思想有所了解，因为儒释道思想是中国古典思想中最重要的流派，其思想深深的影响着每个中国人。所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念和管理方法。 当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。正所谓：“他山之石，可以攻玉。”且自从洋务运动、实业兴邦开始，中国企业一直在学习西方的先进管理经验和管理方法。一百多年来，中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体，西学未用，中西结合”的管理境界。但真正能够做到的，少之又少。 本课程通过对儒释道思想的系统解读，并结合现代企业管理理念和方法，从多个维度为学员朋友们全面探讨中国古典哲学与现代企业管理方法的融合之道。 【课程对象】 企业管理者 【授课讲师】 王泽仁老师（请阅读讲师简介） 【课程目标】 1. 帮助管理者了解儒释道思想对现代企业管理的价值 2. 帮助企业管理者构建领导者魅力 3. 帮助企业找到改善团队管理效率的方法 4. 帮助企业构建学习型组织 【课程时间】 2天 【课程大纲】 开场语 1. 儒家思想概论 2. 道家思想概论
3. 佛家思想概论 第一讲儒家文化与管理智慧一．中庸的管理哲学 1. 《中庸》内涵 1)不偏不倚 2)无过不及 3)恰到好处 2.《中庸》之“中” 1)尚中 2)时中 3)中正 4)中和 3.持守中道 1)适可而止 2)进退有度 3)大智大勇 4. 《中庸》之政 1)为政之要 ◆修身为本 ◆仁义礼智 ◆知人知天 2)知行合一 ◆五达道 ◆三达德 ◆生知，学知，困知 ◆安行，利行，勉行 5. 诚外无物 1)至诚尽性 2)至诚前知 3)至诚如神 4)至诚无息
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………第一章1 [多选题] 企业家的衡量标准是( )。 A、 生意做到一定规模 B、 有深重的社会责任感 C、 有独到的经营哲学 D、 经济效益与社会效益并重 参考答案：A、B、C、D、 2 [单选题] 鬼谷子解决的问题是( )。 A、 处理人与时、势、局之间的关系，纵横捭阖，成功业 B、 处理人与自我的关系，宁静戒定，无病难 C、 处理人与人之间的关系，仁义当先，无人祸 D、 处理上下级之间的关系，循理而为，无散乱 参考答案：A、 3 [多选题] 英雄是( )。 A、 百草之王、百兽之王 B、 具备聪、明、智、力、勇、胆 C、 聪能谋实、明能见机、智足以断事 D、 气力过人、胆能决之 参考答案：A、B、C、D、 4 1
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………] 多选题[ 的素质。鬼谷子具有( ) 、A 龙尼的道德、B 仲尼的仁爱、C 牟尼的境界、D 庄子的智慧D、B、、C、参考答案：A 5 ] [单选题决定领导力的大小。A、集众人之智、B 用人之力、C 尽己之能D、用人所长A、参考答案： 第二章1 ] [多选题。捭阖是指( ) 、A 捭者开也言也阳也；阖者闭也默也阴也、B 时机对了，心门打开，与对方进行真诚交流与沟通C、时机不对，不要开诚布公，要等待机会D、捭阖之道是人生的进退之道、D 、C、B、参考答案：A 2 ] 多选题[2 ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………特质。领导要具备( ) 、A 处变不惊的胆略、B 自我稳定的性格和定力C、提高决断力D、有学习能力B、参考答案：A、 3 ] [多选题( )。解放领导有A、提出问题带答案、B 汇报工作说结果、C 总结工作按流程、D 回忆工作谈感受、DB、C、参考答案：A、 4 ] [多选题( )。內炼智慧可以理解为A、如何的涵养精神B、如何保持清醒的头脑、C 如何让自己达权知变、D 如何让自己拥有领导者的特质D、C、参考答案：A、B、 5 ] 多选题[ ( )。鬼谷子的思想重点解决、A 人的思维模式B、人的语言模式3 ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………C、人的行为模式D、人的思考模式、B、C参考答案：A、 第三章1 ] [多选题( )的本能。领导要具备A、审时度势B、根据具体情况，马上找到相应的办法、C 与人打交道，能快速揣摩对方的心理需求、D 判断一件事的相关联性思维、D、B C、参
《国学智慧与管理者心智修炼》 【课程背景】 在科学技术高速发展、物质需求日益充足，到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下，众多员工的价值取向开始发生了扭曲，他们陷入价值困惑。由此，他们没有了目标，没有了昔日的激情，更没有了支撑自己的坚定的信念，使得他们不知如何度日，不知为何而生，不知该做何事......更可惜的是他们对真理和金钱的取舍颠倒，对做人标准模糊不清，对个人目标茫然不知，感觉到了空虚，生活没有一点情趣和品味，生命没有一点光泽。 关于人生有四句话：㈠、人生不如意十有八九；㈡、人生没有重来；㈢、如果找到人生的精神家园，就离幸福不远了；㈣、圆满人生，经历四个阶段——1、谋生；2、事业；3、艺术哲学；4、宗教。 如何秉承圆满人生的“王道”？如何找到生存发展的“新驱动”？如何进入人生经营的“可持续发展”轨道？ 心智模式不仅决定我们如何认知周遭世界，并影响我们如何采取行动。对于心智模式来讲，只有更“自觉”，才能更“自信”。该课程辅导我们将心智模式摊开，并加以检视和改善。这对于建立学习型组织而言，这是一项重大的突破。 国学（中国传统文化），充满心智的营养，为我们点亮了一盏人生价值观的明灯！ 儒家讲求——“中庸”，道家讲求——“太极”，佛家讲求——“因果”，医家讲求——“五行”，易家讲求——“天地人和”。这些都是世界精神文化遗产，几千年来根植在中国人的血脉和头脑之中，在“以人为本”的企业基本经营理念之下，必将焕发崭新的、强劲的生机。 【培训目的】 将国学故事化﹑通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理需求和心理疏导为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中接受文明的熏陶，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。 读书体会：稻盛和夫《活法》哲学精要 ——人格=性格+哲学 ——左右人生的两大力量=命运+因果 ——绩效=思维方式×热情×能力 【培训大纲】 内容：涉及周易、佛家、道家、儒家、中医等哲学思想。
国学智慧与领导力培训 为今天工作成绩优异而努力学习，为明天事业腾飞培训学习以蓄能！是企业对员工培训的意愿，是学员参加学习培训的动力，亦是蓝草咨询孜孜不倦追求的目标。 蓝草咨询提供的训练培训课程以满足初级、中级、中高级的学员（含企业采购标的），通过蓝草精心准备的课程，学习达成当前岗位知识与技能；晋升岗位所需知识与技能；蓝草课程注意突出实战性、技能型领域的应用型课程；特别关注新技术、新渠道、新知识创新型知识课程。 蓝草咨询坚定认为，卓越的训练培训是获得知识的绝佳路径，但也应是学员快乐的旅程，蓝草企业的口号是：为快乐而培训为培训更快乐！ 蓝草咨询为实现上述目标，为培训机构、培训学员提供了多种形式的优惠和增值快乐的政策和手段，可以提供开具培训费的增值税专用发票。 有企业家认为，企业在初创期要吸纳西方管理知识，如建立严格的规章制度使企业在短时间内走上正常发展的轨道。但发展到一定时期，就需要注入国学培训课程形成企业文化，建设积极向上的企业文化。特别是把“德治”文化精神导入到现代企业，十分有必要。 课程主题：国学与领导力培训 课程时间：2天 课程对象：董事长、企业高管、各级管理人员 课程收益： 1.中国企业为什么必须学习中国传统管理智慧。 2.了解中国传统文化诸子百家主要管理思想。 3.领导如何有效树立威信？ 4.如何让员工自动自发？ 5.如何管理能人鸟人？ 6.如何有效激励员工？ 7.如何让员工树立责任意识和责任感？ 8.如何在企业中树立孝道感恩观念？ 9.管理者如何识人、选人、用人、育人、留人？ 10.管理者应该具备什么样的修为？ 11.如何进行有效的团队沟通？
课程背景： 领导学说古已有之，其博大精神之处，虽皓首穷经亦难完全会意，故其精要至今已渺渺不为人知。而管理则为今人之说也，区区百年历史，但其风头似已压领导之说，但其刻薄寡恩蔽陋百出，已显颓态。领导学说急待重现于世重整于经。 领导者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之辈，不足为训；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而过虚；禅商，领导之未来也，然过于高妙而难急就，故折哲商与禅商之衷，做一桥梁也。 国学与领导力培训课程大纲 第一讲：开启领导之门 一、来有情下种 1.因地果还生 2.无情既无种 3.无性亦无生 二、走出观念的误区 1.管人与做人 2.权力与魅力 3.老板与老师 4.体系与关系 5.奖励与激励 6.领导与领导者 三、管理之道重在度，领导之道重在悟 第二讲：领导力 一、领导力的实现 1.审视自我 2.掌握科学的方法论 3.抑制自己的某些个性或培养某种本身并不具备的个性
、“得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”出自《孟子·离娄上》。 正确 错误 2、上九：亢龙有悔。 正确 错误 3、九五：飞龙在天，利见大人。 正确 错误 4、九四：潜龙勿用。 正确 错误 5、《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个狭义概念。 正确 错误 6、孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。” 正确 错误 7、在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。 正确 错误 8、孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。 正确 错误 9、孔子认为，君子和小人之间具有相同的生活态度和相同的人生追求。 正确
10、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 正确 错误 11、例外管理原则就是要紧抓规范化管理。 正确 错误 12、领导力，就是要把握方向、提出愿景，并通过对人们施加影响，使人们自觉自愿地为实现目标而努力奋斗。 正确 错误 13、君闲臣忙国必兴。 正确 错误 14、实业部门是脚踏实地且不尚空言的推进者。 正确 错误 15、雅斯贝斯指出，中国文化将是21世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚力和粘合剂……如果中国文明不能取代西方文明成为人类的主宰，那么整个人类的前途将是可悲的。 正确 错误 16、“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”。 正确 错误 17、《四库全书》的底本有三个来源。 正确 错误 18、“国学”一词，古已有之。 正确
19、在中国，“国学”专指中国的学术文化。 正确 错误 20、君忙臣闲国必衰。 正确 错误 21、子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”此段出自《论语·宪问》。 正确 错误 22、在儒家典籍《论语》中，《八佾》主要记述了孔子关于“德”的一些观点。 正确 错误 23、《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。” 正确 错误 24、“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不用，非特为一才一艺而已。”此话出自朱熹。 正确 错误 25、“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而小知也。”此段出自《论语·卫灵公》。 正确 错误 26、《韩非子·八经第四十八》中有：下君尽己之能。 正确 错误
国学智慧与领导韬略(下)试卷97分
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国学智慧与领导韬略（下）试卷97分 1、“得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”出自《孟子·离娄上》。 正确 2、上九：亢龙有悔。 正确 3、九五：飞龙在天，利见大人。 正确 4、九四：潜龙勿用。 错误 5、《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个狭义概念。 错误 6、孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。” 正确 7、在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。 正确 8、孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。 正确 9、孔子认为，君子和小人之间具有相同的生活态度和相同的人生追求。 错误 10、九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 错误 11、例外管理原则就是要紧抓规范化管理。 正确 12、领导力，就是要把握方向、提出愿景，并通过对人们施加影响，使人们自觉自愿地为实现目标而努力奋斗。 正确 13、君闲臣忙国必兴。 正确 14、实业部门是脚踏实地且不尚空言的推进者。 正确 15、雅斯贝斯指出，中国文化将是21世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚力和粘合剂……如果中国文明不
能取代西方文明成为人类的主宰，那么整个人类的前途将是可悲的。 错误 16、“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”。 正确 17、《四库全书》的底本有三个来源。 错误 18、“国学”一词，古已有之。 正确 19、在中国，“国学”专指中国的学术文化。 正确 20、君忙臣闲国必衰。 正确 21、子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”此段出自《论语·宪问》。 正确 22、在儒家典籍《论语》中，《八佾》主要记述了孔子关于“德”的一些观点。 错误 23、《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。” 正确 24、“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不用，非特为一才一艺而已。”此话出自朱熹。 正确 25、“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而小知也。”此段出自《论语·卫灵公》。 正确 26、《韩非子·八经第四十八》中有：下君尽己之能。 错误 27、在泰勒的《科学管理的原则》中曾提出了“例外管理原则”。 正确 28、“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”此段出自《论语·八佾》。 正确 29、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”出自《中庸》。 正确
国学与战略领导力提升 一、战略管理（1.5小时9:00--10:30） 1、战略管理的定义 2、战略管理的两个范畴：战略规划、战略实施 3、战略三要素：我方、对方、目的 4、战略三个维度 ?资源整合战略 ?竞争战略 ?营销战略 5、易经思维与战略管理 6、道德经与战略管理 7、孙子兵法与战略管理 二、战略管理的步骤和方法、工具（1.5小时10:40--12:00） 1、战略分析 ?外部分析：宏观环境分析、行业环境分析 ?内部条件分析：战略资源、能力分析 ?确定企业使命和目标 ?常用工具：PEST分析、五力模型、价值链分析 2、战略选择 ?成长战略 ?竞争战略 ?蓝海战略 ?常用工具：SWOT、波士顿矩阵等 3、战略实施 ?战略与组织 ?战略与平衡计分卡 ?职能战略：人力资源战略、财务战略、技术创新战略 ?战略实施与控制 ?战略变革管理 三、领导力概述（14:00--15:30） 1、领导力定义 2、领导力的来源 3、领导力素质模型 4、领导的风格和类型 5、领导力的四个等级 6、领导力的根性修炼
7、能够影响别人的六条通道 8、建立影响力的六个方法 四、中国传统文化与领导力修炼（15:40--17:00） 1、太极阴阳智慧与领导力 （1）格局与细节 （2）导师与管家 （3）沟通与距离 （4）信任和存疑 （5）机制和人情 （6）天使和魔鬼 （7）有为与无为 2、三才思维与领导力 3、五行与识人用人 4、乾卦的领导力启示 5、坤卦的领导力启示 五、案例研讨（晚上18:30——21:00） 六、学习力（1小时，9:00--10:00） 1、东方智慧与西方科学 2、左脑与右脑 3、内部与外部 4、管理与技术 5、集中与自学 6、推动与拉动 7、看、听与思、行 七、决策力（1小时，10:00--11:00，中途休息10分钟） 1、决策的三个关键要素：目的、信息、标准 2、决策的两个方法：个人决策与集体决策 3、决策的两个方式：分析与直觉 4、决策的三赢思维与平衡思维 八、组织力（1小时11:00--12:00） 1、选人与用人 2、职责与权限 3、授权与放权 4、控制与协调 5、正激励与负激励
国学智慧与领导力之道 主讲：中山大学兼职教授、多家企业管理顾问宫春涛 课程对象：企业中、高层管理者。 【课程收益】 解读历史历程，阐述儒、释、道精髓、研读周易、孙子兵法等国学经典领悟国学智慧。通过名家真传，领略古今中外之大智慧，形成高瞻远瞩的战略思维为社会的跨越式发展培养有哲学思想、有中国历史纵深思维的人才 【授课形式】 讲师讲解（强调重点、要点和难点，将专业术语平民化，帮助学员理解）； 录像观看（通过精彩录像片段欣赏，给予学员启发）； 现场演练（帮助发现问题，进行精确点评，从而达到学以致用的目的）； 游戏互动（将深奥的理论融入轻松的游戏之中，在笑声中学习和领悟）； 问题讨论和实战案例分析（剖析经典实战案例，充分启发学员）。 【课程大纲】 一、持续成长的学习力 1.为学之序 ——“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记·中庸》）。 ——阐述“知行合一”的学习方法。 ——阐述“主动学习”的学习方法。 2.向儒道释先贤讨教“如何学习”的智慧 ——有教无类，因人而宜——儒教的“无可无不可”。 ——先人一步，无为而为——道教的“无执故无失”。 ——空杯心态，换位思维——佛教的“色空无碍”。 3.经典案例分析学习力
——孔子弟子对“仁”的“差异化”学习。 ——比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。 ——老和尚的对是非标准的“超越性”学习。 二、多谋善断的决策力 1．谋略之基 ——危机预防“不治已病知未病”（《黄帝内经》）。——慎战全胜“不战而屈人之兵”（《孙子兵法》）。 2.“阴阳中和”四种谋略 ——阴阳和三生万物 《道德经》对“阴阳”二气的理解； 《道德经》对“中”气的理解； 《道德经》对“和”为常道的理解； ——时势，动静，趋避，中和 定时、定量、定性、定位； ——《三十六计》的阴阳规律 阳谋、阴谋、中谋、和谋； 3.商战决策的时空——企业生命周期 ——“贸、工、技”三阶段； ——“快、广、特、久、新”五阶段； ——“水、木、火、土、金”五阶段； 4.商战决策的规律——五行金字塔 ——人性和需求的“仁、信、智、礼、义”五种层次；——世界500强企业品牌广告语如何“迎合客户”；——商战决策遵循“义、礼、智、信、仁”五德次序； 5.战略战术选择——《孙子兵法》的选择 ——战术选择
传统中国的管理智慧
——《资治通鉴》导读
清华大学人文学院教授
张国刚 博士
1
绪论：国学与《资治通鉴》
? 曾国藩：读书有两门 径：修身不外读经； 经济不外读史。 ? 曾国藩：“窃以为先 哲经世之书，莫善于 司马温公《资治通鉴 》 ”。
2
易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、
经
四 库 全 书
乐、小学、石经、汇编等12类。 —儒13经
一易一书一诗三礼三春秋，惟两子孝尔？
正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议
史 子 集
传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书 目录、史评、汇编等16类 墨、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、 谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释 道、耶、回、西学格致等19类 楚辞、别集、总集、词曲、闺阁等5类
如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》 《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》等
3
胡三省论《资治通鉴》
? 宋元之际著名学者胡三省（1230-1302）说：
? “为人君而不治《通鉴》，则欲治而不知自 治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不 知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民； 为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先， 做事不足以垂后。”——胡三省《资治通鉴注》
? 按：1256年，胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得 等同登进士第。
4
（一）比较文明的视野
? ? ? ? ? 仕而优则学，学而优则仕。（论语） 修身、齐家、治国、平天下。（大学） 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子） 唯天下至诚，为能经纶天下之大经。（中庸） 人类的知识体系：
? 关于自然的知识 ? 关于人与社会的知识 ? 关于超自然的知识（宗教学与神学）
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国学智慧与领导韬略55分 1.无为的“为者易为”原则是指（）。（5.0分） A.从小事、易事做起 B.按规律办事 C.按成规办事 D.按能力办事 我的答案：D×答错 2.法治社会的基本态度是对（）的态度。（5.0分） A.生命 B.人 C.感情 D.信仰 我的答案：D×答错 3.下列不属于无为原则的是()。（5.0分） A.为者易为 B.道法自然 C.终其一策 D.公平公正 我的答案：D√答对 4.下列不属于人生三大风险的是（）。（ 5.0分） A.德薄而位尊 B.力小而任重 C.智小而谋大 D.体弱而多病 我的答案：D√答对 5.下列国家中，年人均读书量最多的国家是（）。（5.0分） A.匈牙利 B.俄罗斯
D.日本 我的答案：A√答对 1.以下对《易经》中的“阴阳”解释正确的是（）。（10.0分）） A.阴阳是《易经》中看待事物的一种独特的视角 B.阴阳是一种辩证关系 C.阴阳是包容、和谐 D.阴阳是一种天气现象 我的答案：ABC√答对 2.在中国文化历史中，对于诗和字的理解，下列表述正确的是（）。（10.0分）） A.忠臣擅诗 B.忠臣擅字 C.奸臣擅字 D.奸臣擅诗 我的答案：AC√答对 3.韬略的特点包括（）。（10.0分）） A.立身 B.立人 C.立德 D.立功 我的答案：ABCD√答对 4.中国文化有两个不朽，分别是（）。（10.0分）） A.诗书 B.忠孝 C.仁义 D.礼仪 我的答案：AD×答错 5.中国人道德、精神、思维的逻辑起点是《诗经》中对于（）的观念。（10.0分）） A.理想
C.爱情 D.家庭 我的答案：AD×答错 1.做官要有官德，要肯牺牲个人利益，为他人服务。（5.0分）我的答案：正确√答对 2.法律能解决社会的全部问题。（5.0分） 我的答案：错误√答对
提升领导力学习心得 篇一:领导力提升培训心得 一、这次领导力提升培训内容涵盖面广泛,涉及面深入,尤其是专家老师们的精彩讲课,用深入浅出的语言、生动浓厚的课堂氛围、精彩的领导力培训案例分析。让我从不同角度去体会最新的管理知识、领导理念,进一步拓宽了视野,升华了心灵,使我对企业管理的思路、观念与领导力思维方式的认识都得到了一次全面的更新和提升。通过这次培训,丰富了知识,转变了思想,提升了观念。让我深刻的体会到,创新理念对我们今后工作经营上的重要性和迫切性。尤其是面对金融系统在农村市场日益激烈的竞争局面,如何在持续稳固自身的传统优势上,开创出新优势探索出更适合于信用社快速发展的经营之路,是当务之急也是作为县级联社高管人员义不容辞的责任。通过这次学习,让我深刻的认识到企业只有持续不断的变革创新才是生存、发展并获得成功的坚实保证。 二、在围绕领导力的提升上,创新的理念可以说贯穿整个培训的过程,使我从企业战略制定、经营模式、领导理念、创新经济、商业模式等方面,把不同的学科、知识体系将企业在市场竞争和管理中所面临的问题有机的串联起来进行思考。除专家名师传授的宏微观经济、管理类课程外,首次结合我省农村信用社实际,导入的核能领导——教练型领导力(心灵拓展)课程,对我的触动很深。亲身经历了一次特殊的“生命之旅”,感受了一次心灵的涤荡,时刻充满了感恩之心与责任心。在今后的工作中,我一定会把在北大学到的知识与经营工作相结合,在现代企业管理和领导力的运用上,不断跨越过去的经验和做法,创造出新的理念新的方式方法,用全新的现代管理思维提升企业的核心竞争力。同时也要全面转变和提升全辖干部职工的思想与观念,要培养他们的感恩心与责任心,怀有一颗感恩心,才会无私无怨积极的去付出。具有一颗责任心,才会勤奋敬业努力的去工作。只有凝聚了思想,才会凝聚行动。所以在以后的工作中,我一定会加大对干部职工的培训教育力度,在团结进取的氛围中,强化团队意识,树立团队精神,打造出一支具备旺盛战斗力的信合员工队伍。只有这样,才能在执行力的贯彻落实上,做到高度和谐的统一,为信用社的快速发展打下一个坚实稳固的基础。 三、今年,是省联社“二次创业”重大部署的开局年。对如何开好局、起好步,都具有十分重要的意义。截止xx年一季度,我县各项存款余额38亿元,较年初增长4亿元,增幅12%,同比多增6879万元,完成一季度任务3亿元的133%,完成市办下达我县全年存款增长任务5.5亿元的73%。全辖贷款余额24.7亿元,较年初增加3.7亿元,同比增加2.2亿元,存贷比例71.21%。贷款利息收入2695万元。全辖不良贷款余额68711万元,较年初下降1172万元,不良贷款占比27.75%,较年初下降5.46个百分点。新增贷款中不良贷款2303.73万元,比年初减少46.09万元,新增贷款不良率1.51%,比年初下降0.54个百分点。实现拨备前利润954万元。 面对二次创业的历史重任,我一定会将新学到的知识与理念,科学的融入到自己的工作中去。团结和带领宁晋县联社全体干部职工,认真贯彻科学发展观,深入落实“五句话”总要求,唱响二次创业主旋律,坚持为“三农”服务的宗旨和“风险可控、效益优先”的经营理念,紧紧围绕“一上一下”总任务,以“五提”活动为总抓手,解放思想,负重加压,开拓奋进,创业图强,保证完成办事处下达的全年指标任务。为信用社健康快速发展做出自己最大的贡献。 通过这次培训学习,让我学到了很多东西,在理论、实践、思想及观念上,都给了我很大的帮助与提高。在以后的工作中,我会以“北大精神”时刻要求和激励自己,充分运用自己学到的知识,更好的服务于企业,为宁晋县信合事业努力而奋斗。以上就是我这次参加学习的培训心得体