马克思主义基本原理概论练习题 一、单选题 1、下列哪项不是马克思主义的主要思想来源？ A：黑格尔微信主义哲学 B：亚当斯密的政治经济学 C：亚里士多德的实体理论 D：傅里叶的空想社会主义 2、马克思主义的两大发现是唯物史观与（），被称为人类思想史上的伟大革命。 A：剩余价值学说 B：科学社会主义 C：自然辩证法 D：共产主义 3、下列马克思主义重要的理论品质种，哪项是错的？ A：理论联系实际 B：实事求是 C：一切从实际出发 D：相信永恒的真理 4、下列哪位思想家不是科学社会主义的直接思想来源？ A：圣西门 B：傅里叶 C：费尔巴哈 D：欧文 5、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（） A：否定了物质对意识的决定作用 B：改变了人类意识活动的规律性 C：肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D：丰富了物质和意识相互关系内容 6、“万物皆备于我”属于（） A：形而上学的观点 B：客观唯心主义的观点 C：唯心主义辩证法观点 D：主观唯心主义观点 7、马克思注意哲学的观点认为世界统一于（） A：存在 B：精神 C：物质 D：原子
8、哲学的基本问题是（） A：理论和实践的关系问题 B：思维和存在的关系问题 C：物质和运动的关系问题 D：自然和社会的关系问题 9、唯物主义哲学的三种基本形态是（） A：自然唯物主义、庸俗唯物主义、现代唯物主义 B：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义C：17世纪英国唯物主义、18世纪法国唯物主义、19世纪德国唯物主义 D：物理学的唯物主义、化学的唯物主义、生物学的唯物主义 10、划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（） A：世界是普遍联系的 B：世界是永恒发展的 C：世界的本原是物质的 D：万事万物具有统一性 11、运动是物质的根本属性，这是（） A：辩证唯物主义观点 B：形而上学唯物主义观点 C：朴素唯物主义观点 D：庸俗唯物主义观点 12、运动和静止的关系属于（） A：现象和本质的关系 B：一般和个别的关系 C：绝对和相对的关系 D：抽象和具体的关系 13、唯物辩证法认为，发展的实质是（） A：新事物的产生和旧事物的灭亡 B：事物的一切运动变化 C：事物根本性质的变化 D：事物存在范围的扩大 14、自然界中，没有伤，就无所谓下；在社会中，没有先进，也就无所谓落后；在认识中，没有正确就无所谓错误。这说明（） A：矛盾双方是相互排斥的 B：矛盾双方是相互渗透的 C：矛盾双方是相互依存的 D：矛盾双方是相互转化的
第二章认识论 一、单项选择题 1．感性认识和理性认识的区别在于( B ) A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 2．“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致( B ) A.从认识到实践，从实践到认识 B.从实践到认识，从认识到实践 C.从理性回到实践 D.从实践回到理性 3．有些同志工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了( D ) A.类似唯心主义的先验论 B.类似唯理论的错误 C.类似客观主义的错误 D.类似经验主义的错误 4.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( D ) A.实践是沟通主客体的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力 5.辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是( C ) A.感觉－知觉－表象 B.意识－物质－意识 C.实践－认识－实践 D.感性认识－理性认识－感性认识 6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( C ) A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 7.对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确的态度的理论基础是( C ) A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理
C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理 8．一种认识是不是真理，要看它 ( D ) A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可 C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期效果 9．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( B ) A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 10．辩证唯物主义认识论认为真理的本性是 ( C ) A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容 C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一 二、多项选择题 1．在实践和认识的关系中 ( ABCE ) A.实践是认识的基础 B.实践是认识的归宿 C.实践对认识起决定作用 D.实践对认识起指导作用 E.认识对实践有指导作用 2．下列表述中，符合马克思主义实践观的有( BCD ) A.实践是人的纯精神性活动 B.实践是人的感性物质活动 C.实践是人的社会历史性的活动 D.实践是人的自觉能动性活动 E.实践是人的消极适应环境的活动 3．在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明( CDE ) A.书本知识对实际工作是不重要的 B.上级指示和决议可以执行，也可以不执行 C.一切结论应产生于调查研究之后 D.一切要从实际出发 E.要将上级的正确指示和决议尽可能的与具体实际结合起来 4．割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致 ( CDE ) A.唯心主义 B.不可知论
不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 （一九九○年一月二十四日） 陈云 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 在延安的时候，我曾经仔细研究过毛主席起草的文件、电报。当我全部读了毛主席起草的文件、电报之后，感到里面贯穿着一个基本指导思想，就是实事求是。那末，怎样才能做到实事求是？当时我的体会就是十五个字：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。 不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书都不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见，比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两人各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点；就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了“抗战必亡”的亡国论和台儿庄一战〔297〕胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法。他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。并且在实践过程中，还要继续修正。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。 这十五个字，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。 还有，搞调查研究有两种方法：一种是亲自率工作组或派工作组下乡、下厂，这当然是十分必要的；另一种是每个高中级领导干部都有敢讲真话的知心朋友和身边工作人员，通过他们可以经常听到基层干部、群众的呼声，后一种调查研究，有“真、快、广”的特点。所谓真，就是他们敢于反映真实情况，敢讲心里话。因为他们信得过你，知道你不会整他们。我就有这样一些朋友。所谓快，就是当问题处于萌芽状态时，就能够及时发现。所谓广，就是全国各省市各行各业，都有许多高中级干部（包括离休、退休的）。在某种意义上讲，后一种调查研究比前一种调查研究更重要一些。两种调查研究都有必要，缺一不可。 一九六一年六七月间，我在青浦县小蒸公社搞调查，住了半个月。这里是我一九二七年搞过农民运动的地方，解放后也常有联系，当地的干部、群众能够同我讲真话。当时在养猪问题上已经确定实行“公私并举、私养为主”的方针，但对母猪是公养还是私养，并没有明确规定，而这是关系到养猪事业能否迅速恢复和发展的一个重要问题。小蒸公社当时有十五个养猪场，我去看了十个，还看了农民私养的猪，并召开了几次座谈会之后，感到私养母猪比公养母猪养得好，私养母猪喂食喂得好，有的甚至喂泥鳅，猪圈也干净，产苗猪多，苗猪成活率高。公养母猪喂食不分大小、强弱，像开“大锅饭”，猪圈脏得很，母猪流产多，苗猪成活率低。通过这次调查，得出一个结论，就是大部分母猪也应该下放给农民私养。 总之，后一种调查研究，你们浙江可以试一试。你们要在各行各业广交知心朋友，军队也可以这样做。
09年4月自考《马克思主义基本原理概论》模拟试题及答案(八) 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共40分) 1.“与时俱进、开拓创新”是（） A.马克思主义哲学具有的基本内容 B.马克思主义哲学具有的功能作用 C.马克思主义哲学具有的理论品质 D.马克思主义哲学具有的实践基础 2．运动和静止的辩证关系是( )。 A.全体和部分的关系 B.有限和无限的关系 C.绝对和相对的关系 D.内容和形式的关系 3、客观唯心主义认为世界是( )。 A.客观存在的 B.人的意识创造的 C.人不能两次踏进同一条河流 D.巧妇难为无米之炊 4. 在实际工作中要注意掌握分寸，这在哲学上属于( )。 A.抓事物的主要矛盾 B.把握事物的度 C.了解事物的量 D.认识事物的本质 5.否定之否定仿佛是向肯定的复归，这种观点是( )。 A.折中主义 B.辩证法 C.诡辩论 D.形而上学 6.真理是( )。 A.客观事物及其规律 B.对人们有用的认识 C.人们对客观事物及其规律的正确反映 D.为大多数人普遍接受的思想 7.做任何事情都要“不唯书，不唯上，只唯实”，这句话体现的哲理是( )。 A.实践是正确认识的来源 B.书本知识是不重要的 C.实践经验是唯一可靠的 D.要事事取得直接经验 8.在马克思主义哲学产生以前，不存在( )。 A.唯物主义和唯心主义的斗争 B.唯物史观和唯心史观的斗争 C.辩证法和形而上学的斗争 D.可知论和不可知论的斗争 9.生产力诸要素中起主导作用的是( )。 A.劳动对象 B.劳动资料 C.劳动者 D.科学技术 10.我国社会主义上层建筑的核心是( )。 A.马列主义指导 B.共产主义理想 C.社会主义精神文明 D.人民民主专政的国家政权 11.人类社会发展的根本规律是( )。 A.阶级斗争推动社会发展的规律 B.经济基础决定上层建筑的规律 C.生产关系必须适合生产力性质的规律 D.社会形态由低级到高级发展的规律 12人民群众的主体是( )。 A.每个时代的进步阶级 B.体力劳动者 C.包括体力劳动者和脑力劳动者的劳动群众 D.被剥削阶级 13.从历史观上看，人类解放就是( )。 A.实现绝对自由 B.摆脱一切规律的制约 C.不受任何束缚 D.摆脱盲目必然性的奴役 14、资产阶级国家参与社会再生产的目的是（）。 A、实现供求总量平衡，调整优化经济结构
不唯上不唯书只唯实——陈云故居观感在中国共产党建党九十六周年来临之际，，我们怀着崇敬的心情参观了位于上海青浦练塘的陈云故居。 一进入陈云纪念馆，首先映入眼帘的是翠竹辉映下的陈云同志的白色雕像，他那谦和的笑容，儒雅的姿态仿佛诠释了他一生的高风亮节，牵引着我们走进一代无产阶级革命家简朴和不懈奋斗的一生。在参观陈云三个纪念馆时，看了很多陈羽同志的手稿、物品、照片，大家都对陈云同志的一生有很多感想。 陈云是我国无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义家，上海青浦练塘人，他年幼丧父丧母，被舅父舅母收养，现在的陈云故居就是他的舅父母家。陈云的一生是为中国民族人民彻底解放，为中国建议社会主义社会而顽强奋斗的光辉一生。不是军人的他曾参加指挥的“四保临江战役”取得了辉煌的胜利，这也是他一生中唯一一次的战役。在漫长的革命生涯中，作为党内为数不多的工人出身的领导人，在中国革命的关键时刻作出了突出贡献。在新中国成立之后，作为党和国家领导人和经济专家，为新中国走向繁荣富强，日理万机，鞠躬尽瘁，为祖国的社会主义现代化建设作出了卓越的贡献。特别是他留给后人宝贵的精神财富，以及他“个人名利淡如水，党的事业重如山”的人生信念，感染着我们一辈又一辈的人。作为企业员工，新时期的共产党员，我们要学习陈云同志的精神，学习他高尚的精神追求，高尚的道德情操和良好的生活作风。 陈云平生最爱竹，竹子是虚怀若谷、正直不阿、廉洁奉公、坚韧不拔的象征，同时也概括了陈云同志伟大的性格特征。“要讲真理，不讲面子”，要“不唯上不唯书只唯实”的唯物主义客观的科学态度，就是一切从实际出发，一切从事实出发。从普通工人到共和国元勋，陈云同志付出了毕生的精力和艰辛。从陈云故居
《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2） 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 辩证 则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论 C先验论 D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④） A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识
（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点 B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力 （18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④） A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识 C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果 （19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②） A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论 （20）假象是（③） A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象 C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象 （21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④） A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准
华侨大学《马克思主义基本原理概论》期末考试试卷B卷 考试时间：90分钟形式：闭卷 适用班级：09级所有专业考试形式：闭卷 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。 1、哲学是( ) A.科学的世界观和方法论 B.科学性和革命性相统一的世界观 C.理论化和系统化的世界观 D.辩证唯物主义和历史唯物主义 2、认为原子是构成物质世界一切事物的最小单位，是堆砌宇宙大厦的“宇宙之砖”。这是一种（） A．朴素唯物主义的物质观 B．庸俗唯物主义的物质观 C．辩证唯物主义的物质观 D．形而上学唯物主义的物质观 3、马克思主义实践观是从( ) A.主观性中把握人的活动的 B.客观性中把握人的活动的 C.生物性中把握人的活动的 D.主观与客观的关系中把握人的活动的 4、认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，必须分清主流和支流，看到取得的成绩是主流，只有这样才能不迷失方向，坚定信心。这在哲学上坚持了（） A．普遍联系的观点B．运动发展的观点 C．“重点论”的观点D．“两点论”的观点 5、在唯物辩证法的科学体系中，否定之否定规律揭示了（） A．事物发展的动力和源泉B．事物发展的状态和形式 C．事物发展的趋势和道路D．事物发展的顺序和形式 6、在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于( ) A.抓事物的主要矛盾 B.确定事物的质 C.认识事物的量 D.把握事物的度 7、生产关系包括多项内容，其中起决定作用的是( ) A.人们在生产中的地位和作用 B.生产资料所有制形式 C.产品的分配形式 D.产品的交换形式 8、“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件许可的范围”。这种
2011年普通高等学校招生考试 政治（福建卷） 第Ⅰ卷(选择题共l44分) 25．福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产 A.是传播中华文化的重要途径 B．根本上在于发掘其经济价值 C.是社会主义精神文明建设的根本任务 D．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉D【解析】文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。在物质层面上，保护文化遗产对经济发展的确有着重要意义；在精神层面上，文化遗产反映当时的社会、政治、经济、科技、军事、文化等状况，保护文化遗产可以激发一个国家和民族的文化归属感和认同感，激发爱国主义精神和民族自豪感，故选D项，排除B项。 26．一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化 A.彰显时代的精神，创造时代的未来 B．反映时代的潮流，决定时代的走向 C.源于时代的实践，引导时代的发展 D．源于时代的智慧，推动时代的前 C【解析】文化与经济政治相互影响，文化源自人民群众的实践，又对社会的发展产生能动的影响，故选C项；但认为源于时代的智慧是错误的，排除D项。文化是主观的，不能创造时代的未来，也不能决定时代的走向，排除A、B项。 27．“双百”人物（一百位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物）用自己的言行，传承着中华民族的优秀品质，让我们在感动中实现精神的升华。他们的身上折射出，在当代中国 A.民族精神生生不息。历久弥新 B．核心价值博大精深，人人践行 C.中华美德治国人民，指引方向 D．传统文化源远流长，凝聚力量 A【解析】“双百”人物传承着中华民族的优秀品质说明民族精神薪火相传，越烧越旺，选项A合乎题干要求。中华文化源远流长，博大精深，B、D项说法错误。在当代中国指引方向的是马克思主义，C项排除。 28．微博类似与博客与论坛的综合，用不超过140个文字在网络上发布信息、即时互动。微博在汇聚民众智慧的同时，也可能成为谣言散布的途径。公民在微博上 A.可以直接行使管理国家事务的权力 B．可以扩大生活中的政治权利与义务 C.有发布自己掌握的一切信息的自由 D．有表达的自由也需承担表达的责任 D【解析】我国是代议制政体，公民通过选举人民代表间接行使管理国家事务的权力，A 项错误。B项的“扩大”错误，微博参政，扩大了公民参政的途径，而不是扩大了权利。微博利弊共存，公民在微博上有权利表达自己的观点，也有义务自觉服从法律的规定，不得侵害社会、他人的合法权益，C项错误，应选D项。 29．2011年2月，中共中央举办省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班。
《马克思主义基本原理概论》练习题参考答案 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体 实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误 真理的客观性价值的本质 二、单项选择题 1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B） A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对C经验论与唯理论的对立D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立 ： 2．辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ） A世界是可以被认识的B认识发展是辩证的过程 C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础 3．“在我们的视野的范围之外，存在甚至完全是一个悬而未决的问题。”这一观点属于（ C ）院 A．形而上学观点B．唯心主义观点 C．可知论观点D．不可知论的观点 4．唯物论认识论的基本原则和核心是（A ） A反映论B实践论C先验论D可知论 5．唯心论与不可知论的关系是（B） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 ! C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 6．唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ） A反映论B可知论C能动的革命的反映论D先验论 7．认识的本质在于（ B ）
A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在 8．从本质上看，认识是（D） A主体心灵的主观创造B主体心灵对客体的直觉 C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映 9．人类认识发展的根本动力是（B ） | A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心 10．恩格斯指出：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。这说明（ D ）院 A．实践是认识的目的和归宿 B．实践是检验认识的惟一标准 C．所有科学的成果都直接来源于实践的需要D．实践是认识发展的动力 11．对不可知论最令人信服的驳斥是（C ） A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力 12．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调（ C ）院 A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的最终目的和归宿 C．实践是认识的来源 D．学习获得的间接经验并不重要 13．马克思指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这说明（ C ）院0 } A．纯粹的理论必然会导致神秘主义B．任何理论认识都是人的实践的结果 C．社会生活实践是产生神秘主义理论的惟一根源 D．实践是检验认识真理性的惟一标准 14．物质生产实践主要处理（A ） A人与自然的关系B人与人的关系C对抗性矛盾的关系D非对抗性矛盾的关系 15．认识的最终目的是（B ） A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律 16．王夫之：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点是（ B ）院 A．主张知易行难 B．以行为基础的知行合一
马克思主义基本原理期末复习1 一、单项选择题 1．马克思恩格斯的两个伟大理论发现是 A.辩证唯物主义和历史唯物主义 B.阶级斗争和无产阶级专政学说 C.唯物史观和剩余价值学说 D.社会主义和共产主义 2、对待马克思主义，正确的态度应是 A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B.坚持实践创新和理论创新 C.把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展 D.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义 3. 马克思主义理论从广义上说是（） < A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展； B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系； C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说； D马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。 4.学习马克思主义哲学的根本方法是（）。 A逐字逐句地熟读马克思主义著作B牢牢掌握马克思主义哲学的理论结论 C急用先学，立竿见影D理论联系实际 5．哲学的基本问题是（）。 A唯物主义和唯心主义的关系问题B辩证法和形而上学的关系问题 C思维和存在的关系问题D世界是否可知的问题 ( 6．中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是（） A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物主义观点D朴素唯物主义观点 7．唯心论的基本形态有（） A客观辩证法与主观辩证法B客观唯心论与主观唯心论 C教条主义与经验主义D相对主义与绝对主义 8.物质的唯一特性是（） A可知性B实物性C运动性D客观实在性 9. 世界的统一性在于（） A可知性B主观性C物质性D存在性 10. 中国古代哲学家荀子认为“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”说明意识具有（） ！ A客观性B能动性C对象性D任意性 11.坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（） A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动的无限性与时空运动的有限性的统一 C时空的有限性与无限性的统一D运动的绝对性与静止的相对性的统一 12. “画饼不能充饥”说明（） A精神的东西是不重要的B精神不是物质的反映 C精神是物质的主观映象D精神不能代替物质 13．古希腊哲学家赫拉克利特提出“人不能两次踏入同一条河流”，他的弟子克拉底鲁提出“人一次也不能踏入同一条河流”。这两种观点（） A都是辩证法的观点B都是形而上学的观点 C前者是辩证法，后者是诡辩论D前者是诡辩论，后者是辩证法
1、大学的学习理念和优良学风是什么？ 理念：自主、全面、创新、终身学习 优良学风：勤奋、严谨、求实、创新 2、如何理解道德和法律的关系？ 1中国特色社会主义思想道德为法律提供价值基础，法律为道德提供制度保障，两则共同发挥作用， 联系：（1）道德与法律都是调节人与人之间相互关系的一种社会规范。调节思想行为，协调人际关系，维护社会秩序，作为社会上层建筑的重要组成部分，共同服务于一定的经济基础 （2）道德与法律都是社会主义生产关系的反映，体现了无产阶级和广大人民共同意志。 区别：（1）表现形式不同：法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常以各种法律渊源的形式表现出来。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。 （2）调节领域不同：道德所涉及的范围极其广泛的，包括人们的行为，思想等。而法律只调整人们有关法律的行为。 （3）调节方式不同：法律由国家强制力保证实施，而道德主要依靠社会舆论的力量，靠人们自觉遵守。 3、我国为什么要提出社会主义核心价值观？大学生应如何学习和践行社会主义核心价值观？ 它适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了现阶段社会主义思想道德建设和社会主义法治国家建设的要求，对于不断提高全体社会成员的思想道德素质和法律素质又不可替代的重要作用。是实现中华民族伟大复兴的中国梦得价值支撑，是协调推进四个全面战略布局的精神动力，是指导大学生进德修业，成长成才的根本指针 如何践行 广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。 一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。 三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观， 四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。 核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。 4、什么是理想、信念？理想信念对大学生成长成才有什么重要意义？ 理想信念是人的心灵世界的核心。 理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 信念是认知、情感和意志的有机统一，是人们在一定认识基础上去确定对某
绝密★启用前 2020届河北省邢台市高三第一次摸底考试 高三语文试卷 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1、考试范围：高考范围。 2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。 3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。 4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。 6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。 8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 众所周知，“知行合一”是王阳明对知行关系的总体概括。“知行合一”的具体内涵可以从不同的角度理解，在动态之维，它意味着先天的“良知”通过“行”的过程，逐渐形成比较自觉的意识。“知行合一”同时涉及“知”和“行”之间的互动，在这一意义上，一方面，行要由知加以引导以取得自觉形态：没有知的引导，行往往无法摆脱盲目性；另一方面，知必须落实于行——知而不行就等于未知，真正的知需要通过落实于行而得到体现。 从知和行相互统一的角度去理解人类命运共同体，便可以注意到，这一观念对把握、理解人类命运共同体也有其理论上的意义。就“知”而言，讨论人类命运共同体，涉及对人类命运共同体具体内涵的理解，包括将人类命运共同体与血缘意义上的自然共同体和利益共同体区分开来，把握人类命运共同体所以可能的条件和前提，等等。 另一方面，人类命运共同体并不是现成的存在形态，它需要通过实践过程加以构建，所谓“构建人类命运共同体”，也表明了这一点。在构建人类命运共同体的过程中，总是会涉及
马克思主义基本原理概论》试题 一、单项选择题 1．法国科学家路易?巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 A．人们对每一件事物都要细心观察 B．人们在认识事物时要有理性的指导 C．人们获得感性经验的重要性 D．人们要充分发挥主观能动性（B） 2．一种认识是不是真理，要看它 A．能否满足人的需要 B．能否被多数人认可 C．能否付诸实践 D．能否在实践中最终取得预期的效果（D） 3．辩证唯物主义认识论是 A．反映论 B．先验论 C．可知论 D．以实践为基础的能动反映论（D） 4．辩证唯物主义认识论首要的基本的观点是 A．物质第一性、意识第二性的观点 B．普遍联系和永恒发展的观点 C．对立统一的观点 D．实践观点（D） 5．唯心主义认识论都是 A．反映论 B．先验论 C．可知论 D．不可知论（B） 6．唯心论和不可知论的关系是 A．唯心论都是不可知论 B．主观唯心论是不可知论，客观唯心论是可知论 C．客观唯心论是不可知论，主观唯心论是可知论 D．有些唯心论者是可知论，有些唯心论者是不可知论（D） 7．对不可知论“最令人信服的驳斥”是 A．科学知识 B．丰富的经验 C．实践 D．人类认识能力（C） 8．非理性因素在认识过程中 A．起主导作用 B．起决定作用 C．起重要作用 D．不起作用（C） 9．认识主体是指 A．事物的主要构成部分 B．认识对象的主要方面 C．从事实践和认识活动的人 D．人的主观精神世界（C） 10．客体指 A．一切客观事物 B．自然界 C．主体实践和认识活动的对象 D．客观事物的发展规律（C） 11．感性认识必须上升到理性认识，是因为感性认识 A．是不可靠的 B．是理性认识的基础 C．是对事物外部现象的反映 D．是和理性认识相互渗透的（C） 12．认识的起点是感觉，这是 A．唯物主义才承认的观点 B．唯心主义才承认的观点 C．辩证唯物主义才承认的观点 D．唯物主义和唯心主义都可以承认的观点（D）13．列宁说，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为A．革命运动是由革命理论派生的 B．革命理论是革命运动的基础
哲学知识点 唯物论： 1.自然界是客观存在的物质世界，我们要尊重自然，顺应自然，保护自然，人与自然和谐相处。 2. 【运动和静止】物质世界是绝对运动与相对静止的统一，所以我们既要承认绝对运动，又要承认相对静止。 3.【规律】(1)物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，普遍的。所以我们要尊重规律，尊重规律事半功倍，违背规律受到惩罚。 (2) 人在规律面前并不是无能为力的，人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形成利用规律，改造客观世界，造福于人类。 4. 【发挥主观能动性和尊重客观规律】(1)发挥主观能动性必须尊重客观规律，尊重客观规律是发挥主观能动性前提。(2)尊重客观规律，必须发挥主观能动性。(3)要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 5 .(1)【物质与意识的辩证关系原理】世界是物质的，物质决定意识，要求我们坚持一切才能更实际出发，是主观与客观达到具体的历史的统一，反对主观主义。(2)意识对物质具有反作用，正确的意识对事物的发展具有促进作用，错误的意识对事物的发展具有阻碍作用。所以我们要重视精神的力量，树立正确意识，反对错误意识。（小考点:①意识能够让人能动的认识世界，意识具有目的性，计划性，主动创造性和自觉选择性。②意识对于人的生理活动具有调节和控制作用，
高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观，丧失斗志。） 辩证唯物认识论 6.【实践与认识的辩证关系原理】(1)实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。所以我们要坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践具体的历史的统一。(2)认识对实践具有反作用，正确的认识和科学理论对实践有指导作用，错误的认识和科学理论将把实践引入歧途。所以我们要重视科学理论，形成正确认识。 7.【真理】真理是有条件的，具体的，有它使用的条件与范围，有它特定的发展过程，真理是主观与客观具体的历史的统一，没有终结的真理。所以我们应在实践的基础上，认识与发现真理，检验与发展真理。 8.【认识的反复性和无限性】认识具有反复性，无限性，认识的发展趋势不是圆圈是的循环运动，而是波浪式的前进或是螺旋式的上升。要求我们在实践的基础上与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，检验和发展真理。 唯物辩证法： 联系 9.【联系具有普遍性】联系具有普遍性，事物之间有联系，事物内部诸要素之间有联系，整个世界是普遍联系的整体，没有孤立存在的事
二、多项选择题 1、作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（BCD）。 A、马克思主义政治学 B、马克思主义政治经济学 C、科学社会主义 D、马克思主义哲学 E、马克思主义法学 2、马克思主义产生的直接理论来源是（ACD）。 A、德国古典哲学 B、德国古典政治经济学 C、英国古典政治经济学 D、法国和英国的空想社会主义 E、法国启蒙思想 3、马克思恩格斯最重要的理论贡献是（CE）。 A、辩证法 B、劳动价值论 C、唯物史观 D、阶级斗争学说 E、剩余价值学说 4、马克思主义科学性与革命性可以概括为（ABCDE）。 A、辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观好方法论 B、致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场 C、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 D、实现共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想 E、与时俱进是马克思主义的理论品质 5、运动和物质不可分，运动是物质的 ( AD )。 A、根本属性 B、普遍状态 C、主观形式 D、存在方式 E、唯一特性 6、列宁物质定义的理论意义在于(ABCD)。 A、坚持了唯物主义一元论 B、反对了唯心主义和二元论 C、坚持了唯物主义反映论 D、克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷 E、为自然科学的发展提供了正确的世界观和方法论 7、意识的本质是(AD)。 A、人脑的机能 B、人脑分泌的特殊物质 C、“绝对观念”的产物 D、对客观存在的反映 E、人脑中进行的各种生理过程 8、下列哪些说法反映了意识的能动性(ABE)。 A、心静自然凉 B、审时度势 C、巧妇难为无米之炊 D、人有多大胆，地有多大产 E、运筹帷握 9、运动和静止的关系是( AB )。
全国2013年7月高等教育自学考试 新闻学概论试题 课程代码：00633 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸” 的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．以下哪一位学者倡导的新闻观点构成了自由主义理论的基本内容？ A．李普曼B．施拉姆 C．弥尔顿D．拉斯韦尔 2．在中国人所撰写的著作中，出现于中国新闻学形成阶段的有 A．《中国报学史》B．《新闻学原理》 C．《舆论学》D．《资政新篇》 3．以下关于新闻与信息的说法错误的是 A．新闻是一种人工信息 B．新闻与信息的本源都是客观事实 C．情报是与新闻血缘关系最近的一种信息 D．新闻与信息的传播手段相同 4．“新闻是广大群众欲知、应知而未知的重要的事实”，这一定义的提出者是 A．陆定一B．范长江 C．甘惜分D．邵飘萍 5．新闻价值的核心部分是 A．事实的新近B．影响力的大小 C．信息量的大小D．重要程度的高低 6．对中国社会主义新闻学第一次进行系统化表述的论著是 A．《新闻学》B．《我们对于新闻学的基本观点》C．《新闻理论基础》D．《实际应用新闻学》 7．在新闻传播要素中，兼具主体和客体双重性质的是 A．新闻接受者B．新闻报道者 C．新闻事实D．新闻媒介 8．以下属于新闻选择次要标准的是 A．新闻价值B．新闻可读性 C．政策法规D．伦理道德 9．“显赫人物的一言一行都是新闻”这一看法
A．正确，体现了新闻价值中的“显著性”要素 B．正确，体现了新闻价值中的“重要性”要素 C．错误，是对新闻价值中“显著性”要素的极端化理解 D．错误，是对新闻价值中“重要性”要素的极端化理解 10．新闻手段的核心内容是 A．新闻价值规律B．尊重受众 C．用事实说话D．新闻传播基本规律 11．传播行为的源头和起点是客观事实和 A．报道对象B．受众 C．传播媒介D．新闻传播者 12．新闻传播过程的主要环节是 A．选择事实—加工制作—分析评论—受众接受—信息反馈 B．选择事实—评价事实—播报传递—受众接受—信息反馈 C．选择事实—加工制作—播报传递—受众接受—信息反馈 D．选择事实—加工制作—受众接受—分析评论—信息反馈 13．在新闻事业形成的标志中，最为重要的是 A．形成了具有新闻需求的受众群 B．出现了规模较大和持续不断的新闻传播活动 C．采用了非手工操作的传播工具 D．出现了专业人员和专门机构 14．除了新闻书以外，被称为近代新闻事业雏形的还有 A．邸报B．手抄新闻 C．小报D．进奏院状报 15．集团垄断传播制度和控制模式的理论依据是 A．自由主义理论B．集权主义理论 C．社会责任理论D．共产主义理论 16．新闻事业产生和发展的权利保证是 A．文化发达B．经济发展 C．技术进步D．政治民主 17．新闻事业的阶级性主要通过以下哪种形式表现出来？ A．报道和评价新近发生的事实B．为社会公众提供无差别的服务C．公布媒体的传播宗旨D．公布媒体的编辑方针 18．新闻自由口号奠定其思想基础主要是在 A.16世纪B．17世纪
《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案 第二章 认识世界和改造世界 一、名词解释 辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知 论认识的主体与客体 实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律 真理谬误 真理的客观性价值的本质价值原则真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（ a ） A反映论 B实践论 C先验论 D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（ b） A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（ a ） A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D 非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（ a） A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（ b ） A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（ d ）观点 A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（ b ） A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（ c ）? A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别 D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（
b ） A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（ d ） A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有 准备的头脑”。这句话强调了（ b ） A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（ d ） A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ b ） A书本知识是不重要的 B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（ b ） A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知 （15）唯心论与不可知论的关系是（ b ） A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（ c ）