主席：朋友们好!欢迎各位收看’99国际大专辩论会。今天是A组的第三场初赛，也欢迎现场观众的光临。
朋友们，辩论，说到底是智慧的比赛，有人形象地把它比喻为思想的体操。不过，现在似乎我们思想发展的速度略慢于物质发展的速度。在以前我们通常用已知来推论未知，比如说门捷列夫用他发现的元素周期表的规律去推导出了三种未知的元素,但是现在在很多方面，人类似乎很难运用已知来推导未知，比如电脑，有哪一位思想家、哲学家、电脑专家可以明确地预见电脑最终将能给人类带来怎样的改变呢？所以有一位思想家提醒各位注意，不要让我们人类的思想滞后于行动。假如有一天思想和行动真正脱离的话，人类将失去智慧。所以为了不使我们的智慧丧失，我想请朋友们要多做一做思想体操，多多关注和参与我们的辩论比赛。
下面我就把今天参赛的双方辩手介绍给大家：（略）
下面我隆重向大家介绍我们评判团的七位评委：（略）
担任本场比赛的点评嘉宾是：（略）
朋友们，刚才我说专家很难预见电脑最终将给人类带来怎样的改变，这是因为电脑的发展速度实实在在超于我们人脑的想象。我们也可以想象一下，大概就在几十年前，那些电脑的发明者，他们能够想象出电子读物是个什么样的东西吗？但是今天我们不是可以随意在网上阅读了吗？依此类推，在未来的多少年之后，电脑是不是可以取代书本呢？这是一个带有前瞻性的问题，也是一个颇多争议的话题。今天我们不妨就此来辩论一番。
根据赛前抽签的结果，正方香港大学所持的立场是：电脑必将取代书本；反方新加坡南洋理工大学所持的立场是：电脑不会取代书本。
下面要进入陈述立论的阶段，首先请正方一辩李伟建同学发言，时间是三分钟。请！
正方陈述己方立场,并对辩题进行阐释。注意他如何说明“电脑和书本在功能上是重叠的”，以及他对“取代”和“必然”的解释。
正方一辩：主席、评委，大家好！我方要证明的是：电脑必将取代书本。电脑包括软件和硬件，它具有分析、储存和传播资料、多媒体、人工智能和上网等卓越功能，而书本──根据《汉语大词典》的定义，是装订成册的著作。保存和传播知识是书本的主要功能，也是电脑的其中一项功能，所以电脑和书本在功能上是重叠的。而取代就是指排除别人或别的事物而占有其位置。我们讲取代就是在功能上的取代。但请注意，取代并不代表铲除，而必然指的是在一定的条件之下，有些事情就会发生。这些条件是什么呢?在工具取代的层面上说，就是优越性和普及化，那就是人类在日常工具的使用当中，必定会、必定要选择一个较方便的、功能较强的、较优越的工具。当大部分人选用此工具
之后，便会形成普及化，最终取代旧有的工具。我们用电灯来取代蜡烛作为日常照明的工具，不就是一个好的例子吗?什么是电脑对书本的优势呢?书本是一种靠文字和图画来传播和保存知识的媒介，而电脑除拥有书本的基本功能外，在处理资讯上有着更多、更快、更广和更省的优势。多，是指电脑比书本用更少的空间去储存更多的资料，多媒体的设备更是集视、听、读等功能于一身，大大加强了学习的趣味性；快，是指电脑输入、修改、传递和查询快捷，读者可以及时在网上阅读世界各地的著作；广，是指广泛，电脑的用途和传播范围广泛，信息可以在弹指间传遍全球；省，是指节省，电脑省去了大量信息传递的时间。所谓知识就是力量。在这个知识爆炸的时代，更早地获取知识往往意味着科技和经济的优越。那么何以会说电脑的普及化呢?我们知道各国现在注重电脑的推广，大至国家机构，小至家家户户，我们都可以看到电脑的踪迹。但现在电脑的价格比书本昂贵，但我方说的是“必将”啊!那就是将来科技的不断进步，电脑的普及是必然趋势，电脑也必定在将来吞食书本的市场，最终取代书本在知识传播上的功能。
在人类工具史中，先进取代落后的例子屡见不鲜，而落后的工具使我们无法跟上时代的步伐。所以为了国家的发展和经济的繁荣，我方坚决认为电脑取代书本是必然的趋势。谢谢!(掌声）
主席：感谢李伟建同学!下面有请反方一辩赵奕文同学陈述观点，时间也是三分钟。请!
反方承认正方列举出来的电脑具有的优点，但是不认为电脑因此就会取代书本。
反方一辩：谢谢主席!各位来宾，大家好!电脑发展至今的确优点多多，但问题也不少哇!这就是电脑的局限性嘛!这可是常识啊!但对方辩友却一字不提，难道你不面对它，它就不存在了吗?请对方辩友待会儿解释给大家听。对方辩友刚才的逻辑，概括起来就是书本只是信息载体，电脑也是，并载得更多；书本能传播知识，电脑也能，并传得更快，但电脑和书本这些相似点能成为电脑必将取代书本的理由吗?“必将”是必
然将要、必定将会，指的是事理上的确定不移。对方辩友从头到尾讲的都是趋势有多好，可能性有多大，但无论趋势还是可能都不等于事理上的确定不移呀!因此这种取代在事理上不确定，在电脑技术上不可能，其真正运作上也不可行。第一，事理上并非确定不移，并不是每一项事物因为有了高级替代品就有理由取代原有物品的位置，而是要具体问题具体分析。缝纫机就是一例，电动缝纫机高速快捷，袖珍缝纫机便于使用，但人类原有的缝纫针线被取代了吗?还是“必将”取代?不，慈母手中线与各种缝纫机必将和平共处于现代社会。同样，电脑的高速快捷也不是必将取代书本的理由，它们完全能够像缝纫机和针线一样共存于未来社会。“取代”一说并非确定不移。
反方提出电脑和书本会并存。
第二，技术上不可能。电脑有其新生局限性，这就是臭名昭著的电脑病毒。1999年梅莉莎、切尔诺贝利、漫游压缩成三大病毒，屡次袭击全球电脑，仅4月26日就有6 000万台电脑陷入瘫痪呢!电脑病毒防不胜
防，所谓道高一尺，魔高一丈，电脑病毒在电脑取代书本时会必然消失吗?对方辩友是如何看待这种必然性的呢？如果电脑病毒依然存在，电脑取代书本在事理上又如何能确定不移呢?
反方指出电脑的局限性。
第三，电脑取代书本的真正运作不可行。对方辩友说电脑比书本来得方便，所以电脑“必将”取代书本，但是因为方便就能说某项事物必将被取代吗?石英表比机械表来得方便准确，外加物美价廉，可机械表被取代了吗?今天机械表的活力倍增，市场价格稳中有升。可见仅从“方便”二字绝难推出取代的必然性。因为，它不是事理上的确定不移。面对不应该、不可能、不可行，必将取代从何谈起呢?谢谢!(掌声）
主席：感谢赵奕文同学! 下面要进入的是自由人的对话，在这段时间里自由人可以发言也可以不发言。
首先征求一下双方自由人的意见……好，要发言。首先有请反方的自由人发言，请!
反方自由人所提出的第二个条件并不太有力，到后面正方才有反应。
反自由人：谈取代就要明确前提条件。你要取代我第一个条件就是我的功能你都有，你要是没有怎么取代我呀?第二就是，你的缺点我也要有，你满身是缺点，我又没有，你为什么要取代我呀!
正自由人：在未来的世界里，电脑必将取代书本，但对方同学却含糊了我方的立场，忽略了这是属于前瞻性的问题。我听了这么久,对方同学都说“不是”而不是“不会”。我告诉大家，“不是”是指现状，我现在不是别人的太太，并不代表说我以后永远不是别人的太太呀!(掌声)好，让我们来看看今天的趋势吧!若不是大势所趋，贵国的来佛斯（音译)书院为什么会在今年六月份开学时鼓励学生留在家里一个星期，完
全脱离书本利用电脑进行学习呢?如果不是大势所趋，贵国的华侨中学和来佛斯女中为什么会鼓励学生带手提电脑上课，把电脑当成书本呢?如果不是大势所趋，贵国的教育政策为什么会希望推行电脑普及化呢?难道对方同学对这一切都熟视无睹吗?谢谢!(掌声)
主席：下面要进入的是盘问环节。首先有请反方二辩向正方的一、二、三位辩手逐一提问。请!
反方应明确说明书本有什么功能不能被电脑取代。反方二辩：请问对方一辩，是不是书本的一切功能都能被电脑取代呢?如果不能，那些还是不是书本呢?
正方一辩：对方同学，我们今天说的是书本的主要功能。书本的功能是传递和保存知识，而电脑是比书本做得更好啊!我们今天说的是主要功能而不是其他功能。对方同学，请你清楚这一点，谢谢!
反方二辩：对方二辩同学，如果说电脑只是取代了部分书本的话，那么是不是说电脑与书本必将共存于未来社会呢?
正方抓住反方的弱点，进行反问。
正方二辩：既然对方承认了电脑与书本现在是共存了，假若说在将来再多给一点儿时间，电脑取代书本是适当的。另外我要再补充一点，刚才你们说到主要功能不是其他功能，到底是什么功能却没说出来。你们为什么没有说出来?请你有机会的时候给我们说清楚。如果电脑传播知识和保存知识比书本优越，那么为什么电脑不能取代书本呢？请对方同学论证一下。
反方仅以《圣经》作例证，有些单薄。
反方二辩：对方三辩，《圣经》也是一本书，请问这本书如何取代呢?
正方三辩：不好意思啊，对方同学，我们知道现在也有了电子版本的《圣经》啊!更何况现在的《圣经》已不单单是保存和传递媒介那么简单的工具了，它是宗教上的工具啊!对方同学，我方的立场是说，按照工具发展的规律，先进的工具必然在一个同样目的的功能上取代落后的工具，只要有两个条件满足就可以达到必然性，那就是第一有优越性，第二是普及化。但对方同学说来说去还没说出电脑为什么不会、不可能、不可以取代书本。谢谢!(掌声）
主席：下面请正方二辩黄爱晶同学向反方提问。请!
正方二辩：对方二辩，工具必然有它的主要功能，请问书本的主要功能是什么?
反方指出书本的其他功能，正方未予回应。
反方二辩：书本的主要功能当然如对方所说是传载信息，可是信息不同书本功能就不同。今天有的书本是传载语文数学信息，也有的书本传载艺术信息呀!对方辩友切不可一概而论啊!
正方二辩：对方一辩，你知道从1991年到1997年中国大陆私人电脑销售量增长了多少倍吗?
反方进一步强调电脑与书本将会共存，颇为有力！
反方一辩：对方辩友是跟我们说趋势，可是我方觉得这个问题非常复杂。为什么呢?因为电脑的信息量在增加，而书本的出版量也在增加。有的书只出书本不出电子版，没有什么东西取代它；而有的东西只放在网上，我们也不知道它原来是打算出书呢，还是跟书本没有什么关系呢?还有一种书，既出书又出电子版，两者共有吧，谈不上谁取代谁。谢谢!(掌声)
正方二辩：对方三辩，你可能不清楚中国大陆的国情，那么你知道贵国在1996年个人电脑的普及率是多少吗?
反方三辩：新加坡的电脑普及率当然在逐年上升，可是我们却也知道，新加坡的国民到图书馆借书也是越来越多的。为什么呢?因为大家根本没有看到电脑要取代书本的趋势嘛!对方辩友所论证的电脑必将取代书本，就必须满足两个前提条件，第一就是书本的功能电脑必须也要全都有，如果不全都有，取代又从何说起呢?第二，书本的缺点电脑也必须有，如果你要取代我，你的缺点我都没有，你还凭什么来取代我呢?谢谢!
反方三辩重申前面己方自由人所提出的两个前提条件。
主席：下面要进行盘问小结。首先请反方二辩肖振同学发言，时间是一分三十秒，请!
反方二辩：并非一切书本信息电脑都能取代，这就是对方一辩试图告诉我们的道理。于是我们就只能假设电脑与书本必将共存于未来社会。对方二辩倒好，上来就告诉我们今天就共存着。我奇怪的是，为什么已经共存了你们又把共存叫做取代呢?如果今天共存就叫取代的话，那么还坐在这里谈什么必将取代呢?如果说电脑必将取代书本的位置，那么就看看全球发行量最大的书本之一《圣经》吧!《圣经》在对方三辩的口中是一种文字信息的载体，但不要忘记，《圣经》还传载着无形的信息，那就是神圣与庄严，这也是一种信息啊!对方辩友，如果说教堂中每个教徒都手捧电脑高唱圣歌倒也真是一番光景，就算说习惯一下就见怪不怪了，但是西方法庭必须手按《圣经》发下誓言时，这本《圣经》如何取代?这可是法律程序呀!对方辩友难道打算手按电脑屏幕吗?看来你为了取代书本，连法律也得为你改章易辙了。假如连发行量如此巨大的《圣经》都无法取代的话，电脑取代书本这句话还有谁能相信？如果还说必将取代，请问道理何在?谢谢!(掌声)
反方又以《圣经》作例证，正方未及时回应。
主席：感谢肖振同学!下面有请正方二辩黄爱晶同学进行盘问小结，时间也是一分三十秒。请!
正方再次声明“取代”不是“铲除”。正方二辩：对方已经承认了书本最重要的目的就是储存和传播知识，这一点电脑也可以做到啊!但是它有多、快、省、广这种优势，这种优势你知道吗?指甲大小的芯片可以存放两年《人民日报》的数量，一张光碟就可存放一套百科全书的内容!对方刚才没有能够回答我国大陆在1991年到1997年私人电脑的增长是多少，我告诉你，是35倍呀!从数万台到350万台，这不是个大趋势吗?然后对方同学也没能告诉我，新加坡个人电脑的普及率是多少，我告诉你，从1991年到1996年这几年间已增长了两倍，难道这不是个趋势吗?对方同学，你为什么避而不答呢?另外对方同学说要取代，要全面的取代，我们刚才已经说了，取代并不等于铲除啊!我们说，你们现在穿的是母亲手缝的衣服吗?当然不是，是机器做的嘛!为什么对方同学就看不到这个并存
呢!那么主要功能在哪里呢?主要功能是传播知识啊!传播知识电脑是有多、快、省、广的优势，又为什么将来就不会取代书本呢?谢谢!(掌声)
主席：感谢黄爱晶同学!下面要进入的是双方自由人对话。时间是各有累计时两分钟，但每次发言不得超过三十秒。首先请正方的自由人史筱倩同学发言，请!
正自由人：对方同学，我从一辩到二辩，还是在听到对方同学不断地说现在怎么样、现在怎么样，那请对方同学告诉我们究竟为什么电脑不可以、不可能、不会取代书本呢?
反自由人：因为电脑今天有局限性，明天有，将来也有，这种局限性永远存在，这就决定着电脑永远不会取代书本。
正自由人：对方同学，所有工具都有局限性，难道你要将天上飞着的飞机现在跑到海上去航行吗?那我要请问对方同学，请你回答书本的最终目的是什么?
反自由人：书本当然是要传载信息了。我们也知道工具不可能完美，所以虽然电脑今天不完美，我们也没有要求把电脑就灭绝了。可是书本今天大家用得好好的，对方辩友为什么非要让它跟电脑干得死去活来，一定要取代它呢?(掌声)
正自由人：对方同学，我们所说的取代是在未来呀!我方辩友已说得很清楚，我们说的是一个工具的规律，只要有一个优越性，现在是电脑与书本并存，但是我们可以看到电脑的优越性。当大多数人在使用这一个工具的时候，在将来它就有一个普及性，一旦普及化的话，那么电脑将取代书本啊!请问对方同学，你今天穿的可是布做出来的衣服，为什么你不穿草编出来的衣服呢?假如你说什么工具都没有取代的话，请你回答我的问题。谢谢!
反自由人：因为在衣服这个问题上，布具备所有优点，而草呢，不具备所有的优点，所以当然布要取代草了。可是我要请问您了，您取代的前提标准在哪里呢?
正自由人：我们说的取代标准已经讲了很多次了，就是我第二次说给大家听的。我们一开始就给大家说了工具的规律。取代必须要完成两个必要的条件，那就是优越性和普及化。我方已经说得很清楚，难道对方同学还没听见吗?请你回答我，究竟你现在看书是用电灯还是用蜡烛呢?
反自由人：那么我们就来看看电脑是不是具有这种优越性吧!电脑自己本身今天问题多多，又有病毒，又有黑客，怎么就那么的优越了呢?
正自由人：对方同学，你总说病毒病毒，那我告诉你：汽车也有危险啊!每年死在汽车下面的人，预计到2000年已经要超过二次世界大战死亡的人数了啊!对
方同学，难道说我们就要销毁所有的汽车吗?对方同学，你不承认这是工具的演变吗?(掌声)
反方举出盲人书籍作例证。
反自由人：那你说又用什么来取代汽车呢?今天你打算用飞机取代汽车吗?我方从没有摒弃电脑，今天也只是说电脑自己有缺点，书本也并非完美，两者可以各司其职，共处于现代社会和未来社会。虽然电脑和书本各有优缺点，我们为什么不让它们发挥各自的功能在未来社会共存呢?为什么非要让电脑和书本干个你死我活不可呢?书本与电脑信息传载方式各有所长，可以互相弥补，各司其职。比如说盲人书籍也是书本，它是靠触摸的，电脑怎么能取代它呢?所以我们今天说电脑和书本必将共处于未来的社会。对方辩友，请不要只看到电脑自己的优点，而看不到书本本身的功能啊!谢谢!
主席：谢谢双方自由人!下面要进入的是自由辩论环节。首先请正方提问。
科学技术发达后，盲人书本完全可以电脑化。可惜正方未能说明此点。
正方二辩：你刚才说失明的人就不可以看电脑了，你可曾知道，对失明的人电脑可以读给他们听，这是不是更好呢?
反方二辩：好得很呢!对方辩友，我们也希望那些盲人朋友能够多一种工具，但是为什么有了新的就一定要舍去旧的呢?盲文还要不要学呢?
反方反复拿《圣经》作例证，正方应正面回应，例如可以指出《圣经》完全可以用电子版，而法庭上发誓用的《圣经》书本只是特例，“取代”并不是“铲除”。
网络阅读不能取代书籍阅读 各位评委、观众、主席、对方便又下午好！ 今天我们的生活因为网络而发生了很多改变，而网络阅读也在发展。有人提出，等到有一天所有的纸质图书都能在互联网上找到，我们不就可以彻底放弃传统书籍了吗？但我们应该看到的是，网络阅读与书籍阅读各有特点，他们并不是你死我活的关系，而是存在一种差异化的竞争。我方将从以下三个方面论述网络阅读不能取代书籍阅读： 首先，从阅读的内容上来看，网络阅读不如书籍阅读厚重和系统。目前在线全书阅读还存在市场条件不完善、内容良莠不齐的问题，而众所周知，网上大量存在的，更多的是新闻、娱乐八卦、随笔和各种涂鸦，提供的知识快餐文化。网络对新事物反应敏捷，在新闻传播方面有优势，而书籍阅读更适合宗教、哲学等需要深度思考的经典作品的阅读。事实上，许多人的网络阅读也就是消遣性的，很少人能真正通过网络系统而全面的学习和摄取知识。而书籍所承载的知识是经过了沉思、积淀和深度加工的，尤其在文化传承上有不可替代的厚重与理性。 其次，从阅读的方式上来看，网络阅读这种方式本身存在局限性，它必须要一定的硬件设备和上网通道，不方便携带；而且网络文本的呈现方式也具有跳跃性，再加上五花八门的娱乐诱惑，难以形成系统的思考。而书籍阅读则能在物理情境上给人优越的阅读体验。书籍不仅传播知识，并且有自身的艺术品位和价值，其外观、质地、版面等都会给人带来不同的感受，藏书票、藏书印章、题签、标注、评点等，更是一种独特的文化，具有恒久的魅力。一册在手，书香漫溢的阅读会带给人闲适与随意的感觉，产生一种无可比拟的文化接受和文化交流上的愉悦。而网络则是一种虚拟的对象，它不仅无法带给我们在阅读方式上的人文关怀，甚至还会影响健康。 当然，网络更新快，而且可以承载海量信息，我们并不否认它的优点。我方强调的是，网络尽可以在信息传播和交流上发挥其特长，而书籍阅读能让人真正读到厚重、系统兼有思想性的知识，能够在提高国民素质方面产生极为重要的作用，而这是前者所不能取代的。 综上所述，我方坚持认为：网络阅读不能取代书籍阅读。 另：可用的点子 1.有人提出，现在电子图书正在发展，等到有一天，所有的纸质图书都能在互联网上找到，我们不就可以彻底放弃传统的书籍了吗？不可否认，网络出版更加标准化、更加快捷，并且方便查询，具有传统书籍无法企及的一些优势，但是，相对于纸质图书购买和携带方便，而且随时可读、随处可读，目前电子图书还有其无法解决的局限性：市场条件还不完善，缺乏实际可操作的商业模式；上网条件并非人人具备，网络状况也不甚理想，影响阅读质量；阅读电子图书的专用手持设备成本较高，消费者的购买力受限。图书出版的主要功能就是对知识文化的深度加工和定型积累，在这方面，电子图书更是无法代替纸质图书。从许多人的感受来看，他们的初次阅读多是纸质图书，而上网读电子图书，多是再次阅读，目的是查询或检索。换句话说，读纸质图书是为了学习；读电子图书是为了使用。电子图书是纸质图书功能的补充和延伸，电子图书不能代替纸质图书。 可以预见，即使实现了网上购物，但绝大多数人还是要逛商场、超市和零售点的，因为它们所承担的销售功能不可能因为网上购物的发展而被取消。同样的道理，上网与读书原本就是两种不同形态，它们的区别，不仅是信息载体的区别，还代表了各自文化中的不同意义与精神。不同形态就不存在谁代替谁的问题，只能是一个互相促进、互相推动的关系，正确的态度应该是优势互补，共谋发展。 2. 网络的信息量大、速度快，在网上可以及时地找到资料，但网络取代不了书籍的位
必然读书笔记集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
《必然》读书笔记 未来已来，只是尚未流行。 人类的生活无时无刻不在改变，在当下，能最快、最激烈地促进这些改变的，就是科技。而这些改变，哪些是必然发生的，哪些又在我们预料之外？举例来说，互联网全球化是必然的，但选择哪种网络不是必然的；四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的；移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的…… 在《必然》的描述中，未来是霍洛思(Holos)的世界，所谓霍洛思是全体人类，计算机，手机，各种可穿戴设备，各种智能设备，各种传感器靠着网络紧密连接起来的世界。而如今正是这个时代的开端，这种紧密的联系开始有了一定的雏形，一个巨变的时代开始形成，而这个时代的开端就是凯文·凯利所说的形成(being)。 《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。给我们指明了科技新物种不断变迁的12条道路。它们每一个都是一种正在发生的趋势。第1章形成 1.万物都不会长存。水分会锈蚀金属，空气会氧化防水膜，润滑油会蒸发——有什么是不会坏掉的呢？很显然没有。
2.未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，新事物源源不断地被我们发明出来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。如果你拒绝进行不断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。 3.没有不适的世界会停滞不前；某些方面过于公平的世界，也会在其他方面上不公平得可怕。乌托邦中没有问题可烦恼，但乌托邦也因此没有机遇存在。 第2章知化 1.知化，即“赋予对象认知能力。” 2.人工智能廉价、强大、无处不在，拥有改变一切的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。 3. 再过10年，谷歌将拥有一款无可匹敌的人工智能产品。我的预测是：到了2026年，谷歌的主营产品将不再是搜索，而是人工智能。 4. 一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。
注意文明: 要多点开花，引用一些名言等，千万不要胡搅蛮缠，揪住一个小 点不放，这会给评委不好的印象！资料准备一定要充分，最好直接反驳对方，不行就坚持自己的观点，以自己的想法去吸引对方，总之，注意文明辩论，穿着整洁，尊重对方言论。 技巧说明： （一）借力打力 有一招数，名叫"借力打力"，说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法可以运用到论辩中来。正方之所以能借反方的例证反治其身，是因 为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。 （二）移花接木 剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，更多的"移花接木"，需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。 （三）顺水 推舟 表面 上认同对方观点，顺对 方的逻辑进行推导，并 在推导中根据我方需 要，设置某些符合情理 的障碍，使对方观点在 所增设的条 件下不能成立。 （四）正本清源 所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。 （五）釜底抽薪 刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种辩论会材料NO.1 资料收集：沉默可以
主席：朋友们好!欢迎各位收看’99国际大专辩论会。今天是A组的第三场初赛，也欢迎现场观众的光临。 朋友们，辩论，说到底是智慧的比赛，有人形象地把它比喻为思想的体操。不过，现在似乎我们思想发展的速度略慢于物质发展的速度。在以前我们通常用已知来推论未知，比如说门捷列夫用他发现的元素周期表的规律去推导出了三种未知的元素,但是现在在很多方面，人类似乎很难运用已知来推导未知，比如电脑，有哪一位思想家、哲学家、电脑专家可以明确地预见电脑最终将能给人类带来怎样的改变呢？所以有一位思想家提醒各位注意，不要让我们人类的思想滞后于行动。假如有一天思想和行动真正脱离的话，人类将失去智慧。所以为了不使我们的智慧丧失，我想请朋友们要多做一做思想体操，多多关注和参与我们的辩论比赛。 下面我就把今天参赛的双方辩手介绍给大家：（略）
下面我隆重向大家介绍我们评判团的七位评委：（略） 担任本场比赛的点评嘉宾是：（略） 朋友们，刚才我说专家很难预见电脑最终将给人类带来怎样的改变，这是因为电脑的发展速度实实在在超于我们人脑的想象。我们也可以想象一下，大概就在几十年前，那些电脑的发明者，他们能够想象出电子读物是个什么样的东西吗？但是今天我们不是可以随意在网上阅读了吗？依此类推，在未来的多少年之后，电脑是不是可以取代书本呢？这是一个带有前瞻性的问题，也是一个颇多争议的话题。今天我们不妨就此来辩论一番。 根据赛前抽签的结果，正方香港大学所持的立场是：电脑必将取代书本；反方新加坡南洋理工大学所持的立场是：电脑不会取代书本。
下面要进入陈述立论的阶段，首先请正方一辩李伟建同学发言，时间是三分钟。请！ 正方陈述己方立场,并对辩题进行阐释。注意他如何说明“电脑和书本在功能上是重叠的”，以及他对“取代”和“必然”的解释。 正方一辩：主席、评委，大家好！我方要证明的是：电脑必将取代书本。电脑包括软件和硬件，它具有分析、储存和传播资料、多媒体、人工智能和上网等卓越功能，而书本──根据《汉语大词典》的定义，是装订成册的著作。保存和传播知识是书本的主要功能，也是电脑的其中一项功能，所以电脑和书本在功能上是重叠的。而取代就是指排除别人或别的事物而占有其位置。我们讲取代就是在功能上的取代。但请注意，取代并不代表铲除，而必然指的是在一定的条件之下，有些事情就会发生。这些条件是什么呢?在工具取代的层面上说，就是优越性和普及化，那就是人类在日常工具的使用当中，必定会、必定要选择一个较方便的、功能较强的、较优越的工具。当大部分人选用此工具
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件
(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方：女性比男性更需要关怀
反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)
12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟 反方：各国政府不应该全面禁烟
反方一辩：谢谢主席！各位来宾，大家好！电脑发展至今的确优点多多，但问题也不少哇！这就是电脑的局限性嘛！这可是常识啊！但对方辩友却一字不提，难道你不面对它，它就不存在了吗？请对方辩友待会儿解释给大家听。对方辩友刚才的逻辑，概括起来就是书本只是信息载体，电脑也是，并载得更多；书本能传播知识，电脑也能。并传得更快，但电脑和书本这些相似点能成为电脑必将取代书本的理由吗？“必将”是必然将要、必定将会，指的是事理上的确定不移。但对方辩友从头到尾讲的都 ? 是趋势有多好，可能性有多大，但无论趋势还是可能都不等于事理上的确定不移呀！因此这种取代在事理上不确定，在电脑技术上不可能，其真正运作上也不可行。第一，事理上并非确定不移，并不是每一项事物因为有了高级替代品就有理由取代原有物品的位置，而是要具体问题具体分析。缝纫机就是一例，电动缝纫机高速快捷，袖珍缝纫机便于使用，但人类原有的缝纫针线被取代了吗？还是“必将”取代？不，慈母手中线与各种缝纫机必将和平共处于现代社会。同样，电脑的高速快捷也不是必将取代书本的理由，它们完全能够像缝纫机和针线一样共存于未来社会。“取代”一说并非确定不移。第二，技术上不可能。电脑有其新生局限性，这就是臭名昭著的电脑病毒。1999年梅莉莎、切尔诺贝利，漫游）Elz缩成三大病毒，屡次袭击全球电脑，仅4月26日就有6000万台电脑陷人瘫痪哪！电脑病毒防不胜防，所谓道高一尺，魔高一丈，电脑病毒在电脑取代书本时会必然消失吗？对方辩友是如何看待这种必然性的呢！如果电脑病毒依然存在，电脑取代书本在事理上又如何能确定不移呢？第三，电脑取代书本的真正运作不可行。对方辩友说电脑比书本来得方便，所以电脑“必将”取代书本，但是因为方便就能说某项事物必将被取代吗？石英表比机械表来得方便准确，外加物美价廉，可机械表被取代了吗？今天机械表的活力倍增，市场价格稳中有升。可见仅从“方便”二字绝难推出取代的必然性。因为。它不是事理上的确定不移。面对不应该、不可能、不可行，必将取代从何谈起呢？谢谢！ 反方二辩：请问对方一辩，是不是书本的一切功能都能被电脑取代呢？如果不能，那些还是不是书本呢？ 反方二辩：对方二辩同学，如果说电脑只是取代了部分书本的话，那么是不是说电脑与书本必将共存于未来社会呢？ 反方二辩：对方三辩，《圣经》也是一本书，请问这本书如何取代？ 正方二辩：对方二辩，工具必然有它的主要功能，请问书本的主要 功能是什么？ 反方二辩：书本的主要功能当然如对方所说是传载信息，可是信息不同书本功能就不同。今天有的书本是传载语文数学信息，也有的书本传载艺术信息呀！对方辩友切不可一概而论啊！ 正方二辩：对方一辩，你知道从1991年到1997年中国大陆私人电脑销售量增长了多少倍吗？ 反方一辩：对方辩友是跟我们说趋势，可是我方觉得这个问题非常复杂，为什么呢？因为电脑的信息量在增加，而书本的出版量也在增加。有的书只出书本不出电子版，没有什么东西取代它；而有的东西只放在网上，我们也不知道它原来是打算出书呢，还是跟书本没有什么关系呢？还有一种书，既出书又出电子版，两者共有吧，谈不上谁取代谁。谢谢！（掌声） 正方二辩：对方三辩，你可能不清楚中国大陆的国情，那么你知道 贵国在1996年个人电脑的普及率是多少吗？ 反方三辩：新加坡的电脑普及率当然在逐年上升，可是我们确也知道，新加坡的国民到图书馆借书也是越来越多的，为什么呢？因为大家根本没有看到电脑要取代书本的趋势嘛！对方辩友所论证的电脑必将取代书本，就必须满足两个前提条件，第一就是书本的功能电脑必须也要全都有，如果不全都有，取代又从何说起呢？第二，书本的缺点电脑也必须有，如果你要取代我，你的缺点我都没有，你还凭什么来取代我呢？谢谢！ 主席：下面要进行盘问小结。首先请反方二辩肖振同学发言，时间是1分30秒，请！ 反方二辩：并非一切书本信息电脑都能取代，这就是对方一辩试图告诉我们的道理。于是我们就只能假设电脑与书本必将共存于未来社会。对方二辩倒好，上来就告诉我们今天就共存着。我奇怪的是，为什么已经共存了你们又把共存叫做取代呢？如果今天共存就叫取代的话，那么还坐在这里谈什么必将取代呢？如果说电脑必将取代书本的位置，那么就看看全球发行量最大的书本之一《圣经》吧！《圣经》在对方三辩的口中是一种文字信息的载体，，但不要忘记，《圣经》还传载着无形的信息，那就是神圣与庄严，这也是一种信息啊！对方辩友，如果说教堂中每个教徒都手捧电脑高唱圣歌倒也真是～番光景。就算说习惯一下就见怪不怪了，但是西方法庭必须手按《圣经》发下誓言时，这本《圣经》如何取代？这可是法律程序呀！对方辩友难道打算手按电脑屏幕吗？看来你为了取代书本，连法律也得为你改章易辙了。假如连发行量如此巨大的《圣经》都无法取代的话，电脑取代书本这句话还有谁能相信？如果还说必将取代，请问道理何在？ 主席：感谢肖振同学！下面有请正方二辩黄爱晶同学进行盘问小结，时间也是1分3O秒。请！ 正方二辩：对方已经承认了书本最重要的目的就是储存和传播知识，这一点电脑也可以做到啊！但是它有多、快、省、广这种优势，这种优势你知道吗？指甲大小的芯片可以存放两年《人民日报》的数量，一张光碟就可存放一套百科全书的内容！对方刚才没有能够回答我大陆在1991年到1997年私人电脑的增长是多少，我告诉你是35倍呀！从数万台到350万台，这不是个大趋势
电子书将成为主流 （纸媒）记者不用去现场，现在跑现场的大都是互联网媒体。――我去，是什么现场？哪个新闻现场跑的都是互联网媒体？我怎么没看到，天津港爆炸事故的现场，长江沉船事故的现场，两会报道的现场，还是偷拍明星离婚后表情的现场？说“现在跑现场的大都是互联网媒体”，好，那2015年有几条牛逼的新闻是网络媒体原创生产的？ 身在互联网，整天接触互联网人士，活在互联网信息的轰炸中，就以为互联网代表一切了。其实并非如此，上网人数虽然多，但相比不上网的人，上网者并不占多数。多数人不上网，上网的人多数不说话，很多人也不相信“网上消息”。互联网在技术远没有形成信息覆盖，在新闻生产上更是处于外围角色。 在坐的同龄人都经历过听音乐方式变化，从前是，只能听现场演唱，到唱片，磁带，cd，最后是数码MP3，到现在大多数电子产品都有听歌的功能，但是大家都听数码音乐么？没有因为喜欢音乐不一样的情调，而听唱片和cd的么？是！人数较少，但是没有么？替代了么？大有人在吧，我相信每个人的身边都有这样的人，数码音乐那么多现场的无损录制，有真正的现场氛围么？没有！！读书，在于一个安静的时间，一盏灯或暖暖的阳光，咖啡，一页一页触摸这富有质感的纸张，感受因为阅读而慢慢变薄的成就感，那一分感觉！替代的了么？只要有人喜欢这种感觉，那么纸质书就是无可替代！ 有些中老年用户还喜欢纸媒，但是太小众了。――我去，且不说喜欢 纸媒的远不只是中老年，中国已进入老龄化社会，他竟然说一个老龄 化社会中的中老年用户是“小众”。 不讲理的人一个最显著的特征就是爱用比喻，在运用比喻中混淆概念 和回避论证责任。只看到王总在一个个比喻和类比中游走，一会儿将 新旧媒体关系比成“钢笔与电脑”，一会类比京剧，一会比成“赶马车 和开飞机的”，一会比成“水与油”，却看不到拿出什么硬论据，看不 到明晰的逻辑链条。反正什么比喻有利于自己就用那个比喻，管它是 不是符合概念的同一性和逻辑的一致性。比喻是一种修辞，并不具备 论证功能，严肃问题的讨论是慎用比喻的，换一个比喻就可以将一个
“纸质书与电子书”辩论赛 一、辩论主题：公民阅读“纸质书与电子书”谁领风骚 二、活动目的 以辩论的形式，从正反两方面，让读者深切地体会无论是纸质书还是电子书，无论是传统阅读还是数字阅读，都为我们敞开了知识信息的大门，使我们的阅读生活更加丰富多彩，阅读的领域更加宽广无限。 三、概念界定： 1纸质书的概念 书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情、取得知识、传承经验的重要媒介，对人类文明的发展，贡献非常大。纸质书是相对于电子书来说以纸张为载体的传统出版物。例如日常的书本、报纸、杂志等以纸张为载体的出版物，都属于纸质书。 2.电子书的概念 根据新闻出版总署的定义，电子书的含义是指将文字、图片、声音、影像等等讯息内容数字化的出版物以及植入或下载数字化文字、图片、声音、影像等讯息内容的集存储介质和显示终端于一体的手持阅读器。目前国内学术界以及社会各界初步认定为：“电子书代表人们所阅读的数字化出版物, 从而区别于以纸张为载体的传统出版物, 电子书是利用计算机技术将一定的文字、图片、声音、影像等信息, 通过数码方式记录在以光、电、磁为介质的设备中, 借助于特定的设备来读取、复制、传输。” 正方观点：电子书完全可以取代纸质书 1、立论 各位评委，各位观众，读者朋友们大家好： 今天我们在这里就“公民阅读纸质书与电子书谁领风骚”展开辩论，我方认为在电子书开启了公民阅读新时代的今天，电子书完全可以取代纸质书”。“纸质书”是指以纸张为载体，以保存和传播知识为主要功能的文献，而“电子书”是指人们所阅读的数字化出版物，它包括阅读内容，阅读器以及阅读软件。我们今天所说的“取代”有两层意思，一方面是功能的取代，另一方面是地位的取代。只要电子书能够取代纸质书完成传播知识信息的主要功能，能够取代纸质书成为人们阅读和学习的主流方式，那么电子书就能够代替纸质书。下面，我将从以下三点阐述我方观点。 观点1：电子书取代纸质书是人类进步与科技发展的结果 首先，电子书信息量大、内容更新快捷、携带方便、便于保存，给人们的生活带来许多方便。说到信息量大，以一个容量为4G的电子阅读器来说，它一般能容下3000本电子图书。像《辞海》这类厚重的词典转换成电子词典后不仅携带方便，且可以随时随地使用。通过一个小小的阅读器阅读报刊，信息不仅及时，阅读的种类还可以更多。如今，在地铁、公交、机场等公共场所，你会发现这样一个现象：越来越多的人聚精会神地盯着手机、MP5 或者电子阅读器，见缝插针，利用空闲时间进行阅读。电子书所具备的放大功能更是受到老年人和有视觉障碍人的青睐，这种新技术也会带来很多有益的社会影响。
《必然》读书笔记 未来已来，只是尚未流行。 人类的生活无时无刻不在改变，在当下，能最快、最激烈地促进这些改变的，就是科技。而这些改变，哪些是必然发生的，哪些又在我们预料之外？举例来说，互联网全球化是必然的，但选择哪种网络不是必然的；四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的；移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的…… 在《必然》的描述中，未来是霍洛思(Holos)的世界，所谓霍洛思是全体人类，计算机，手机，各种可穿戴设备，各种智能设备，各种传感器靠着网络紧密连接起来的世界。而如今正是这个时代的开端，这种紧密的联系开始有了一定的雏形，一个巨变的时代开始形成，而这个时代的开端就是凯文·凯利所说的形成(being)。 《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。给我们指明了科技新物种不断变迁的12条道路。它们每一个都是一种正在发生的趋势。 第1章形成 1.万物都不会长存。水分会锈蚀金属，空气会氧化防水膜，润滑油会蒸发——有什么是不会坏掉的呢？很显然没有。 2.未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，新事物源源不断地被我们发明出来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。如果你拒绝进行不断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。 3.没有不适的世界会停滞不前；某些方面过于公平的世界，也会在其他方面上不公平得可怕。乌托邦中没有问题可烦恼，但乌托邦也因此没有机遇存在。 第2章知化 1.知化，即“赋予对象认知能力。” 2.人工智能廉价、强大、无处不在，拥有改变一切的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。 3. 再过10年，谷歌将拥有一款无可匹敌的人工智能产品。我的预测是：到了2026年，谷歌的主营产品将不再是搜索，而是人工智能。 4. 一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。 5.我根据人类和机器人的关系把工作分为四大类，希望能帮助我们更好地了解机器人将怎样取代人类：①人类能从事但机器人表现更佳的工作；②人类不能从事但机器人能从事的工作；③人类想要从事却还不知道是什么的工作；④（刚开始）只有人类能从事的工作。 第3章流动 1.互联网是世界上最大的复印机。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印，网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西都会被复制，而且是免费。 2.我们已经从日清日毕模式转换到了实时模式。给别人发信息的时候，我们希望立刻就能收到答复。花钱的时候，我们也希望我们的银行账户能立刻结算。推论下去，想在实时中运转良好，所有事情就必须流动起来——这至关重要。
平板电脑有可能取代传统书本 以往，平板电脑、手机等移动通讯工具是学校明文禁止入校的工具，甚至有的学校专门设置了一个保险箱，把学生违规带入学校的移动通讯工具收起来统一保管。可是，在“云教育”中，它们却成为了在很多学校明文禁止携带进入学校的。 引用《地平线报告》的内容，陶西平认为，从长期或者远期发展来看，现代技术进入学校是一种时代趋势。他说：“可能较短时间内不会在教育领域普及，但是它的进入应该是一种可能的而且是一种趋势。”游戏与学习似乎是水火不容的两个方面，但是在未来的教学中，游戏也会成为促进学习的一种手段。“现代教育技术条件下，消解游戏对学习产生的负面影响，引导游戏产生正面作用，特别是对于学习产生创造性精神、创造性能力提高的培养。” 之所以这么说，陶西平举了美国加州的一个例子。他说，当地基本上用平板电脑取代了传统课本，学生上下学带的不是书、作业本，就是一台平板电脑。 优势 “万能”教材和练习本 “云教育”听起来很玄乎，陶西平说，其实就是指计算机、多媒体跟网络通讯为基础的现代信息技术在教育领域的应用。要想实现教育信息化，核心就是教学过程、教学方式的技术化。 去年7月开始，北京朝阳区白家庄小学启动了平板电脑进课堂教学的试验。学生上课都使用平板电脑。一年多来，平板电脑不仅仅用于国家统一教材的教学，同时还运用到了地方课本各级课程教学当中。 学校老师在运用平板电脑教学的过程中，感到效果比较明显，主要是听、说、读、写一体化了，各学科间的教学更加融合了。比如说，上美术摄影课的时候，老师讲解了如何构图。之后，学生就拿着平板电脑在校园里寻找自己喜欢的景观，然后再拍摄下来，并且在语文写作课中，看着自己所拍的图片写作文。在文学课上，学生在老师指导之下自主选择自己喜欢的乐曲，作为自己写的作文的配乐……虽然学生上的课都不一样，可是，每门课间所用的材料、学到的东西却是息息相关的，而且用一个平板电脑就可以轻松完成，不需要七七八八地准备太多道具。 这些变化，陶西平认为并不是一个成功的案例，但具有一定的现实意义。“它让教学变得更加多元、立体、生动。同时，有利于调动学生的多种感官参与，让学生有了更多的自主选择的机会，促进学生的个性化学习。” 师生关系从师徒变为朋友
谢谢主席！ 尊敬的评委，对方辩友，以及在场的同学们，大家晚上好！ 今天，我方所持的观点是：电子书取代纸质书利大于弊。下面请允许我开篇立论。 开宗明义，我方认为取代是指某人或某事物的主要地位、作用、功能等方面被顶替，是一个循序渐进的过程，以少数形式存在，或者是完全消失。当今社会是一个科学技术高度发达的社会，互联网遍及全世界，信息传播量大，又快捷。电子书是一种便携式的手持电子设备，可以从互联网上方便的购买及下载数字化的图书，并且有大容量的内存可以储存大量数字信息，能够适应时代的发展。而纸质书是相对于电子书来说以纸张为载体的传统出版物，其作用无非是知识文化的载体和传承工具。针对这一点，我方判断两者谁更有利的标准是：谁更适应现代社会对知识载体和传统的要求。 我方认为电子书取代纸质书利大于弊，其原因有三个: 首先，从现代社会的特征和发展要求来看，电子书无疑要比纸质书更符合社会的需求。现代社会的特点是大信息量和快捷，而电子书可以在短时间内储存大量信息，更新换代快，并且传播方便。但是，纸质书的出版过程十分繁琐，耗时长，而且信息承载量有限。纸质书的滞后性十分明显，很难跟上时代的步伐。 其次，电子书比纸质书环保，且成本低，更有利于可持续发展。众所周知，纸质书不仅外形笨重，不方便携带，而且制作成本高。而电子书节省了纸张，减轻了地球负担，实现了零树木砍伐量，相比较而言更加环保低碳。同时电子书小巧，携带方便，随时随地都可以拿出来看。电子书极大的方便了书籍的保存和阅读，也节约了我们有限的生活空间。 最后，我方必须强调一点，今天我们双方都不能光靠罗列优缺点来证明己方观点，本辩题关键是在于如何去比较，从哪种角度去看待这一问题。我方也承认电子书存在一些弊端，但是，大多数弊端是可以通过技术手段来避免或消除的，比如电子书的辐射对人体的影响，从长远角度来看，随着科技的发展和技术的革新，电子产品的辐射即使无法消除，也会尽可能降到最低。但是用发展的眼光来看，电子书会在不久的将来更加普及。正如乔伯斯提出手提电脑的想法一样，刚开始虽然引来了很多非议，很多人都不愿意接受这个新事物，但是如今却普及全世界，成为人们办公学习的得力助手。 综上所述，我方坚持认为电子书取代纸质书利大于弊!
h 《必然》读书笔记 未来已来，只是尚未流行。 人类的生活无时无刻不在改变，在当下，能最快、最激烈地促进这些改变的，就是科技。而这些改变， 哪些是必然发生的，哪些又在我们预料之外？举例来说，互联网全球化是必然的，但选择哪种网络不是必 然的；四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的；移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的…… 在《必然》的描述中，未来是霍洛思(Holos)的世界，所谓霍洛思是全体人类，计算机，手机，各种可 穿戴设备，各种智能设备，各种传感器靠着网络紧密连接起来的世界。而如今正是这个时代的开端，这种 紧密的联系开始有了一定的雏形，一个巨变的时代开始形成，而这个时代的开端就是凯文·凯利所说的形成(being)。 《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、 共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。给我们指明了科技新物种不断变迁的12条道路。它们 每一个都是一种正在发生的趋势。 第1章形成 1.万物都不会长存。水分会锈蚀金属，空气会氧化防水膜，润滑油会蒸发——有什么是不会坏掉的呢？很 显然没有。 2.未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，新事物源源不断地被我们 发明出来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。如果你拒绝进行不 断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。 3.没有不适的世界会停滞不前；某些方面过于公平的世界，也会在其他方面上不公平得可怕。乌托邦中没 有问题可烦恼，但乌托邦也因此没有机遇存在。 第2章知化 1.知化，即“赋予对象认知能力。” 2.人工智能廉价、强大、无处不在，拥有改变一切的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪 明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。 3. 再过10年，谷歌将拥有一款无可匹敌的人工智能产品。我的预测是：到了2026年，谷歌的主营产品将 不再是搜索，而是人工智能。 4. 一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法 制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类 做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思 考人类无法思考的事情。 5.我根据人类和机器人的关系把工作分为四大类，希望能帮助我们更好地了解机器人将怎样取代人类：① 人类能从事但机器人表现更佳的工作；②人类不能从事但机器人能从事的工作；③人类想要从事却还不知 道是什么的工作；④（刚开始）只有人类能从事的工作。 第3章流动 1.互联网是世界上最大的复印机。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印， 网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西 都会被复制，而且是免费。 2. 我们已经从日清日毕模式转换到了实时模式。给别人发信息的时候，我们希望立刻就能收到答复。花钱 的时候，我们也希望我们的银行账户能立刻结算。推论下去，想在实时中运转良好，所有事情就必须流动
尊敬的评委、主席、对方辩友、各位观众，大家好！ 我方的观点是电脑不会取代书本。今天的辩题中(“必将”一词表示的是“不可避免性，必然性”。)取代，顾名思义，取而代之，在《现代汉语大辞典》中是指排除别人或别的事物而占有其位置。我方并不否认对方辩友所查证的(“必然”和)“取代”的定义，然而细细分析，却不得不指出对方辩友对定义的模糊和曲解。如果说电脑必将取代书本，那么电脑就要代替书本的功能，给予书本能够给予我们的东西。然而事实真的是如此吗？且听我方分解 从书本的直接功能——阅读上讲。书本阅读带来的心理体验是无法取代的。无论数字技术多么发达，也不能提供一本纸质书给人们带来的全部感受。电子阅读出现后越来越多的人发现，看纸质的书本才有阅读时的恬淡宁静，而电子书易使人产生浮躁心理。《上海市民阅读状况调查分析报吿(2012年度)》显示，近七成人认为“纸质阅读”具有最佳阅读效果，选择“电子终端阅读”的有仅一成多人。同时，纸本书读者可以领略更多的阅读内容，而电脑上帙卷浩繁的信息所要求的精力分散，进一步加剧了大脑的认知疲劳，削弱了我们的学习能力，降低了我们的理解程度。当我们给大脑供应思考原料的时候，并非越多越好。因此，从阅读功能上讲，电脑并不具备取代书本的优越性。 如果阅读功能还不能说服对方辩友的话，让我们由阅读功能向书本的本质功能引申，书本的本质功能是文化的传承。周国平说过：“严格意义上的阅读是进入到文字所承载的文化传统中进行思考的行为。能承担这个功能的，唯有好的书籍。”书本不只是简单的“字”和“纸”的结合，而是文化艺术的综合。因此书本的本质功能是对文化的传承。而电脑网络是具有短平快特点的传播介质，适合的是浅层化、碎片化、快餐化、娱乐化的信息传播。书本的文化传承与电脑的信息传播，第一个都是字“传”，都要流传。第二个字不同。承，继承，要经得住时间的
谢谢主席。主席、评委、对方辩友、各位观众，大家好： 感谢对方辩友的精彩论辩，但精彩之余难免有些偏颇之处，请允许我指出： 第一、对方一辩在立论中一再强调电脑的优点，例如储存多，容量大，但是容量大就等于必将取代吗？水壶比水杯的容量大，难道对方辩友要让我们大家以后喝水全都改用水壶而不用水杯啦。所以电脑的优越性不能成为它必将取代书本的理由！ 第二、对方#辩在陈述中如此肯定的说“必将”，即“电脑将来一定会取代书本”，仿佛看到了千万年以后，真真切切的光景。对此我方确实佩服，您比天气预报还强大的预测能力，请问下期彩票开机号呀？ 第三、（对方#辩一直在谈，取代是种趋势，趋势就是规律。但是我想告诉对方辩友，规律是客观存在的。规律是趋势的的充要条件而趋势是规律的必要条件。而您方一直混淆两者概念，妄图用一些趋势去证明必将取代的规律，可见逻辑上是行不通的。） 第四、对方#辩为我们描绘出一百，三百，乃至一千年以后电脑将会发展到多么多么强大的功能，即使我们大家认同你的电脑可以惊天地泣鬼神了，但你用未来电脑和当下的书本比，在时间上和空间上都不具有可比性。您又怎能预料到，随着科技的发展我们的书本就是停滞不前的呢？ 下面我将从三个核心方面来论证我方观点： 首先，要想说明电脑必将取代书本，就必须说明书本的一切功能和作用电脑都必将完全继承和发挥。世间林林总总的书本，伴随着人类走过几千年的文明，早已与人类的生活交融在一起，书本是文化传承的载体，不仅有其独特的文化、艺术和社会价值，更是一个民族信仰的凝聚。面对这些书本所承载的有形和无形的信息，电脑能必将的完全取代吗？ 再次，要想证明必将取代就得说明其必然性，但对方的观点却显然建立在一系列的假设前提上，假设阅读习惯的改变，假设电脑技术的完美无缺，还有社会行为和法律法规等等统统都要跟着假设，在这样的无限假设下，又怎能得出必定，必然，必将取代的未来结果呢。对方辩友总是展开天马行空的无限想象和无限猜测，而却不从当前的实际情况出发，来进行适当的推理论证，面对对方辩友构建的空中楼阁，我方只能慨叹，一万年太久只争朝夕呀！ 最后，如同西医和中医共同造福与人类健康事业，如同英语和汉语共同应用于人类沟通交流，同样，电脑和书本共同服务与人类精神文明。因此，虽然步入了网络时代，但是我们的国家，我们的政府也在强化发扬传统的纸质阅读，书本和电脑而至各有千秋，和平共处为人类阅读提供多元化的选择，我们何乐而不为呢？ 综上所述，我方坚持认为，电脑不会取代书本。
文化活动取代书本教学上海老外学中文进步快又准 据新闻报道，在2017年参加汉语等级考试的人数已达到650万人，同比增长了8.33%。世界上学习汉语的外国人越来越多，在国内上海等一线城市，常常可以听见那些金发碧眼的老外用中文交流，来到中国学习和工作不会汉语会遇到很多麻烦，那么老外学中文要怎样才可以更快更有效呢？ 每天，上海儒森教育进修学校的老师都会组织几名外国人在练习汉语，这是一种聊天交友活动，已经持续进行几年了。老师发现很多外国人口语很难说的顺口和准确，于是学校想到了用聊天的形式教老外学中文。这种形式很快受到了很多外国学生的欢迎，常有美国、英国、荷兰、德国、澳大利亚等国家的老外来参加，在放松、舒适的氛围下，彼此忘记了学习这件事，只是在交谈与分享，这个过程中，还能结识许多个性相投的朋友。目前有一部分是在学校内进行的，学校为学员提供安排了场地，而且在学校学习也有良好的氛围。也有一部分学员将安排在空间宽敞、装修风格温馨放松的环境下进行，比如咖啡馆、充满中国风的教室，在柔和地光线下，大家把这段时间看成是交友休闲的享受，嘬一口咖啡，然后开始随性地交谈。 同时上海儒森教育进修学校还会安排很多文化活动，用中文向外国友人展示中国古典的文化，在儒森学习的Sunny介绍说：“学校经常为我们准备活动，有京剧脸谱欣赏、旗袍体验、书法交流、茶道感悟等等，我和其他一起学习的外国友人都特别感兴趣。我们很乐于参与讨论，用学过的简单口语去跟中国人交流，学到了很多新词，活动结束后我会继续去解答困惑，问老师或自己搜索相关的中文。”儒森教育的高老师说到：“教老外学中文不仅仅是让他们单纯的练习口语，认识几个字，而是需要帮助他们从更开阔的视野去看待中文、中文蕴含的文化元素和价值倾向。更为全面地了解中国文化，能为老外的汉语学习带来纲举目张的效果。” 教老外学中文，活动是令他们喜闻乐见的，这个环节可以更为有趣地结识一些中国朋友，同时也能体会中国人的性格和交流方式，在一个友好欢乐的氛围下，加快对于中国文化的适应和汉语水平的提高，通过这样轻松愉快的氛围下不仅可以学到常用的汉语知识，还可以了解我国传统文化，体验正宗的中华魅力！
必然读书笔记 Prepared on 24 November 2020
《必然》读书笔记 未来已来，只是尚未流行。 人类的生活无时无刻不在改变，在当下，能最快、最激烈地促进这些改变的，就是科技。而这些改变，哪些是必然发生的，哪些又在我们预料之外举例来说，互联网全球化是必然的，但选择哪种网络不是必然的；四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的；移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的…… 在《必然》的描述中，未来是霍洛思(Holos)的世界，所谓霍洛思是全体人类，计算机，手机，各种可穿戴设备，各种智能设备，各种传感器靠着网络紧密连接起来的世界。而如今正是这个时代的开端，这种紧密的联系开始有了一定的雏形，一个巨变的时代开始形成，而这个时代的开端就是凯文·凯利所说的形成(being)。 《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。给我们指明了科技新物种不断变迁的12条道路。它们每一个都是一种正在发生的趋势。 第1章形成 1.万物都不会长存。水分会锈蚀金属，空气会氧化防水膜，润滑油会蒸发——有什么是不会坏掉的呢很显然没有。 2.未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，新事物源源不断地被我们发明出来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。如果你拒绝进行不断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。 3.没有不适的世界会停滞不前；某些方面过于公平的世界，也会在其他方面上不公平得可怕。乌托邦中没有问题可烦恼，但乌托邦也因此没有机遇存在。 第2章知化 1.知化，即“赋予对象认知能力。” 2.人工智能廉价、强大、无处不在，拥有改变一切的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。 3. 再过10年，谷歌将拥有一款无可匹敌的人工智能产品。我的预测是：到了2026年，谷歌的主营产品将不再是搜索，而是人工智能。 4. 一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。 5.我根据人类和机器人的关系把工作分为四大类，希望能帮助我们更好地了解机器人将怎样取代人类：①人类能从事但机器人表现更佳的工作；②人类不能从事但机器人能从事的工作；③人类想要从事却还不知道是什么的工作；④（刚开始）只有人类能从事的工作。 第3章流动 1.互联网是世界上最大的复印机。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印，网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西都会被复制，而且是免费。 2.我们已经从日清日毕模式转换到了实时模式。给别人发信息的时候，我们希望立刻就能收到答复。花钱的时候，我们也希望我们的银行账户能立刻结算。推论下去，想在实时中运转良好，所有事情就必须流动起来——这至关重要。
读《必然》之所见所思及所齐 《必然》这本书是罗辑思维创始人之一罗振宇老师在2016大力推荐的一本有关互联网与科技的社会科学。作者Kevin Kelly从和人类有关的方方面面从不同的视角和读者分享了他对科技发展的思考以及人类将如何依靠科技从而更加幸福的生活。说实话，作为一名文科生一开始这本书并没有引起我多大的兴趣，而后又在各大有声媒体听到有关《必然》的推崇，抱着好奇的心理终于翻开了Kevin Kelly写的这本和我们每一个人都有密不可分的展望未来的科学之作，一读就读了三遍。活在当下，畅想未来！ 这本书共有12个章节:形成(Becoming),知化(Cognifying),流动(Flowing),屏读(Screening),使用(Accessing),共享(Sharing),过滤(Filtering),重混(Remixing),互动(Reacting),追踪(Tracking),提问(Questioning)和开始(Beginning)。而这12个动词(现在分词)即各成一体，又相互依存相互促进。 在序言中，Kevin Kelly以回忆少年时期父亲带其参加一个计算机展会开篇继而引发他对计算机互联网的变化和发展及其所涉及领域展开了思考和分析。其中令我印象深刻的一个事实阐述是:在当今飞速的变化发展中，我们发明新事物的速度超出了我们教化这些新事物的速度。也就是说对于一个新的发明问世，人类需要长达十年的时间才能对其意义和用途建立起社会共识。我想当今时代的我们都深有体会，我们被海量的新信息新知识新事物包围充斥，一个又一个的新事物出现在我们视野让我们应接不暇。这种感觉就好像一种美食正在下咽或是果满腹中还未消化时，一道道山珍海味又摆满宴桌！ Kevin Kelly说必然并非是预测，而是告诉我们在不远的将来，我们会想哪些方向前行。 形成。热力学第二定律告诉我们所有的事物都在缓慢的分崩离析，即没有什么东西不会坏掉。大到地球行星，小到电脑芯片，又或是冰冷无生气的石头钢管——生命的本质在于维持！于是万事万物开始致力于不断地更新和升级，而在这过程中，一种新的事物正在悄然“形成”。 Kevin Kelly在书中说到:无论我们使用一样工具的时间有多长，无尽的升级都会把我们变成一个菜鸟。的确，我相信很多人都有类似的或多或少的经验。从我们在我们手机安装任一的App时，它的“二重生”就开始处于“形成”之中。我们的手机系统，手机App不断的处于更新升级中。你会发现当你刚刚对一款应用有所了解和使用心得的时候，第二天早上打开的时候，一款“新”的应用边生成了。用KK的话来讲就是技术元素之所以不断升级和持续变化的原因之一就是为了让我们魂不守舍。 当数以万计的低头族驰骋于各大餐厅聚会或是日常家庭饭桌，又或是办公场所、地铁公交内等等场合的时候，很多人开始为此愤怒，认为我们被所造之物所摆布所占据，认为这是一种堕落和对人类尊严的践踏。到底是应该对此失望还是应该以敞开的心扉接受现实拥抱未来？在各大互联网平台网站上，我们可以看到各类手机是如何将我们的生活填满或者规劝人类不要被手机占据的文章，然并卵，看过想过后手机仍然是我们最亲密的伙伴。很多人为此苦恼不想把宝贵的时间浪费在刷频上，但是结果往往是事与愿违。Kevin Kelly通过对乌托邦、反乌托邦和进托邦三种不同的社会形态的分析告诉我们:今天的问题来自昨天的成功，而对今天的问题的技术的解决方案又会给明天埋下隐患，真正的利益便在这种问题与解决方案同时进行的循环扩张背后逐渐积累起来。其实有的时候与其绞尽脑汁的去避免还不如选择去接受，以一种让自己舒服的方式接受。“我们和动物祖先的区别在于我们不仅满足于生存，还要疯狂的去创造出前所未有的新欲望。不在心中制造待以填补的缺憾，我们就无法拓展自己，更无法拓展我们的社会”。曾经一度我也憎恨自己穿梭于各大社交平台中，憎恨自己动不动刷朋友圈，憎恨自己看娱乐视频，不亦乐乎，忘记时间，而快活过后只剩下深恶痛绝的悔恨！而最好的方法(至少我这样认为)就是将宝贵的时间分配到到那些