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摘要：《功夫熊猫》中浓郁的东方神韵让全世界的观众都为之惊叹，影片之所以能引起各国观众的共鸣，在于它巧妙地将中国传统文化和美国价值观结合起来，体现了全球化背景下中西文化的融合，对中国动画创作的发展具有深刻的启迪意义。
关键词：《功夫熊猫》；中国元素；美国精神；文化融合
2008年夏，梦工厂推出了动画大片《功夫熊猫》, 此片在全球一经放映就引起轰动，在全球掀起了一股强劲的中国风，2010年《功夫熊猫2》再一次席卷全球，创造了票房奇迹。影片中浓郁的东方神韵，绚丽的视觉效果以及极富娱乐的故事情节让全世界的观众都为之惊叹。有人说相对比《花木兰》而言，《功夫熊猫》中的中国元素已经由表及里、由外而内，由外在的形式而深入到了对思想、意境的把握和体现上；也有人说《功夫熊猫》事实上是一只披着中国外衣的美国熊猫，强势贩卖的依然是典型的美国精神、西方价值理念。通过对这部影片的分析，我个人认为《功夫熊猫》所展现的是“中国元素”加“美国精神”，是好莱坞又一部中西文化碰撞、交流与融合的成功作品。
一、影片中的中国元素
从造型上来讲，影片拿中国特有的国宝大熊猫作为主角，讲述的是身形肥胖、行动迟缓、心地善良的小人物大熊猫阿宝在阴差阳错之下, 成了一个武功高强的武林高手, 最终成为拯救和平谷的大英雄的故事。熊猫是中国的国宝，功夫是中国独有的传统文化，把这两者完美的结合在一起，不仅代表着中国的国家形象而且还有着深厚的文化形象。影片中的配角比如蛟虎、灵蛇、金猴、螳螂、仙鹤五大高手是中国武术中五禽戏的卡通形象化。利用动画片的拟人化优势，五大护法将中国功夫里虎拳、蛇拳、鹤掌、蛇形刁手、螳螂拳等武功招式的动物原型表现得生动形象、淋漓尽致。①
影片在场景画面上更是将中国元素运用到了极致，影片中无论是“凤凰城”中的四川民居、店铺、红色灯笼，卖豆腐、卖面条的中文招牌；还是以青城山山门为原型创作的熊猫阿宝练功住的和平谷寺庙的山门；或是反派沈王爷居住的带有中国传统建筑造型风格的宝塔，都无形中拉近了与中国观众的距离。片中大量融入了四川成都的代表性元素，麻婆豆腐、担担面、火锅等极具地方特色的美食与川西民居风格为主的古建筑融合在一起，宛如一部中国风光宣传片。
此外，《功夫熊猫》中处处蕴含着中国文化，仅从片名我们就能看到浓郁的中国情结，作为中国的国宝，熊猫是国际动物保护基金会的标志，它的形象深受全世界的喜爱；“功夫”是众多老外眼中中国文化的精髓，甚至成为中国印象的代名词。所以二者的结合不仅是典型的中国形象的代表，而且颇具时尚价值和市场潜力。
二、影片中的美国精神1.人物的美国式性格特征
影片中阿宝的形象是地道的中国特色，但是在性格方面却具有典型的美国特点，精力旺盛、随时享乐、幽默耍宝的个性在阿宝身上凸显的淋漓尽致，阿宝有着“善”和“正义”的潜质，而这些正是美式成长剧主人公所需的要素，此外，阿宝的表情与动作也相当具美国特色，挤眉、弄眼又撇嘴，美式“坏小子”的丰富且夸张的表情再加上其饶舌搞笑的时尚语言，搞怪的表情和动作时时让观众爆笑。譬如，影片开头阿宝起床，努力了三次都没有反跳起来，起床后要和窗台上的玩偶对话，用了10秒钟的时间就对着窗台上的“盖世五侠”做了十几个表情动作，扔飞镖一次没成功再来一次，最后捡起飞镖连滚带爬的下楼。这一连串的动作与表情在影片开场的几秒钟内就让观众捧腹大笑，我们在阿宝这个人物身上看到了典型的美国式幽默。
2.美国式个人英雄主义
《功夫熊猫》中的阿宝是一个典型的美式英雄形象，没有英
俊潇洒、玉树临风的身材，更没有天资聪颖、德才兼备的资质，他只是一个非常普通的小人物，跟随义父经营着一家面馆，天生懒惰，有着肥胖的橄榄形身材，嘴巴总是喋喋不休，而且还是个爱幻想、爱做美梦的理想主义者。这个造型似乎与我们传统印象中的英雄形象相差甚远，但是这个毫不起眼的小人物却最终成为了大英雄，这正是好莱坞商业片“放之四海而皆准”且屡试不爽的剧情模式。美式英雄主义崇尚的不一定是完美无缺、风光无限的崇高形象，相反更喜欢塑造一些被赋予英雄使命的普通人，在普通人身上挖掘英雄的潜质，让小人物最终实现了英雄梦。
个人英雄主义是美国文化的重要组成部分，在好莱坞很多影视作品中，我们都能看到个人英雄主义的影子，这种文化的形成与美国社会强调的自由与独立的精神是分不开的。影片中的阿宝经过不懈的努力和刻苦训练，最终凭借一己之力打败了反角泰狼，拯救了整个村子，成为神龙大侠，这就是典型的个人英雄主义。此外，影片中阿宝成为英雄的命运是注定的，这表明美国文化中，英雄往往是命中注定的，即所谓的“英雄决定论”。
3.美国式的幽默性
幽默性是好莱坞商业动画的独特魅力之一，美国动画电影有其独特的魅力，其中幽默性就是它最具代表性的一大特征，我们在欣赏美国动画作品的同时深深地被这种美式夸张与幽默所折服。这种美式幽默是通过视觉元素——造型、性格，听觉元素——语言、配乐，以及戏剧性的情节来阐释的。
美式幽默在《功夫熊猫》中随处可见。阿宝天真烂漫、口无遮拦、任性任情、可爱无比，他的武功天赋竟由他的食欲激发出来，不论是偷吃曲奇饼的尴尬场面，还是用筷子抢包子的打斗片段，都让观众捧腹大笑。开篇的时候为了上山看武林大会，摔上山，撞城墙，最终从一个狗熊摔成最后的英雄——神龙大侠，当他最后真正成为神龙大侠的时候，头顶的也不过是一口锅。相比较深明大义、舍己为人的完美英雄形象，我更喜欢这个欢天喜地、丑态百出、顺其自然的阿宝。
三、结语
《功夫熊猫》将美式英雄观、个人英雄主义这些美国人推崇的精神文化内涵与中国元素融合在了一起，并佐以好莱坞惯用的美国式幽默，此番与中国文化的相融、相生，在中西两种不同文化元素的碰撞与融合中取得了可喜的成绩。好莱坞动画正是采用这种借鉴他国优秀文化但不摒弃自身的精神内涵，把自己的精神文化潜移默化移植到每一部动画作品中的方法，让每一部动画作品都带有浓郁的美国风格，传承了自己的民族文化和人文精神。它的这一成功经验对于纠正中国本土动画盲目模仿日本、欧美，缺乏自身文化内涵的现状，具有很好的指导意义。
注释：
①向琼.从电影《功夫熊猫》析中国传统文化[J].出国与就业 2011.06.参考文献：
[1]何宇.论异域文化元素与好莱坞商业动画造型[J].现代商贸工业 2011.08.
[2]张翠玲 美国精神的中国化表达——《功夫熊猫2》给中国电影的启示 [J] 青春岁月 2012.04
[3]李兆军 中国文化在迪斯尼动画中的阐释[J] 电影文学 2011.09作者简介：
季岑（1984—），女，江南大学设计学院研究生；无锡市广播电视大学助教，从事高职动漫设计与制作专业教育。
王安霞，江南大学设计学院 责任教授、硕士生导师、视觉传达方向负责人。
从《功夫熊猫》浅析中西方文化元素的融合
季 岑1 王安霞2 （1.江南大学设计学院 江苏无锡 214000；2.江南大学设计学院 江苏无锡 214000）
文艺评论
Kungfu Panda 《功夫熊猫》 -Narrator: Legend tells of a legendary warrior... legend: 传奇legendary: 传奇的warrior: 武士 传奇故事传颂着一名传奇武士， whose kung fu skills were the stuff of legend. 他的功夫出神入化。 He traveled the land in search of worthy foes. in search of: 寻找 foe: 敌人 他走遍天涯，独孤求败， -Demon: I see you like to chew. chew: 咀嚼，咬 你挺喜欢吃啊， Maybe you should chew on my fist! 有种就吃了我的拳头！ -Narrator: The warrior said nothing for his mouth was full. 武士一言不发，因为正忙着吃， Then he swallowed. 然后一口吞下， And then he spoke. 开口道： “Enough talk. Let's fight! Shashabooey! Shashabooey!” “别废话，动手吧！沙哈波易！沙哈波易！”-Narrator: He was so deadly in fact 他的一招一式如此彪悍 that his enemies would go blind from over exposure to pure awesomeness. exposure: 暴露pure: 完全的awesomeness: 敬畏 他的敌人目不暇接，只有瞠目结舌的份儿-Demon: My eyes！ 我的眼睛！ -Rabbit1: He's too awesome! awesome: 令人惊叹的 他太彪悍了！ -Rabbit2: And attractive! 太有魅力了！ -Rabbit1: How Can We repay you? 我们何以回报？ -Warrior: There is no charge for awesomeness. awesomeness: 非凡的 伟大不求回报
江西科技师范学院理工学 院 毕业设计（论文） 题目（中文）：宋体四号加粗 （外文）：Times New Roman 斜体四号加粗 学科部：宋体四号加粗 专业：宋体四号加粗 学生姓名：宋体四号加粗 学号：宋体四号加粗 指导教师：宋体四号加粗
2012年 5 月22 日 目录(二号宋体居中) 1.引言 (1) 2.供应商选择 (3) 3.供应商及其作用 (4) 4.............................................................................................................5 5.............................................................................................................7 6.............................................................................................................9 7. (10) 8.结束语 (11)
参考文献 (12) 层次分析法的应用(二号宋体居中) 摘要：在当今社会, 中西方文化的比较与研究已经成为文人们十分关注的热点问题。关于中西方文化各自特点与相互之间的联系的正确把握, 对于中国文化发展的前进道路是非常重要的。文章从中西方文化的四个典型差异, 即思维方式、价值观、宗教信仰、饮食观四方面入手, 分析东西方文化的各自特色, 寻求中西方文化的相通融合路径,从而更好地了解中西文化，提高对中西文化差异的感知能力与鉴别能力，提高跨文化交际能力和跨文化意识，加强对两种文化更深层次的认识。（小五号宋体,单倍行距）（不少于400字） 关键词：中西方文化；差异；融合 1.引言（三号宋体）
中西文化差异具体举例 一、交际语言的差异 日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？”“上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！” 称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。 在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。 中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都
《功夫熊猫》在中国文化传播中的作用作为一部融合了中国功夫文化的美国好莱坞电影，《功夫熊猫》在一定程度上对中国经典文化的传播起到了推进作用，使中国功夫在大众视觉面前有了新的亮点。充满喜感的电影情节每时每刻都在向大众传达着一个讯息，以中国文化为载体，按照这种小人物通过努力而成就梦想的美国式的套路正在逐步走上荧幕，走向世界。 一部电影所体现的不仅仅是电影人所想表达的本体内涵，更重要的是受众的感想，它在呈现本义的同时还获得了受众的想法，这是电影本身的深化，也是它背景下的文化的侵染。《功夫熊猫》的主人公阿宝凭借自身的幽默、滑稽，以及憨厚的形象深入人心，这一形象的造就在很多方面选取的题材来自中国元素。从内容来看，更是将中国国粹和中国国宝完美的运用结合在一起，使整个影片具有浓厚的中国味。 一、从人物角度剖析影片中的中国元素 1 中国国宝——熊猫 熊猫作为中国唯有的稀珍动物，被称之为“国宝”。它憨态可掬，脾性温顺，体盘肥硕，头圆尾巴短，眼睛周围的黑斑像极了一副墨镜，所以，它本身所带有的喜感就很逗人忍俊不禁。熊猫是“和平、和谐”的使者，对于中国的外交工作有一定推动作用。中国在近几十年相继赠送过熊猫给美国、英国、朝鲜、俄罗斯等几个国家和地区，这也表
明着中国对外友好和平的意愿。 影片中的阿宝一袭卡通形象，让中国元素继《花木兰》之后又一次在视觉上的突破。卡通人物形象的塑造更趋向人们内心对动画片的喜爱，再加上对阿宝的性格和言行举止上的刻画，一副笨拙、好吃懒做的可笑样子，最终又以传奇的“神龙大侠”的形式出现，无疑让人们好奇不已。在人物塑造上，导演抓住了人物本身的特色，而后在其基础上增添了一些特色的中国元素。例如，阿宝跟浣熊师傅的对战训练，尤其是筷子的运用，这种滑稽却不乏激情的动作戏更是让中国观众为之感触，因为从这里多少可以找到一些成龙的身影，他作为中国著名的动作演员，他的功夫戏大都带有着喜剧的效果，无论多么惊心动魄的武打动作都能见招拆招，而且还充满着幽默的喜感，阿宝在此处模仿的淋漓尽致，给人一种熟悉的愉悦感。阿宝虽然说这一口流利的英语，但是它的言行举止都让人嬉笑不已。在跟太郎决斗时，他的招式和发出的叫声模仿了李小龙，虽不能说说惟妙惟肖，但是它给了中国观众眼前一亮的感觉。 二、从功夫角度领悟中国文化的精髓 从影片的名字来看——《功夫熊猫》，顾名思义，是一只会功夫的熊猫，不管从哪个角度来说，中国味都是渗透到了每个细节。中国自古是功夫的发祥地，博大精深的功夫文化在当今全球化的世界里很有诱惑力，真人版的动作片已经不能满足人们的眼球需要。 影片里的龟仙人武艺领悟超群，讲求功夫在心，心静如水，从而让观众感觉到它非一般的睿智和沧桑感。这一形象的选取跟金庸和古
A functionalist approach to the subtitle translation of Kung Fu Panda AbstraCt.......... Intr0ducti0n...... ChaPter1Literature Review.文献综述 1.1Studies on Subtitles. 研究字幕 1.1.1 Definitions and Features of Subtitle定义和特点 1.1.2 Type and function of subtitle字幕功能和方式. 1.1.3规范与影视字幕翻译 1.2 Studies on Subtitie Translation 翻译研究 1.2.1中西方影视翻译理论研究发展与现状比较 1.3 Surnrnary小结 ChaPter2The Requirements of Subtitle Translation 对字幕翻译的要求 2.1 Basic Principle of Subtitle Translation 字幕的基本理论2.2 电影片名的翻译 2.3 字幕翻译的策略 2.4 字幕英译策略的句法分析 2.5 宇幕翻译的策略及译文赏析 2.6 电影字幕翻译的微技巧探析 2.7 surnary小结 ChaPter3Attention should be payed to several factors
3.1英汉电影字幕翻译中文化现象的策略探析 3.2电影字幕翻译中英语但语、粗俗语的处理 3.3浅谈英汉互译中的语域现象 3.4意识形态对字幕翻译的操控 3.5影视字幕翻译中的文化意象的处理 3.6字幕翻译的语境语用维度 3.7小结 ChaPter4 The theory of the Subtitte Translation 4.1翻译目的论与影视字幕翻译 4.2合作原则在电影字幕翻译中的应用 4.3从功能法析电影字幕的翻译 4.4从关联理论看电影字幕的翻译 4.5从接受理论看字幕译者的张力 4.6语境层次理论与字幕翻译研究 4.7从会话含义理论看电影对白的字幕翻译 ———以《大腕》为个案研究 4.8小结 ChaPter5Case Study The Analysis of Subtitle Translation of Kung Fu Panda 5.1 Introduction of Kung Fu Panda 5.2 Intention of the director 5.3 Expectation of the Audience
中国加入世界贸易组织，标志着我国对外开放进入了一个新阶段，中国将在更大的范围内和更深的程度上参与经济全球化的进程。经济的交往必将促使文化产业和文化交流的发展。与此同时，中国文化在与世界文化的交往中因差异而产生冲突，由沟通而形成融合，这是一种趋势 何为文化冲突？文化冲突是不同性质的文化之间的矛盾和对抗。 在相互的交往中由差异而发生冲突这在国际上是常见的事，我们也不必过分忧虑。在文化融合的过程中，各种文化因素之间相互渗透、相互结合，最终融为一体。这种融合，一是把外来文化融入自己的文化，就像中华文化的形成和发展一样，充分利用文化传播这一促进文化发展的动力，为自己注入新鲜血液，增添生机和活力；另一种则是把自己的文化融入到异质文化中去。这种融合是在深切了解异质文化的深层意蕴的基础上，摈弃自己原有的认知结构，既保留了本民族文化的合理因素，又把本民族文化提高到异质先进文化所达到的时代水平。如满族在汉化的过程中，它的一些文化因素也融入到汉文化中。据史料记载，日本人来华，“目睹东方文化发祥地的中国，有统一的政治组织，有灿烂如花的物质生活，更有崇高理想的精神生活，而因对中国文化产生强烈的爱慕与追求”。“必须突进文化母国，直接移植优秀的文化，才能满足其欲望。”
在文化的交流和融合中，由于其层次的不同，物质文化、制度文化和精神文化在人们的接受中也是不一样的，不论交流与融合的层次有什么不同，但是，在交流与融合中，为实现世界多元文化的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的目标，坚持“和而不同”的理念是十分必要的。 有幸看过鲁迅先生的一篇名为《拿来主义》的文章。 这篇文章阐明对待中外文化遗产的态度应是“拿来主义”。我们要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。批判地继承文化遗产。 “排外则易倾于慕古，慕古必不免于退婴。”鲁迅先生认为，我们应该以宽阔的胸怀汲取外来文化中有益的东西，用于改造我们自己的文化，使中国文化不断丰富和发展。 我们国家从改革开放到现在，经济、社会发展及人民生活水平都实现了很大的飞跃，我们在自力更生的基础上实行“拿来主义”，吸收了国外很多先进的文化和技术，借他山之石以攻玉，这是好的一面。但是某些行业（如科学仪器制造）却常常是只仿其形，未得其意，越来越落后于国际水平，生产出大批“山寨”产品。这些行业所处的正是“占有”和“挑选”阶
中西文化交融 欧阳家百（2021.03.07） 摘要：本文通过中西文化的特点以及今年来的互相发展与影响，发挥作者本人有关中西文化相互交融的见解。在当今世界全球化的趋势下，中华民族应当抱着攀登世界巅峰的崇高理想，抱着平稳的心态去与西方在文化交融方面进行平等的交流和对话。 关键词：中西文化相互交融 中西方具有不同的民族性格和民族气质：中国人长于总体把握，而西方人长于条分缕析；中国人善归纳，西方人善演绎；中国人强调群体，西方人注重个体;中国人重悟性，西方人重理性；中国人处理事情就像中医，把人体看作一个有机整体，西方人处理事情就像西医，头痛医头，脚痛医脚。 自从近代以来，随着时代的发展，中西文化就象两条原先互不相交的河流，现在相交汇流了。时至今日，运用先进通讯技术，信息传播极快，地球上的各种文化真正进入了一个相互联系、相互影响和互相作用的时代。举个例子来说，如今圣诞节已由原来传统的宗教节日发展成一个充满亲情、友情和爱情的聚会。在西方，人们这天更多地选择和家人在一起。国内越来越多的年轻人则更多地把过圣诞作为一种时尚，他们更愿意和朋友到酒吧、歌厅和商场去狂欢，他们的这种推力正把圣诞这个传统意义上的洋节中国化。更多热衷过圣诞的人恐怕是一种从众心理，他们更愿意把圣诞当作一个休息放松、聚会的机会。国务院批准
出台的节假日放假方案中已将端午、清明、中秋等传统节日列为国家法定节日，使人们在对圣诞、情人节等洋节的喜欢和追捧中也不数典忘祖，不淡漠中华文明哺育的传统节日。其实喜欢洋节，并不代表我国人们崇洋媚外。随着我国经济实力和政治影响力的不断增强，出国、留洋已不再神秘，近年来，不少美国、澳大利亚人都兴致勃勃地过起春节，这充分说明在中西文化的相互影响与交融中，中华传统文化与外国文化正在互相影响和改变着。 虽然中西文化逐渐相交、融合，但是两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，因为在我看来，融合是两种或多种文化相互影响，相互渗透并各自实现本土化的一个相当漫长的过程。或者说，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。交会是一个事实，而融合则只是一种可能。文化总是具体的、个别的，总是表现为一定的历史形态，没有普遍、抽象的文化存在。各民族的文化并不都是出于一源，也不能以某一种文化（例如西方文化）作为衡量其它文化的普遍标准。首先，随着东方经济，工业技术的突飞猛进，尤其是作为东方大国的中国和印度的迅速崛起，东西方在经济上的差异已逐步呈现出逐步缩小的趋势。政治上的两大体制—资本主义与社会主义，也都在不断异化，相互借鉴，去他之所长以补己之所短，争取建立更完善的体制。其实，随着经济政治的不断跨国化，文化层面已经不自觉的做出了反映并一定程度的发生了融合。一种单一的文化无论如何潜力总是有限的，只有不断的借鉴，吸收，创新，才有发展的前
从《功夫熊猫》看中国传统文化的国际传播 周苏萍 (漳州师范学院外语系,福建漳州363000) 摘 要:“功夫”与“熊猫”都是极具代表性的中国符号,也是中国文化国际传播的“形象大使”。《功夫熊猫》中诸多中国元素的展现以及影片在全球放映的成功,不仅再一次证实了中国传统文化的魅力,也让人们看到了全球化背景下中西文化融合的新趋势,这部电影带给中国的启示是:中国传统文化的传承,首先需要中华儿女有“文化自觉”意识,其次要适应社会发展需要而进行自身调节并吸收国外经典的文化元素“为我所用”,同时依靠对外宣传来推动其国际传播的进程。 关键词:功夫熊猫; 中国文化; 文化传播; 文化自觉; 文化更新 中图分类号:G 125 文献标识码:A 文章编号:1671-9743(2008)12-0069-03 The I nternational Communication of T raditional Chinese Culture Embodied in K ung Fu P anda ZH OU Su -ping (Foreign Language Department ,Zhangzhou Normal Univer sity ,Zhangzhou ,Fujian 363000) Abstract :As tw o typically Chinese symbols ,kung fu and the panda are usually regarded as “Image Ambassadors ”in international Chinese culture communication.As the m ovie K ung Fu Panda un folds ,the w orld as well as China learns m ore about the essence and the appeal of traditional Chinese culture.Besides ,the m ovie prom otes the cultural blending between China and western countries in the context of globalization.When it comes to the development of traditional Chinese culture ,therefore ,the Chinese should first be aware of the value of their culture ,and then regenerate their culture with selective adoption of foreign cultures ,s o that traditional Chinese culture can be publicized throughout the w orld by the intercultural communication. K ey w ords :K ung Fu Panda ; Chinese culture ; culture communication ; cultural awareness ; cultural regeneration 收稿日期:2008-10-10 作者简介:周苏萍(1979-),女,福建漳州人,漳州师范学院外语系讲师,从事英语教学法、跨文化交际方面的研究。 引 子 美国好莱坞动画片《功夫熊猫》是今年暑期国内外各大影院热播的功夫喜剧。“据新华网报道,影片上映十天,国内票房收入已经过亿。这个成绩足以傲视所有进口和国产的动画影片。该片在海外备受青睐,截至6月29日,北美票房 已逼近1亿8千万美元。” [1](P 1) 《功夫熊猫》的故事发生在古代中国一个叫“和平谷”(the Valley of Peace )的地方,这也是一个武林高手云集之地。从小就对虎、蛇、鹤、猴、螳螂等五大惊世护法高手(the Furious Five )崇拜得五体投地的熊猫阿波(P o ),天天都做着“功夫皇帝”的美梦。然而,现实生活中的他只是一个在父亲的小面馆里帮忙的学徒,体型肥胖但很善良。有一天,武林圣殿(the Jade Palace )传来了年事已高的龟仙人(Master O og way )挑选神龙斗士(the Drag on Warrior )的消息,整个和平谷的居民,包括阿波在内,都前往目睹这一盛事。比赛在五大护法高手之间展开,而阿波却意外地卷入了这场竞争,并阴差阳错地被指认为神龙斗士,并肩负起打败成功越狱的雪豹太郎(T ai Lung )、拯救和平谷的使命。虽然对这一结果,五大护法高手与他们的浣熊师傅(Shifu )都极度失望,但为了尽快能把阿波培养成新一代的功夫大师,浣熊师傅强忍着失望与愤懑,最终对症下药地找到了训练阿波的方法———“食诱法”。阿波果然不负众望,不仅很快领悟到了“内心”才是真正的力量源泉,而且打败了太郎,把和平宁静重新带回了和平谷,并得到了所有和平谷居民,包括浣熊师傅和五 大护法高手的尊敬。 一、《功夫熊猫》中体现的中国传统文化元素 就是这样一个简单的故事情节,这样一批熟悉的动物形象,加上好莱坞众多明星幽默、完美的配音以及梦工厂精湛、逼真的动画制作水平,给全球观众带来了一场视听的盛宴。当然,真正让广大海内外观众拍手叫绝的还应属影片中“中国传统文化元素与好莱坞式的幽默和煽情手法的完美融 合”[2]。 有媒体评论,这部历时两年半有余的《功夫熊猫》是梦 工厂有史以来最具中国风味的一部动画大片。[2](P 70) 该片中浓郁的中国元素贯穿了影片始末:建筑方面,阿波的家、挑选神龙斗士的比武场地、神龙宝典(the Drag on Scroll )所在的玉石殿以及曲折的长廊石桥正是中国古典江南民居、中国古典园林、中国古典宫殿建筑以及中国江南水乡古桥的再现;服饰方面的汉服与斗笠,饮食方面的面条、豆腐、包子,民俗方面的鞭炮、轿子、瓷器、庙会、书法、乐器、高跷,体育方面的武术(虎、鹤、猴、蛇、螳螂是中国“象形拳”的 化身[1](P 1) ),医学方面的中医针灸,宗教方面的道教太极阴阳、佛教禅宗的坐禅、龟仙人“作为智者所吟咏的‘没有什么是偶然的’的佛教宿命理念、并最终在羽化成仙中完成的 道家至高理想”[3] ……这些场景、这些画面,在充分展现好莱坞大气的影像视觉效果之余也让观众多角度地感受到了浓厚的中国传统文化气息。 二、中国传统文化对外传播的历史与现状 第27卷第12期 怀化学院学报 V ol 1271N o 1122008年12月 J OURNA L OF HUAIHUA UNI VERSITY Dec .2008
从饮食文化来看英语国家社会与文化 系别： 专业班级： 姓名： 学号：
摘要：2010年上海世博会既是一次国际文化盛会，也是一次美食盛宴，为中西方饮食文化的交流提供了难得的机遇和平台。中西方饮食文化的差异主要表现在饮食观念、内容、烹调方法以及方式等方面。随着全球化和经济一体化的发展，中西方的饮食文化也在不断地融合，相互之间形成了优势互补的趋势。本文主要以通过上海世博会这一美食盛会为契机，比较中西方饮食文化的差异，进而来研究中西方文化的差异及发展趋势。 关键词：上海世博会；饮食文化；差异；文化融合 上海世博会在持续六个月的精彩运营后，完美的落下帷幕，其出色的餐饮服务无疑是精彩的一笔。世博会也是一次名副其实的美食博览会，游客既可以品尝到中国各地的美味佳肴，也可以一尝来自世界各国的风味餐饮，这给中西方饮食文化交流提供了一个千载难逢的机遇，提供了一个宽广的平台。世界博览会是各种新思想、新创造、新理念充分展示的盛会，也是多元文化跨国界交流的平台，人们在大饱口福的同时，思维方式也在悄然发生变化。中国饮食学习了西方的科学营养知识，吸收西方传统思维方式的合理成分，西方饮食业也吸取了中国传统文化中的优秀遗产和精华，充实了新的内容。总之，中西方餐饮不论是从饮食意义烹饪过程饮食习惯还是饮食方式等各方面，都将赋予新的丰富而独特的饮食 文化内涵。 一、上海世博会饮食情况 上海世博会不仅是一次世界经济、文化和科技博览会，而且还是一场名副其实的美食博览会。在这里，既可以品尝到中国各地的美味佳肴，也可以一尝来自世界各国的风味餐饮。许多国内外游客来到世博的目的是了解不同国家的风土人情。像日本馆、意大利馆、卢森堡馆等许多国家馆内备有餐厅，包括横跨几大洲的各类美食，从日本顶级大厨带来的日本料理到法国馆提供的正宗法式浪漫大餐。为了能更好地展现美食的世界风味，除了快餐的洋品牌引进外，餐饮中心里还专门设立了世界风味美食区，由法国、土耳其、日本、东南亚等诸国的美食构成。世博快餐包括了十多家全国乃至全球闻名的快餐品牌，从汉堡炸鸡到馄饨面条，各种口味供人选择。世博会也为中国餐饮走向世界提供了一个绝好机会，改变了外国人对中餐的传统印象，让世界更真实、更全面、更深入地了解了中国饮食文化。在世博会的供餐上，中西餐结合，凸显丰富多元的饮食文化中国八大菜系、意大利甜品、美国汉堡、法式大餐、日本和牛、土耳其烤肉、德国啤酒、泰国咖喱、新加坡小吃、挪威三文鱼、韩国泡菜、比利时巧克力等等，各国美食尽展风貌，各显特色。上海世博会展示了全球饮食文化的丰富性与多样性。
中西文化交融 摘要：本文通过中西文化的特点以及今年来的互相发展与影响，发挥作者本人有关中西文化相互交融的见解。在当今世界全球化的趋势下，中华民族应当抱着攀登世界巅峰的崇高理想，抱着平稳的心态去与西方在文化交融方面进行平等的交流和对话。 关键词：中西文化相互交融 中西方具有不同的民族性格和民族气质：中国人长于总体把握，而西方人长于条分缕析；中国人善归纳，西方人善演绎；中国人强调群体，西方人注重个体;中国人重悟性，西方人重理性；中国人处理事情就像中医，把人体看作一个有机整体，西方人处理事情就像西医，头痛医头，脚痛医脚。 自从近代以来，随着时代的发展，中西文化就象两条原先互不相交的河流，现在相交汇流了。时至今日，运用先进通讯技术，信息传播极快，地球上的各种文化真正进入了一个相互联系、相互影响和互相作用的时代。举个例子来说，如今圣诞节已由原来传统的宗教节日发展成一个充满亲情、友情和爱情的聚会。在西方，人们这天更多地选择和家人在一起。国内越来越多的年轻人则更多地把过圣诞作为一种时尚，他们更愿意和朋友到酒吧、歌厅和商场去狂欢，他们的这种推力正把圣诞这个传统意义上的洋节中国化。更多热衷过圣诞的人恐怕是一种从众心理，他们更愿意把圣诞当作一个休息放松、聚会的机会。国务院批准出台的节假日放假方案中已将端午、清明、中秋等传统节日列为国家法定节日，使人们在对圣诞、情人节等洋节的喜欢和追捧中也不数典忘祖，不淡漠中华文明哺育的传统节日。其实喜欢洋节，并不代表我国人们崇洋媚外。随着我国经济实力和政治影响力的不断增强，出国、留洋已不再神秘，近年来，不少美国、澳大利亚人都兴致勃勃地过起春节，这充分说明在中西文化的相互影响与交融中，中华传统文化与外国文化正在互相影响和改变着。 虽然中西文化逐渐相交、融合，但是两种文化仍然保留着自己的鲜明个性，因为在我看来，融合是两种或多种文化相互影响，相互渗透并各自实现本土化的一个相当漫长的过程。或者说，如果一定要说这是一种合流的话，这也是一种泾渭分明的合流。交会是一个事实，而融合则只是一种可能。文化总是具体的、个别的，总是表现为一定的历史形态，没有普遍、抽象的文化存在。各民族的文化
古今中外，文化对设计有着极其重要的影响，文化不仅作为设计灵感的来源，而且是评价尺度和探索设计创新的一个重要因素,产品设计创新实现的最佳途径是建立基于区域文化要素的本土设计知识与产品设计特征之间的相互联系,从而打造一个多种文化交融基础之上的产品设计创新模式。毋庸置疑，不同的文化会产生不同的产品设计，许多的产品都自然而然地带有本土文化的基因，不同文化的交流和融合往往能带来产品设计的创新。不同文化符号同时呈现，产生的不只 是碰撞与比较，而是多元文化的共同繁荣与发展。几千年来，中国传统文化的精髓体现在艺术、工艺以及设计上具有非凡的创造力。中华民族古代的艺术和手工艺作品的创造及优雅审美让世人为之倾倒。如今在经济全球化的背景下，面对西方文化的强大影响，中国如何在现代语境下发展本土设计文化？设计师对不同文 化应该抱有什么样的态度，怎样运用批判性的思维将东西方文化融合起来，并利用多元化的文化促进产品创新设计的发展？ 1、东西方文化的比较 众所周知，东西方文化在很多方面存在着巨大的差异，从本质上来讲，差异主要表现在以下几个方面： 1.1民族性和理论上不同 东西方的民族性有很大差异，东方民族一般比较谦虚、含蓄、好面子，注重家族和群体的利益，而西方民族一般比较热情、务实、追求自我和个性化。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，儒家思想的“和”深深地影响了中国的设计，庄子提出的“天人合一”的理念，也是中国古代设计师遵循的设计法则。例如，东西方文化对龙的看法存在巨大差异。在西方的文化中，龙是巨大的蜥蜴，是邪恶的象征。龙的强大成了令人惶恐的事情，龙越强悍，人类越无法驾驭，龙就愈走向了人的对立面，被异化、妖魔化成一种邪恶的东西。而在中国历史上，长期的农耕社会中，人们最期盼的事就是一年来风调雨顺。而龙是一个图腾，龙被人们赋予了多种神格，既是雨神，雷神。云神，又是风神。是一个能呼风唤雨的神。因此，中国人视龙为神，历代的皇帝都自称为天子，皇帝的身体是龙体。中国人自称龙的传人。龙的形象常常被应用在产品设计中。对龙的态度体现了中西文化的显著差异。中西方各说各的龙，显然如果一方放弃或让步，放弃文化中原有的龙的形象，显然是对传统文化的亵渎，而将民族文化置于世界文化的视角，舍弃又何尝不是一种人类文明的损失。其实有关龙的不同解读仅仅是中西文化差异的一个缩影。对待不同的文化，设计师应该抱着理解和包容的态度，而不是排斥外来文化。 1.2 宗教信仰不同 中国的传统文化的主要来源是儒教、道教和佛教。而根据伯特兰.罗素的说法，西方文化是基于古希腊文化、犹太-基督教文化以及现代工业文明这三个源
看电影学英语 Kongfu Panda 功夫熊猫 Billy出品第一节：梦境传说 -Narrator: Legend tells of a legendary warrior... 传奇故事传颂着一名传奇武士， whose kung fu skills were the stuff of legend.他的功夫出神入化。 He traveled the land in search of worthy foes. 他走遍天涯，独孤求败， -Demon: I see you like to chew. 我看你挺喜欢吃嘛， Maybe you should chew on my fist! 兴许,你该尝尝我的拳头！ -Narrator: The warrior said nothing for his mouth was full. 武士一言不发，因为，他正忙着吃， Then he swallowed. 待他一口咽下， And then he spoke. 便开口道： “Enough talk. Let's fight! Shashabooey! Shashabooey!” “少废话，动手吧！沙哈波易！沙哈波易！”-Narrator: He was so deadly in fact 他的一招一式如此彪悍 that his enemies will go blind from over exposure to pure awesomeness.(will还是would，个人觉得will) 他的敌人目不暇接，只有瞠目结舌的份儿 -Demon: My eyes！ 我的眼睛！ -Rabbit1: He's too awesome! 他太彪悍了！ -Rabbit2: And attractive! 太有魅力了！ -Rabbit1: How Can We repay you? 我们该怎么报答你呢？ -Warrior: There is no charge for awesomeness. 伟大不求回报 Or attractiveness. 迷人更无所需 Kablooey! Kablooey! 哼哼哈哈！哼哼哈哈！ -Narrator: It mattered not how many foes he faced. 他征战无数 They were no match for his body!（foe desity）难逢敌手， Never before had a panda been so feared！ 从没有哪只熊猫能让人如此恐惧， And so loved. 又让人如此爱戴。 Even the most heroic heroes in China, 即使是神州大地之上最英勇的勇士们 the Furious Five, 功夫五侠， bowed in respect to this great master. 也心怀敬意地拜倒在这位大师脚下。 -Monkey: We should hang out. 咱出去玩玩怎样？ -Warrior: Agreed. 同意。 -Narrator: But hanging out would have to wait. 但出去玩的事情得先放一边， Coz when you're facing the ten thousand demons of Shimon Mountain 因为当你面对石门山万千暴徒的时候，there's only one thing that matters and that's... 正经事只有一件，那就是…… -Monkey: Po! Get up! Po，快起床！ You'll be later for work! 要误了生意了！ -Po: What? 什么？
中西方文化交融的例子 中西方、文化、差异 有一则趣谈： 一所国际公寓闹火灾，里面住有犹太人、法国人、美国人和中国人。犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱，法国人先拖出的是他的情人，美国人则先抱出他的妻子，而中国人则先背出的是他的老母。这一趣谈反映了一个事实： 不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质、思维方式、价值尺度、道德规范和情感趣向。 文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富、精神财富和相应的创造才能的总和。 文化包括物质文化与精神文化，物质文化是指文化中看得见、摸得着的那部分，因此也称之为硬文化。相对来说，精神文化就是软文化，而软文化则是文化的深层结构。中西方硬文化的差异一目了然，但处于深层结构的软文化的差异则须进一步辩证分析。中西方软文化的不同决定硬文化的差异，而中西方文化的差异也正在于此——即作为文化的深层结构的软文化的差异。 一、中西方启蒙教育的认知方式不同 东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构，生产活动方式和发展水平不同，反映在思维、认识方式和风格上就存在着很大的差异。西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征，而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征。中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展。 第一、西方重唯理、思辩，中方重经验、直觉 希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界本源、主客体关系、事物如何发展变化等。虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性，理性的方式并不系统，但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩，抽象思辩是西方思维的特征。而作为东方民族典型代表的
大 众 文 艺 大144 摘要：《功夫熊猫》中浓郁的东方神韵让全世界的观众都为之惊叹，影片之所以能引起各国观众的共鸣，在于它巧妙地将中国传统文化和美国价值观结合起来，体现了全球化背景下中西文化的融合，对中国动画创作的发展具有深刻的启迪意义。 关键词：《功夫熊猫》；中国元素；美国精神；文化融合 2008年夏，梦工厂推出了动画大片《功夫熊猫》, 此片在全球一经放映就引起轰动，在全球掀起了一股强劲的中国风，2010年《功夫熊猫2》再一次席卷全球，创造了票房奇迹。影片中浓郁的东方神韵，绚丽的视觉效果以及极富娱乐的故事情节让全世界的观众都为之惊叹。有人说相对比《花木兰》而言，《功夫熊猫》中的中国元素已经由表及里、由外而内，由外在的形式而深入到了对思想、意境的把握和体现上；也有人说《功夫熊猫》事实上是一只披着中国外衣的美国熊猫，强势贩卖的依然是典型的美国精神、西方价值理念。通过对这部影片的分析，我个人认为《功夫熊猫》所展现的是“中国元素”加“美国精神”，是好莱坞又一部中西文化碰撞、交流与融合的成功作品。 一、影片中的中国元素 从造型上来讲，影片拿中国特有的国宝大熊猫作为主角，讲述的是身形肥胖、行动迟缓、心地善良的小人物大熊猫阿宝在阴差阳错之下, 成了一个武功高强的武林高手, 最终成为拯救和平谷的大英雄的故事。熊猫是中国的国宝，功夫是中国独有的传统文化，把这两者完美的结合在一起，不仅代表着中国的国家形象而且还有着深厚的文化形象。影片中的配角比如蛟虎、灵蛇、金猴、螳螂、仙鹤五大高手是中国武术中五禽戏的卡通形象化。利用动画片的拟人化优势，五大护法将中国功夫里虎拳、蛇拳、鹤掌、蛇形刁手、螳螂拳等武功招式的动物原型表现得生动形象、淋漓尽致。① 影片在场景画面上更是将中国元素运用到了极致，影片中无论是“凤凰城”中的四川民居、店铺、红色灯笼，卖豆腐、卖面条的中文招牌；还是以青城山山门为原型创作的熊猫阿宝练功住的和平谷寺庙的山门；或是反派沈王爷居住的带有中国传统建筑造型风格的宝塔，都无形中拉近了与中国观众的距离。片中大量融入了四川成都的代表性元素，麻婆豆腐、担担面、火锅等极具地方特色的美食与川西民居风格为主的古建筑融合在一起，宛如一部中国风光宣传片。 此外，《功夫熊猫》中处处蕴含着中国文化，仅从片名我们就能看到浓郁的中国情结，作为中国的国宝，熊猫是国际动物保护基金会的标志，它的形象深受全世界的喜爱；“功夫”是众多老外眼中中国文化的精髓，甚至成为中国印象的代名词。所以二者的结合不仅是典型的中国形象的代表，而且颇具时尚价值和市场潜力。 二、影片中的美国精神1.人物的美国式性格特征 影片中阿宝的形象是地道的中国特色，但是在性格方面却具有典型的美国特点，精力旺盛、随时享乐、幽默耍宝的个性在阿宝身上凸显的淋漓尽致，阿宝有着“善”和“正义”的潜质，而这些正是美式成长剧主人公所需的要素，此外，阿宝的表情与动作也相当具美国特色，挤眉、弄眼又撇嘴，美式“坏小子”的丰富且夸张的表情再加上其饶舌搞笑的时尚语言，搞怪的表情和动作时时让观众爆笑。譬如，影片开头阿宝起床，努力了三次都没有反跳起来，起床后要和窗台上的玩偶对话，用了10秒钟的时间就对着窗台上的“盖世五侠”做了十几个表情动作，扔飞镖一次没成功再来一次，最后捡起飞镖连滚带爬的下楼。这一连串的动作与表情在影片开场的几秒钟内就让观众捧腹大笑，我们在阿宝这个人物身上看到了典型的美国式幽默。 2.美国式个人英雄主义 《功夫熊猫》中的阿宝是一个典型的美式英雄形象，没有英 俊潇洒、玉树临风的身材，更没有天资聪颖、德才兼备的资质，他只是一个非常普通的小人物，跟随义父经营着一家面馆，天生懒惰，有着肥胖的橄榄形身材，嘴巴总是喋喋不休，而且还是个爱幻想、爱做美梦的理想主义者。这个造型似乎与我们传统印象中的英雄形象相差甚远，但是这个毫不起眼的小人物却最终成为了大英雄，这正是好莱坞商业片“放之四海而皆准”且屡试不爽的剧情模式。美式英雄主义崇尚的不一定是完美无缺、风光无限的崇高形象，相反更喜欢塑造一些被赋予英雄使命的普通人，在普通人身上挖掘英雄的潜质，让小人物最终实现了英雄梦。 个人英雄主义是美国文化的重要组成部分，在好莱坞很多影视作品中，我们都能看到个人英雄主义的影子，这种文化的形成与美国社会强调的自由与独立的精神是分不开的。影片中的阿宝经过不懈的努力和刻苦训练，最终凭借一己之力打败了反角泰狼，拯救了整个村子，成为神龙大侠，这就是典型的个人英雄主义。此外，影片中阿宝成为英雄的命运是注定的，这表明美国文化中，英雄往往是命中注定的，即所谓的“英雄决定论”。 3.美国式的幽默性 幽默性是好莱坞商业动画的独特魅力之一，美国动画电影有其独特的魅力，其中幽默性就是它最具代表性的一大特征，我们在欣赏美国动画作品的同时深深地被这种美式夸张与幽默所折服。这种美式幽默是通过视觉元素——造型、性格，听觉元素——语言、配乐，以及戏剧性的情节来阐释的。 美式幽默在《功夫熊猫》中随处可见。阿宝天真烂漫、口无遮拦、任性任情、可爱无比，他的武功天赋竟由他的食欲激发出来，不论是偷吃曲奇饼的尴尬场面，还是用筷子抢包子的打斗片段，都让观众捧腹大笑。开篇的时候为了上山看武林大会，摔上山，撞城墙，最终从一个狗熊摔成最后的英雄——神龙大侠，当他最后真正成为神龙大侠的时候，头顶的也不过是一口锅。相比较深明大义、舍己为人的完美英雄形象，我更喜欢这个欢天喜地、丑态百出、顺其自然的阿宝。 三、结语 《功夫熊猫》将美式英雄观、个人英雄主义这些美国人推崇的精神文化内涵与中国元素融合在了一起，并佐以好莱坞惯用的美国式幽默，此番与中国文化的相融、相生，在中西两种不同文化元素的碰撞与融合中取得了可喜的成绩。好莱坞动画正是采用这种借鉴他国优秀文化但不摒弃自身的精神内涵，把自己的精神文化潜移默化移植到每一部动画作品中的方法，让每一部动画作品都带有浓郁的美国风格，传承了自己的民族文化和人文精神。它的这一成功经验对于纠正中国本土动画盲目模仿日本、欧美，缺乏自身文化内涵的现状，具有很好的指导意义。 注释： ①向琼.从电影《功夫熊猫》析中国传统文化[J].出国与就业 2011.06.参考文献： [1]何宇.论异域文化元素与好莱坞商业动画造型[J].现代商贸工业 2011.08. [2]张翠玲 美国精神的中国化表达——《功夫熊猫2》给中国电影的启示 [J] 青春岁月 2012.04 [3]李兆军 中国文化在迪斯尼动画中的阐释[J] 电影文学 2011.09作者简介： 季岑（1984—），女，江南大学设计学院研究生；无锡市广播电视大学助教，从事高职动漫设计与制作专业教育。 王安霞，江南大学设计学院 责任教授、硕士生导师、视觉传达方向负责人。 从《功夫熊猫》浅析中西方文化元素的融合 季 岑1 王安霞2 （1.江南大学设计学院 江苏无锡 214000；2.江南大学设计学院 江苏无锡 214000） 文艺评论