第一部分西方服装史
古代西方文化兴起及渊源
西方服装的历史和西方文化的历史一样，其源头要追溯到古代的亚洲和非洲。从世界文明古国去考证，对西方服装影响最直接的是两河流域文明和尼罗河文明，一个地处西亚，一个地处北非。古代西方服装的发展源头就是重这里开始的。
公元前3500年左右在西亚地区的两河流域出现了世界上最早的文明。起初苏美尔人在两河流域定居，在此期间其文明达到鼎盛。后巴比伦帝国兴起后亚述崛起。迦勒底人在626年占领巴比伦，建立新巴比伦王国。公元前7世纪到6世纪，美索不达米亚的文化艺术达到最高峰。
后波斯崛起进攻巴比伦成为横跨中亚西亚及非洲古埃及的大帝国。公元前330年，波斯帝国被马其顿帝国摧毁。
古埃及就已经处于金石并用时期，后由于氏族问题逐渐解体为两个王国在公元前3000年埃及有获得统一，在公元前332年埃及被马其顿王征服。
爱琴海是希腊文化的发源地，公元前1100年前后，希腊进入了奴隶社会在奴隶城邦国建，最强大的是雅典和斯巴达。第五世纪初在希腊出现了黄金时代，五世纪末雅典没落。公元前509年罗马共和国建立至公元前2世纪末，成为地中海的霸主。476年罗马灭亡，西方从此进入了封建社会。
在横跨亚，非，欧三洲的几千年历史长河中在不同的地区各自形成了各自独特的文化，而这不同文化之间的交融对服装形态也产生深远的影响。而两河流域和埃及文化与苏美尔人的突出成就都令世界惊叹，尤其是再艺术领域，而这些文化队希腊产生了很大影响，也是西方文化的主要来源之一。这些很高的艺术成就对古代服装也产生了很大影响。
在西方文化的发源地他们都有共同的特点，具有海洋的开放性商业的冒险性，表现出重视科学知识强调民主法治的文化特点。东西方文化的不同，影响了对服饰文化的审美内涵。而东西方的服饰文化和观念都因政治等方面的不同而不同的。
在古代服饰方面其形式比较简单，区分不是很明显，前期都是不成型的腰衣，披挂衣，缠绕衣为主；后期则出现半成型的套头衣及宽松的多裥褶的衣服。由于受地理方面的影响，服饰和发式极具多样性。西方服装和西方文化相表里，在西方经历数千年的演变和发展，最终形成了本土的服装风格。在文明交融的过程中文化之间的交融从服装就可以看出但是服装也会受自然环境和社会环境的影响，但是服装的发展一直在不断融合，不断积累，不断扬弃的变化之中。西方服装有这她特有的物质性和精神
性，但是源于一定的社会历史的某些方面。随着社会的不断发展，服装也会不断繁荣。
第一章古代服饰
第一节古代埃及服饰
1，主要服饰
古埃及炎热的气候条件，致使人们衣着较少，布料轻薄。男女服装样式都较简单，直到新王国时期服装才开始变得丰富多彩。
（1）腰衣
这是一种用一块布围裹于腰臀上的简单装束，是古埃及出现最早，持续时间最长的一种服装样式，也称围腰布或胯裙。腰衣饰男性主要的衣着，
女性偶尔采用。身份低的人采用单一的横向缠绕，王者则使用条纹布料做较为复杂的缠绕。腰衣有缠裹后系上腰带的，有兜裆的，也有用袋子斜挂于肩上的。上层阶级常用糨糊把布固定出很密的直线褶，并在腰衣前加一正三角形有饰纹的装饰，以示男子的权威，或者是王权的象征。
（2）筒形衣裙：这是一种合
体简单呈直筒形的装
束，多为女子穿用。筒
形衣形式多样，但都是
紧身，从胸下直到踝骨，或用腰带，活用
背带固定。裙上有的无装饰，以素色制
成，有的印有图案，有的则有许多固定的褶裥，既有装饰感，又能随身体活动而伸缩。衣服图案十分丰富，色彩艳丽，颇具民族风格。
（3）褶纹衣：这是第18王朝后出现的较为宽松，多有垂褶的一种装束。包缠式褶纹衣有称为卷衣。这种以长布缠绕披挂在身上形成垂
褶的装束，男女皆可
穿，而以女子为特色。
也是一种绕体的穿着方
式。有一块长方形的
布，有大小之分，长边
和短边比例大的为3:1
小的则为1.5:1，短边
长度为从腋下到脚踝的
距离。这种自然的缠裹
装束，方便而灵活，可
松可紧，并性横许多下
垂的褶纹。
第二节古代西亚服饰
1，苏美尔服饰
苏美尔人服装最大特点就是单纯，而且男女同质同
型。他们用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣，缠
绕身体，或缠一
周，或缠几周，由
腰部垂下掩饰臀
部。而衣料无法考
证，但是仅从外观
上可知衣料的独
特，使其名称也成
为衣服的名称，都
叫卡吾拉凯斯。
这种裸身的圆式裙衣，下垂至小腿，在后背左侧相
交，用几个扣结固定。裙衣上的惠状垂片长短不
一，有的又宽又长，有的则很窄。这种衣饰的实际
含义与作用至今还不得而知，但对后来流苏式装饰有一定的影响。
2，巴比伦服饰
在巴比伦时期，服装面料与图案都有较大的变化，以棉，亚麻为衣料，取代了原来的
羊毛，服饰的造型发生了很大的变化，衣
服的垂褶更加丰富。巴比伦人穿一种缠绕
式的服装，衣长至膝下，一般为卷衣。着
装时男子露出右肩，女子则不露肩。这种
卷衣与后来的希腊的希玛纯，罗马的托加
相似，也和埃及的卷衣相似，只是缠绕方
式略有不同。
3，亚述服装
亚述帝国时期，服装的基本样式仍然不复杂，但人们对服装的审美追求发生了很大的变化，更加注意服装外表的装饰和设计，流苏装饰
得到频繁地运用。流苏穗饰以及运用花毯的织法或
用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服
装主要特征。
这种流苏装饰，往往把布料的边缘处理成毛边，又
在边缘布料上饰有整齐的花纹图案。一般是红色的
流苏装饰在白色的面料上，风格质朴而又华贵。同
时，这种流苏式装饰，也是地位等级的象征。
亚述人队流苏式的装饰影响到发式，男女发式都做
成流苏状，与服装形成和谐的风格。
4，波斯服饰
波斯服饰汲取埃及，巴比伦，希腊各民族的艺术成就，构成自己独特的雄伟壮丽风格。波斯人服装的材料主要是羊毛，也有亚麻布和从东方来的绢。其服装上总是满满地刺绣着美丽多彩的图案，喜欢黄色系列和紫色。
从雕塑艺术上我们发现了弓箭手的服装就是经过改良后的典型的波斯样式。服装为套头式，这是波斯的本土服装，但衣身宽松地
披挂方式，则来自巴比伦和亚述，他们出去
了不便于活动的缠绕式穿着形式，节省了多
余的流苏装饰，改为将一块半径等同于上身
长的圆形布料，在圆心处开出领口，直接套
于头上，在腋下稍作缝合收紧。从服装史上
来看，波斯人最早运用了剪裁技术和技巧，
他们对人来服装工艺技术发展做出了重要的
贡献。
波斯人有一种称为坎迪斯的长衣，袖子呈喇叭状，在后肘处做出许多褶裥，形成优美的下垂造型。在坎迪斯里面穿有紧身套衫和宽松的裤子以及长袜。上层贵族的坎迪斯衣长下垂至脚踝，甚至拖地，而下层人的衣长仅至膝盖。金线缝制的坎迪斯，衣身上绣有美丽的图案并镶以宝石是国王的专用品。
波斯男子也注重须发的修饰。头上有时戴毡制的盆型无檐帽或亚麻的圆锥形软帽，还加上一条围巾，将下巴和两颊包住。
第三节古代欧洲的服装
克里特岛地区
1男子腰衣
克里特的男子服饰减素而独特，和古埃及人一样，腰衣仍是克里特男子的主要样式。这些腰衣与埃及腰衣大小相同，其长至大腿中部，是一种经过缝合后包裹臀部和胯部的服装，左右腿不对称，左腿暴露较多。右腿的内侧为黄白相间的横条纹布，其中湖色的条纹似编织或刺绣而成。
2女子紧身上衣与钟形裙
克里特妇女装扮的典型式样是紧身上衣和钟形裙。这是一种贵妇人式的装扮，秀美中不乏典雅，一条腰带把服装分为两部分。上半部分使后背完全直立并裹住双臂，前胸袒露，这样的着装习俗一直流行于整个克里特的历史。下半部分是钟形的衣裙，有着宽大的下摆，有力地衬托出胸腰部位的线条。
3配饰：男子帽上多有羽毛装饰;女子帽则分为两种，一是分层的无檐筒状的塔邦式，另一是贝雷式。
二古希腊
主要服装
1希顿
希顿时古希腊人男女常穿的服装，属于块料型包缠式，和美索不达米亚的服装有相同之处。不同的是后者以块料缠绕身体，希顿则是以布料横向对折包住身体。每件希顿都由一块麻织整幅布料做成，幅宽多在1米以上，不经过裁剪，两侧有美丽的边饰，这种边饰是和布料同时织成的。
希顿有两种常见的样式，一是多里克式的希顿。多里克式希顿用布料对折裹住身体后，在上侧再向外折返，这段折返称为阿波太革马。二是爱奥尼克式希顿，这种希顿没有翻折，除侧缝处留出伸手的一段外，其余部分缝合，形成筒状。
希顿时男女皆穿的基本服装，女性穿的较长至踝部，男性穿的较短至膝部左右。由于希顿都特别宽肥，系带之后，全身上下垂满无数自然的褶裥，增加了平面衣料的立体感，可以随着人体动作而变化不定，产生明暗不断转换的魅力。
2 希玛纯
这是一种希腊男女都穿的披身式长外衣。早起希玛纯是用亚麻羊毛制作的，装饰很少，后来周边有的加以典雅图案的装饰。希玛纯没有固定的造型，有单衣和夹衣两种，。实际上希玛纯的衣着方式有多种，大致分有：全身包裹式，肩部固定式，单肩式，双肩披挂式。
3 克拉米斯
也是希腊人的另一种外衣，即短式斗篷，比希玛纯要短小的多。克拉米斯可单独穿，也可穿于希顿外面。衣料多为红，土红色，两端有白色带装边饰。
4 后期的两种服装
一种是迪普罗依丝，这个外衣的名称意思是两倍的，重层的衣服。它是再希玛纯的基础上发展而来的，增加了裥褶，还在胸部和腰间加上一层有深褶的衣料。另一种是迪普罗依丁，这种服装衣身增长，用两块长方形衣料为前后衣片，左肩不缝合，下垂至胁下缝合，腰部系以腰带。
三古罗马
1 男子主要服装
（1）托加
托加时当时世界上最大的服装，也是罗马最具代表性的服装。托加形状为椭圆形，竖长为身长的3倍，横宽为身长的2倍。穿法是先从长轴对折，在以直边为内侧，把
2/3经左肩披向身后，从右胁下绕过至钱，搭到左肩上，多余部分垂于肩后，最后把胸前的一端稍稍提出，形成衣褶，也宽松了衣身。
托加一般为羊毛织物，厚重又肥大，其褶裥也十分沉重而有深度，整体外观显得庄重而高贵。同时罗马的阶级等级观念十分严重，托加成为等级象征服装。在罗马紫色象征高贵白色象征纯洁，所以这两种颜色最常见。
（2）女子主要服装
1 斯托拉
是模仿雅典女子的爱奥尼克式希顿样式的服装风潮。这种女子外衣在肩臂部以别针固定，颜色以红，紫，蓝为主，用金黄色线刺上纹饰。
2 帕拉
这是一种披肩外衣，与希腊的希玛纯一样，穿在丘尼卡或斯托拉外面。多为毛，麻织物，有紫，红，蓝，黄，绿等色。
3胸带与三角裤
是罗马女子比赛时穿的，体现了罗马人务实等思想。
第二章中世纪服饰
第一节拜占庭时期服饰
1拜占庭艺术及风格
拜占庭以独特的地理位置和历史地位，产生了独特的艺术，其建筑艺术吸收了东方的特点，圆形穹顶与方形建筑主体的结合，色彩绚丽的大理石镶嵌图案和小块彩色玻璃直立窗成为拜占庭文化的象征。和三种异质文化相融合的特殊关系，中国丝绸出入后迅速成为一种奢侈品，此时的丝织品华美，丽质，服装变得五彩缤纷。色彩的象征性也十分突出。
2 主要服饰
（1）达尔玛提卡：基督教徒船用的套头式外衣，把布料裁成十字形，在袖下和体侧缝合，两条红紫色的带状纹饰，名为克拉比。这个时代开始，男女不在穿露出胳膊的衣服。
（2）帕鲁达门托姆：大披风，装饰华丽。右肩用饰扣扣结，右身偏袒。披风边缘有刺绣，纹饰。后由长方形改为梯形用补子样以示权贵。
（3）帕纽姆和罗鲁姆：这种服装从古希腊和古罗马时期的披绕式服装演变而来。单色丝织物制作，长5.5米，宽1.8米，形同袈裟。现在民间流行，后由神职人员穿用。
（4）丘尼卡和霍兹：普通便装上衣叫丘尼卡下衣叫霍兹。下摆左右侧有开衩，衣面加有刺绣。刺绣是一种拼合式的几何图案，叫赛格门泰，装饰物适合纹样。霍兹像今天的紧身衣。
三装扮与饰物
头部的装饰比较简单，男子短发，女子则继承罗马式的发式。女子也有一种叫贝尔的面纱，长方形的布，大小不一，或齐肩，。高级的则入金线，或者在边缘缀流苏。
二5-12世纪的西欧服装
1 民族大迁徙与红十字军东征对服装的影响
西欧的民族大迁徙，是一次长达几个世纪的大规模亚欧的民族大迁徙。最后形成了今天的东欧各民族国家。这次大迁徙为欧洲封建制度的形成奠定的基础。欧洲的民族的大迁徙，带来了民族的大融合，不同文化之间进行了交流渗透。将北方体型服装带到了南方，改变了原来南方的服装体系，逐渐形成了西方的主流服装，直至影响到当代人类的生活。
2 早起北欧人的服装
北欧早期服装与南方几乎不用裁剪的包缠式服装形成鲜明的对比。女子上衣为丘尼克，筒袖袖长及肘，下体着筒形裙。男上衣为皮质的无袖丘尼克，下体长裤，扎绑
腿。之后又出现路吗斗篷，萨古姆，一种方形的或三角形的毛织物在右肩前用别针固定。
第二节罗马式时期服饰
服装中的罗马式风格，主要体现那种厚重而封闭的服装中。封闭的理念，带来了男女服装同型的着装现象，男和女的差别仅在于下装。罗马时期的主要服装有：
1 鲜斯是罗马式的内衣，也兼外衣使用。鲜斯是白色麻织物的筒形丘尼克式服装，窄长的紧身袖子，袖口有精美的刺绣和袋子，领口也有饰带和金银线绣边缘饰，与袖口相照应。衣长及地。
2 布里奥大喇叭袖，筒形衣裙，领口呈倒三角形，缘边装饰，有带状饰物。衣长较鲜斯短，长及膝或腿肚子，女子的布里奥长于男子布里奥。后期的布里奥，裁剪更加精细，根据人体曲线裁出。
四装扮与饰物
中世纪流行一种叫奥摩尼埃尔的小口袋。绣有花纹，随身挂在腰际。渐渐成为了一种纪念品，后又发展成一种象征物。出现了圣母式发式。12世纪出现了戴假发的现象。女子不戴首饰，主要的饰品为戒指，饰针，别针，皮带钩。男子留长发，后改为留短发，后又改为留长发。帽子出现了好多风格的。鞋子出现了尖头的式样。
第三节哥特式服装
哥特式艺术反映了中世纪基督教文化的最高水平，主要体现于建筑和服装，此时服装的裁剪与制作出现了历史性的突破，服装的造型从平面向立体转变，男女服装开始区分开。
一主要服装
(1)科特这种筒形外衣男女同型，女服在腰际收缩，袖子宽松，连袖，从肘部到袖口
收紧，一排扣子固定。男子的科特则是日耳曼人的丘尼克而来。
(2)修尔科宽大的套头式筒形外衣。袖子变化多，或宽或窄。男子袖子在腋下开口，
袖子垂挂在肩上。
(3)希克拉斯无袖的宽松式筒形外套，有点像背心外套，前后衣片一样，低摆有流苏
装饰。
2长袍：科塔尔迪格林兰袍裙
其他服装
（1）曼特一种特大的斗篷，布料为毛织物，丝织物，或天鹅绒，长可及地。
（2）豪伯来一种装饰性外衣，服装轮廓越来越倾向表现人体美得体貌特征。
4 男服的分体式组合
（1）波尔普安是纳衣，贴身合体，前开式门襟。多层布重叠哪缝制成厚甲型衣服。
最初长至膝，后缩短演变成日常穿着的紧身上衣，保留纳衣的形制，夹杂着羊毛或碎片麻布，使之胸部挺起，符合人体曲线构造结构。
（2）布莱无裆腰节处用细绳系住。
（3）巧斯紧身长裤，无裆与下摆或内衣连接。
第三章文艺复兴时期服饰
一节文艺复兴时期的服装
人们追求个性，反对宗教对人的束缚。男子下衣紧裹肢体，上衣宽大雄伟，突出刚阳之美。女子则强调女性的细腰丰乳与肥臀，上衣袒胸低领，下裙呈倒扣的鈡式造型。
二服装的主要造型极其表现手法
（1）切口装饰：镂空效果。
（2）填充装饰：体现丰满效果。
（3）领部装饰；此时衣领独立出来。
（4）紧身衣具：塑造女性身体造型的部件。
（5）裙撑：撑开裙摆的装置。
三主要服装
1 男子服装如上衣的波尔普安。这种衣服来自军服后演变遍布欧洲各国，在工艺上有三大特点行缝，前开，多纽扣。
2女子服装早期连衣裙。上衣下裙分裁后在腰部缝合，衣长及地，领口呈V形或方形，一字形不等敞胸很大。
二节巴洛克时期的服装
一巴洛克艺术及服饰风格
这种风格气势宏伟，有动态感，注重光影效果，营造紧张气氛，表现强烈的感情。服饰具有虚华矫饰风格，男装上夸张。
二巴洛克时期的男装
前期又称荷兰风时代。注重长发，蕾丝，皮革，的使用后节约，男子填充物被去掉了，拉夫领被去掉了。外衣达布里特变长了。后期达布里特越变越短了最后从服装舞台消失了。后又出现是三件套组合服装紧身合体服装。这是一种衣长及膝的长外衣，与长外衣配套的是叫作维斯特的背心，也是收腰，背后开衩，前门襟与外衣相同，密纽扣。第三件是裤子，一种叫莱因伯爵裤，裤长及膝，外形像裙子。另一种叫克由罗特，长度与鸠斯科尔的下摆附近。
三巴洛克时期的女装
女装最突出的就是改变了以前的夸张的形式，摒弃了裙撑，腰线上移，有明显收腰。并体现女性的柔和之美。
四装饰
男子盛行披肩长发，到法国风格时期盛行假发，与之呼应的是女子发型是高发髻。女子脸部贴黑痣增加魅力并成为时尚。领巾有两种一种斯坦科克一种叫克拉瓦特。手臂裸露长手套流行。
三节洛可可时期的服装
一洛可可时期风格
洛可可服饰在巴洛克时期的基础上发展了轻巧的特点，服饰更加向女性化发展，而男装也趋向女性化。
二女子服装
初期出现了叫做瓦托式罗布的流行服，衣的领口很大，背部为密密的褶子，宽大拖裙曳地。在巴洛克时期小时的裙撑有重新流行起来，叫做帕尼埃。此时和裙撑配套的仍然是紧身胸衣，此时称作苛尔巴莱耐。后期洛可可凤逐渐消失，服装出现转变，但是还保留了较大的痕迹，集中体现在女装的罗布和裙子上。后期出现了波兰式的罗布，之中不断在各国演变最终帕尼埃终于消失了，但是紧身胸衣仍然流行。
三男装
此时的鸠斯特科尔改为阿比后期阿比变得朴素，色调不再艳丽。此外男子的背心也出现变化，前衣片面料华丽，后衣片不能看到布料廉价。叫基莱。
四饰品
布料上由原先的织花变为印花。假发此时盛行。香水此时变为时尚。
西方服饰史中的典型风格及其主要设计元素 【哥特式服装】 一面料哥特式服装的面料多选用蕾丝，鱼网，pu皮，漆皮，软羊皮，雪纺，绸缎，羽毛，有弹力的棉，麻等。 二辅料常用的辅料有金属或银制的搭扣，铁链，拉链，铆钉，珍珠，钻饰等 三颜色哥特风格的颜色选择以黑色为主，给人神秘，性感和高贵的感受。其次选用红色（大红，暗红），深紫色（茄色），墨绿，湖兰以及灰色与黑色搭配使用。 四款式特色 现今的哥特式服装继承了中世纪服装的特点，又在社会的发展中不断结合新的概念，派生出实用性强的，非舞台夸张效果的服装，只强调一种感觉，哥特式的神秘感觉。另外与苏格兰格相结合而产生的略带punk风格的哥特服装，代表着从post punk 到gothic转型的过程。还有将淑女风格的洋装，娃娃服加入哥特元素形成的lolilta风格。 哥特风格注重的是细节与整体的协调性。通过一些细节的处理突显哥特味道。 1 镂空：蕾丝与面料的叠加产生很好的镂空效果。从黑色花纹网中透出的红或紫色，产生神秘而性感的视觉感受。在镂空面料的服装下隐约透出苍白的皮肤，这正是哥特风格的特点之一。 2 面料上的暗花纹：这种在面料上的暗花多以图腾或圆线条为主，也有花草图案，通常是直接织或绣在面料上，而印花并不常用。这种面料不显张扬却也不失内容，更代表了哥特族人的细腻与考究，充满了贵族的气质。 3 捆绑束腰带有自虐色彩的女士束胸衣代表着中世纪对女性的压迫，虽然已经被现今舒适服帖的胸衣所取代，但是这种装束仍延用到现在的哥特服装中。加上漆皮，金属打造的捆绑式sm装束，更呼应了哥特风格中性与虐恋的主题。没有什么比丝带捆绑出的纤细腰枝更能让人激动的了。 4 繁杂的褶皱与简约的线条褶皱堆砌出的层叠效果给哥特装增添了一丝奢华，大荷叶边的领口，袖口，巨大的裙摆延续了十八世纪没落贵族华丽的颓废。而与之相对应的细线条简约风格的裁剪不但可以修长身型，塑造魔鬼般的身材，更体现出沉稳与凝重，这正与哥特族的内心世界不谋而合。 五塑造哥特风格的关键在女款服装中，我们多用柔软的雪纺面料和绸缎，纱，蕾丝来表达女性婀娜与性感。特别是轻薄的雪纺，衣者宛若从地狱飘来的邪恶天使，让人渴望却不可及。男装中除用华丽的绸缎面料外还采用了合成面料，皮与帆布来表现男性刚强与坚韧。让男性充满了统治者的风范。 1 领高耸的立领夸大的荷叶领 V字领 2 肩高垫肩小窄肩 3 袖高袖笼修长的窄袖收紧的袖口与散边的袖口 4 腰高腰身束胸衣 5 裙修长的礼服裙大下摆的公主裙 6 裤紧身鸡腿裤宽大的裙裤 7 鞋 【古典主义风格服饰】 服装中的古典主义风格源起于古希腊。古希腊的服装和雕塑一样，强调对人体自然美好的推崇。它一般属于块料型，大多不用缝纫，以各种形状和品种的材料披覆和包缠在身上，用别针、金属扣或腰带等固结或系结，充分表现了人体的自然之美。基同(CHITON)和希玛申
《张中丞传后叙》赏析 教学内容和要求 一、文学知识：了解古代文学家韩愈 二、语言知识：读懂文意，辨识说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的预言环境中的含义和用法。 三、课文阅读分析： 1、认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重，从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工和内在联系。 2、理解课文前半部分议论是针对诬蔑许远的错误论调进行批驳，识别批驳中所用论据的类别，说明批驳中所采用的论证方法。 3、分别概括张巡、许远、南雯云三个人物的性格特征。 4、简要分析文中三个正面人物的相互映衬作用，找出文中通过反面人物来衬托正面人物的地方。 一、韩愈简介 韩愈（768——824年），字退之，河南河阳（今孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，后人尊称韩文公。唐代文学家、思想家。 韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响，有《昌黎先生文集》。 二、题解 本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳（今河南南阳市）人。唐玄宗开元末进士。任清河县令、真源县令。安史之乱时，张巡在雍丘（今河南杞县）等地抗战。至德二载（757）正月，睢阳太守许远向张巡告急，巡领兵进睢阳与许远共同守城，直至壮烈牺牲。张巡守睢阳时，朝廷封其为御史中丞、河南节度副使，故称张中丞。曾随他守睢阳的李翰写过一篇《张中丞传》，韩愈这篇文章是对《张中丞传》的阐发与补充，故题为《〈张中丞传〉后叙》。 后叙，亦作“后序”，“序”是文章体裁一种，古人常用它来说明著作的写作出版的情况，和对作家作品对介绍评论，一般放在书前，亦称作“叙”或“引”。“后叙”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作对补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。叙有时候可以成为独立的文章，这就是一篇记人的散文。后来叫“跋”。 三、写作背景
一简述古代西亚和北非服装的种类与特点,并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响? 答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有 (1)苏美尔服饰,最大的特点就是单纯,男女同质同形,用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体,由腰部垂下掩饰臀部。 (2)巴比伦服装是缠绕式,衣长至膝下的卷衣。 (3)亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 (4)波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状,在后肘处做出许多褶裥,形成优美的下垂造型,另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。 2、北非服装 (1)腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束,以长短、褶饰的变化来区分阶段,平民较为简单,贵者复杂,衣前加三角形饰纹,用糨糊把布固定出直线褶。 (2)筒形衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨,用腰带或背带固定,图纹丰富。 (3)褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯,一种套头的简单长袍,短袖，无纽扣；包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束 (4)组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。 欧洲服装的源头来自亚非的文明古国,经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见,埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装,而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。 2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。 多里克式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。一般用一块长方形的白色毛织物,长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面提起布，在前面用大约10cm长的别针固定起来。多余的布料自然地垂挂在身上，形成优美的垂褶。 爱奥尼克式希顿是一块长方形，其长边等于两手平伸时两手腕之间距离的2倍，短边等于脖口到脚踝的距离再加上系腰带时向上提的用量，两短边对折，侧缝除留出伸手的一段一段固定起来，约需用8--12个别针。 希玛纯：穿在希顿外面的所有外衣，广义上也泛指矩形布料。一般为方形的毛织物，大体上长约3至5.5米，宽约1至2米。穿着大致分：全身包裹式、肩部固定式、单肩式、双肩披挂式。 多里克式希顿和爱奥尼克式希顿相比，有如下区别： （1）多里克式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征；爱奥尼克式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅的女性特征。 （2）多里克式有折返下来的阿波太革玛；而爱奥尼克式没有。 （3）多里克式只用两个别针在双肩固定；而爱奥尼克式用安全别针自肩到两臂固定多处。 （4）多里克式侧缝一般不缝合；而爱奥尼克式的侧缝必须缝合。 （5）多里克式没有袖子的构成；爱奥尼克式有袖子的构成。
幼儿园运动会安全教案 【篇一：幼儿园运动会安全教案】 文章 来源莲 我运动，我健康，我快乐！ 活动目标： 1.培养幼儿对的兴趣和初步的竞争意识，增强幼儿动作的协调性和灵活性， 2.增进幼儿和之间的亲子关系,促进。 活动准备： 1、内容和规则，活动横幅 2、活动材料：地垫、袋鼠跳袋、大报纸、皮球、海洋球等 3、活动奖品：自制彩色弹力球、各类奖牌 4、提前一周发布活动信息，以便做时间上的安排。 5、班级博客上上传内容和规则 活动时间和地点： 2011、11、11下午三点桃园托部园区（如遇雨天，将在多功能厅进行） 活动过程： 一主持人致欢迎词： 亲爱的家长朋友们，小宝贝们，大家下午好！
首先感谢各位家长在百忙之中参加今天的亲子运动会，共同分享们童年的快乐，欢迎你们！ 运动使们健康！游戏使孩子们快乐，为充分发挥家庭教育的作用，促进幼儿和谐发展，融洽亲子情感以及增强幼儿的体质，我们托班年级组特开展以“我运动，我健康，我快乐”为主线的亲子运动会。活动中主要以亲子趣味性游戏竞赛为主，为孩子创设一个大胆和人交往的氛围，培养幼儿对的兴趣和初步的竞争意识，增强幼儿动作的协调性和灵活性，并引导们初步懂得在活动中要合作、谦让、遵守规则，体现团结协作的竞赛风格。 在亲子运动中，共同感受体育活动的魅力,度过里第一个难忘的亲子运动会。 二、介绍班级的宝贝们 瞧，这是我们太阳班的们，他们挥动的小手多么有力；看！月亮班的宝贝们，个个精神饱满，听，他们的声音多么甜美。我们相信，这些可爱的小天使们一定会给我们每个参加亲子运动会的人带来快乐，带来好运的!让我们一起高呼本次亲子运动会的主题：我运动，我健康，我快乐！ 三、热身运动 集体舞：健康歌 四、亲子运动会 1、运乒乓球 玩法：全班幼儿分为4组,家长和幼儿面对面，家长用球拍托住乒乓球，从起点开始把球运到对面孩子手中的箩筐中(托运过程中球掉后捡起后继续比赛) 哪个班级先完成，哪个班级就获胜。 2、螃蟹运球
中国服装史整理（整理者晓四） 第一章绪论 简述东西方服饰的异同。 答：1我们研究中国服饰主要是看不同朝代服装的演变，而西方服装史主要看不同的宗教信仰、艺术流派对服装的影响。 2西方服饰形态在早年与东方相近，但在中世纪以后，欧洲采用窄衣文化，从而形成与东方不同的服饰形态与审美观念。形成这种差异有其各自民族、文化、心理的因素。也有历史、地理、气候等形成的客观因素，这种差异是服装使用功能的必然选择。 3在服装材料上，东方普遍采用丝绸、麻、棉这类吸湿性、透气性强的纤维材料。而西方则更多采用保暖性强的羊毛纤维。不同服饰材料的选用，如厚挺的羊毛织物与飘逸的丝绸织物导致服装形态上产生较大的差异。 4在服装裁剪技术上，东西方的服饰由于功能审美的不同取向，所以在技术上发展了不同的结构、裁剪、装饰等工艺手段。自公元13世纪以后，西方服装越来越趋向贴身、合体，在裁剪上采用“省道”技术，是西方服装越来越立体。反之，东方服饰一直采用平面裁剪的方法，保持东方服装的宽松、飘逸。 5西方文化更多的强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸张第二性征。而东方文化中注重人与自然和谐，并在长期的封建文化中忽视人的本体，故在服饰中有意弱化人体，掩盖人体，模糊性别差别，这使东西服饰文化分道扬镳上千年。这种植根于两大文明深层的思想文化、观念上的差别使两种服饰朝着不同方向发展，形成了今天各自不同的服饰文化与传统。 第二章 简述骨针、纺轮的特点以及在中国服饰史上的意义。 答：骨针：大约在1.8万年前的山顶洞人的遗址中发现的骨针，长8.2厘米，最大直径0.33厘米，通体磨光，针孔窄小，针尖尖锐。骨针的发现可以证实山顶洞人已经用骨针来缝合兽皮，作为衣物。b沈从文在那本重要著作《中国古代服饰研究》中高度评价骨针的发现：“山顶洞人的文化遗物，在服装史上的重要性具划时代意义。证实我国于旧石器时代晚期的开初，北方先民们，已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化。”中华服饰文化史可以看作由此发端。 纺轮：石制和陶制的纺轮，标志着原始手工纺织业的开始，在已经发觉的数百 以上的新石器时期遗址中，几乎都有纺轮出土。纺轮的出现证明当时人类的原始衣料除兽皮以外，已开始有麻、葛和其他植物所织成的衣料。 中国古代最早的服饰形制在何时出现？为何种形制？
《张中丞传后叙》教案 一、教学目标 （一）知识与技能 1、把握本文说理时摆事实、讲道理、作类比、作对比等论证技巧 2、把握本文议论、抒情、描写、记叙熔于一炉的表达方式 3、把握塑造人物形象时细节描写的作用 （二）过程与方法 通过诵读法、讨论法、探究法把握文章丰富的论证技巧、多样的表达方式及精妙的细节描写的作用，感受张巡、许远等的爱国精神。 （三）情感态度与价值观 1、了解张巡、许远等忠义之士宁死不屈的爱国气节，体会作者韩愈强烈的褒贬情感 2、讨论忠君爱国在今日的意义 二、教学过程 （一）题解 1、张中丞，即张巡即张巡（709—757），邓州南阳（今河南省南阳市）人。唐玄宗开元末进士，由太子通事舍人出任清河县令，调真源县令。安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳（今河南省商丘市），肃宗至德二载（757）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。后被朝廷追封为御使中丞。 2、介绍书序：古代序文中，除了赠序之外，另一类就是书序（又称叙、引）。书序或由作者自己撰写，或出自他人之手，一般讲述书籍写作的缘由和经过，或对书籍内容加以评论。唐宋八大家撰写这类文章时，往往会以书籍本身作为引子，生发出对时政、历史、文学等的看法。书序的写作手法，或侧重于议论，或侧重于叙述，形式上较少束缚，作者表达思想获得了相当的自由度。后叙除具备序的功用外，还可对著作进行补充、批语或反驳，一般放在书后。 （二）简介作者及写作动机 1、作者简介 韩愈，字退之，河南南阳（今孟州）人唐代文学家、哲学家。与柳宗元共同领导了中唐古文运动，合称“韩柳”，著有《昌黎先生集》。 韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。 韩愈的散文气势充沛，纵横开阖，奇偶交错，巧譬善喻，或诡谲，或严正，艺术特色多样化，扫荡了六朝以来柔靡的骈俪文风。他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，推陈出新。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句，对后世有一定影响。 韩愈不仅是一位伟大的文学家，还是一位杰出的文学活动家。在当时，韩愈是文坛上的领袖，他不仅自己提出理论，参与实践，而且极力推奖提携文学上的同道，如作《荐士诗》推荐孟郊，写状推荐张籍、樊宗师(《荐张籍状》、《荐樊宗师状》)，写文为李贺打抱不平(《讳辩》)等。他自己也说交游很广，“所与交往相识者千百人……或以事同，或以艺取” (《与崔群书》)，李翱则说他“颇亦好贤”，像“秦汉间尚侠行义之一豪隽”(《答韩侍郎书》)，因此，在他周围形成了一个作家集团，他们在诗文两方面都进行了具有创新意义的努力。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐代古文的发展道路。 2、写作动机 韩愈出于正义感和对投降派以及腐朽势力的憎恶，更是出于希望改革朝政，重振大唐雄风，强烈反对藩镇割据的政治抱负，于“安史之乱”的四十多年后，写下了这篇文章。本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与补叙张巡、许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。（主题） （三）整体感知 1学生预习阅读课文，注意字词读音 2．学生自由朗读课文 3．学生集体朗读课文 4．对照注释阅读课文，疏通文意 掌握重点文言词句
西方服装发展史 西方服装发展史一简述古代西亚和北非服装的种类与特点并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有 1苏美尔服饰最大的特点就是单纯男女同质同形用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体由腰部垂下掩饰臀部。 2巴比伦服装是缠绕式衣长至膝下的卷衣。 3亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 4波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状在后肘处做出许多褶裥形成优美的下垂造型另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。 2、北非服装1腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束以长短、褶饰的变化来区分 阶段平民较为简单贵者复杂衣前加三角形饰纹用糨糊把布固定出直线褶。 2筒形 衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨用腰带或背带固定图纹丰富。 3褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯一种套头的简单长袍短袖，无纽扣;包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束 4组合装束是上衣和下裙或裙衣和 围巾的构成。欧洲服装的源头来自亚非的文明古国经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。 2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。多里克式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。一般用一块长方形的白色毛织物长边等于伸平两臂后两肘之间距离的 2 倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面
《西洋服装史》复习资料 古代服装 ←一.单选题 ←（）1.西方服装的历史和西方文化的历史一样,其源头要追朔到古代的亚洲和。 A.希腊 B.非洲 C.波斯 D.欧洲 ←（）2．苏美尔人用一种称为的衣料制成腰衣，缠绕身体一周，或缠几周，由腰部垂下掩饰臀部。 A．坎迪斯 B．卡吾拉凯斯 C．多莱帕里 D．卡拉西里斯 ←（）3．巴比伦人穿一种的服装，衣长至膝下，一般称为卷衣。 A．贯头式 B．流苏式 C．腰衣式 D．缠饶式 ←（）4．亚述帝国时期，以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 A．流苏穗饰 B．褶纹 C．缠裹 D．披挂 ←（）5．从服装史上看，波斯人最早运用了技术和技巧，他们对世界服装工艺技术发展做出了贡献。 A．抽褶 B．镶边 C．缝纫 D．剪裁 ←（）6．波斯人有一种称为的长衣，袖子呈喇叭状，在后肘做出许多褶裥，形成优美的下垂造型，对欧洲后来的设计有一定的影响。 A．坎迪斯 B．卡吾拉凯斯 C．多莱帕里 D．卡拉西里斯 ←（）7．古埃及文明又称为文明，是世界上最古老的文明之一，其文化传承3千余年，变化极少，具有独特风格。 A．地中海 B．两河流域 C．尼罗河 D．金字塔 ←（）8. 是古埃及出现最早的，持续时间最长的一种男子服装样式。 A．褶纹衣 B．腰衣 C．筒形衣 D．冠帽 ←（）9．古埃及第18王朝后出现的褶纹衣，其样式可以分为两种，一种是，一种是包缠式。 A．套头式 B．流苏式 C．围腰式 D．缠饶式 ←（）10．自第四王朝后，头巾成为古埃及法老王的重要装饰物。 A．那美斯式 B．多立克式 C．爱奥尼克式 D．包缠式 ←（）11．化妆在古埃及已经很发达，是古埃及人脸上最明显的装饰。 A．纹式 B．浓眉 C．红唇 D．眼影 ←（）12．克里特妇女的装扮的典型式样是紧身上衣和。 A．筒形裙 B．钟形裙 C．围裙 D．希顿 ←（）13.创作于米诺王朝时期的持蛇女神像出现在。 A．巴尔干半岛 B．爱琴海诸岛 C．小亚细亚 D．克里特岛 ←（）14．是古希腊人男女常穿的服装，和美索不达米亚的服装有相同之处，不同的是前者是以布料横向对折包住身体。 A．筒形裙 B．钟形裙 C．围裙 D．希顿 ←（）15．以下哪一选项不属于多里克式希顿的特点？ A.肩部有两个别针 B.侧边对接处不缝合 C.无翻折 D.风格粗犷 ←（）16. 是古希腊人常穿的一种短式斗篷。 A.希顿 B.希玛纯 C.克拉米斯 D.迪普罗依丝 ←（）17.罗马时期，是当时世界上最大的服装，也是罗马最具代表性的服装。A．托加 B．希玛纯 C．帕拉 D．希顿 ←（）18.古代罗马男性市民穿的托加是。 A.佩克塔 B.维利利斯 C.普卡拉 D.托莱贝阿 ←（）19.古罗马的丘尼卡是一种的形制。 A.披挂型 B.套头型 C.前开型 D.体型型
一、掌握重要的文言实词虚词 二、学习写作技巧：叙议结合、细节描写、运用衬笔、曲笔 三、感受人物精神 教学时数：三课时 第一课时 教学要点： 一、了解相关背景 二、学习1—3段 （一）了解本文的缘起 （二）理解作者对诬蔑张巡、许远的无耻之徒、无耻之言的驳斥 （三）掌握重要词语：恨、为、不及、数、尤、卒、将、比、 教学过程： 一、了解传记相关知识（见单元导语、教学全解） 二、了解韩愈及其文学成就 四、了解本文缘起(第1段) （一）学生试着翻译本段 （二）学生质疑 (三) 明确本文缘起 五、了解许远为人，驳斥“许远畏死而辞服于贼”（第2段） （一）许远“开门纳巡，位本在巡之上，授之柄而处其下，无所疑忌……与巡死先后异耳”落实词语：不及、竟 特殊句式：疑畏死而辞服于贼 （二）许远之不畏死明矣 1．“苦守尺寸之地，食其所爱之肉”（与贼抗而不降） 2．“当其围时，外无蚍蜉蚁子之援” 3．“而贼语以国亡主灭”，“救援不至，而贼来日众，必以其言为信” 4．“外无待而死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣” 落实词语：数 （三）小结许远形象及其刻画的用意 1．许远形象：宽厚长者、有容人雅量,大事为重，忠贞不畏死。 2.用意： ①衬托张巡②颂扬许远 六、理解作者如何驳斥小人指诟“城之陷自远所分始”、“以死守”（第3段） （一）驳斥小人指诟“城之陷自远所分始” 1．“此与儿童之见无异” 2．用“人之将死”、“引绳而绝之”两种日常事理，说明“不达于理”（类比） 3．“小人之好议论，不乐成人之美” 落实词语：诟、尤 （二）驳斥“责二公以死守” 1．事理说明守城符合实际情况 2．指明守城意义，明二人功劳 3．对比“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”斥责其“自比于逆乱，设淫词而助之攻”4．落实词语：卒、比、将、讲、擅
《<张中丞传>后叙》 教学要求： ?语言知识： 读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 ?文学知识： 了解古代文学家韩愈。 ?阅读分析： ?认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重，从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工和内在联系； ?理解课文前半部分议论是针对诬蔑许远的错误论调进行批驳，识别批驳中所用论据的类别，说明批驳中所采用的论证方法； ?分别概括张巡、许远、南霁云三个人物的性格特征。 ?找出文中的细节描写，分析它们对表现人物性格的作用； ?简要分析文中三个正面人物的相互映衬作用，找出文中通过反面人物来衬托正面人物的地方。 ?教学方法：讲授法、朗读法、探究法、 ?教具准备：多媒体课件 教学课时：3课时 教学导航： ?作者简介 ?题解/文体 ?背景简介 ?字词句疏通 ?主旨 ?语言知识要点 ?层次结构 ?写作特色 ?重难点问题 ?课后习题研讨 教学过程 第一课时 一、作者简介： 韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》
二、题解： 本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。 “序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 三、背景： 唐隶宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。 四、朗读全文。 五、文意疏通（1---3段）。 六、朗读1----3段。 第二课时 一、文意疏通（3---5段） 二、朗读全文。 第三课时 一、主旨归纳： 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。 二、语言知识要点归纳： (1)所欲忠者，国与主耳 者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。 (2)宁能知人之卒不救 宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。 (3)此矢所以志也 所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。 特殊句式：
《张中丞传》后叙教学设计教案教学设 计 教学目标： 一、掌握重要的文言实词虚词 二、学习写作技巧：叙议结合、细节描写、运用衬笔、 曲笔 三、感受人物精神 教学时数：三课时 第一课时 教学要点： 一、了解相关背景 二、学习1-3段 （一）了解本文的缘起 （二）理解作者对诬蔑张巡、许远的无耻之徒、无耻之 言的驳斥 （三）掌握重要词语：恨、为、不及、数、尤、卒、将、比、 教学过程： 一、了解传记相关知识（见单元导语、教学全解） 二、了解韩愈及其文学成就 四、了解本文缘起(第1段) （一）学生试着翻译本段
（二）学生质疑 (三)明确本文缘起 五、了解许远为人，驳斥“许远畏死而辞服于贼”（第 2段） （一）许远“开门纳巡，位本在巡之上，授之柄而处其下，无所疑忌……与巡死先后异耳” 落实词语：不及、竟 特殊句式：疑畏死而辞服于贼 （二）许远之不畏死明矣 1．“苦守尺寸之地，食其所爱之肉”（与贼抗而不降） 2．“当其围时，外无蚍蜉蚁子之援” 3．“而贼语以国亡主灭”，“救援不至，而贼来日众，必以其言为信” 4．“外无待而死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而 知死处矣” 落实词语：数 （三）小结许远形象及其刻画的用意 1．许远形象：宽厚长者、有容人雅量,大事为重，忠贞 不畏死。 2.用意： ①衬托张巡②颂扬许远 六、理解作者如何驳斥小人指诟“城之陷自远所分始”、
“以死守”（第3段） （一）驳斥小人指诟“城之陷自远所分始” 1．“此与儿童之见无异” 2．用“人之将死”、“引绳而绝之”两种日常事理， 说明“不达于理”（类比） 3．“小人之好议论，不乐成人之美” 落实词语：诟、尤 （二）驳斥“责二公以死守” 1．事理说明守城符合实际情况 2．指明守城意义，明二人功劳 3．对比“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”斥责 其“自比于逆乱，设淫词而助之攻” 4．落实词语：卒、比、将、讲、擅 七、小结 （一）第2、3段的表达方式（侧重于议论，议中有叙）及论证方法（类比、对比） （二）张巡的形象：忠贞不畏死、（才德）使人信服 八、作业 1．翻译2、3段 2．检测：《中华一题》1-10题 第二课时 教学要点：
《安全做运动》教案 兰村学校李晓杰 一、教学目的：掌握安全科学的运动锻炼基本事项，避免运动伤害，有自我保护意识。 二、教学的重点、难点：提高学生运动安全意识，能在今后的活动中保证运动的安全性。 三、教法与学法： 1.让学生自主探索、想象、发现、寻求答案。 2.启发、诱导学生进入教学情景，以学生为主体，让学生结合自己的体育锻炼经验以及活动经历突出教学的重点和难点。 四、教学过程： （一）导入 1.导言:人生最宝贵的是生命，没有生命就没有一切。“生命”是一个多么鲜活的词语，“安全”是一个多么古老的话题。然而，面对生活、学习中可能存在的隐患和潜在的意外，你是否做好准备加以防范？ 据统计......—警钟长鸣！同学们，看到这则调查你有什么感想？ （1）学生各叙己见。 师：生命有时是脆弱的，我们应该重视起来，让安全时刻记在心中。接下来，请同学们看课件（教师配乐朗诵情景再现），请你说说引起事故的原因，怎样避免此类事件的发生？ （2）教师归纳出示课题。（同学们，生命在于运动，运动每时每刻都伴随着我们的学习和生活，体育课上要运动，课间活动也离不开运动，生活中更是少不了各种各样的运动。为了保障我们健康平安的度过每一天，我们就必须时刻牢记：安全做运动！） 2.引导学生自主探索：我们在做运动时应该注意哪些安全事项？ 学生讨论交流，各自发表。 （二）学习新知识 1.运动前的注意事项 （1）检查自己的身体情况 参加体育活动，首先要了解自己的身体状况，要学会自我监督，随时注意身体功能状况变化，若有不良症状要及时向教师反映情况，采取必要
的保健措施。切忌有心脏病或其他不适合参与体育活动的疾病而隐瞒病情，勉强参加活动。 （2）检查场地和器材 要认真检查运动场地和运动器材，消除安全隐患。要注意场地中的不安全因素，如场地是否平整，要清除石头土块；检查沙坑的松散度、是否有石子杂物等；检查体育设施是否牢固安全可靠，器材的完好度等。不冒险，确保自身安全。 （3）做好运动准备 要穿运动服装、运动鞋，不要佩戴各种金属的或玻璃的装饰物，不要携带尖利物品等。做好热身准备活动: 1.活动膝关节，半蹲，两手扶膝，顺时针扭动膝部，做10次后，再逆时针扭动膝部。 2.活动髋关节，两腿交替做高抬腿，各做20次。 3.压腿：使双肩及背部放松，一只腿迈向前方，屈膝90度，使大腿与地面平行，另一腿弯曲伸开，脚尖着地，同时保持上身直立。做完10次后，再换另一腿继续。 4.转体，两手伸直，左右转动身体活动腰部。 5.活动脚，站立，两手叉腰，一脚正常站立，一脚脚尖着地，顺时针做一会旋转运动，然后再逆时针做一会。 6.前后踢腿，以活动髋、膝关节。 7.上体伸展活动，左右旋转脖子及胳膊。 合作探究：为什么要做热身准备活动？ 就是要克服内脏器官在生理上的惰性，以减低运动伤害发生的机会。运动前不重视做准备活动,或准备活动做得不充分、不正确、不科学，是引起运动损伤的重要原因；准备活动不充分，肌肉、内脏、神经系统机能不兴奋，肌肉供血量不足，在这样的身体状态下进行活动，动作僵硬、不协调，及易造成损伤。 如果突然进行剧烈运动，就会出现心慌、胸闷、肢体无力、呼吸困难、动作失调等现象。 师：运动前的准备工作已经完成了，运动过程中需要注意哪些事项呢？ 2.运动时的注意事项
东莞市第八高级中学高二语文组 《<张中丞传 >后叙》教案 新授共三课时 课题：《 <张中丞传 >后叙》教案编号： 主备：李建文审核：李仲秋上课时间： X020205 教1．读懂文意，辨识、说明文中实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 学2．了解古代文学家韩愈。 目3．认识本文的主要写作特色（叙事与议论并重），从整体上把握前半议论与后半记叙之间的标分工和内在联系。 教学重点4．读懂文意，辨识、说明文中实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 教学难点教学方法认识本文的主要写作特色，从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工和内在联系。 诵读法；讲授法。教具电脑， PPT 第一课时 一【导入新课】 唐宋八大家及韩愈相关诗作、佚事（如关于“推敲”的典故）。 二【文学常识】 1、作者简介 韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去” 。他的文章，说理透辟，气势充沛，结 构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》。 2、题解 本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守 许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。 “序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般 放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳， 一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论， 所以题为“后叙” 。 3、背景简介 唐隶宗至德二年（公元57 年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12 万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不 屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻 赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。 张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。 三【朗读正音】 四【疏通文意】疏通第一、第二段的文意。 1、借助课下注释及重点词解，翻译第１段 （ 1）重要字词： 恨：遗憾． 阙：通“缺” ，缺少，不足．
韩愈：张中丞传后叙P99 一、作者简介 （一）生平 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。 韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。 韩愈初到长安谋考进士，在《答崔立之书》中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。 直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。“所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。 韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当“永贞革新”的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（806），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌”，降职河南县令。 韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。《论佛骨表》一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（821）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。 韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。 韩愈卒于长庆四年（824），终年五十七。韩愈的生平事迹，见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》。著作有《昌黎先生集》。
哥特服饰 哥特式时期的社会文化在中世纪，宗教思想禁锢了人性，桎梏了人们的思想，也正是由于禁欲的约束迫使人们另辟蹊径，避开了对真正人体美的追求而转向对造型和色彩的追求，向着夸张和奇特的方式演变。哥特式时期的服装与建筑一样都带有浓厚的宗教色彩。造型设计——立体感与垂直上升感以哥特式大教堂为例，这种垂直效果从外部看主要是由高耸细长的尖塔体现出来的，其服饰上的特点是多采用纵向的造型线和褶皱，使穿着者显得修长，并通过加高式帽来增加人体的高度，给人一种轻盈向上的感觉。特别重视外表的浮雕效果和线条。 女装上装紧身合体，下半身的裙子宽大、上轻下重，形成一种圆锥状造型，具有极强的装饰性。中世纪，裙长是一种等级的标记，只有高贵的太太们才允许后摆拖地，并有权把它染成绿色。服装上的分割线、装饰线多采用纵向的、垂直的线条。 13— 15世纪欧洲服装中歌特风格最为流行。那尖尖的埃宁帽就像一个小尖塔，还有两个裤腿颜色各异的紧身裤，尖尖的翘头鞋，饰以不对称图案的上衣等。时下流行的哥特式时装也常常是不对称的。（如上图） 在 20世纪的最后几年中，“ Gothic”这个词在时装报刊上出现的频率越来越高。现代时装中流行的哥特式艺术是一种浪漫型的艺术。所以，哥特式时装可视为当下正流行的新浪漫主义时装的一个分支。
到了上个世纪90年代，哥特文化在影视圈得到发展。那时恰逢好莱坞以哥特文学为背景的恐怖电影复兴。在一系列卖座影片，如《剪刀手爱德华》、《吸血僵尸惊情四百年》、《夜访吸血鬼》里，伴随电影引发出的一股股热浪，哥特文化被注入了新的兴奋点。青少年们开始模仿他们的穿着打扮，而且相当认真。 Alexander McQueen 麦昆的设计总能吸引众人的眼球，09年将哥特风格玩转的淋漓精致。这一季，大量的运用不对称的服装特点，这也是哥特时期服装最具有代表性的款式之一。大量的薄纱堆积增加的服装的体积感。上身轻，下身重。将20世纪哥特的新浪漫主义完美呈现。哥特时期人们受宗教的束缚，在麦昆的服装中也能让人仿佛穿越到13世纪，宗教统治的时代。庞大的斗篷，宽松拖地的下摆，注重服装的分割线和装饰线。高耸的头饰。各异的紧身裤，尖尖的翘头。鞋服装颜色为黑白，深蓝，大红等。
体育运动中的安全防 护
《运动中的安全防护》教学设计 樊凯胜 设计思想：通过体育运动安全防范常识的学习，主要帮助学生树立安全观念，增强学生的安全认识、自律意识，知道体育运动伤害发生的因素，了解体育运动安全防范基本常识，具备对危险的初步判断应变能力，能够躲避危险，掌握必要的体育运动安全防范知识与技能，提高自我保护能力，促进学生在体育运动中能够合理活动、科学锻炼，最大限度地预防运动事故的发生和减少安全事件对学生造成的伤害。 教材分析:知道运动伤害事故的防范方法，学会一些科学锻炼身体的方法和自我保护的技能。教学方法：采用阅读分析、事例论证等方法让学生更加深入的了解体育运动中的不确定危险因素。启发、诱导学生进入教学情景，以学生为主体，让学生结合自己的体育锻炼经验以及活动经历突出教学的重点和难点。 教学目标： 1、了解运动伤害事故的防范常识。 2、对安全科学的锻炼身体有认识，有自我保护意识。 教学重点：知道体育运动的安全注意事项。 教学时间: 2课时 教学过程： （一）导入 1、导言：同学们，你们看过NBA吗？有什么感受？有没有危险呢？ （1）学生各叙己见。
（2）教师归纳出示课题。 2、引导学生自主探索：体育运动中应该注意那些安全事项？学生讨论交流，各自发表。 （二）学习新知识 1、运动前的注意事项 （1）检查自己的身体情况参加体育活动，首先要了解自己的身体状况，要学会自我监督，随时注意身体功能状况变化，若有不良症状要及时向教师反映情况，采取必要的保健措施。切忌有心脏病或其他不适合参与体育活动的疾病而隐瞒病情，勉强参加活动。学生有以下疾病或症状，禁止参加体育活动： ①体温增高的急性疾病； ②各种内脏疾病（心、肺、肝、肾和胃肠疾病）的急性阶段； ③凡是有出血倾向的疾病，如肺及支气管咳血，鼻出血，伤后不久而有出血危险，消化道出血后不久等； ④恶性肿瘤； ⑤传染病及慢性疾病，如乙肝等。 ⑥患有心脏病、高血压等疾病的学生，禁止参加长跑等长时间剧烈运动的项目锻炼 （2）检查场地和器材要认真检查运动场地和运动器材，消除安全隐患。要注意场地中的不安全因素，如场地是否平整，要清除石头土块；检查沙坑的松散度、是否有石子杂物等；检查体育设施是否牢固安全可靠，器材的完好度等。不冒险，确保自身安全。
西方服装史上最经典的时代:20世纪50年代 摘要 第二次世界大战结束后西方服装不再像战前“男军装，女工装”的单一装扮。在社会变化和一批设计师的努力下，创造了50年代西方高级时装的辉煌，成为永远的经典，载入了时装的史册，也使高级时装业的发展达到了划时代的高峰。1950年代的盆领、大翻领使颈部和肩部的线条显得柔和。取代过往的荷叶边装饰，新的“彼得潘式”领口采用针织与皮草的层叠使用。旧式百褶半裙、大幅的裙摆被改良成无褶A字裙，长度也相应缩短，使穿着者活动更加自如。细腰带是值得投资的单品，用来提示腰部线条。 关键词：经典优雅划时代
1.新风貌 New Look 1947年2月17日，克里斯蒂·迪奥(Christian Dior)在巴黎推出以“花冠”命名的系列时装，这个设计可以说是震惊了整个世界！几乎世界所有的媒体都以其为头版头条。有人甚至惊呼：是Dior的“New Look”真正的结束了第二次世界大战，让人们遭受战争重创的心灵重归美好与宁静。 袖子长度通常到小臂中央，即所谓3/4袖，里面衬以长手套。圆润平滑的自然肩线，用乳罩整理的高挺的丰胸，连接着束细的纤腰，用裙撑撑起来的宽摆大长裙，长过小腿肚子，离地20CM，搭配细跟高跟鞋，整个外形十分优雅，女性味十足。 “新风貌”具有19世纪上层妇女的那种高贵、典雅的服装风格，但运用新的技术和新的设计手法，重新演绎，表现出的女性化与战争时期的男性化形成强烈的对比。 2.鸡尾酒装 鸡尾酒装是克里斯蒂-迪奥(Christian Dior)在1948年推出的新样式，其设计的要点是前胸开领比较低，吊带在肩膀靠近手臂的位置，胸部和肩膀较为暴露。领口成V形或心形，裙身则有A字裙或直身式。裙长至小腿，比正式的晚礼服稍短，非常适合在时间较早的社交活动中穿着，是介于休闲和正式晚礼服之间的一种服装。由于服装比较紧凑、随意，使着装者显得年轻，故受到各阶层不同年龄女性的欢迎。 3.香奈儿回归 就在欧洲一片“迪奥先生彻底击败的香奈儿夫人”的惊呼声中，流亡瑞士的可可·香奈儿奶奶宣布重返巴黎时尚界，时值1953年，以小黑裙，羊毛套装和5号香水闻名的香奶奶已经70岁，并且15年没有在工作了。 香奈儿回归后的第一次发布会可谓惨败，只有美国报业给予了些许积极报道。当时她设计的是这种露背长裙，被法国媒体嘲讽“老祖母的衣服”。1957年，对于香奈儿是划时代的一年。宽身开襟短夹克点缀黄铜纽扣或口袋，袖子翻起露出衬衣袖口。花呢，锦缎，层层叠叠的珍珠项链，惜布如金的冷淡优雅风为74岁的香奈儿迎来巨大的胜利。 与迪奥的华丽拗造型相对应，香奈儿坚持宽松合身，一分不多。她的四只口袋滚边套装为格里斯·凯莉，杰奎琳，罗密·施奈德等名人喜爱。同年，大魔法师迪奥先生去世，Yves Saint Laurent出任迪奥第二人设计师。这一时期的香奈儿树立了其几大标志：利落中性的军服式样，毛皮和绣花装点的斯拉夫风，英国乡村格子呢，黑色连衣裙以及菱形格。 4.结语 20世纪50年代的共性可以用制式，套装，消费主义来形容。走出战争的阴霾，女性回归家庭，家电的普及使主妇从锁务中解脱出来。百货公司出售成衣大约$6-10美金一件，是中产阶级家庭可以负担的价钱。从定制到购买成衣使得服装价格变得亲民，而成衣公司纷纷模仿高级时装缝制出的平价服饰更是令时尚在民间快速发酵。