初一语文上古代寓言二则教案带
原文
篇1：初一语文上古代寓言二则教案带原文
古代寓言二则教案第一课时
【学习目标】
1.初步了解寓言这种文学形式。
2.学习一些常用文言实词及虚词。
3.把握两则寓言的主要内容。
【学习重难点】
1.学习一些常用文言实词及虚词。(重点)
2.把握两则寓言的主要内容。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
社会在发展，时代在变革。可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习
1.资料助读
(1)《郑人买履》选自《韩非子•外储说左上》，韩非子。韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2.写作背景
两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。
3.朗读课文，掌握字音。
买履(lǚ) 自度(duó) 涉江(shè)
遽(jù) 坠于水(zhuì) 契其舟(qì)
吾忘持度(dù) 遂不得履(suì) 宁信度(nìng)
三、合作探究
(一)把握重点词语
1.词语的特殊用法
特殊用法词语原句分析
通假字
坐置之其坐同“座”，座位
反反归取之同“返”，返回
古今异义
市至之市古义：集市;今义：城市
求求剑若此古义：寻找;今义：请求、要求
是是吾剑之所从坠古义：指示代词，这，这儿;今义：判断动词
契遽契其舟古义：用刀刻;今义：契约
一词多义
之
至之市动词，到……去
入水求之代词，它，指剑
是吾剑之所从坠结构助词，不译
度
先自度其足动词，量长短
吾忘持度名词，指量好的尺码
者
楚人有涉江者代词，……的人
从其所契者入水求之代词，……的地方
而
而置之其坐表顺接
舟已行矣，而剑不行表转折，却
2.把握文言句式
①郑人有欲买履者(定语后置，有个想要买鞋子的郑国人)
②试之以足(介宾短语后置，以足试之)
③无自信也(宾语前置，信自，相信自己)
④楚人有涉江者(定语后置，有个渡江的楚国人)
(二)学习《郑人买履》
1.《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象?
明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人。
2.朗读课文过程中，我们能感受到“郑人”怎样的心情与神情?路人问话时会流露出怎样的语气?
明确：发现自己“忘持度”时，郑人内心会充满懊恼之情;回答别人时，会表现出执迷不悟的神气。路人问话时会流露出疑惑的语气。
3.《郑人买履》开头“郑人有欲买履者”，在有的教材版本中选用的是“郑人有且置履者”。两句话的意思是否一致?为什么?
明确：“欲”可解释为“想要”，“且”可解释为“将要”;“买”与“置”意思相近。这两句话整体意思基本一致，只是个别字不一样。
(三)学习《刻舟求剑》
1.“刻舟求剑”的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?
明确：将“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时茫然没有结果的无奈进行对比，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。(想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述)
2.楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?
明确：原因是他不知道船和剑的状态是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
(四)比较阅读
两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人吗?如果有，请举出例子说明。
明确：两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。(联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想象做事，无视变化了的客观实际的人。)
四、板书设计
《郑人买履》
过程：自度足→忘持度→归取之→不得履
《刻舟求剑》
过程：剑坠于水→遽契其舟→入水求之
五、课外拓展
如果你想热心帮助郑人，请你给他一个忠告。
示例：郑人啊，你买鞋想到量尺码，这没错。但是不能脱离实际，把尺码当作买鞋的唯一依据啊。以后做事要从实际出发，要灵活变通。认识来自实践，方法源自实践。
古代寓言二则教案第二课时
【学习目标】
1.理解寓言的特点。
2.探究寓言的寓意。
3.学习课文通过言行刻画人物形象的写作手法。
【学习重难点】
1.探究寓言的寓意。(重点)
2.学习课文通过言行刻画人物形象的写作手法。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
寓言往往蕴含着深刻的道理。本课“郑人买履”“刻舟求剑”这两篇寓言故事寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。
本课的两篇寓言的寓意分别是什么呢?让我们一起走进文本。
二、自主预习
课文中的“郑人”和“楚人”的言行都十分荒谬可笑，请默写出体现他们可笑言行的句子。
明确：郑人：宁信度，无自信也。楚人：从其所契者入水求之。
三、合作探究
(一)主题归纳
大家一定听过许多寓言故事，这是你们的文学启蒙，也是人生启蒙。它们是一个个分明的故事，生动、活泼，而当它们转身走开时，却突然变成了一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。请概括两则寓言的寓意。
明确：(1)《郑人买履》：这篇寓言以简洁生动的语言，通过一个愚蠢的郑人“欲买履”而“度其足”，“至之市”又“忘操之”，终因“及反”“市罢”而“不得履”的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的行为，让人们在诙谐幽默的氛围中明白了做事不能过分拘泥形式，要注重实际，不能墨守成规的道理。
(2)《刻舟求剑》：舟是动的，而坠入水中的剑不会随舟一起前游。寓言中的楚人不知道船和剑的状态是一动一静，而把两者都看成静的了。这说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。该故事让人们在捧腹大笑之际，明白了情况变了，处理事情的办法也要跟着变，才能
取得好效果的道理，启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
(二)写法探究
《郑人买履》中是怎样刻画那个买履者的形象的?
明确：(1)刻画买履者的动作表现他的死板、愚蠢。文章在交代了故事的起因之后，用“忘”“反”“取”等动词，勾画了买履者宁可相信量好的尺寸，也不相信自己脚的愚态。
(2)用典型的语言表现他的固执。当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。
(3)用可笑的结局进行嘲讽。“市罢，遂不得履”一句讽刺了死搬教条者徒劳无获的结局。
(三)认识寓言特点
读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识。什么是寓言?有什么特点?
明确：“寓”即寄物，“言”即讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
四、板书设计
郑人买履————刻舟求剑
从实际出发，让事实说话
五、课外拓展
阅读下面的寓言故事，回答下面问题。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸越过果树的墙头，看到了成串成串的熟透了的葡萄。狐狸的视线一落到葡萄上，眼睛和牙齿都发亮了。多汁的葡萄在阳光照射下亮晶晶的像碧玉一般，唯一的遗憾是葡萄都挂得高高的，狐狸无论怎样也挨不近抓不着，眼睛瞅得见，可牙齿咬不着。
狐狸白费了一个钟头劲，只好走了。它愤愤地说道：“算了，这些葡萄看上去挺好，实际上都没有成熟!它们没有一个不是酸的!我又何必叫牙齿酸得咯咯地发响呢?”
1.文中运用对比的手法，很形象地刻画了狐狸“吃不到葡萄反说葡萄酸”的心理。请说说文中用了几处对比?
2.寓言故事讽刺了哪一类人?
答案：
1.两处对比。枝头成熟诱人的葡萄和狐狸吃不到葡萄反说葡萄因没有成熟而发酸形成鲜明的对比;狐狸刚看到葡萄时垂涎欲滴的样子和吃不到葡萄时说不想吃葡萄形成对比。
2.达不到目的反而自欺欺人的人。
七年级语文上册古代寓言二则教案+练习 苏教版 《古代寓言二则》 《郑人买履》预习案 【学习目标】 1．能借助课文说明及工具书读懂课文粗心，掌握文中一词 多义、通假字、特别句式等。 2．正确流利地朗诵课文，在理解的基础上背诵课文。 3．理解《郑人买履》所包含的寓意，能说出自己的理解。 【学法指导】 翻译文言文方法： （1）在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、胸怀衡等，在翻译时，能够纹丝没动地保存下来，不用翻译，由于这些词一般都没法与现代汉语对译。 （2）变单音节为双音节词。 （3）增添省略成分。 （4）调整语序 【知识链接】 1．认识“寓言”。 寓言是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以 进行劝喻或嘲讽。常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。2．认识作者及作品。
韩非（约前280～前 233），先秦法家思想的集大成者，战国 期间韩国的贵族。《韩非子》共五十五篇，大多数是韩非本 人的作品，文笔锋利，逻辑严实，善用比喻。 【阅读导航】 1．自读全文（注意读准字音，正确断句。画出课文中不会 读或读禁止的字，自己查阅工具书或向老师、同学讨教。然 后放声朗诵全文。） 2.课文疏导（借助工具书和书下说明试着翻译课文，不懂的 地方划出来，同学之间相互沟通。准备在讲堂上沟通） （在翻译过程中，一定依据“字字有下落，直译、意译相联合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在详细翻译时，对句子中的每个字词，只需它有必定的实在乎义，都一定字字 落实，对号入坐。翻译时，要直接依据原文的词义和词序， 把文言文对调成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。 假如直译后语意不畅，还应意图译作为协助手段，使句意尽 量达到完满。） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘 操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自 信也。” 【我的迷惑】： 自我评论 ________ 学科长评论 _________ 教师评论
五《古代寓言二则》 第一课时 【学习目标】 1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。 2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。 3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。 【学习重点】 学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。 【学习难点】 理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。 【教学方法】 1、自学、引领、讨论、点拨 2、查、划、写、记、练、思 【教学准备】 《古代寓言二则》课堂学习活动单 【教学过程设计】 一、创设情境 同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底） “鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。 二、目标展示 首先请同学们来熟悉并解读下学习目标 1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。 2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。 3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。 三、活动方案 活动1：熟读翻译课文 1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言 文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。 活动2：文言现象积累 到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示： 1、归纳文中的一词多义现象： （1）自度．其足:动词，（duó）量长短 （2）吾忘持度．：名词，（dù）这里指量好的尺码 2、通假字：（1）而置之其坐．：同“座”,座位 （2）反归取之：同“返”，返回 3、特殊句式积累： （1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
初一语文上古代寓言二则教案带 原文 篇1：初一语文上古代寓言二则教案带原文 古代寓言二则教案第一课时 【学习目标】 1.初步了解寓言这种文学形式。 2.学习一些常用文言实词及虚词。 3.把握两则寓言的主要内容。 【学习重难点】 1.学习一些常用文言实词及虚词。(重点) 2.把握两则寓言的主要内容。(难点) 【教学过程】 一、新课导入 社会在发展，时代在变革。可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。 二、自主预习
1.资料助读 (1)《郑人买履》选自《韩非子•外储说左上》，韩非子。韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。 (2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。 2.写作背景 两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。 3.朗读课文，掌握字音。 买履(lǚ) 自度(duó) 涉江(shè) 遽(jù) 坠于水(zhuì) 契其舟(qì) 吾忘持度(dù) 遂不得履(suì) 宁信度(nìng) 三、合作探究
第五课《古代寓言二则》之《刻舟求剑》 【理论支持】 这是七年级上学期第一单元第五课中的教学内容，也是学生进入初中以来接触到的第一篇文言文，是以寓言的形式出现的，重点应在学习兴趣的激发与体会学习文言文方法。新课程要求在课堂教学中凸显学生的主体位置，培养学生的主体意识，让学生在教师的引导下，自主合作地探究学习，积极参与发现，努力激活思维，从而获得知识、掌握方法、形成能力。 【教学目标】 1．正确、流利、有感情地朗读课文。 2．理解本课重要词句的含义。 3．懂得刻舟求剑得不到剑的原因，明白必须根据情况的变化办事的道理。 【教学重难点】 1．理解“涉、遽、契、是、惑”等词的含义。 2．懂得本则寓言故事蕴含的道理。 【课时安排】 一课时 【教学设计】 课前延伸 1．搜集你读过哪些寓言故事，你明白了一个什么样的道理。 故事经过： 道理： 2．学生自主朗读课文，完成老师布置的预习练习题。 课内探究 一、学 1．导入新课 谈话导入：《郑人买履》告诉我们什么道理？ 2．检查预习 （1）学习小组互批预习题，共同纠偏质疑。 （2）各学习小组向全班汇报自主学习本课的初步感受。 3．自主阅读 【出示幻灯片】 （1）朗读课文，读准字音，把读不准的标出来。 （2）“涉、遽、契、是、惑”等重点字词的意思。 （3）对照注释准确翻译课文。 （4）读完这个故事，你觉得楚人是一个怎样的人？ 【这一环节能让学生在教师指导下有目标地阅读文本，充分调动学生的主观能动性，一度促思，自能通解，从而达到“不待老师讲”、“不需要教”就能初步理解文章的内涵。】 4．小组合作 在充分自学的基础上，全班学生前后四人或六人为一小组，交流学习成果，并进行合作学习。 【要求各组在充分交流碰撞的基础上，用书面的形式对这4题的研读形成共识，并列出合作交流中遇到的疑难问题，以便在班内交流。】 二、导 1．全班交流 （1）请同学齐声朗读课文。 （要求读准字音、读清句读、读出语气） （2）看课文，利用书下注释，查工具书，四人一组用白话文说，教师巡回释疑。最后由一名学生翻
《伊索寓言》两则教案 董志辉 一、（简介寓言〕 寓言和童话一样，也是文学作品的一种体裁。寓言的特点是篇幅比较短小。在生动、形象的故事里隐含着一种规劝或是讽刺的意义。常常在结尾时点出这层寓意。寓言故事中的“人物”多是虚构的，有的是人，有的是动物或其他东西被拟人化了。 二、（简介伊索及《伊索寓言》） 伊索是公元前六世纪古代希腊的寓言家。相传他是一个被释放的奴隶，经常引用寓言故事和奴隶主进行辩论，后来被德尔斐人杀害。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的寓言故事，因为伊索是一个善于说寓言故事的人，这些故事被后人搜集起来，就叫做《伊索寓言》了。 三、指导学习《赫耳墨斯和雕像者》 （寓言理解〕 （一）、教师在上课前，找一名朗诵较好的学生请他作准备，老师给以适当辅导。上课时，让他为全班同学表情朗诵这则寓言。最后一句揭示寓意的话不朗诵出来。听的学生不看课文，只是听朗诵，记下故事情节，分析寓言的寓意。 （二）、请用一句话点明这则寓言的寓意。看谁理解得深刻，表达得准确。然后打开课本和原文对照，教师评析学生的发言。 （三）、默读一遍课文，看谁能在最短的时间里背诵下来。教师给最先举手的同学记下所用时间，并不许他（她）再看课文，但可以默想，准备到台前背诵。多数学生举手后教师记下所用时间。请记得最快的学生到台前背诵，大家补充、更正。比一比谁记忆力最好，找出记得最好的学生，请他谈谈是如何背诵的。（实际上，背得快的学生～定是理解、分析得比较好的学生。） （四）、在学生谈背诵体会的时候，教师顺理成章地引入对内容的分析。 （内容分析〕 讨论下列问题： （一）、赫耳墨斯化作凡人了解雕像价值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？ （他化作凡人的目的是想知道他在人间受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人们肯定会更尊重他。所以，想到人间证实一下他的想法。）
《第5课古代寓言二则刻舟求剑》（第2课时） 一、教学目标 1、初步了解寓言这种文学形式，能借助注释及工具书读懂课文大意。 2、学习一些常用文言实词及虚词。 3、了解课文中寓言所蕴含的道理，懂得生活中根据具体情况解决实际问题。 二、教学重点难点 背诵这三首诗词，进入诗歌所描写的意境，体会诗中表达的思想感情。 三、学习与交流 （一）自主学习 检查复习：解释加点的字 （1）楚人有涉江者（2）其剑自舟中坠于水（3）遽契其舟（4）是吾剑之所从坠。（5）从其所契者入水求之。（6）舟已行矣，而剑不行（7）求剑若此，不亦惑乎！ （二）合作交流 用心朗读，想想．用心朗读，楚人求剑不得的原因是什么，你觉得他是一个怎样的人？ 四、典型题例 你有什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑？ 【点拨】如果在他刚丢宝剑时就让我找，我要想办法即刻请船主停船，找到很长的竿子绑上磁石穿上泅水服下水找宝剑。若是靠岸后请我就沿着船行的航线用长竿一头绑磁石寻找。（3）《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？ （4）楚国人错在哪里？这两则寓言告诉我们什么道理？有什么现实意义？ （5）我们再来看《刻舟求剑》，《郑人买履》的寓意是通过人物对话揭示的，《刻舟求剑》呢？作者的议论。 达标检测 阅读短文，回答问题。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 1．给故事中加点字注音。 涉（）坠（）遽（）契（）惑（）3．翻译下面的句子。 （1）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 （2）遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。”
（3）从其所契者入水求之。 （4）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 4．问答题。 （1）求剑的楚人能找到宝剑吗？为什么？ （2）找出故事中作者的议论，说说这些句子在文中的作用。 （3）这则故事的寓意是什么？ 5、写出关于寓言故事的成语三个 、、 教学反思 中国书法艺术说课教案 今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。 一、教材分析： 本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。 书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。 1、教学目标：
七年级语文（上册）第一单元 第5课《古代寓言二则》 班级学号姓名得分 一．基础知识及运用。 1．给下面加点字注音。 自度．其足宁．信度遂．不得履遽．契其舟 2．《郑人买履》选自____________，作者韩非，______末期哲学家，法家的主要代表人物。《刻舟求剑》选自___________，该书是战国末期秦国宰相_________组织编写的论文集。3．找出下列各句中的通假字，写出所通的字并解释。 (1)而置之其坐。_______同________，______________。 (2)及反，市罢，遂不得履。_______同________，______________。 4．解释句中加点的字。 (1)至．之市，而忘操．之：________________________________________ (2)邑得履，乃．曰：________________________________________ (3)宁．信度，无．自信也：________________________________________ (4)遽．契．其舟：________________________________________ (5)是．吾剑之所从坠：________________________________________ (6) 求剑若此，不亦惑．乎________________________________________ 5．翻译下列句子。 (1)至之市，而忘操之。 __________________________________________________________ (2)何不试之以足? __________________________________________________________ (3)宁信度，无自信也。 __________________________________________________________ (4)是吾剑之所从坠。 __________________________________________________________ (5)求剑若此，不亦惑乎? __________________________________________________________ 6．“之“是文言文中经常使用而且很重要的一个文言虚词，在我们今后的古文学习中经 常会碰到，初中文言文中“之”的用法主要有以下几种： A．结构助词“的”B．结构助词．不译 C．代词，代人、代事或代物D．动词，相当于“去，到，往” E．助词，起调整音节作用 F．放在主谓语之间，取消句子独立性，使句子词组化G．宾语前置的标志
教学目标： 1、激发学生了解古代文化的兴趣。 2、了解两则寓言的寓意。 3、学生能流利朗读、背诵文章；掌握常用文言字词的意思。 教学重点： 1、学习兴趣的激发与学习方法的指导。 2、朗读、掌握重要的文言字词。 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、激发兴趣，导入新课： 1、你读过哪些寓言故事，你明白了一个什么样的道理。 龟兔赛跑：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。骄傲使人落后、失败。 守株待兔：种田人放弃劳作，想不劳而获。成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。 2、了解“寓言”： “寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。 二、介绍《韩非子》。 三、初读课文，整体把握。 四、分析课文内容： 圈划重点的文言词（履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以） 1、独立学习，看课文注释查工具书。 2、合作学习，四人小组疏通文字 3、老师巡回释疑。 4、小组汇报 5、教师讲解重点、难点（师生讨论） （1）操、持、取的意义；之、而、其的用法 （2）先自度其足，而置之其坐 （3）宁信度、无自信也 五、把握寓意 （1）《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓意是怎样刻画这一形象的。 （2）说出寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。 明确：（1）《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。
4、《古代寓言二则》教案 ——《郑人买履》《刻舟求剑》 一、教学目标 （一）让学生读准字音，读通课文，弄清大义。能记住作者及相关知识。 （二）让学生了解寓言这种文学体裁的特点。 （三）让学生记住：“履、度、操、反、遂、宁”等实词含义，准确把握“何不试之以足？宁信度，无自信也”含义。 （四）让学生背诵并默写课文，并用自己的语言绘声绘色地讲述这个寓言故事（注意郑人的神态和动作语言） 二、教学重点 （一）让学生读准字音，读通课文。记住作者及相关知识，了解寓言这种文学体裁的特点。（二）让学生借助注释及工具书疏通课文大意。 （三）让学生记住：“履、度、操、反、遂、宁”等实词含义，准确把握“何不试之以足？宁信度，无自信也”含义。 三、教学难点 （一）让学生掌握并积累“而”、“其”、“者”、“以”等虚词的基本用法。 （二）让学生背诵并默写课文，并用自己的语言绘声绘色地讲述这个寓言故事（注意郑人的神态和动作语言） （三）让学生初步掌握文言文的学习技巧。 四、教学时数：3课时 五、教学教具：多媒体 六、教学方法：自主学习、合作探究 七、教学过程： （一）检查预习情况： 1、搜索“寓言”的相关知识。 2、查工具书，整理作者的相关知识。 3、给下列加点字注音。 先自度其足（）遂不得履（）（）宁信度（）（）涉江者（）坠于水（）遽契其舟（）（）不亦惑乎（）
4、看课文注释查工具书。解释下列加点词语。 郑人有欲（）买履（）者（），先自度（）其（）足（），而（）置之（）其（）坐（）（）。至（）之（）市，而（）忘操（）之（）。乃（）曰（）：“吾（）忘持（）度（）。”反（）归取（）之（）。及（）反（），市罢（），遂（）不得履（）,人曰：“何（）不试之（）以（）足？”曰：“ 宁信度（），无自信也。” 楚人有涉（）江者（）,其（）剑自舟中坠（）于（）水。遽（）契（）其（）舟，曰“是（）吾（）剑之（）所从坠”。从其（）所契者入水求之（）。舟已行矣（），而（）剑不行， 求剑若（）此（），不亦（）惑（）乎（）？ （二）整体感知课文内容。 1、诵读全文三遍，要求读准字音。 2、疏通文意。 （1）让学生利用工具书结合注释疏通文意 （2）教师查看学生疏通文意的情况。 （3）师生共同订正补充。 3、让学生根据下面的提示口头复述故事内容 事情的起因： 事情的经过： 事情的结果： （三）研读课文，合作学习。 1、让学生小组合作完成下列问题。 （1）让学生找出最能反映郑人思想性格的语句，并引导分析郑人是一个什么样的人？ （2）归纳两则寓言的寓意 （3）比较寓言中郑人和楚人的异同点。
2019-2020学年七年级语文上册古代寓言二则之刻舟求剑教案(新 人教版) 教学目标： 1、掌握文言知识，特别是重点字词的解释，文章的翻译。 2、了解寓言的基本知识。 3、学习分析寓言故事，学习启示，学以致用。 教学重点、难点： 重点字词的解释，文章的翻译。 分析寓言故事，掌握寓言启示。 课前预习： 给加点字注音： 遽契其舟：是吾剑之所坠：舟以行矣： 解释加点字： 遽契其舟：遽：契： 是吾剑之所从坠：是： 不亦惑乎：惑：不亦……乎： 《吕氏春秋》，亦称《》，是（时代）秦相（人名）组织编写的论文集。 教学过程: 导入： 前一篇寓言我们认识了一个郑人，他固执、迂腐，不知变通。今天我们再来见一位楚人，他乘船过江，剑落入水中，他是如何做的呢？ 相关文学、文化常识： 《吕氏春秋》共二十六卷，分十二纪、八览、六论，共160篇。 《吕氏春秋》衍生：《左传》亦称《左氏春秋》，《吕览》亦称《吕氏春秋》，《晏子》亦 称《晏子春秋》 “春秋”三传：《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》 吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国遇秦公子异人（子楚），认为奇货可居。而后子楚回国继位（秦庄襄王），任吕不韦为相国。秦王嬴政尊吕不韦为仲父。后因罪免职，前往蜀郡途中自杀。 熟读课文： 教师示范朗读课文。要求：学生在听的同时注意断句，给不清楚读音的字注音。 学生反复朗读课文，要求读熟，读顺。 齐读课文。
读课文思考问题： 用一句话简要概括本则寓言的主要内容。 剑落入水中之后，楚人做了哪些事情？ 你觉得楚人能否找到落水的剑？为什么？ 你觉得楚人是一个什么样的人？ 从这则寓言中你得到什么启示？ 比较阅读： 买履的郑人和丢剑的楚人有没有相似之处？ 试着翻译全文，并将翻译内容写下来： 板书设计: 教学后记: 命题人审核人审批人学生姓名班级评价批阅日期序号 一、解释下列加点字： 楚人有涉江者：涉：者： 其剑自舟中坠于水：自：于： 遽契其舟：遽：契：其： 曰：“是吾剑之所从坠。”：是：之：所从坠： 舟止，从其所契者入水求之：止：所契：求：之：
《从百草园到三味书屋》教学设计 教学目标： 1.学习本文依照时间、空间顺序有层次的写景。 2.对比的写法。 3.准确的形容词和动词的运用。 学习要点：应放在第一大段“百草园”。即作家抓住特点写景和写景中确切使用形容词、动词这一部分。只有深刻体味到在“百草园”这个自由广阔的天地里能够享受到无穷乐趣这一点，才能进一步理解“三味书屋”单调、沉闷、枯燥的生活是怎样束缚和摧残着儿童身心健康的发展的。 教学难点： 1.弄懂插叙美女蛇的故事的作用，特别是理解插叙后的一段议论的含义。 2.正确理解鲁迅对三味书屋生活的态度。 教学课时：3 课时 第一课时 一简介作者及创作背景（展示相关图片） 鲁迅（1881—1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。本文写于1926年，是一篇回忆童年生活的散文，收在《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）。 百草园，绍兴城内鲁迅家房屋后面的园子。三味书屋，在鲁迅家附近，鲁迅小时候（12岁到17岁）在这里读书。 当时我国正处在第一次国内革命战争高潮时期。国共合作的国民革命军顺利北伐，冲击着北洋军阀的统治。另一方面，封建军阀和帝国主义势力加紧迫害革命力量，斗争很尖锐。鲁迅先生始终
坚定地站在爱国青年学生一边，站在斗争的最前列，写下了《纪念 刘和珍君》等一系列文章，与反动势力进行了毫不妥协的战斗。因 而被诬陷，被通缉。为了安全起见，鲁迅先生于1926年9月初到 达厦门，经林语堂推荐，在厦门大学国文系任教。在厦大仅一百三 十多天的日子里，鲁迅一方面为革命风暴在南方的兴起而欢欣鼓舞，可是，另一方面，鲁迅不久就发现，厦门也骨子里和北京没有什么 两样，“沉沉如死”。厦大校长兼国学院院长林文庆，是个顽固守 旧分子，他使厦大弥散着尊孔复古的空气，令人窒息。林文庆与跟 踪鲁迅而来的“现代评论派”分子串通起来，以种种卑劣手段排挤 鲁迅。鲁迅此时又陷入渴望战斗而不可得的新的孤寂与苦闷之中， 于是，对于往事的回忆便开始在他心中酝酿了，“朝花”，即清晨 带露珠、色香“自然要好得多”的鲜花，指鲁迅青少年时的事；“夕拾”，是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉“夕时”“离奇和芜杂”的心情。《朝花夕拾》中的散文，形式多样，笔法灵活，抒情之中见讽刺，叙述之中显深意，严肃的内蕴常 以幽默诙谐的语言出之，构成了独特的艺术风格。 二正字音： 确凿ｚáｏ菜畦qí蟋蟀shuaì缠络竹筛ｓhāｉ觅食m 渊博ｙｕāｎｂó 鼎沸dǐngｆèｉ绣像xi ù锡箔bó签赏ｊｉàｎｓｈǎｎｇ脑 髓ｎǎｏｓｕǐ盔甲kｕīｊｉǎ 蝉锐ｃｈáｎｔｕì .秕谷ｂǐｇǔ锡箔ｘīｂó倜傥ｔìｔǎｎｇ拗ǎｏ 人迹罕至（稀少）人声鼎沸（水开）.拗过去（ǎｏ用力弯曲）敛在盒里（ｌｉǎｎ放） 攒成小球（ｃｕáｎ凑在一块）高枕而卧（ｗò睡）.总而言之（ｙáｎ说）无处觅食（ｍì寻找） 三分析（如何写景） 1从标题分析写作内容及顺序
苏教版初中语文七年级上册（2021）第一单元第4课《古代寓言二则-刻舟求剑》教案
课 题 《刻舟求剑》 教学目标1.通过学习，理解课文内容，能说出“刻舟求剑”这个成语的含义，理解刻舟求不到剑的道理。 2.学习掌握本文出现的重点字词。 3.会背诵课文。 教学 重点 学习掌握本文出现的重点字词。 教学难点通过学习，理解课文内容，能说出“刻舟求剑”这个成语的含义，理解刻舟求不到剑的道理。 教学 方法 激趣法、问题引导法、朗读法 课前 准备 PPT课件 教学内容二次备课 一、激发兴趣，新课导入 1、全班同学分成两组进行寓言故事的成语接龙的竞赛 2、揭题： 今天，我们再来学习一个新的成语——刻舟求剑（板书） 3介绍作者。 二、初读课文，整体感知 1、老师范读课文。 2、指名学生朗读，老师注意纠正朗读的节奏和读音。 （遽契其舟中的遽是ju）
3、以学生翻译为主，老师从旁点拨。（用PPT放映整篇文章）（之：是吾剑之所从坠中的之：放在主谓间取消句子独立性其：1遽契其舟：代词，那，那个。2其剑自舟中坠于水：代词，他，他的） 4、学生思考：课文讲的在什么地方？谁做的什么事情？ （这个故事发生在江上，江中有一小舟，舟上立一佩剑之人，他的佩剑不慎落于江中，他在船舷上刻记号，在船停后，入江寻宝剑） 三、再读课文，细节揣摩 1、创设情境，品词析句 （1）剑掉在哪里? （“自舟中坠于水”） （2）宝剑掉进水里，楚人着急了，他做了什么呢？ （“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’”） （3）“舟止，从其所契者入水求之”他找得到剑吗？ （不能） （4）楚人为什么找不到他的佩剑？ （“舟已行矣，而剑不行”） 2、这则寓言的寓意是什么？ （世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 3、这则寓言的现实意义是什么？ （告诉我们在遇到问题时，思想不能僵化而是要善于变通）4、渡江的楚国人刻舟求剑，会有什么样的结果呢？大家想想这个寓言讽刺了什么样的人？ （不会找到剑，讽刺了不会变通，不会根据实际情况采取灵活对策的人） 四、探究深化，课外延伸 1、二则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人 2、我们在课外还接触过那些寓言故事呢？国内的有哪些呢？国外的呢？
第五课《古代寓言二则》 教材分析： 《郑人买履》是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式， 优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人 们的智慧和才干。《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事， 讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。 《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡 江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。 学情分析： 这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。 教学目标： 1•能借助注释及工具书读懂课文大意。 2•了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 3•学习一些常用文言实词及虚词。 教学重点： 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。并在理解的基础上背诵 课文。 教学难点： 学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。 课时安排：二课时 课前自学： 1•通过查阅书籍，或上网搜集有关资料，了解作者和文体。 2•准备1-2则耳熟能详的寓言故事，了解相关的道理。 3•朗读课文，理解大意，并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。 教学过程： 第一课时 《郑人买履》 教学目标： 1•能借助注释及工具书读懂课文大意。 2•了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 教学步骤： 一、导入新课 同学们读过的寓言故事肯定不少，再加上昨天回去做过认真的准备，相信你很想跟大家一起分享一下，不过老师之前也做了一些准备，只是不太完整，谁来帮我根据画面说说我准备的是哪则寓言？并用一句话说说相关的道理。 【学生活动一】交流寓言故事，激发兴趣， 在交流的过程中同学样有没有发现这些故事的共同点？ 【学生活动二】大胆猜测，认识文体特点 寓言：短小的故事，表达深刻的道理（寓意） 二、作者，作品介绍
人教版七年级语文教案——中国古代寓言 二则 教学目标： 1．翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。 2．用自己的话多角度概括寓意，培养自己的发散思维能力。 3．分析寓言的故事情节。4．学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。 教学重点 1．分析寓言的故事情节。2．用自己的话概括寓言的寓意。 一、导入 二、自主学习 根据注释，试译课文。 1．在翻译中，你还有什么疑问吗？2．你能跟大家来讲讲这个故事吗？ 三、寓意探究（《智子疑邻》） 1．自主回答以下问题： ①宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答）（宋有富人，天雨墙坏。） ②在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？（其子；其邻人之父亦云。）
③被盗后，宋人对两人有何不同的态度？（智其子而疑其邻。） ④你认为不筑，必将有盗这个建议正确吗？ 2．合作回答下列问题： ①宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？ 宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。 ②读罢本文后，你明白了什么道理？ 四、寓意探究（《塞翁失马》） 1．自主回答下列问题： ①本则寓言讲了几件事？分别是什么事？ ②在一般人看来哪些是祸事，哪些是福事？在其父看来哪些是祸事，哪些是福事？ 2．合作回答下列问题： ①你从故事中明白了什么道理？ ②有一个成语出自本文，你知道是什么吗？（塞翁失马，焉知非福） 五、小结 六、拓展与延伸 1．请你诊断 考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，
他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗？为什么？
五《寓言二则》 （第1课时） 【学习目标】 1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。 2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。 3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。 【课前预习】 1．了解“寓言”。 寓言是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺。常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。 2．了解作者及作品。 韩非（约前280～前233），先秦法家思想的集大成者，战国时期韩国的贵族。《韩非子》共五十五篇，大部分是韩非本人的作品，文笔犀利，逻辑严密，善用比喻。 【活动方案】 活动1：结合注释默读课文，同时圈画出生字词→讨论明确生字词的读音（可以借助工具书）→各小组推选一名同学将其中最容易读错的字词板演到小黑板上供
全班同学参考（容易读错或写错的需用红色笔标注）→全班同学结合自身实际有选择地将重要字词整理在下面的空格内 注意 字音 注音 字形 活动2：自由朗读课文（要求：需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏）→小组内个体展示读（在个体展示读的过程中，组内成员互相点评）→各小组推举一名选手参加全班朗读竞赛（在其他同学朗读的过程中，要注意倾听，听他读的和你读的有什么不同）→点评他人的朗读并记录下容易读错的句子→全班齐读课文 容易读错的句子
活动3：结合注释翻译课文，并将自己难以翻译的字词句圈画下来（方法提示：结合注释、借助工具书、反复朗读、联系揣测）→小组讨论明确，力求解决问题→各小组推选一名组员将注释中没有且难以翻译的字、词、句的解释和本组不能解决的难点板演到小黑板上→小组之间互相订正、互相释疑 活动4：自主思考并用自己的话回答下列问题：①这个故事的寓意是什么？②这个故事对我们的现实生活有什么启示？→组内讨论并指派一名同学将答案板演到小黑板上→小组间互相订正补充 ① ②
七年级语文古代寓言二则 教学目标： 1、初步了解寓言这种文学形式。 2、能借助注释及工具书读懂课文大意。 3、学习一些常用文言实词及虚词。 4、了解课文中寓言所蕴含的道理。 教学重点： 1、识记并理解积累文中的文言实词、虚词。 2、理解本文的深刻寓意。 教学难点： 1、体会寓言的特点、理解本文的深刻寓意。 2、学会灵活机动的处理实际问题。 教学准备： 1、把以下材料印发给学生 作者简介写作背景 2、准备好幻灯片、投影仪，投影或小黑板。 教学时数：一课时 教学过程： 一、课前先学： 1、回忆自己知道的寓言故事。 2、注音。 先自度．其足（）宁信度．（）遂．不得履（）遽契．其舟（）不亦惑．乎（） 3、翻译下列各句。 （1）先自度其足，而置之其坐。 （2）宁信度，无自信也。 （3）是吾剑之所从坠。 （4）求剑若此，不亦惑乎！ 4、借助注释及工具书读懂课文大意。
5、了解作者和寓言特点。 6、两则寓言的寓意分别是什么？ 二、口语训练： 复备栏目学生讲一个寓言故事。注意：用普通话讲，吐字清楚。 三、导学读标：本课我们学习两则寓言，要求能识记并理解积累文中的文言实词、虚词，体会 寓言的特点，理解本文的深刻寓意，学会灵活机动的处理实际问题。 四、释疑解难：同学们在“课前先学”中有那些疑问吗？请说出来，我们共同探讨。 （讨论学生的疑难问题后教师可以根据具体情况提一些问题） 可能的问题： 五、精读探究： （一）、导入：由学生学过的寓言导入。 （二）、了解作者和寓言特点。 （三）、阅读课文，整体把握： 1、学习文言文的时候，要借助注释和工具书弄懂文意，对一些文言实词、文言虚词和古 今词意差别大的词要记住。下面请同学借助注释和工具书以及和同学讨论试着翻译课文。 2、学生读两则寓言，师生正音。 3、复述寓言，可以加入自己的想像。 4、找出自学中的疑难字、词、句，交流讨论。（老师可以自由选择字、词、句） •有欲买履．者先自度．其足而置之其坐 ．．．．．至之．市 •而忘操之．吾忘其度．反归取之．及．反 •遂．不得履何不试之以 ．．足宁信度． •有涉．江者遽契．其舟遽．契其舟是．吾剑之所从坠 ．．． •求剑若．此不亦惑．乎 5、翻译课文。 （四）、指名学生有感情地朗读课文。然后讨论问题： 1、买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚。你认为有这样的傻子吗? 郑人的性 格特点是什么？，（固执、迂腐）这个寓言说明了什么道理? 2、楚人渡江刻舟求剑，最终会有什么结果？楚人的性格特点是什么？（愚蠢、糊涂）这个寓 言讽刺的是什么样的人？ 3、世上究竟有没有像楚人、郑人那样的蠢人？ 4、楚人、郑人的行为究竟有没有可取之处？ （五）、齐读课文。 六、拓展延伸：
2019-2020学年(秋季新版)七年级语文上册第4课《古代寓言二则》 学案苏教版 一、课前预习： 1、读课文2遍，根据书下注释，试着疏通文意，并将下列加点词解释。 郑人有欲．买履．者，先自度其足 ．．．其坐．。至之市 ．．，而．忘操．之。已得．履， ．．．．，而置之 乃．曰：“吾忘持度 ．．！”反．归取．之。及．反，市罢．，遂．不得履。人曰：“何．不试之． 以．足？”曰：“宁．信度，无．自信也。” 2、给下列划线词语注音。 度．（）其足吾忘持度．（）遂．（）不得履．（）宁（）信度． 3、郑人买履》讲了一个什么样的故事（25字左右）？ 二、课堂研讨： 1、《郑人买履》讽刺了什么样的人？告诉我们怎样的道理？ 三、课后延伸：孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉①氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃②踊③痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔④望⑤，官员入文庙⑥，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 注：①仉，zhǎng。②躃，bì，同“躄”，仆倒。③踊，跳。④朔，农历每月初一日。⑤望，农历每月十五日。⑥文届，祭祀孔子的庙。 1、解释下列句子中加点的词。 ①此非所以 ．．居子也所以： ②乃去．去： ③舍．市舍： ④遂．居于此遂： 2、翻译下列句子。①居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。 译文： ②此真可以居子也。译文： 3、结合文章内容，说说孟母是一个怎样的人。
答： 4、从你积累的名言警方、谚语、俗语中选择几句来证明短文表达的观点。（两句或以上） 刻舟求剑 一、课前预习： 1、读课文2遍，根据书下注释，试着疏通文意，并将加点词在书上标出并解释。 楚人有涉．江者，其．剑自．舟中坠于 ．．其舟，曰：“是．吾剑之所．从坠。”舟止，从 ．．水，遽契 其所契者入水求之。舟已行．矣，而．剑不行，求剑若此 ．．，不亦惑．乎？ 2、给下列划线词注音。 涉．（）江者坠．（）于水遽．（）契．（）其舟不亦惑．（）乎 3、《刻舟求剑》讲了个什么样的故事？（25字左右） 二、课堂研讨： （2）你觉得《刻舟求剑》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？ （3）《刻舟求剑》的寓意是什么？ 三、课后延伸： 北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 【注释】①北人：北方人②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。 1．解释下列句中划线的词语。 ①仕．于南方（）②席上啖．菱 （） ③或．曰：“啖菱须去壳。”（）④欲以．清热（）2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
古代寓言二则 教学目标： 知识与能力： 1．初步了解寓言这种文学形式，了解两则寓言的寓意。 2．了解相关的文学文化常识，学习一些常用文言实词及虚词。 过程与方法： 1．能借助注释及工具书读懂课文大意。 2．掌握文言文学习的一般方法。 情感态度价值观： 1．感受古代文学的魅力．激发学习了解古代文化的兴趣。 2．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 教学重点： 1．掌握文言文学习的一般方法。 2．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 教学难点： 感受古代文学的魅力．激发学习了解古代文化的兴趣。 教学方法： 在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理 教学时数：二课时 教学内容和步骤： 第一课时 教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。 一、检查预习 二、导入新课 1．我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（如：掩耳盗铃、拔苗助长等）2．寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。同学们，今天开始我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。 3．介绍作家、作品： 韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。 《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
古代寓言二则 预习： 一、按照要求读课文 二、完成预习书面作业 1、积累词语以及书下的注释 2、整理自己遇到的问题 3、根据自己的理解将两则寓言的大意用自己的语言表述出来 教学设计： 教学重点和难点：1、积累文言知识 2、能够归纳体悟寓言的寓言 教学方法：讲读结合 教学课时：两课时 第一课时 一、导入 二、齐读、自读课文，要求掌握一定的节奏。 三、初步感知文意 1、概讲大意（由学生讲述，随时关注讲述过程中的问题） 2、根据学生的讲述，请其他学生提出疑问 四、归纳知识点 1、通假字：置之其坐反归取之（通假字） 【通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）】 2、古已有之，现在仍然在使用的：欲、操、 3、一词多义：度 4、一个重要的词语的用法：之 5、一个重要的句式：何不试之以足？ 6、在讲解的基础上有规范的翻译全文。（注意知道） 五、分析故事，找出故事中的寓意 1、对郑人的行为你如何评价（有何感受）？ 2、你觉得这个故事想告诉我们什么样的道理呢？ 六、读课文，复习归纳。 七、作业：1、整理归纳相应的知识点 2、完成 第二课时 一、复习导入 二、自读课文，发现问题 三、知识迁移：者、之 四、重点掌握：遽、契、是、惑 五、感受寓意 六、比较两则故事的异同 七、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺功能的，而且有故事情节。 八、作业：1、归纳整理本课知识点
2、完成 第（1）课时 课题：书法---写字基本知识 课型：新授课 教学目标：1、初步掌握书写的姿势，了解钢笔书写的特点。2、了解我国书法发展的历史。3、掌握基本笔画的书写特点。 重点：基本笔画的书写。 难点：运笔的技法。 教学过程： 一、了解书法的发展史及字体的分类： 1、介绍我国书法的发展的历史。 2、介绍基本书体：颜、柳、赵、欧体，分类出示范本，边欣赏边讲解。 二、讲解书写的基本知识和要求： 1、书写姿势：做到“三个一”：一拳、一尺、一寸（师及时指正） 2、了解钢笔的性能：笔头富有弹性；选择出水顺畅的钢笔；及时地清洗钢笔；选择易溶解的钢笔墨水，一般要固定使用，不能参合使用。换用墨水时，要清洗干净；不能将钢笔摔到地上，以免笔头折断。 三、基本笔画书写 1、基本笔画包括：横、撇、竖、捺、点等。 2、教师边书写边讲解。 3、学生练习，教师指导。（姿势正确） 4、运笔的技法：起笔按，后稍提笔，在运笔的过程中要求做到平稳、流畅，末尾处回锋收笔或轻轻提笔，一个笔画的书写要求一气呵成。在运笔中靠指力的轻重达到笔画粗细变化的效果，以求字的美观、大气。 5、学生练习，教师指导。（发现问题及时指正） 四、作业：完成一张基本笔画的练习。 板书设计：写字基本知识、一拳、一尺、一寸 我的思考：通过导入让学生了解我国悠久的历史文化，激发学生学习兴趣。这是书写的起步，让学生了解书写工具及保养的基本常识。基本笔画书写是整个字书写的基础，必须认真书写。 课后反思：学生书写的姿势还有待进一步提高，要加强训练，基本笔画也要加强训练。