信阳茶文化节的基本介绍
信阳是中国名茶之乡，信阳毛尖是“中国十大名茶”之一。“信阳毛尖”茶是我国传统名茶之一，也是河南省著名的土特产之一。
因其条索细秀圆直有峰尖、白毫满披而得名“毛尖”，又因产地在
信阳故名“信阳毛尖”。信阳种茶始于东周，名于唐，兴于宋，盛
于清，历史悠久，源远流长。茶是信阳的象征，是信阳的传统特色
优势产业，也是竞争力强、潜力巨大、前景广阔的朝阳产业、生态
产业、健康产业。信阳种茶历史悠久，茶叶已成为大别山革命老区
信阳农民的重要收入来源，是富民强市的重要支柱产业之一，为当
地经济的又好又快发展作出了卓越贡献。原中国信阳茶叶节自1992
年以来，信阳凭借“信阳毛尖”的品牌优势，以茶为媒，广交朋友，在每年五月前后举办的大型茶文化活动，其中包含招商引资，融资
洽谈等多项活动，旨在发展当地的经济，促进信阳茶叶优势的长足
发展，已经成功地举办了20届中国·信阳国际茶文化节，是信阳市
当地最大的文化经济活动之一。每届茶文化节都组织了招商引资、
茶叶展销、经贸、旅游、文化娱乐等丰富多彩的活动，并取得了可
观的经济效益和社会效益。自中国信阳第十届茶叶节开始，盛会相
继由中央电视台、中央人民广播电台、人民日报、河南人民广播电台、河南电视台和河南日报等传统主流媒体，新华网、人民网和新
浪网河南频道等主流网络媒体，以及香港商报和香港文汇报等境外
新闻媒体，作了有关的采访报道。
信阳市位于河南省南部，地处淮河上游、大别山北麓，气候宜人，雨量丰沛，植被茂密，山水秀丽，风光旖旎，是重要的地理分界线，即800毫米降水分界线，是冬季零度分界线，是亚热带和暖温带分
界线，是阔叶林和针叶林分界线等，其盛产的绿茶——信阳毛尖是“全国十大名茶”之一。信阳山水秀丽、气候宜人，故而素有“北
国江南，江南北国”之美称。
近年来，特别是自2007年信阳市开展“六城联创”工作以来，
已成功创建“中国优秀旅游城市”、“国家级生态建设示范市”、“国家园林城市”，入选"中国休闲城市"、"中国十佳宜居城市"、"
中国最具投资潜力中小城市"、"中国创业之城"，喜获“中国绿色经
济十佳城市”、“全国最佳环保示范城市”和“中国节能减排示范
城市”称号等荣誉称号。历史上“信阳毛尖”主产于现在的信阳市
浉河区(原信阳市和信阳县)、平桥区(原信阳县)和罗山县，以“五
云(车云山、集云山、连云山、天云山和云雾山)、两潭(黑龙潭和白
龙潭)、一寨(何家寨)、一山(震雷山)、一寺(灵山寺)”所产茶叶最
受消费者喜爱和亲睐。2010年以来，信阳茶产业迎来了全新的形象——创新的模式，跨越式的发展，信阳茶叶在信阳毛尖之外，又添
一新成员，所有的一切都在向外展示着一个新生品牌——信阳红。“信阳红”的诞生，与河南省委书记卢展工有着很深的渊源。2009
年12月27日，河南省委书记卢展工到信阳视察时，为信阳市茶产
业发展突破，指出信阳要充分利用丰富的茶叶资源，尝试开发茶叶
新产品——开发和生产红茶，增加群众收入。2010年10月，信阳
精心研发生产出红茶新品，卢展工还给“新生命”起了一个厚重而
鲜亮的名字：信阳红。“信阳红”改写了长江以北不产红茶的历史，开创了中国红茶新品种，实现了2000多年以来信阳从生产绿茶到红
茶的重大突破。
“信阳红”是中国新派红茶的代表，其快速兴起，不仅带动了信阳茶的革新，更带动了周边红茶的发展。2010年以来的“信阳红风暴”，红遍了信阳、郑州、北京和武汉等地。2011年4月28日上午，“中国茶都·信阳国际茶文化节”暨2011中国(信阳)国际茶业
博览会开幕式在信阳百花会展中心举行，本届国际茶文化节首次亮
相“信阳红”——中国新派红茶的领导者，即自此之后的茶文化节，将是“信阳毛尖和信阳红”并驾齐驱的两大品牌的茶文化盛会。在
开幕式上，又举行了“信阳红”个性化纪念邮票的首发仪式。2011
年5月16日，在“第四届中国武汉茶业博览会暨陆羽茶文化节”的
展会上，由中共河南信阳市委、信阳市人民政府主办的“信阳红风暴”2011武汉站启动仪式，隆重举行，信阳市原市委书记王铁现场“推销”新品种红茶“信阳红”，这也是“信阳红”首次在湖北茶
博会上亮相。“信阳红”不仅改写了信阳2000多年来只出绿茶不产
红茶的历史，而且缔造了我国最高纬度出产红茶的记载。
茶产业，一直是信阳市发展特色农业经济和农民致富的支柱产业。信阳毛尖，是信阳市的“金名片”。短短两年时间，信阳茶已经形
成了绿茶、红茶比翼齐飞、并肩发展的可喜局面，实现了品牌价值
和市场价值的双突破。2012年5月2日，据东方今报专题——中国
新派红茶“信阳红”诞生两周年特别报道：两年来，河南红茶从无
到有，从“信阳红”到桐柏红、函谷红、牡丹红，小茶叶变成了大
产业，小茶叶见证着大形象。信阳市委书记郭瑞民告诉记者，预计
到“十二五”末，信阳市茶叶产量将达到20万吨，茶叶总产值达到150亿元以上，涉茶综合产值达到200亿元，其中“信阳红”产量
达到5万吨，产值达到60亿元以上，茶农人均种茶收入达到6000元，茶叶亩产值达到6000元以上。
信阳饮茶的最大特点是普及。无论各色人等，男女老幼，朝野雅俗，几乎人人皆有嗜茶之好。见客先上茶，这是信阳人一般的家庭
礼俗。不倒茶，主人便觉无法显示热情，愧对来客;茶成了好客的信
阳人交友的重要仪式和内容，对遥远的友人，信阳人还喜欢寄一包
新茗送情谊。用茶运载着缕缕情丝和绵绵厚义。
信阳在喝茶上十分讲究，极儒雅，极繁文缛节，贵族气十足。首先是茶具，一定要用透明的玻璃杯沸水要落了滚才可沏茶。杯中放
了茶叶，注入浅水，但并不饮，而是倒去浮沫再注水，这叫“洗茶”。经过了这番洗，茶方可饮。送给客人的茶水不是十足的满杯，而是八成满，俗称“酒七茶八”。茶杯是绝对不可盖的，这既不同
于北京的盖碗茶，更不同于闽南的功夫茶。信阳人饮茶无论城乡都
讲究一个观赏美，客人到来，一溜十几个玻璃杯亮晶晶排开，一一
放茶叶，又一一注浅水洗茶，再一一斟满，一杯杯捧到客人手上。
主人在陪客人饮茶时，不断打量客人杯中茶水的存量，如果喝去一半，就会及时续茶，使茶汤浓度保持一致，水温适宜。到信阳做客，饮茶应漫饮细啜，边谈边饮，不可狂饮暴喝。客人喝足，倒掉残茶，即示意不再饮用，否则，主人还会给客人续茶。
在信阳,不仅客人登门要以茶敬客，真诚恭谨，而且亲朋好友之间的往来，也多以茶为礼，绝不疏忽。这是信阳流传了千百年的纯朴习俗。信阳民间，逢年过节或日常拜亲访友，都有馈赠茶叶的习惯，虽然包装简陋，却是他们亲情和友情的真诚传递。友人，特别是来自远方的好友，短暂的欢聚之后，临别之时意犹未尽，以自产的茶叶为赠，不仅是友情的展现，也是对友人深深的祝福。赴外地看望多年未见的好友同窗，战友同事，一包信阳毛尖必不可少。送茶表达的不仅仅是浓浓的故乡情和同窗情，还有互相的思念和永不褪色的友谊。在外地学习工作的信阳人从故乡归来，也总不忘带点上好的信阳茶，简单而质朴的信阳茶，成为友谊的厚重载体。
信阳茶叶网：https://www.doczj.com/doc/fd17410696.html,/ 2012年第二十届信阳茶文化节 2012年信阳茶叶节第二十届已经开始筹划，信阳茶叶网从信阳茶叶协会了解到，2012年第二十届信阳茶文化节信阳茶叶节暨2012中国（信阳）国际茶业博览会将于2012年4月28-5月2日在信阳市百花会展中心举办。 中国是茶的故乡，产茶面积位居世界第一。河南是我国人口大省，茶产业是其传统、特色产业。信阳茶叶网多次介绍过信阳毛尖属于什么茶等茶叶知识，信阳位于河南省南部，鄂豫皖三省交界处。信阳毛尖是中国十大名茶之一，在国内外茶博会上屡获殊荣，深受广大客户的欢迎和高度赞誉；信阳红的开发和生产是河南省茶叶生产领域中的一次重大科技创新。"一绿一红"对提升信阳茶叶整体形象、促进茶农增收等具有深远意义。为了加快河南茶产业市场的发展，全面贯彻《河南省茶产业发展规划（2011-2020）》，未来10年，河南将投资近百亿，用以扩大茶产业种植以及经营规模。 自1992年以来，已连续成功举办了十九届的"信阳茶文化节",信阳茶叶节始终坚持以"政府主导，企业参与，市场拉动，专业运作"的发展模式。得到了茶行业内广大参展商、专业客商以及社会各界的关心、支持和认可。上届茶博会邀请省部级领导20多人、国外代表团20多个，出席参观茶博会开幕式的各界嘉宾及客商达10万余人次。省委书记卢展工专程来到展厅看望参展企业，并与参展商交流、座谈、品茶、斗茶，寄语茶企努力做大做强。据不完全统计，上届茶博会现场销售近5000万元，签定涉茶经贸合作合同金额6亿多元。本届茶博会将以"弘扬中原茶文化，发展河南茶产业，促进中国茶流通"为主题。 2012年第二十届信阳茶文化节主办单位：中华全国供销合作总社、河南省人民政府；承办单位：中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会、海峡两岸茶业交流协会、中共信阳 2012年第二十届信阳茶文化节暨2012中国（信阳）国际茶业博览会将于2012年4月28-5月2日在信阳市百花会展中心举办。 信阳茶叶网：https://www.doczj.com/doc/fd17410696.html,/
茶文化旅游 近年来，国内建起了一些生态旅游茶园，这是一种新型的“茶业+旅游业”性质的生态农业发展模式。在六堡镇，随着茶叶种植规模的扩大，一些投资者也逐步把目光投向了特色农家旅游业的开发。 一、茶文化旅游的内涵 茶文化旅游是指将茶业资源与旅游进行有机结合的一种旅游方式。它是将茶园生态环境、自然资源、茶生产、茶文化内涵等融为一体进行旅游开发。 茶文化旅游的基本形式是以秀美幽静的环境为条件,以茶区生产为基础,以茶区多样性的自然景观和特定历史文化景观为依托,以茶为载体,丰富的茶文化内涵和绚丽多彩的民风民俗活动为内容,进行科学的规划设计,而涵盖观光、求知、体验、习艺、娱乐、商贸、购物、度假等多种旅游功能的新型旅游产品。 茶业旅游是一种文化旅游,它能满足游客求新、求异、求乐、求知的心理需求。游客在茶业旅游过程中不仅可以领略到茶园的优美风光 ,也更加深了对茶文化的理解和体会,不仅可以满足人们对物质生活层面的需求,而且人们的精神层次的需求也得到满足。茶文化旅游的开发,促进了农村旅游业的发展 ,实现了茶产业从第一产业向第三产业拓展 ,增加了茶农取得经济收入的渠道。发展茶文化旅游,要加大茶文化宣传活动的深度和广度,办好茶业博览馆、名优茶交易会、茶文化节 ,将茶园一茶厂一茶馆一茶业博物馆等场所组合成为旅游产品。 二、开展茶文化旅游的优势 1、茶文化旅游拓展了茶业产业链 传统的农业只专注于土地本身的耕作的单一经营方式 ,经营的目的是为了获取农产品。茶产业也是如此茶农只顾经营好自己的一亩三分地,种茶、采茶、制茶、卖茶,年复一年。如今,随着我国经济的快速发展,城市化进程的不断加快, 城市生活节奏的加快,紧张与烦躁压迫着现代人的神经,他们开始怀念和向往返璞归真的田园生活, “生态旅游”、“农业旅游”成为都市人的追求和渴望 ,而这一切无疑给现代农业带来了新的发展机遇。茶业旅游作为农业旅游中的一种形式,除了为游客提供修养生息、放松身心的环境之外 ,本身更具有吸引游客的自然资源优势,茶乡多半依山伴水,风景秀丽。另一方面,从文化的角度来看 ,茶叶是农产品中文化品位最高的一种,开发茶文化生态旅游除了可以提供良好的自然环境
信阳茶文化的基本介绍 信阳毛尖是河南省著名特产，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。具有生津解渴、清 心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功能。 唐代茶圣陆羽所著的《茶经》，把信阳列为全国八大产茶区之一;宋代大文学家苏轼尝遍名茶而挥毫赞道：“淮南茶，信阳第一”;信 阳毛尖茶清代已为全国名茶之一，1915年荣获巴拿马万国博览会金奖，1958年评为全国十大名茶之一，1985年获中国质量奖银质奖，1990年“龙潭”毛尖茶代表信阳毛尖品牌参加国家评比，取得绿茶 综合品质第一名的好成绩，荣获中国质量奖金质奖，1982年、1986 年评为部级优质产品，荣获全国名茶称号，1991年在杭州国际茶文 化节上，被授予“中国茶文化名茶”称号，1999年获昆明世界园艺 博览会金奖。信阳毛尖不仅走俏国内，在国际上也享有盛誉，远销 日本、美国、德国、马来西亚、新加坡、香港等20多个国家和地区。历史上信阳毛尖主产于信阳市、信阳县和罗山县(部分乡)一带。据 查证。信阳毛尖独特风格的形成是在20世纪初期，清代季邑人蔡竹 贤提倡开山种茶，随后出现了元贞(震雷山)、广益、裕申、宏济(车云)、博厚、森森(万寿)、龙潭、广生等八大茶社，发展茶园面积有400余亩，逐渐改进完善了毛尖的炒制工艺。新中国建立以后，国 家对发展茶叶生产极为重视，采取了一系列扶助措施。特别是改革 开放以来，随着科技的发展，信阳毛尖的产量和质量均有很大提高。目前，全市茶园面积有80万亩，开采面积70万亩，茶叶总产值8 亿多元，社会总收入12亿元以上。 信阳毛尖是所有信阳人的骄傲、河南人的骄傲，也是中国的骄傲! 信阳的名茶，在唐代就有记载，唐代陆羽《茶经》和唐代李肇《国史补》中把义阳茶列为当时的名茶。宋朝，在《宁史·食货志》和宋徽宗赵佶《大观茶论》中把信阳茶列为名茶。元朝，据元代马 端临《文献通考》载：“光州产东首、浅山、薄侧”等名茶。明朝，
茶文化心得体会带你去看不一样的茶文化茶文化是茶与文化的有机融合，包含和体现了物质文明和精神文明。以下是由关于茶文化心得体会的内容，希望大家喜欢! 经过这几次关于中国茶文化的学习，我对茶的文化有了进一步的了解和认知，也大大的提升了 __茶的浓厚兴趣，了解到中国茶的文化的历史是非常的悠久的和很有历史意义的，知道其中所包含的知识和文化不是我们一时就可以了解的，所以需要以后更加深入的学习的探索，通过这次的听课，也 __茶的分类，地域的分布，还有一些简单的识别，以及泡茶所需要的用具有了一些浅层的了解。还欣赏了茶艺的表演。 虽然中国茶叶的分类尚无统一的方法，但比较科学的分类是依据制造方法和品质上的差异来划分的，特别是根据各种茶制近中茶多酚的氧化聚合程度由浅入深而将各种茶叶归纳为六大类，即是绿茶、黄茶、白茶、青茶、黑茶和红茶。绿茶多酚氧化最轻，红茶氧化最重。这六大茶类被称为基本茶类。其代表性的分别是绿茶：龙井、碧螺春白茶：安吉白茶、白牡丹，红茶：金骏眉、丘山小种黑茶：普洱，青茶：铁观音、冻顶乌龙黄茶：湖南省岳阳洞庭湖君山的“君山银针”茶，安徽的霍山黄大茶、广东的大叶青等。
茶的地域分布也是非常的广泛的，不同的区域有其各有的特色。近代，吴觉农等根据茶区的自然条件、茶农的经济情况、茶区的分布面积大小及茶叶产品的不同种类，在1935年提出，将全国划分为外销茶、内销茶二大类，13个产茶区，即外销红茶5个茶区(祁门红茶区、宁州红茶区、湖南红茶区、温州红茶区、宜昌红茶区)、外销绿茶2个茶区(屯溪绿茶区、平水绿茶区)、外销乌龙茶1个茶区(福建乌龙茶区)和内销茶5个茶区(六安绿茶区、龙井茶区、四川茶区、云南普洱茶区和其它茶区)。这一划分是根据各种条件综合提出的，所以对近代茶叶生产具有一定的指导意义。在不同地区，生长着不同类型和不同品种的茶树，从而决定着茶叶的品质和适应性，形成了一定的茶类结构。影响茶的不同的原因还有受栽培历史、劳力、 __、技术力量、交通运或、饮茶习俗、生活水平等影响。 说道喝茶就不得不提起喝茶用的茶具，主要的茶具种类如下： 1、陶土茶具 陶器中的佼佼者首推宜兴紫砂茶具，紫砂壶其里外都不敷釉，采用当地的紫泥、红泥、团山泥抟制焙烧而成。 2、瓷器茶具
河南从信阳毛尖说中国的茶文化 提起河南，人们别免首先想到古都洛阳、开封，想到少林寺，想到甲骨文、青铜器等，但是，假如尊贵的客人纵情地遨游了这些名胜古迹之后，还想给亲朋好友带点河南的风物特产的话，那么，我给大伙儿推举一样礼品，这算是我国闻名的茶叶——信阳毛尖。 信阳毛尖，产于河南信阳鸡公山，是中国的名茶之一。它因为全部是采摘茶树的细嫩鲜叶再经过精细加工而得名，常饮信阳毛尖、具有清心明目、落低血压、提神醒脑、延年益寿的作用，很久以来，它就被人们称为茶叶的极品。 说起茶叶，这可真是中国人的骄傲。 茶在中国具有悠久的历史，茶叶的故乡算是中国，它和丝绸基本上由中国劳动人民奉献给全世界人类的重要发明。早在5000多年前，相传中华民族的远祖神农氏在位时，他为了寻觅治病的草药，别幸染上了72种病毒，痛苦别堪，最后寻到了茶才解了毒。从此，人们才知道了茶能治病，具有药用功能。后来，人们在长期的生产日子中，逐步发觉茶叶煮水还具有很强的解渴作用，所以，中国人开始对茶情有独钟，中国的茶文化从此诞生了。 说起中国的茶，可真是一门大学咨询。首先让我们知道一下茶的分类，总的来说，茶分为：一类是基本茶类，一类是再加工茶类。基本茶类包括绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶。再加工茶类包括花茶、紧压茶、果味茶、保健茶。 这两类茶叶有别同的特点和特征。如绿茶的基本特征是叶绿汤清，它的品种要紧有杭州的龙井、苏州的碧螺春、江西庐山的云雾、安徽的六安瓜片以及河南的信阳毛尖。 红茶的基本特征是叶红汤红。品种要紧有安徽的祁门红茶、云南的滇红和江西的宁红等。 乌龙茶属于半发酵茶，品种要紧有福建的武夷山岩茶、安溪的铁观音、台湾的冻顶乌龙等。 白茶是轻微发酵茶，要紧产于福建。黑茶的发酵时刻比较长，叶色乌黑，因此叫做黑茶，能够直接饮用。 再加工茶中的花茶普通是由绿茶汲取花香后特制而成的，在我国北方地区比较流行，要紧品种有茉莉花茶、白兰花茶和桂花花茶等。 紧压茶是将茶叶经过加工蒸压成一定形状，如砖茶、普洱茶等，所以便于贮存和运输，普通都销往我国的边疆地区。在中国古代，销往边疆地区的茶叶是由朝廷垄断经营的，是否卖给边疆少数民族地区茶叶为中央朝廷操纵边疆的一种手段，当时，销往边疆地区的茶叶要紧算是砖茶。 果味茶和保健茶的发明时刻比较晚，果味茶算是在生产中加入果汁制成的茶饮料，如柠檬茶、桔汁茶等，保健茶则是在茶中加入了中草药，加强了茶叶的防病治病功效。 朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词 从采制茶叶的时刻上看，我们还能够将茶分为春茶和夏、秋茶。春茶，顾名思义算是穿天采制的茶叶，因为茶树经过一冬的修养生息，所含的各种有效物质比较高，所以香气强烈，味道鲜爽，茶质较好。夏茶因为夏季气温高，光和作用强，味道较春茶苦。秋茶因为经过两季采摘，营养物质显著减少，因此味道淡薄。普通来说，特别是绿茶，春茶相对较好。 茶叶除了解渴的功能外，更重要的还在于它对人体有一种特殊的保健功能。概括说来要紧有5个方面：第一，激动功能，茶冲中有一种物质叫咖啡碱，能激动人的中枢神经，能帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。第二，利尿功能，常喝茶水可治疗水肿、急性肝炎等疾病。第三，预防动脉硬化，因为茶叶中的维生素C等物质有活血化淤防止动脉硬化的作用，所以经常喝茶的人，高血压和心脏病的发病率比较低。第四，抗菌功能，茶叶中有一种物质能凝固细菌的蛋白质，能将细茵杀死。所以皮肤生疮、溃烂流脓，外
茶文化活动策划方案 【篇一：中国茶文化现场展示周活动策划方案】 中国茶文化现场展示周活动策划方案 案首语：茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。宋朝著名诗人林 逋有诗云： 石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆 古人。 对于有着丰富生活阅历的人来说，品茗聊天是笑谈人生、抒发情怀 的最佳休闲方式。秋凉时分，一壶清茶，沏出浓浓的感悟；一杯在握，芬芳绕指，便有了三日不绝的袅袅情思。自有“采菊东篱下，悠 然见南山”的冲和恬淡。而在四川，饮茶更是古老巴蜀文化的一个重 要内容，人们除了对饮茶有着天然的喜好之外，更倚赖茶文化所带 来的舒逸、亲和、利于交流的良好氛围。 综上所述，本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系，结 合“边城水恋”客户群体特征，着力于紧密联系“城市精英的第二居所”这一形象和水域特色，渲染“边城水恋”所营造的怀恋、亲和、宜心 养性的文化氛围，以增强推广宣传效果。 一、活动拟订目标： u 全面展示楼盘形象，利用现有设施硬、软件进一步贴合、吸引目 标客户群体 u 消除观望性客户在落单选择上的疑虑，并于行销推广中不断挖掘、增长目标客群，为二期销售冲刺储备富足的客源 u 加大力度丰富和提升“边城水恋”的文化定位 u 实现十一月的营销热潮 二、活动执行标准： u 实现推广的针对性、有效性、可执行性和可见收效性 u 吸引市场关注，扩大社会效应 u 达到市场宣传的口碑化效应，深化“边城水恋”在消费者心中的文 化影响力 u 最大合理性使用推广资金，最大利润化获取市场收益 三、活动应用推广语： 为你暖一壶茶，等你走遍天涯 四、活动执行核心点： 整合项目资源优势，以本次活动的主要载体“茶文化”以及所营造的 怀恋生活基调为磁场，针对性吸引目标客户群来到现场，集中展示
茶文化节开场白 茶艺汇报演出主持词 开场《火红的灯笼火红的年》 男：尊敬的各位领导 女：各位来宾 合：大家下午好! 男：在新的一年来到之际，文广局演播厅弥漫着醉人的茶香，今天，我们全县新近组 建的4支茶艺表演队齐集在此，向各位领导和嘉宾进行茶艺汇报表演。 女：xx茶艺表演竞赛至今已经举行了4届，每一届都得到了各位领导的高度重视和社会各界朋友的大力支持，并都给予了高度的评价。 男：在这温馨美妙的时刻，让我们相聚在优雅舒缓的乐曲中，共享xx名茶的清醇与 甘美，共同去领略女娲故里源远流长的茶文化。 女：古人云：品茶一人得神，二人得趣，三人得味。今天，我们现场有这么多的领导 和嘉宾朋友们的光临指导，在此向各位的到来表示由衷的感谢! 男：下面请大家以热烈的掌声有请县委，宣传部长魏传利先生为本次活动致辞……感 谢魏部长热情洋溢的致辞! 1、男：茶因人而添香，人因茶而增色。说到中国茶文化的博大精深，尤其是茶艺作 为茶文化的重要展示部分，它所营造的唯美意境，传达着悠久的东方神韵。 女：人们都说茶是草中仙，日月光华入芽尖，蒙蒙漠漠香色绝，还需妙手巧烹煎。首 先请大家欣赏由县委机关茶艺队为我们带来的《丽人茶》茶艺表演。 2、男：为了把女娲文化精神与生态、休闲的茶文化有机结合，政府办茶艺表演队精 心编排了七彩茶艺，各位不妨在闲暇之余，细细品饮一壶上好的茶汤来感受佳茗所带给你 的美好感受，让其为您洗去生活的烦恼，请欣赏由政府茶艺队带来的《七彩茶艺》 3、女：八仙，是一个美丽的传说;八仙，是一幅鲜活的山水画;八仙，是一处令人神 往的人间天堂;巴山风情，美在八仙，游在八仙。请欣赏县委机关茶艺表演队带来的导游 新说《最美不过是八仙》。 4、女：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，在建设西北最美乡村的共同目标下，xx县旅游局扎实开展景区建设，狠抓宣传推介，大力培育乡村旅游市场，率先成立了一支旅游宣传导游队伍，有力的促进了全县旅游事业的快速发展，下面请欣赏由旅游局茶艺表 演队带来的《书香茶艺》
信阳茶文化的发展历史 信阳的名茶，在唐代就有记载，唐代陆羽《茶经》和唐代李肇《国史补》中把义阳茶列为当时的名茶。宋朝，在《宁史·食货志》和宋徽宗赵佶《大观茶论》中把信阳茶列为名茶。元朝，据元代马 端临《文献通考》载：“光州产东首、浅山、薄侧”等名茶。明朝，对名茶方面的记载很少。清朝，茶叶生产得到迅速恢复。清朝中期 是河南省茶叶生产又一个迅速发展时期，制茶技术逐渐精湛，制茶 质量越来越讲究，在清未出现了细茶信阳毛尖。 清光绪末年(1903-1905)，原是清政府住信阳缉私统领、旧茶业 公所成员的蔡祖贤，提出开山种茶的倡议。当时曾任信阳劝业所所长、有雄厚资金来源的甘周源积极响应，他同王子谟、地主彭清阁 等于1903年在信阳震雷山北麓恢复种茶，成立“元贞”茶社，从安 徽请来一名余姓的茶师，帮助指导茶树栽培与制作。 1905-1909年甘周源又邀请陈玉轩、王选青等人在信阳骆驼店商 议种茶，组织成立宏济茶社，派吴少渠到安徽六安、麻埠一带买茶籽，还请来六安茶师吴记顺、吴少堂帮助指导种茶制茶。制茶法基 本上是沿用“瓜片”茶的炒制方法，用小平锅分生锅和熟锅两锅进 行炒制。炒茶工具采用帚把，生锅用把长0.5米、把粗0.1米的帚 把2个，双手各持1把，挑着炒。熟锅用大帚把代替揉捻。这就是 信阳毛尖的最初制作技术。 1911年，甘周源又在甘家冲、小孙家成立裕申茶社，在此带动下，毗邻各山头茶园发展均具有一定规模。茶商唐慧清到杭州西湖 购买茶籽并学习龙井炒制技术。回来后，在“瓜片”炒制法的基础上，又把“龙井”的抓条、理条手法融入到信阳毛尖的炒制中去， 改生锅用小把炒制为生熟锅均用大帚把炒制。用这种炒制法制造的 茶叶就是当今全国名茶信阳毛尖的雏形。
信阳毛尖的茶文化是怎样的 信阳的名茶，在唐代就有记载，唐代陆羽《茶经》和唐代李肇《国史补》中把义阳茶列为当时的名茶。宋朝，在《宁史·食货志》和宋徽宗赵佶《大观茶论》中把信阳茶列为名茶。元朝，据元代马 端临《文献通考》载：“光州产东首、浅山、薄侧”等名茶。明朝，对名茶方面的记载很少。清朝，茶叶生产得到迅速恢复。清朝中期 是河南省茶叶生产又一个迅速发展时期，制茶技术逐渐精湛，制茶 质量越来越讲究，在清未出现了细茶信阳毛尖。 清光绪未年(1903-1905)，原是清政府住信阳缉私拿统领、旧茶 业公所成员的蔡祖贤，提出开山种茶的倡议。当时曾任信阳劝业所 所长、有雄厚资金来源的甘周源积极响应，他同王子谟、地主彭清 阁等于1903年在信阳震雷山北麓恢复种茶，成立“元贞”茶社，从 安徽请来一名余姓的茶师，帮助指导茶树栽培与制作。 1905-1909年甘周源又邀请陈玉轩、王选青等人在信阳骆驼店商 议种茶，组织成立宏济茶社，派吴少渠到安徽六安、麻埠一带买茶籽，还请来六安茶师吴记顺、吴少堂帮助指导种茶制茶。制茶法基 本上是沿用“瓜片”茶的炒制方法，用小平锅分生锅和熟锅两锅进 行炒制。炒茶工具采用帚把，生锅用把长0.5米、把粗0.1米的帚 把2个，双手各持1把，挑着炒。熟锅用大帚把代替揉捻。这就是 信阳毛尖的最初制作技术。 1911年，甘周源又在甘家冲、小孙家成立裕申茶社，在此带动下，毗邻各山头茶园发展均具有一定规模。茶商唐慧清到杭州西湖 购买茶籽并学习龙井炒制技术。回来后，在“瓜片”炒制法的基础上，又把“龙井”的抓条、理条手法融入到信阳毛尖的炒制中去， 改生锅用小把炒制为生熟锅均用大帚把炒制。用这种炒制法制造的 茶叶就是当今全国名茶信阳毛尖的雏形。 信阳毛尖的茶文化：绿茶大会
信阳毛尖的茶文化发展历史 中国茶叶生产早在三千多年前的周朝之前就已开始。茶树原产于中国西南高原，随着气候以及治、经济、文化、交通等方面的发展 变迁，茶树又在气候温和的河南南部大别山信阳生根。 唐代，茶叶生产发展开始进入兴盛时期，公元760—780年间， 茶圣陆羽编写的世界第一部茶书《茶经》，把全国盛产茶叶的13个 省42个州郡，划分为八大茶区，信阳归淮南茶区。北宋时节苏东坡谓：“淮南茶信阳第一。”西南山农家种茶者多本山茶，色味香俱美，品不在浙闽以下。 1987年，考古学家在信阳地区固始县出土的古墓中发掘有茶叶，考证距今已有2300多年。 中华人民共和国成立后，信阳茶叶生产得到更大的发展，信阳毛尖茶生产技术得到推广，生产区域不断扩大。 1993年，信阳的师河区(原信阳市)、平桥区(原信阳县)、罗山县、潢川县、固始县、光山县、商城县、新县、息县七县二区都有 信阳毛尖茶生产。 信阳市8县2区中有133个乡镇、1245个行政村产茶;茶园总面 积已达100万亩;年产干茶2000万公斤，茶叶综合产值20亿元。现 有茶农95万余人，茶业从业人员超过100万人。 2007年，茶农因种茶人均收入1796元，占全市农村人均收入的50%，在一些茶叶生产专业村，种茶收入占农民收入的90%以上，茶 叶已成为信阳山区农民的重要收入来源，是富民强市的重要支柱产 业之一。 信阳的名茶，在唐代就有记载，唐代陆羽《茶经》和唐代李肇《国史补》中把义阳茶列为当时的名茶。宋朝，在《宁史·食货志》和宋徽宗赵佶《大观茶论》中把信阳茶列为名茶。元朝，据元代马
端临《文献通考》载：“光州产东首、浅山、薄侧”等名茶。明朝，对名茶方面的记载很少。清朝，茶叶生产得到迅速恢复。清朝中期 是河南省茶叶生产又一个迅速发展时期，制茶技术逐渐精湛，制茶 质量越来越讲究，在清未出现了细茶信阳毛尖。 清光绪末年(1903-1905)，原是清政府住信阳缉私统领、旧茶业 公所成员的蔡祖贤，提出开山种茶的倡议。当时曾任信阳劝业所所长、有雄厚资金来源的甘周源积极响应，他同王子谟、地主彭清阁 等于1903年在信阳震雷山北麓恢复种茶，成立“元贞”茶社，从安 徽请来一名余姓的茶师，帮助指导茶树栽培与制作。 1905-1909年甘周源又邀请陈玉轩、王选青等人在信阳骆驼店商 议种茶，组织成立宏济茶社，派吴少渠到安徽六安、麻埠一带买茶籽，还请来六安茶师吴记顺、吴少堂帮助指导种茶制茶。制茶法基 本上是沿用“瓜片”茶的炒制方法，用小平锅分生锅和熟锅两锅进 行炒制。炒茶工具采用帚把，生锅用把长0.5米、把粗0.1米的帚 把2个，双手各持1把，挑着炒。熟锅用大帚把代替揉捻。这就是 信阳毛尖的最初制作技术。 1911年，甘周源又在甘家冲、小孙家成立裕申茶社，在此带动下，毗邻各山头茶园发展均具有一定规模。茶商唐慧清到杭州西湖 购买茶籽并学习龙井炒制技术。回来后，在“瓜片”炒制法的基础上，又把“龙井”的抓条、理条手法融入到信阳毛尖的炒制中去， 改生锅用小把炒制为生熟锅均用大帚把炒制。用这种炒制法制造的 茶叶就是当今全国名茶信阳毛尖的雏形。 民国时期，茶叶生产继清朝之后，又得到大力发展，名茶生产技术日渐完善。信阳茶区又先后成立了五大茶社，加上清朝的三大茶 社统称为“八大茶社”。由于“八大茶社”注重制作技术上的引进、消化与吸收，信阳毛尖加工技术得到完善，1913年产出了品质很好 的本山毛尖茶，命名为“信阳毛尖”。 为了迎接1915年巴拿马运河通航而举行的万国博览会，1914年，信阳县茶区积极筹备参赛茶样，有贡针茶、白毫茶、已熏龙井茶、 未熏龙井茶、毛尖茶、珠三茶、雀舌茶。1915年2月，在博览会上，经评判，信阳毛尖茶以外形美观、香气清高、滋味浓醇的独特品质，
河南信阳茶产业发展现状 浉河区是信阳市的主城区和中心城区，同时也是一个特色农业大区，全区辖8个乡镇，8个办事处，总人口55.6万人，其中农业人口32万人，国土总面积1512平方公里，其中耕地面积25.5万亩，山林面积165万亩，森林覆盖率达62.4%。茶叶产业是全区农业和农村经济的重要支柱产业和主导产业之一。 浉河区是“信阳毛尖”及“信阳红”茶叶的原产地和主产区，境内生态环境优越，宜茶条件得天独厚，是我国绿茶能够种植的最北端，素来以“细、圆、紧、直、多白毫，香高、味浓、色绿”的独特风格而饮誉中外， 1915年，产于车云山的“信阳毛尖”茶叶在巴拿马万国博览会上获得金奖；1958年，我区送评的“信阳毛尖”茶叶被评为全国十大名茶之一；1990年全国名茶评比中，“龙潭牌”信阳尖以“形美、色翠、香高、味浓”夺得总分第一名； 1999年，“车云山”牌“信阳毛尖”在中国昆明世博会上又以总分第一的成绩夺得茶叶评比金奖。2002年，浉河区被国家林业局评为“中国茶叶之乡”，2003年“信阳毛尖”证明商标和原产地标记保护产品被国家工商总局和国家质检总局批准认可，2005年又被全国三绿工程办公室评为“全国三绿工程示范区”，2006年，我区国家级“信阳毛尖”茶叶标准化示范区建设项目一次性通过国家标准化委员会验收。2007年，在日本世界绿茶大会评比中我区“龙潭”、“文新”牌信阳毛尖双双获得最高金奖。2009年10月，在成都浦江举行的全国第五届茶业经济年会上，我区获得“全国十大特色产茶县(区)”和“十大重点产茶县(区)”的光荣称号。 (一)各项茶产业生产指标稳步增长 目前，浉河区茶叶种植面积发展到40.5万亩，其中新建茶园2.8万亩，茶园改造面积8.2万亩。有机认证茶园已达1万亩，无性系良种园3万亩。年产干茶1500万公斤，产值达22.6亿元，种茶收入占全区农民人均纯收入的70%以上。 (二)茶叶基地建设扎实推进 去年全区共完成茶基地建设整地面积30500亩，为市下达目标任务的113%；调回优质茶种籽110万斤，完成茶籽直播面积18000亩；调回无性系良种茶苗4500万株，完成茶苗栽植面积12500亩，为市下达目标任务的139%。 2009-2010年度的茶基地建设及无性系茶苗栽植任务超额完成。为加快无性系茶树良种推广步伐，高标准规划了全区8000亩无性系良种茶叶示范园，示范园内全部采用无性系良种茶苗栽植。为促进工作开展，区委、区政府成立了专门的督查小组，茶办班子成员分片负责，实行真督实查，跟踪问效，以确保标准不降低，质量不下降，时间不放松。
重庆城市管理职业学院旅游系夏季养生茶文化知识推广活动 策 划 书
主办单位：康居西城社区 重庆城市管理职业学院旅游系 二O一四年五月八日重庆城市管理职业学院旅游系 夏季养生茶文化推广活动 一、活动背景 2014年以来我校大力开展城乡市民学校建设,学校对外交流的不断加强,我系积极迎合学校发展战略,我系拟定在康居西城开展以“夏季养生茶文化知识推广”的活动。 二、活动目地 进一步丰富校园文化，增加学校与社区之间的交流，展示茶文化蕴含独特的魅力，同时更好推动旅游系茶文化的推广活动，给旅游系学子一个锻炼、展示自己的机会，更好的向外宣传旅游系风采，宣传旅游系养生茶文化。 三、活动主题
“品茶之韵” 四、活动时间 2014年5月13日 五、活动地点 康居西城 六、活动参与对象 旅游系团总支学生会成员 康居西城社区工作人员 康居西城居民 七、活动组织机构 主办单位:康居西城社区 重庆城市管理职业学院旅游系协办单位：旅游协会、会展协会 媒体支持单位：华龙网健康频道 华龙网健康频道 城管校微博协会 指导老师：石静
八、活动内容 （一）健康养生茶文化知识推广 现场通过主持人讲解健康养生茶文化知识,讲解茶叶健康养生 的具功能。 （二）茶艺表演（讲述如何泡茶） 派出旅游系参加全市茶艺表演一等奖成员表演茶艺,并讲解泡 茶技巧,怎样泡出来的茶才更有营养价值。 （三）夏季健康养生茶文化知识讲解 讲解夏天喝那些茶有助于健康养生,以及茶叶的性质,不同体 质的人群适应的茶叶不一样。通过对自己体质的了解,选择一 款适合自己体质的茶叶。 （四）夏季健康养生茶免费赠饮 本次活动将准备夏季常见的六种健康养生茶,并免费对康居 西城居民饮用。 （五）夏季健康养生茶免费赠送 本次活动,我们将准备6种健康养生花草茶,并免费赠予康居 西城居民。 （六）合影 拍照合影留恋 （七）结束活动 1.活动结束，整理好所有工作物品,并整理好活动场地卫生。 2.新闻稿撰写,并发与华龙网记者。
我所了解的一个民俗——河南信阳地区的茶俗 系别：广告学（会展策划）班级： 131105班姓名：叶子学号：1311524020 中国是一个茶文化历史特别悠久和厚重的国家，全国各地都喜欢喝茶，由于风俗和地理环境的原因，各地喝茶的习惯和品种都不一样。北方人喜欢喝花茶，西北人喜欢喝黑茶，江南喜欢喝绿茶，闽 南广东喜欢喝乌龙茶。 我的家乡，河南信阳。信阳是名茶之乡，盛产白毫细嫩、汤色碧绿的上乘“信阳毛尖”。信阳人 爱喝茶、会喝茶。信阳饮茶的最大特点就是普及。可以说，不论男女老少，无论是为官为商为民的， 有钱没钱的，几乎人人都有嗜茶之好，茶深入到每个信阳人的生活里，从一壶茶中便可纵观信阳的民 俗风情。 若时间再倒回个八九年，那个时候的农村人几乎每家都有自己的茶园。现在小农式的茶园变少了，多的是大面积的茶叶基地。记得以前清明节假期时，去姥姥家的茶山采茶。那色泽嫩绿，鼻间盈香的 茶尖深深的印在我的脑海中。那时候，采完茶叶下山回家后就是炒茶了。记得一次印象最深的是，那 时候已是傍晚，大家先把采好的茶叶装在竹篮里为了不把茶叶闷坏，然后一家人吃完饭休息一会就要 开始炒茶了。几乎每家都会有自制的专门炒茶叶的大锅，锅台的下面放上柴火，先是抓一把茶叶放入 锅中用“扫帚”揉炒，这个“扫帚”是专门用来炒茶的，扫尾用竹条编织而成，把儿用的竹竿，用 “扫帚”反复揉和铲直到闻到茶叶更浓的香味，那种香味和茶叶本身的清香是不同的，会更浓更醇厚。然后把茶叶盛出放在筛子里，接着把剩下的茶叶按照此种方式炒完，这只是第一步工序。接下来就是 用小火和手在锅中抓茶、撒茶，直到茶叶被炒成细条状盛出。最后一步也是最关键的一步，把所有炒 好的茶叶放在一个大的立体锥形的筛糠里，筛下面放上一个炭盆，炭火要适中，不能用大火也不能用 零丁星火，就这样把茶叶“烤”上一夜，第二天早上就是新鲜出炉的正宗信阳毛尖了!记得那一天忙完后已是凌晨了，大家在农村特有的静谧晴朗的夜空和虫鸣声中很快入眠，期待着第二天清晨的到来。 论及信阳的茶道，在信阳有一个不成文的规矩，就是见客先上茶，这是信阳人的家庭礼俗。不倒茶，主人无法彰显热情，也被视为待客无礼；不饮茶，客人就会觉得干坐在那里不知如何是好，言语 不畅。在信阳，不倒茶意味着逐客，主人在陪客人饮茶时，不断打量客人杯中茶水的存量，如果喝去 一半，就会及时续茶，使茶汤浓度保持一致，水温适宜；客人阻止倒茶或续茶，则表示片刻即走。一 杯热茶捧着，言谈之中，轻嘬几口，亲朋好友之间快意畅言，气氛融洽。
中国饮食文化之茶文化 中华五千年文化博大精深，中国茶文化也渊源流长,很早以前人们就发现饮茶可以说是是人们每日必不可少的饮品，它可以使人神清气爽，精神百倍。由于中国地势广阔，所以每个地域都可以说有特殊的茶种。中国不愧是茶叶的发源地。现在世界的茶叶起初都是由中国传入。茶是一种饮品，也是一种文化。中国的茶文化同她的历史一样悠久，多少年来，中国茶文化吸取了民族优秀传统中无比丰盛的营养，容宗教、哲学、绘画、美学等各家之长，发展成为我国文化宝库中极其珍贵的遗产，在历史的长廊中熠熠生辉。本文从各个方面简要介绍中国的茶文化。 一、茶的起源与发展 中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七千万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。茶在中国的历史源远流长，《神农本草经》中记载：“神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，由此可看出茶在中国上古时代就已经存在了。唐代陆羽所著《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”从中也可以看出我国制茶和吃茶的历史之长。而在漫长的发展过程中，茶不仅是作为一种饮料，而且形成了一种文化——茶文化。 茶，是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一，并将成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的骄傲！ 二、茶诗 我国既是“茶的祖国”，又是“诗的国家”，因此茶很早就渗透进诗词之中，从最早出现的茶诗到现在，历时一千七百年，为数众多的诗人，文学家已创作了不少优美的茶叶诗词。我国狭义的茶叶诗词是指“咏茶”诗词，既诗的主题是茶，这种茶叶诗词数量略少；广义的茶叶诗词不仅包括咏茶诗词，而且也包括“有茶”诗词，即诗词的主题不是茶，但是诗词中提到了茶，这种诗词数量就很多了。我国的广义茶叶诗词，据估计：唐代约有500首，宋代多达1000首，再加上金、元、明、清，以及近代，总数当在2000首以上，真可谓美不胜收、琳琅满目。三、茶的分类 中国的茶名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。绿茶淡雅，红茶深沉，茉莉香，乌龙醇，龙井如西湖引人神往遐思，普洱使人倍感亲切，铁观音茶如其名，似乎也染上了一丝历史沧桑。中国十大名茶早就享誉全球，包括洞庭碧螺春，安溪铁观音，武夷大红袍，信阳毛尖，黄山毛峰，君山银针，六安瓜片，祁门红茶，庐山云雾，西湖龙井，其中每一种都是茶中精品。 四、茶具 茶具，是我国古代茶文化中的一个重要组成部分，讨论茶具史的兴衰，也可以看到茶文化的历史背景，中国古代茶具也有其本身独到的发展过程。茶具，古代亦称茶器或茗器。“茶具”一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料。现代人所说的“茶具”。主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类就有“茶坞、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”从中世纪后期来看，宋、元、明三代，煮茶器具主要是使用一种铜制的“茶罏”。此外还有专门煮水用的“汤瓶”。到了唐以来茶具才出现了近代人比较熟悉的如茶壶、茶盏（杯）和茶碗。 五、茶道 中国人讲究以茶待客，数千年来被尊称为礼仪之邦。在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。茶道是以修道、行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，“茶道”以茶为媒,通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、学习礼法、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的完善，达到天人合一的最高境界。 中国茶道有渊源的历史，它兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。今人往往只知有日本茶道，却对作为日、韩茶道的源头、具有一千多年历史的中国茶道知之甚少。茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。“茶道”是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。
关于建设茶文化旅游项目的设想 ——以信阳市为例 摘要：茶文化生态旅游是新兴的一种农业生态旅游方式。信阳市不仅茶业资源丰富，而且旅游资源独具特色，发展茶文化生态旅游极具潜力。分析了发展茶文化生态旅游的意义及信阳市开发茶文化生态旅游具备的优势提出了具体的发展策略，即开发特色茶文化生态旅游产品，将茶文化旅游与其他旅游资源相结合，利用多种渠道加大宣传力度等，推动信阳市茶业经济与旅游的发展。 关键词：茶文化生态旅游策略效益 一、建设茶文化旅游的意义 茶文化旅游，是以悠久的茶文化为主题与现代旅游相结合的一种旅游方式。是以茶区生产为基础，依托优美的、多样性的茶区自然景观和当地悠久的茶文化历史，结合特色的民风民俗等旅游活动，而开展的具有多种旅游功能、形式多样的系列活动。开展茶文化旅游，不仅能使旅游者实现休息放松、休闲娱乐及获取茶知识等目的．而且满足其愉悦身心、获得精神享受的需求。 1、茶文化生态旅游带动了茶产业经济发展 以茶文化旅游为龙头，把与茶相关的景点、餐饮、购物和娱乐等串联起来，带动了以茶文化旅游为核心的茶消费。特别是游客将茶叶及茶产品作为馈赠亲友的礼品，扩大了消费群体，提高了茶区群众的收人，促进了经济的繁荣发展。另外。通过发展茶文化生态旅游，带动相关产业的发展，可直
接或间接提供就业岗位，解决了当地剩余劳动力问题。 的生活方式与价值观念发生了转变，休闲的需求也在不断上升，回归自然的生态旅游成为旅游业的热点。将茶文化与旅游融为一体，组成兼具观光、休闲、体验性强的文化旅游，深受游客的喜爱。信阳市不仅拥有丰富的茶业资源、底蕴深厚的茶文化。而且有着丰富的、独具特色的旅游资源。将茶文化融入到旅游中，形成一种新的旅游方式，既能推动茶文化和茶产业发展，又满足了人们从观光游转向体验游的追求。 2、茶文化生态旅游满足了游客的文化需求 现代旅游消费者在旅游活动中不仅重视物质消费，而且注重文化活动，对旅游文化有着浓厚的兴趣，注重文化消费。茶文化是旅游文化的重要组成部分，在旅游活动中安排一些茶文化的内容，比如让游客了解茶的生产流程、制作过程，观赏茶艺表演、茶歌茶舞，了解茶的历史、茶风俗及茶的作用，并使游客有机会亲自参与采茶、制茶和品茶，将会给游客带来无限的乐趣，既愉悦了身心，又增长了知识。因此，旅游活动中融入茶文化的内容，增强了现代旅游的观赏性、知识性和可参与性，丰富了现代旅游的内涵，满足了游客的文化需求。 3、茶文化生态旅游的发展弘扬了茶文化 旅游业的迅速发展。推动着茶文化的内涵提升。利用茶文化旅游也宣传和普及了茶文化知识．让游客深刻地体验到博大精深的中国传统茶文化，同时在向游客展示茶文化的过程中
茶文化在我国的作用与功能 茶文化具有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和，为茶叶 事业鞠躬尽瘁，既是爱国主义者，又是当代茶人杰出代表。 陆羽《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯也醉人”就 是汉民族珍惜劳动成果、勤奋节俭的真实反映。以茶字当头排列茶 文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、 以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为中 国四大发明(火药、造纸、指南针和印刷术)之后，对人类的第五个 重大贡献。 唐代陆羽《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市 场经济，竞争激烈，优胜劣汰，讲利益、讲效益。但人情较为冷漠，人际关系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里，随意说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒 夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导 的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文 化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手，学习茶 科学，弘扬传统优秀文化，接受爱国主义教育。在敬茶中，展现出 对长辈的尊敬，对父母的孝敬，对同学的敬意。 茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士愿意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化覆盖全民，影响到整个社会。
茶文化节开幕式致辞范文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 茶文化节开幕式致辞范文篇1 各位领导，各位来宾，女士们、先生们： 万物吐翠，新茶飘香。在春意盎然、茶香四溢的美好时节，我们相聚新昌，共祝20xx中国茶叶大会暨第六届新昌大佛龙井茶文化节开幕。在此，我谨代表中国茶叶学会和茶叶界同仁，向茶叶大会的顺利举办表示热烈的祝贺! 好山好水产好茶。浙江山水条件得天独厚，孕育了众多优质名茶，不仅茶叶产量和产值位居全国前列，茶叶品质尤其是绿茶品质更是有口皆碑。新昌地处浙江东部，“雨洗青山四季春”的宜茶环境，“高山云雾出名茶”的独特地形，使新昌大佛龙井具有无可比拟的内在品质，享誉国内外。 特别是近几年来，新昌县坚持以“政府为主导、市场为龙头、品牌为主线”的产业发展之路，依靠科技创新，抓好茶叶新品种选育和良种推广，抓好标准化生产和质量提升，茶叶产量不断增加，知名度不断提高。新昌被评为全国十大重点产茶县，茶园面积达12万亩，其中通过省级以上无公害、绿色、有机农产品认证的茶园面积就达8万亩。“大佛龙井”蝉联“浙江十大名茶”，并跻身中国茶叶区域公
用品牌十强，极大促进了农业增效、农民增收、农村发展，还带动了新昌二、三产业和整个县域经济的繁荣。 我们相信，通过举办一年一度的茶叶大会，发展茶文化，打造茶经济，必将更好的展示城乡协调发展的和谐新昌形象，必将更好的彰显山水田园如画的生态魅力新昌。以茶为媒，新昌的明天一定会越来越好! 最后，预祝20xx中国茶叶大会暨第六届新昌大佛龙井茶文化节圆满成功! 谢谢大家! 茶文化节开幕式致辞范文篇2 尊敬的张梅颖副主席，尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们： “春城无处不飞花”。又是一个春茶飘香的季节，今天，780万信阳人民再次迎来了隆重的节日----信阳第十四届茶文化节。在此，我谨代表中共信阳市委、市人大、市政府、市政协和全市人民，向莅临本次盛会的各级领导和朋友，表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢! 茶文化节展示的是形象。十余年来，通过举办信阳茶文化节，信阳由封闭逐步走向开放，一个开放信阳的形象日渐树立;通过信阳各级部门的高效服务、真诚服务，一个诚信信阳的形象逐步形成;通过发展茶文化、打造茶经济，一个城乡协调发展的和谐信阳不断成型。 茶文化节彰示的是魅力。信阳茶园美，信阳茶园香，它是一首田园诗，它也是一幅山水画，茶园生态游令游人心驰神往。今年茶文化节期间，我们为大家精心准备了丰富的“节目单”：中华茶艺之星评
茶文化 综合实践活动方案 一、活动背景 茶文化是我国传统文化，有关茶的故事和典故非常多，通过故事与典故导入，激发学生的学习兴趣，但是学生对我国茶文化只是停留在表面的认识，并没有深入的理解，通过系列活动的开展让学生在活动中挖掘茶文化中蕴含的知识和人文情怀，提升学生的核心素养。 二、活动对象 五年级 三、活动时长 三个月 四、设计理念 以提高学生的核心素养为根本目标；以STEAM教育理念为项目引导，从关注学生的知识技能教学转向学生终身发展能力和思维的教学作为本活动的教育教学理念；以信息技术为主要活动手段。 五、活动目标 知识目标：了解茶文化相关的知识，知道茶叶的分类、加工、制作流程，懂得茶具的使用和简单的茶艺。 能力目标：通过查阅资料、参观、采访培养学信息收集能力，沟通交流能力，发现问题综合解决问题的能力，通过小组分工合作培养团队意识，通过体验设计与制作培养学生实践能力和创新机精神。 情感目标：通过系列活动开展让学生体会中华传统文化带来的影响，形成勤劳朴素，艰苦奋斗的情感认识，让学生经历科学探究的过程，培养严谨的科学思维与态度。 六、活动内容与过程预设 活动过程：
第一阶段：感知 活动1：茶文化探秘。 本活动要求学生自主选题，小组分工合作，讨论交流制定计划，在教师指导 下开展子课题活动。并将活动成果以电子报的形式汇报。 活动2：家庭饮茶习惯调查 活动要求学生对自家饮茶习惯进行调查，完成活动记录表后进行资料整理汇总，数据统计分析，最后撰写调查报告。 1、茶的起源于传说 2、茶的分类与产地 3、茶的种植与加工 4、茶与健康 5、茶与诗 活动1：茶文化探秘 活动2：家庭饮茶习惯调查 活动3：体验茶农生活 活动5：体验茶道 活动4：唱支山歌送茶农 活动6：茶具设计比拼 手动7：诗歌朗诵 活动8：茶道大比拼 活动9：优秀团队与个人评比