西方哲学史知识点整理
西方哲学史知识点整理
一、希腊哲学的起源
1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。
2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。
3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。
4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。
二、中世纪哲学
1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。
2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。
三、现代哲学
1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。
2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。
3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。
4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。
四、20世纪哲学
1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。
3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。
4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。
五、其他重要哲学家和思想家
1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。
2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。
3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。
4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。
5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。
西方哲学史复习资料
西方哲学史复习资料
一、导言
西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。本复习资料将简要概述西方哲学史的发展历程，帮助读者更好地备考。
二、古希腊哲学
古希腊哲学是西方哲学史的重要开端，主要经历了公元前6世纪至公元前5世纪的智者运动和公元前4世纪至公元前3世纪的柏拉图、亚里士多德等哲学家的贡献。
1、智者运动
智者运动发生在公元前6世纪至公元前5世纪，代表人物包括普罗泰戈拉、高尔吉亚和色诺芬等。他们的思想主要关注人类社会和人类知识，强调人类智慧和辩论技巧。
2、柏拉图
柏拉图（公元前427-公元前347年）是古希腊最重要的哲学家之一，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。柏拉图认为，现实世界是由理念世界所构成的，而人类的知识是通过灵魂对理念世界的回忆所获得的。
3、亚里士多德
亚里士多德（公元前384-公元前322年）是古希腊另一位伟大的哲学家，他对西方哲学产生了巨大的影响。亚里士多德认为，现实世界
是由物质和形式所构成的，而人类的知识是通过经验和对现实世界的观察所获得的。
三、中世纪哲学
中世纪哲学发生在公元5世纪至15世纪，主要经历了早期奥古斯丁主义、晚期奥古斯丁主义和亚里士多德主义的贡献。
1、早期奥古斯丁主义
早期奥古斯丁主义发生在公元5世纪至8世纪，代表人物包括奥古斯丁、阿奎那和波爱修等。他们的思想主要强调信仰和理性的结合，以及神学和哲学的统一。
2、晚期奥古斯丁主义
晚期奥古斯丁主义发生在公元9世纪至13世纪，代表人物包括阿奎那、司各脱和奥康等。他们的思想主要关注宗教信仰和神学，强调通过神秘体验获得真理。
3、亚里士多德主义
亚里士多德主义发生在公元12世纪至15世纪，代表人物包括阿奎那、奥卡姆和邓斯等。他们的思想主要关注理性哲学和科学，强调通过经
验和观察获得知识。
四、现代哲学
现代哲学发生在17世纪至20世纪，主要经历了文艺复兴、启蒙运动、存在主义和后现代主义的贡献。
1、文艺复兴
文艺复兴发生在15世纪至16世纪，代表人物包括达芬奇、米开朗琪罗和莎士比亚等。他们的思想主要关注人类个体和自由，强调人类理性和科学。
2、启蒙运动
启蒙运动发生在17世纪至18世纪，代表人物包括牛顿、洛克和伏尔泰等。他们的思想主要关注理性和科学，强调通过理性和经验获得知识。
3、存在主义
存在主义发生在20世纪，代表人物包括海德格尔、萨特和加缪等。他们的思想主要关注人类的自由和责任，强调人类个体在世界中的自由性和主观性。
4、后现代主义
后现代主义发生在20世纪中叶，代表人物包括福柯、德里达和利奥塔等。他们的思想主要关注语言和文化的多样性，强调知识和现实的相对性和多元性。
西方哲学史教学大纲
西方哲学史教学大纲
一、课程简介
西方哲学史是一门探讨西方哲学发展历程的课程，通过对各个时期重要哲学家的思想及其影响的深入研究，帮助学生了解西方哲学的基本概念、理论和思想体系，培养逻辑思考能力、分析问题能力和批判性思维。
二、教学目的
1、掌握西方哲学的发展历程和主要思想流派。
2、理解各位哲学家的基本观点和理论。
3、了解哲学家们如何在历史背景下推动哲学的发展。
4、培养逻辑思考能力、分析问题能力和批判性思维。
三、教学内容
1、古希腊哲学：介绍早期哲学家（如泰勒斯、赫拉克利特等），以及苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想。
2、中世纪哲学：探讨教父哲学（如奥古斯丁）、经院哲学（如阿奎那）以及文艺复兴时期的人文主义思想。
3、近代哲学：研究经验主义（如霍布斯、休谟等）和理性主义（如斯宾诺莎、莱布尼兹等）的思想，以及启蒙运动时期的哲学观点。
4、德国唯心主义：介绍康德、费希特、谢林和黑格尔等德国古典哲学的代表人物。
5、马克思主义哲学：探讨马克思和恩格斯的社会和政治思想，包括历史唯物主义和阶级斗争等观点。
6、现象学与存在主义：介绍胡塞尔、海德格尔、萨特等人的思想。
7、分析哲学：探讨罗素、维特根斯坦等人的语言哲学和逻辑实证主义。
四、教学方法
1、讲授：教师讲解各个时期哲学家的基本观点、理论和思想体系。
2、课堂讨论：学生分组进行课堂讨论，深入探讨哲学家们的观点及
其历史背景。
3、研究论文：学生独立完成一篇研究论文，深化对某个哲学家或思想流派的理解。
4、口头报告：学生准备并发表口头报告，展示对某个哲学家思想的独特理解。
五、评估方式
1、课堂参与度：考察学生在课堂讨论中的参与度和表现。
2、研究论文：评价学生对哲学家或思想流派的理解和论述能力。
3、口头报告：评估学生的演讲能力和对哲学家思想的掌握程度。
4、期末考试：通过笔试形式，全面考察学生对西方哲学史的掌握程度。
六、教学安排
1、每节课时：2小时，共16周。
2、每周阅读：学生需要阅读相关哲学家的主要著作或章节。
3、每周作业：学生需要完成与课堂内容相关的作业，以巩固学习成果。
七、教师信息
姓名：（教师姓名）电子邮件：（教师电子邮件）电话：（教师电话）
八、资源利用
1、教材：使用《西方哲学史》等教材。
2、在线资源：利用学术数据库和在线图书馆等资源，获取相关论文和书籍。
3、实验室：利用实验室资源，进行研究和数据分析。
九、考试安排
1、期末考试：安排在学期结束后的1周内进行。
2、考试形式：闭卷笔试，时间为2小时，总分100分。
3、考试内容：涵盖整个学期的学习内容，考察学生的知识掌握程度和运用能力。
十、注意事项
1、学生需要提前阅读相关资料，准备课堂讨论。
2、学生需要按时完成作业和期末考试。
3、学生应遵守课堂纪律，保持良好的学习氛围。
西方哲学史考研笔记
西方哲学史考研笔记
一、确定主题
本文旨在梳理西方哲学史的发展历程，探究其中的重要思想和观点，以及分析这些思想对现代哲学研究的影响。关键词：西方哲学史、发展历程、重要思想、现代哲学研究、影响。
二、引言
西方哲学史是世界文化宝库中的重要组成部分，它记录了西方思想的发展和演变。从古希腊时期的始点到当代哲学研究，西方哲学史呈现出一幅宏大的知识画卷。本文将概览西方哲学史的发展历程，并探讨其中重要的思想、观点及其对现代哲学研究的影响。
三、哲学史梳理
（1）古希腊时期：柏拉图、亚里士多德等哲学家奠定了西方哲学的基础。他们的思想聚焦于形而上学、伦理学、政治学等领域，为后来的哲学研究提供了丰富的素材。
（2）中世纪时期：奥古斯丁、阿奎那等代表人物将基督教神学与古希腊哲学相结合，形成了独特的基督教哲学。这一时期的哲学思想主要关注上帝的存在、人的自由意志等问题。
（3）文艺复兴时期：人文主义的兴起使得哲学研究从神学转向对人性的探索。达芬奇、莎士比亚等文艺巨匠的作品体现了这一时期对人的尊严和自由的追求。
（4）启蒙运动时期：康德、休谟等哲学家对理性主义和经验主义进行了深入探讨，形成了德国古典哲学。这一时期的哲学思想关注人类的认知能力和道德范畴。
（5）现代时期：尼采、萨特等哲学家打破了传统的哲学界限，提出了存在主义、后现代主义等重要思想。这一时期的哲学研究涉及到语言学、心理学等领域，进一步拓展了哲学的视野。
四、重点思考
在梳理西方哲学史的过程中，我们发现许多重要的思想和观点都与现代哲学研究密切相关。其中，以下几个问题值得深入思考：
（1）形而上学与存在：从柏拉图的理念论到尼采的永恒轮回，哲学家们不断探索存在的本质和意义。这些思想对当代哲学研究仍然具有启示意义。
（2）自由意志与决定论：从亚里士多德的目的因到康德的道德自由，哲学家们试图解答人的自由意志与命运决定之间的矛盾。这一问题在当代哲学研究中仍然具有广泛讨论。
（3）真理与认知：从柏拉图的真理观到康德的先验认知论，哲学家
们试图解答知识的本质和真理的获取方式。这些问题在当代哲学研究中仍然具有重要价值。
五、总结
西方哲学史考研笔记的整理，让我对西方哲学的发展历程有了更深入的了解，也让我对其中重要的思想和观点有了新的认识。通过思考这些问题，我对现代哲学研究也有了更为清晰的认识。希望通过分享这篇文章，能够激发读者对西方哲学的兴趣，进一步深入研究现代哲学问题。
毛概知识点整理毛概整理
毛概知识点整理
毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。
毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱。
一、毛泽东思想的形成与发展
1、毛泽东思想的科学内涵毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。
2、毛泽东思想的形成与发展毛泽东思想的形成与发展包括以下四个阶段：（1）毛泽东思想的萌芽（1921—1927）：党的创立和大革命时期（2）毛泽东思想的形成（1927—1935）：土地革命战争时期（3）毛泽东思想的发展（1935—1945）：抗日战争时期（4）毛泽东思想的成熟（1945—1956）：解放战争和中华人民共和国成立时期
二、毛泽东思想的历史地位
1、毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果
2、毛泽东思想是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富
3、毛泽东思想是中华民族的精神支柱
三、毛泽东思想的主要内容
1、新民主主义革命理论
2、社会主义革命和社会主义建设理论
3、革命军队的建设和军事战略理论
4、政策和策略的理论
5、思想政治工作和文化工作的理论
6、党的建设理论
7、毛泽东思想的活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主
四、毛泽东思想的历史意义
1、毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器
2、毛泽东思想是社会主义中国立国建国的思想政治基础
3、毛泽东思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先
导
4、毛泽东思想是中华民族的精神支柱和精神财富
5、毛泽东思想是提高全党政治水平和思想理论水平的重要瑰宝
总之，毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱。在未来的岁月里，我们要继续弘扬毛泽东思想的精神，为建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
《会计基础考试》知识点整理
《会计基础考试》知识点整理
一、会计基础考试概述
会计基础考试是针对会计专业学生的一项重要考试，旨在测试学生对会计基础理论和实践知识的掌握程度。考试内容涵盖会计学的基本概念、会计科目与账户、会计记账方法、财务报表的编制与分析等。本文将根据考试大纲，对会计基础考试的知识点进行整理和解析。
二、会计基础知识重点
1.会计概念
会计是一种经济管理活动，主要对经济主体的经济活动进行核算和监督。其目的是提供经济信息，帮助决策者作出合理决策。会计基本假设包括会计主体、持续经营、会计分期和货币计量。
2.会计科目与账户
会计科目是对经济业务进行分类的基础，是会计账户设置的前提。账户是在会计科目下开设的分类记录经济业务的特定载体，账户与科目是会计业务分类和记录的两种不同方式。
3.会计记账方法
会计记账方法主要采用复式记账法，即每笔经济业务都以相等金额同时在两个或两个以上相关账户中记录，这种记账方法可以全面反映经济业务的来龙去脉。
4.财务报表的编制与分析
财务报表是反映企业财务状况和经营成果的书面文件，主要包括资产负债表、利润表和现金流量表。财务报表的编制必须遵循会计准则，分析则需要对财务报表进行比较、趋势分析和比率分析。
三、会计基础考试复习建议
1.理解掌握基本概念：在复习过程中，首先要理解会计基本概念，明确会计的基本职能和目的。
2.熟记会计科目和账户：掌握会计科目的分类和账户的结构是理解财务报表的基础，需要熟记并能够准确运用。
3.掌握记账方法：理解并掌握复式记账法的基本原理和运用，能够正确记录经济业务。
4.强化财务报表编制和分析：理解财务报表的编制原理，掌握主要财务报表的结构和内容，并能进行简单的分析和解读。
5.理论联系实际：在学习理论知识的同时，要注意联系实际，通过案例分析等方式加深对知识点的理解和运用。
四、总结
会计基础考试是会计专业学生必须通过的重要考试，掌握会计基础理论和实践知识对于后续学习和职业发展具有重要意义。考生在复习过程中，要注重理解基本概念，熟记会计科目和账户，掌握记账方法和财务报表的编制与分析，同时注意理论联系实际，以全面提高对会计基础知识的掌握程度。
《大道之行也》知识点整理
《大道之行也》知识点整理
本文是《礼记》中的一篇文章，描述了儒家所追求的理想社会，即大道之行的社会。文章以“大道之行也，天下为公”为起点，阐述了儒家对于社会伦理、政治制度、教育科举等方面的观点和主张。
1、大道之行也，天下为公
这一句话是儒家思想中对于理想社会的描述，也是整个文章的核心。其中的“大道”指的是公正、公平、道德、智慧等社会价值观念，而
“行”则表示实现、实践。这句话的意思是，当社会实践大道，天下就是大家的，而不是私有的。
2、义利之辩
文章中提到了“义利之辩”，即道德和利益之间的关系。儒家主张“重义轻利”，认为人们应该首先关注道德价值，而不是只追求个人利益。在大道之行的社会中，人们会自觉地追求义，而不是被私利所驱使。
3、德治政治
儒家主张德治政治，即以道德为基础进行政治治理。文章中提到，“力能则进，否则退”，也就是说，有能力和德行的人应该担任官职，而
不是依据权力和财富。同时，儒家也强调官员的道德品质和道德修养，认为只有具备高尚品德的官员才能治理好国家。
4、教育科举
儒家认为教育是实现大道之行的关键，提出了“有教无类”的教育理念。此外，科举制度也是儒家所倡导的，通过选拔有才能和德行的人才来担任官职。这些措施有助于提高整个社会的文化水平和道德素养。
5、社会和谐
文章中强调了社会和谐的重要性，提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观点，即人们应该关注他人的福祉，尊重长辈和关爱儿童。在大道之行的社会中，人们将遵循道德准则，促进社会和谐稳定。
6、君子与小人
儒家在文章中区分了君子和小人的行为特征。君子“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”，注重道德修养和追求智慧；而小人则以个人利益为重，追求物质享受。这种对比突出了儒家倡导的道德标准和价值观。综上所述，《大道之行也》这篇文章是儒家思想的重要体现，阐述了儒家对于理想社会的构想和主张。通过掌握这些知识点，我们可以更好地理解儒家思想的核心价值观和社会理想，从而更好地应用于现代社会的发展和进步。
《师说》知识点整理
《师说》知识点整理
《师说》是唐代文学家韩愈的一篇名作，以其精炼的语言和深刻的哲理，被誉为古代散文的佳作。本文将对文章中的知识点进行整理和解析，以便读者更好地理解和欣赏这篇经典之作。
西方哲学史知识点整理 西方哲学史知识点整理 一、希腊哲学的起源 1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。 2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。 3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。 4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。 二、中世纪哲学 1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。 2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。 三、现代哲学
1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。 2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。 3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。 4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。 四、20世纪哲学 1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。 2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。 3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。 4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。 五、其他重要哲学家和思想家
1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。 2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。 3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。 4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。 5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。 西方哲学史复习资料 西方哲学史复习资料 一、导言 西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。本复习资料将简要概述西方哲学史的发展历程，帮助读者更好地备考。
米利都泰勒斯：水本原 伊奥尼亚学派学派阿曼克西曼德：无定 （本原问题）阿纳克西美尼：气本原 赫拉克利特：火本原，流变说，逻各斯，辩证法（一切皆流无 物常驻） 早期毕达哥拉斯：数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说 古希腊南意大利哲学 自然哲（由本原追溯到存在问题先驱：克赛诺芬尼（对神、万物、真理的认识） 并首次使用逻辑论证）爱利亚学派创立者、主要代表：巴门尼德（真理之路意见之路） 辩护者：芝诺（二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场） 论证者：麦里梭（正面论证“存在”性质、修改巴门尼德） 多元论哲学恩培多克勒：四
根、爱恨、同类相知、流射 （①深入事物内部结构，用结合与分离来说明事物生灭变化阿克萨格拉：种子、努斯、异类相知 ②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外，重视认识论）留基波：德谟克利特老师，来自米利都 受巴门尼德与芝诺影响 德谟克利特：原子论、影象论、灵魂思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论 智者派高尔吉亚：三个命题（无物存在、有物也不能认识、认识也说不出来） （恩培多克勒学生） 古 希苏格拉底：认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术 腊（师从按阿克萨格拉学生
罗阿尔克劳） 哲 学古麦加拉派：欧克里德与欧布里德——善即存在 （阐述苏格拉底时，深受爱利亚学派影响 典并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大） 小苏格拉底学派昔兰尼派：阿里斯底波——善即快乐 时（被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承） 犬儒派：安提塞斯尼与第欧根尼——善即节欲 期（受希腊晚期斯多亚学派的发挥） 柏拉图：前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界（床喻、日喻 和洞喻）、知识论、回忆说、知识等级说（四线段说） 亚里士多德：知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体 学说和四因说、灵魂说 伊壁鸠鲁：准则学和物理学是手段，伦理学是目的（原子论、
西方哲学史邓晓芒赵琳 绪论 第一章古希腊罗马哲学 第一节希腊哲学产生的背景及发展梗概 一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节早期希腊哲学 一、米利都学派 1．泰勒斯 2．阿那克西曼德 3．阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1．克塞诺芬尼 2．巴门尼德 3．芝诺 4．麦里梭 第三节鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1．普罗泰戈拉 2．高尔吉亚 二、原子论者及其先驱 1．恩培多克勒 2．阿那克萨戈拉 3．留基波 4．德谟克利特 三、苏格拉底与柏拉图 1．苏格拉底 2．小苏格拉底学派 3．柏拉图 四、亚里士多德 第四节希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1．早期斯多葛学派 2．晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1．早期怀疑主义 2．晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1．斐洛 2．普罗提诺 3．波菲利 第二章中世纪基督教哲学 第一节概论 第二节教父哲学 一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度1．“基督教是真正的哲学 2．超理性的信仰 3．基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节经院哲学一、实在论与唯名论 1．“共相”问题的由来 2．安瑟尔谟 3，最初的唯名论者 4．阿伯拉尔 二、托马斯·阿奎那的哲学思想 三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家 1．罗吉尔·培根 2．约翰·邓斯·司各脱 3．威廉·奥卡姆 第三章16-18世纪西欧哲学 第一节概论 第二节文艺复兴与宗教改革 一、文艺复兴与人文主义 二、宗教改革 第三节早期经验论哲学 一、弗兰西斯·培根 二、霍布斯 三、洛克 四、英国自然神论 第四节唯理论哲学 一、笛卡尔 二、伽桑狄与马勒伯朗士 1．伽桑狄 2．马勒伯朗士 三、斯宾诺莎 四、莱布尼茨 第五节晚期经验论哲学 一、贝克莱 二、休谟 第四章18世纪法国哲学 第一节概论 第二节法国自然神论者 一、伏尔泰 二、孟德斯鸠 三、卢梭 第三节法国唯物主义者 一、狄德罗 二、拉美特利 三、爱尔维修 四、霍尔巴赫 第五章德国古典哲学 第一节概论 第二节康德 一、“前批判时期”的自然观及批判哲学的 形成 1．“前批判时期”的自然观 2．康德批判哲学的形成 二、批判哲学的认识论：《纯粹理性批判》 1．感性 2．知性 3．理性 4．未来形而上学的方法 三、批判哲学的道德哲学：《实践理性批判》 1．道德问题的提出 2．道德律 3．自由 4．实践理性的二律背反和道德宗教 四、批判哲学的美学和目的论：《判断力批 判》 1．康德两大批判的对立及调和的努力 2．审美判断力批判 3．目的论判断力批判 第三节费希特和谢林 一、费希特的主观唯心主义的“行动哲学 1．对康德哲学的批判 2．知识学的基本原理 3．理论知识的基础 4．实践知识的基础 二、谢林的客观唯心主义的“同一哲学 1．对费希特的批判和“绝对同一性”的提 出 2．自然哲学 3．先验哲学 4．艺术哲学 第四节黑格尔 一、德国古典唯心主义的总结和开拓 二、逻辑学 1．存在论 2．本质论 3．概念论 三、应用逻辑学 1．自然哲学 2．精神哲学 第六章近代哲学的终结及向现代哲学的过 渡 第一节青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯 物主义哲学 一、“实体”和“主体”之争 二、费尔巴哈的感性的人学和直观的唯物主 义 第二节马克思的实践唯物主义哲学的创立 一、马克思的感性学 二、马克思的历史唯物主义 三、马克思的辩证法 第三节非理性主义的兴起 一、叔本华的生命意志哲学 二、尼采的权力意志哲学 三、克尔凯郭尔的存在哲学 第四节实证主义哲学的滥觞 一、孔德的社会学的实证主义 二、穆勒的归纳逻辑及其运用 三、斯宾塞的社会达尔文主义 后记
一、古希腊早期的文艺思想 1.摹仿：文论意义上的摹仿说，植根于古希腊的宇宙学说和信念。在早期希腊的祭祀活动中，人们是要通过歌、舞、乐合一的艺术形式，摹仿、进而宣泄内心的感受和激情，以求灵魂在瞬间摆脱肉体的束缚。毕达哥拉斯学派则是将人类心灵对应于宇宙的结构和秩序，如果说艺术最终摹仿着宇宙中的数字关系，其直接摹仿的对象也只是与之相应的心灵。至德谟克里特，摹仿的对象被重新解释为自然或者外物。但是柏拉图在自己的著述中绝口不提德谟克里特，却强调摹仿的终极对象在于理念的世界。 2.净化：Katharsis或者Catharsis净化，又译“卡塔西斯”，后来弗洛伊德所谓的“宣泄”也是用这个词。“净化”起初是指古代宗教祭祀活动所导致的一种情感作用，即：通过热烈的歌、舞、乐将内心的激情摹仿出来，灵魂得到解脱，便也得到了净化。“净化”后来成为亚里士多德解说悲剧的重要概念；悲剧中的“净化”，既是通过“怜悯和恐惧”、也是要排除“怜悯和恐惧”，最终求得新的和谐。 3.灵魂音乐：人类心灵也体现着宇宙的和谐，也同样存在着以数字关系为基础的感应能力。这样，人所创造的艺术，应当是摹仿着宇宙的和谐，应当是对宇宙秩序的呼应和共鸣。 7.对立产生和谐：赫拉克利特深化毕达哥拉斯的和谐说，强调“对立产生和谐”认为和谐是由对立面相结合而成的；而赫拉克利特所谓的“和谐”是强调“斗争”。例如：“对立的事物是协调的。不同的事物产生最美的和谐……”。作为一项重要的美学命题，“对立产生和谐”的思想对后世影响极大。但是赫拉克利特的“对立统一”既成为古希腊“和谐说”的基础，又暗示出一条通向相对主义的思路。 4.逻各斯：欧洲古代哲学术语。希腊文的音译，意为言语、思想、思维、理性、比例、尺度等，一般指尺度、规律。古希腊哲学家赫拉克利特最早将它引入哲学，主要用来说明万物生灭变化的规律性。斯多葛学派借以解释自然运动的秩序，并赋予它“宇宙理性”或“命运”的意义。亚历山大里亚的斐洛认为逻各斯是“神的理性”。基督教宣传逻各斯是神创造世界的原型或真理等。在黑格尔哲学中，逻各斯是指概念、理性、绝对精神。 5.人的自然：赫拉克利特最早提出“艺术像是人的自然”之说，其后继者还谈到“艺术通过摹仿自然而实现其职责”等等。以致到德谟克利特那里，成为实现了向“摹仿自然”的转化。 6摹仿自然：在德谟克利特看来，无论实用技术还是美的艺术，都是摹仿自然现象的社会实践活动，是在赫拉克利特以“人的自然”界说“艺术”的基础上，更直接地使“摹仿”转向“追随自然”的意义。德谟克利特在西方文论史上的意义之一，在于他标志着“摹仿”概念的一种根本转变。从他之后，西方人所讨论的“摹仿”才越来越多地以“自然”为对象。 7.美的相对性：赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上是强调“主体决定标准”。“最美丽的猴子和人类相比起来也是丑陋的。” 8.人是万物的尺度：普罗塔哥拉斯的名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”实质上说的是“我”（审美主体）是万物的尺度，“美的尺度，各从其类”。“类”的相对性，亦即“主体”的相对性，从而“美”只能是相对的。这种相对主义的态度，对后世西方关于“美感”甚至“文本接受”的分析具有巨大影响。 9.艺术幻觉：智者学派的一个代表高尔吉亚，是西方文论史上第一个讨论“艺术幻觉”问题的人。他的艺术幻觉来自他的三个著名的认识论命题：一、任何事物都不存在。二、即使有事物存在也是不可认识的。三、即使有事物可以认识的事物也是不可传达的。基于这样的认识，艺术只能被认为是“制造幻觉”甚至“欺骗”。不过，高尔吉亚并不是要通过“幻觉”和“欺骗”来否定艺术，恰好相反，艺术的价值就在这里：“借助传奇和情感，悲剧制造一种欺骗，在这种欺骗中，骗人者比不骗人者更诚实，受骗者比不受骗者更聪明。” 10.普遍性：苏格拉底的出发点，就是确认一种被智者学派所排斥的“普遍性”。这被亚里士多德称为“苏格拉底的主要贡献”。“普遍性”的问题对于“美”、乃至一般人类价值的讨论，都是非常重要的。 11.善本身：苏格拉底的论辩是要揭示真理，而最终的真理则在于“善本身”。他认为人类不必为了认识自身而去研究宇宙天体，对世界原因的真正探究并不在于找到某一种物质本身，而在于发现主宰万物、使世界井然有序的力量，这种力量就是“善本身”。这里的关键在于对“本身”、即“普遍性”的关注，亚里士多德认为：“苏格拉底……对‘完善人格’的关注，最先产生了普遍性的问题。”柏拉图所讨论的“美本身”、“马本身”也是由此而来。如他所说，只能看见“马”而看不见“马本身”，是因为“只有视力而没有智力”。“本身”并不涉及感官所能把握的感性形式，而正是要摆脱任何感性形式，以获得更纯粹的普遍性。思考题：1毕达哥拉斯学派的“数与宇宙”与《老子》、《易经》的相似论说，区别何在？ 毕达哥拉斯学派的“数”是寓于实体的“有”，其中最根本的思路是“万物生于有”。《老子》、《易经》中，从“数”回溯到“道”，“道”不是一种物质性的“有”，其中的独特逻辑在于“有无相生”。 寓于实体的“数”与西方渐进认识有关，强调主体与客体的关系，比较强调对象描述的精确性。非物质的“道”则可能与中国式的终极体悟有关，由此通向了“物”与“我”的神合。 2.人是万物的尺度能否被理解为对主体力量的肯定？ 普罗塔哥拉斯提出这个命题，是相信人类社会中的一切价值、制度和信仰都是约定俗成，“真”和“善”都是相对的，“美”也不例外。实质上说的是“我”（审美主体）是万物的尺度，“美的尺度，各从其类”。而苏格拉底对“普遍性”的追寻的其中一面，就是在种种可变的解释背后可能存在的确定性。 “人是万物的尺度”中的“人”如果指具体的单个审美主体，以其作为尺度，蕴含了解释的多样性，但势必会引起相对主义；如果是作为“人类”的概称，则具有人本主义的信念，是对主体力量的肯定。 3. Catharsis 究竟应该理解为“净化”还是“宣泄”？ 从词源上看，Catharsis具有较多的宣泄之意，比如与其词根Cathartic，就是指通便用的泻药。katharisis，音译卡塔西斯。对于这个词有四种主要说法： 一是医学或病理学上的“宣泄”说，通过“顺势疗法”，即以毒攻毒的方法，把怜悯和恐惧的情感宣泄出去。
西方哲学史复习知识点总结笔记 古希腊罗马哲学 ●早期希腊自然哲学 早期希腊哲学主要是指爱奥尼亚Ionia地区的米利都学派和爱非斯学派Ephesus，南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派的哲学思想。是希腊哲学的最初形态，第一次摆脱了希腊神话的传统思维模式，以哲学的方式提出了关于万物的“本原”的问题。 ●一、希腊哲学 ●1．希腊哲学概述： 在西哲史，古代哲学也称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。从古代希腊发源， 诞生于公元前6世纪，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期 和罗马帝国时期，因而有时亦被称为“希腊罗马哲学”。“罗马哲学”是希腊哲 学的延续，实际上相当于希腊哲学的后期阶段，一般称之为“希腊哲学” ●2．希腊哲学产生的背景： ●（1）希腊哲学产生的条件 ●①“惊异”和“闲暇”是两个必要条件。 ●②希腊民族是一个具有思辨禀性的民族。 ●（2）希腊民族具有思辨禀性的原因 ●①政治层面的原因：希腊城邦社会建立在商品经济的基础上，以个人 私有财产不可侵犯为基本原则而形成，这种适应商品生产和公平交换 所建立的城邦奴隶制国家，其政治形式必然会日益走向工商业奴隶主 民主制。 ●②思维方式的原因：城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的圭 臬的做法，使希腊人养成把抽象原则看得比感性生活更加具有本质性 的思维习惯。黑格尔认为，希腊的精神就是“尺度”和“限制”，将规定 性给予那些不可度量的东西。 ●（3）哲学含义：哲学=爱智慧 ●①广义上，一切与知识有关的内容都可纳入哲学的范围，即一般意义 上的知识探索，是世界各个古老文化共同具有的。 ●②狭义上，只有探寻事物一般原理、追问自然万物本原根据的知识， 才能是“智慧”，亚里士多德：“智慧就是有关某些原理与原因的知 识。”对这种“智慧”的热爱与追求（即亚里士多德的“第一哲学”或形而 上学），才是真正意义上的哲学。希腊民族首创的一门独立学术。 ●注：亚里士多德对自己哲学的划分为： ●①“第一哲学”是指关于“存在本身”or“作为存在的存在”的学问，即 实体哲学or形而上学；
西方哲学史知识点总结 西方哲学史是一个神秘而又神奇的领域，它是历史上文明进步的重要组成部分，它在影响人们思想上也是非常深远的。西方哲学史具体包括哪些内容呢？下面我将给大家介绍一下西方哲学史的知识点，供大家参考。 第一，西方哲学史的知识点主要可以分为`古希腊时期`、`罗马时期`、`中世纪时期`、`文艺复兴时期`、`十六世纪到十八世纪的英国和美国`、`十九世纪及以后的20世纪`六个时期。 古希腊时期是西方哲学史的起源时期，主要有亚里士多德、柏拉图、尤金和西方百科全书等哲学思想家。古希腊哲学以理性主义为特点，提出了“抽象概念”和“逻辑证明”等理论，对古罗马哲学史和中世纪哲学史都产生了重要影响。 罗马时期的哲学思想大多由古希腊哲学发展而来，特点是以罗马法律体系为基础，坚持实证主义的观点，认为一切的认识的真理都要以实地考察结果为根据。罗马时期的代表性人物是尼古拉斯柯林斯。 中世纪时期的哲学发展，传统上又被称为“中世纪神学”。它是由古希腊和罗马哲学家们发展而来，是基督教影响下的哲学思想，主要由两派哲学家组成：安提阿派和阿米尼斯派。它的主要特点是认为宇宙的终极根据在于上帝，并且提出宇宙和上帝之间的关系是类似于“家庭关系”，即上帝是宇宙的支配者，宇宙是上帝的儿子和下属。其代表人物有奥古斯丁、费尔南多、阿米尼斯等。 文艺复兴时期的哲学思想，其代表性人物是拉皮杰佛洛依德，他
主张以宇宙世界为中心，重视对实际事物的直接认识，从而开辟了近代哲学的先河。另外，文艺复兴时期还随着基督教教义的变化，出现了像安东尼科普里斯坦、托马斯阿奎那等哲学思想家。 十六世纪到十八世纪的英国和美国，主要哲学代表人物有约翰史密斯、伊恩古德、伊恩斯托克斯等。他们主张唯物主义、机械论和演化论，对科学思想发展有很大的贡献。 十九世纪及以后的20世纪，代表性人物有卡尔马克思、尼采、海德格尔等。他们把哲学思想引入社会论，提出“马克思主义”的思想，从而深刻影响了社会的发展。20世纪以后，许多哲学家重新审视和发展了以往的哲学思想，如威廉詹姆士、欧文、福柯等，为现代哲学思想发展作出了重要贡献。 总而言之，西方哲学史的知识点主要可以分为古希腊时期、罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期、十六世纪到十八世纪的英国和美国、十九世纪及以后的20世纪六个时期，各有不同的哲学家和思想派别，历经时间的洗礼，它们对当代哲学发展也起到了重要作用。
一、培根“四假相说” 1．提出的原因:从根本的理论上尤其是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学; 2．具体内容 1假相的含义 :假相亦译作“幻相”、“偶像”,即盘踞在人的头脑中的一些错误观念,它们形成了成见或偏见,使人们不能正确地认识到真理,严重妨碍了科学的复兴;培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类,即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”和“剧场假相”,并对它们进行了深刻的分析和批判; “种族假相”：指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总是以自己的主观感觉为尺度,而不是以宇宙本身为尺度,从而陷入主观主义,歪曲了事物的真相; “洞穴假相”：指个体差别造成的缺陷,即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见,它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”;相当于“坐井观天”; “市场假相”：指语言交往中产生出的误解,即人们在相互交往中,由于用词的错误和混乱而造成的假相; “剧场假相”：指各种哲学体系以及流行理论造成的错误,即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见; 3．“四假相说”的意义 1双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误,而且更在于提出自身的哲学主张和思想; 2普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源,也深刻地揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源; 3启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识; 4局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源;如阶级根源等 二、笛卡尔 一、天赋观念——唯理论的起点 天赋观念：清楚明白、不证自明的真观念,如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上帝的观念等; 1原因：感觉经验不可靠,因为会随着条件的改变而改变,所以不能成为哲学和其他知识体系的基础;因此,只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础; 2区分三类观念：①外来的：依赖感觉；②自我制造的虚构的观念：凭借想象； ③天赋的：出于纯粹的理智;
西方哲学史知识点总结 西方哲学史，作为人类文明发展的重要组成部分，有着深远的影响，对促进人类实现理想、发掘真理、促进科学发展具有重要作用。研究西方哲学史不仅有助于深入认识西方文明，而且可以帮助人们更好地了解不同的思维模式和文化，有助于提高个人的文化素养。本文从古典哲学、中世纪哲学、新哲学和现代哲学四方面，对西方哲学史的知识点作一简要总结，供广大读者参考。 一、古典哲学 古典哲学指的是公元前六世纪到公元五世纪前后的古希腊及其 后罗马时期的哲学思想，包括了古希腊诸子百家和古罗马哲学家所流传下来的思想。其中，古希腊最伟大的思想家及其代表作有：亚里士多德的《自然学》、《尼克泰洛斯》、《礼记的形而上学》；柏拉图的《理想国》、《共治知识》、《君子论》；亚里斯多德、柏拉图和苏格拉底三大名家构成了古希腊哲学三权分立。古罗马哲学家从柏拉图及其后学派受其影响，发展出以维吉尼乌斯为首的“新柏拉图主义”思想，影响深远。 二、中世纪哲学 中世纪哲学是指罗马教会的哲学思想，是在古希腊及其后罗马时期哲学思想的基础上，在基督教的思想影响下，以阿瑟尔、阿尔贝托、彼得拉多等哲学家的系统性思想体系为标志的哲学流派，主要体现在注重概念分析，倡导逻辑表达、精细化论述，把物理完美性扩展到精神上；强调理性统一，批判和反思传统哲学系统；否定简单的可感知
的论证，以教会的传统和圣经为准则。 三、新哲学 新哲学是指14世纪以后的哲学思想，是在中世纪的基础上，结合尼采、福柯、杜威、梭罗等哲学家的思想，发展形成的哲学思潮，其主要特征表现在：注重实践，追求真理和合乎逻辑；强调全面科学思维，综合各学科，实现科学统一；反思传统哲学，摆脱其束缚，向现代科学方向发展，构建新的哲学体系。 四、现代哲学 现代哲学是指十八世纪以后的哲学思想，是在新哲学的基础上，结合海德格尔、康德、休谟、黑格尔、维特根斯坦等伟大哲学家的理论，充实发展到今天的哲学思潮，其主要特征表现在：注重合乎逻辑的科学思维，努力构建一致的思想体系；重视实践，客观描述客观事物；摒弃形而上学，真实反映客观现实，探索客观真理；注重对人类存在本质进行研究，探索人类自身的价值。 以上就是西方哲学史知识点的简要总结，希望能够为广大读者带来帮助。西方哲学史在人类文明发展中具有深远的影响力，也是必须重视的一门学科。
西方哲学史知识点总结 哲学作为一门学科，是人类思考和探究生命、宇宙、真理等问题的学问。西方哲学作为世界哲学的重要部分，在历史上经历了漫长而丰富的发展。以下是西方哲学史的几个重要阶段及其主要代表人物与思想。 一、古希腊哲学时期 古希腊哲学时期从公元前6世纪开始，历时约10世纪。其代表人物有泰勒斯、赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德等，主要思想涵盖自然哲学、形而上学、道德哲学以及逻辑学等。 1. 泰勒斯（公元前624-560年） 泰勒斯是古希腊第一位哲学家，也是自然哲学的代表人物。他认为水是构成宇宙的基本物质，宇宙万物都由水变化而来。 2. 赫拉克利特（公元前535-475年）
赫拉克利特是古希腊著名的自然哲学家，被誉为“黑暗哲学家”。他的代表作《论自然万物的变化》主要讲述了万物皆为流动变化 的思想。 3. 柏拉图（公元前427-347年） 柏拉图是古希腊最伟大的哲学家之一，被称为“哲学之父”。他 的重要著作《理想国》和《斐多篇》主要阐述了他的思想体系“理 念论”。 4. 亚里士多德（公元前384-322年） 亚里士多德是古希腊著名的哲学家和科学家，是柏拉图学派的 弟子。他的思想涉及形而上学、逻辑学、伦理学等方面。 二、中世纪哲学时期 西方中世纪哲学时期从公元5世纪到15世纪，主要受到基督 教神学的影响。其代表人物有奥古斯丁、阿克奎那、威廉·奥卡姆等，主要思想涉及神学、形而上学、伦理学等。
1. 奥古斯丁（公元354-430年） 奥古斯丁是基督教哲学的代表人物，他的重要著作《上帝之城》阐述了关于上帝、信仰和自由意志等伦理学问题。 2. 阿克奎那（1225-1274年） 阿克奎那是中世纪著名的神学家和哲学家，他的重要著作《神 学大全》阐述了神学与哲学的关系，形而上学、伦理学等问题。 3. 威廉·奥卡姆（1285-1347年） 威廉·奥卡姆是中世纪哲学家和神学家，主张“奥卡姆剃刀原理”，即在有多种解释时，应当选择最简单的那个解释。 三、文艺复兴哲学时期
1、古希腊哲学形成于公元前6世纪，结束于公元6世纪，大致可分为三个时期：早期希腊自然哲学、古典时期的希腊哲学、晚期希腊哲学。 2、古希腊哲学的基本特征 ①爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神； ②探讨phusis(自然、本性）是希腊哲学的基本内容； ③朴素直观的辩证性是希腊哲学自然观的基本性质； ④论断上的绝对主义是希腊哲学的基本形态； ⑤哲学与自然科学、哲学与“神学”不分亦是希腊哲学的独特表现。 3、早期希腊哲学的特点 ①早期希腊哲学在性质上是自然哲学。研究对象是作为整体的宇宙万物，人只是自然的一部分。 ②早期希腊哲学研究的中心是“本原”问题。本原（亚里士多德）：“一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，万物虽然性质多变，但实体却始终如一。”这种不变的东西就是本原。 ③早期希腊哲学的方法主要是观察与想象基础之上的类比与宣称。 ④早期希腊哲学产生于本土以外的殖民地，其思想往往带有地域的特色，并且以此为据，区分出不同的学派。 4、东部的伊奥尼亚地区产生了希腊哲学的第一个学派──米利都学派，其创始人是泰勒斯，他认为水是万物的本原。“本原”是宇宙论的核心概念，也是西方哲学第一个哲学概念。阿那克西曼德是第一位使用“本原”概念的哲学家，他认为万物的本源是无定的本性或自然。阿那克西美尼认为这个无定的本原是气。赫拉克利特认为“世界是一团永恒的火”，他第一次把逻各斯作为重要概念引入哲学。逻各斯：指万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，是规范万物运动变化的尺度，万物根据它而生成。他在西方哲学史上第一次涉及了认识论的问题，认为“自然惯于掩盖自己”。 5、毕达哥拉斯学派：是一个以毕达哥拉斯为创始人，集政治活动、宗教信仰和学术研究为一体的团体。该学派认为“数是万物的本原”，“宇宙是天体的和谐”。和谐：最初的意思是将不同的事物连接或调和在一起，毕达哥拉斯学派主要指一定数的比率关系。认为一切美好的东西都是和谐，或产生与和谐。 6、爱利亚学派的重要性表现在： ①爱利亚学派开始转变哲学研究的中心，变本源的追溯为存在的探讨，从而为本体论的产生和发展奠定了坚实的基础。②他们首次使用了逻辑论证方法，为哲学思想的表述确定了基本的话语方式，最终演变为整个西方哲学主要的表达方式。 7、巴门尼德存在的概念和特征 存在是唯一的、永恒的、不动的、完满的、作为思想对象的，是对事物最普遍的属性的概括和抽象。具有以下特性：①存在是唯一的、连续的和不可分的；②存在是永恒的，不生也不灭的；③存在是不动的；④存在是完满的；⑤存在是思想的对象。 8、爱利亚学派之后，本原的概念在开端与主宰等含义之外，亦具有了“元素”的含义。恩培多克勒是第一位典型的多元论者，也是第一位外因论者。他的提出“四根说”。“四根”（火、土、气、水），与“友爱”、“争吵”两种力量，一共六个本原。 9、阿那克萨戈拉的“种子”论，他的主要贡献 ①他第一次把哲学从外邦带到希腊本土；②他第一次明确而公开的地把精神性的东西─“努斯”或“理智”作为本原，从而为后来的哲学革命奠定了基础；③他第一次把看不见的物质元素“种子”作为本原，使自然哲学对事物内部结构的探讨更加深入。理智：是阿那克萨戈拉哲学的重要概念，它是永恒的、无限的、无形的、独立自为的、知晓一切并支配一切的。 10、德谟克利特在本原问题上形成了自己的原子─虚空论，他认为万物的本原是原子和虚空。原子：希腊语中直接含义是“不可分割的东西”，作为本原的原子除了不可分割外，还具有以下基本性质：内部充实坚固，没有虚空；数量无限；不能为感官所感知；因为形状、次序和位置上的不同而相互区别。他在认识论上，提出了“影像”说，用影像来解释感觉的产生。他认为，当影像从外面进入时，感觉和思维就产生，相反，若无影像对感官的撞击，就没有什么能够产生。
西方哲学史知识点总结 古希腊哲学 在古希腊，哲学被视为对人类的存在、认识和价值进行深入探究的 学科。此时期的哲学家们提出了一系列重要的问题和理论，对现代哲 学产生了深远影响。 第一位有记录的西方哲学家是毕达哥拉斯，他的思想围绕着数学和 宇宙的构建展开探索。毕达哥拉斯主张宇宙是由数字和比例所构成的，将哲学与科学紧密结合。 苏格拉底是古希腊最著名的哲学家之一，他聚集了一批学生，探讨 生活的真谛。他的哲学方法被称为“苏格拉底式对话”，通过提问和引 导学生自我思考，培养了批判性思维和道德观念。 柏拉图是苏格拉底的学生，他通过对话形式呈现哲学思想，提出了 理念论和分离论。其中最重要的思想是“理念”，即超越世界的完美、 不变的实体。 亚里士多德是柏拉图的学生，他以逻辑和科学方法著称。他提出了“蓝图论”，该理论认为科学研究可以通过观察和分类来实现，强调实 证研究的重要性。 中世纪哲学 中世纪哲学主要是基于基督教思想和亚里士多德的理论相结合。这 段时期主要涉及到宗教问题和宗教哲学。
奥古斯丁是最早发展基督教哲学的重要人物之一，他的哲学观点强 调恩典和信仰的作用，认为上帝的存在是超越人类理性的。 托万尼斯是奥古斯丁的追随者，他通过逻辑和哲学思辨来捍卫基督 教信仰。他对理性与信仰的关系进行了深入探讨，主张二者可以相互 支持和补充。 阿奎那是中世纪最重要的哲学家之一，他试图将亚里士多德的思想 与基督教信仰相融合。他提出了“信仰与理性的统一”观点，认为理性 和信仰不矛盾，可以相互协调。 伊斯兰哲学 伊斯兰哲学兴起于中世纪，涵盖了从哲学到科学的广泛领域。这段 时期的哲学家主要是来自阿拉伯世界，他们通过将希腊哲学和伊斯兰 教思想相结合，形成了独特的哲学体系。 阿尔法拉比是伊斯兰哲学的重要代表之一，他将哲学与神学相结合，试图解决宇宙的起源和人类的存在问题。他提出了“人类灵魂的四个境界”理论，认为人的灵魂经历了从潜在到积极的不同阶段。 阿维森纳是一位犹太教哲学家，他对亚里士多德的思想进行了广泛 评论和发展。他提出了“存在的25个属性”理论，阐明了上帝的存在和 智慧的本质。 现代哲学 现代哲学时期从17世纪开始，思想家们开始对理性和科学方法进 行质疑，并提出了新的哲学观点和理论。
“西方哲学史”全学年教学大纲 课程代码： 课程负责人：赵林 课程中文名称:西方哲学史 课程英文名称：the History of Western Philosophy 课程类别：必修 课程学分数：6学分（上学期3个学分，下学期3个学分） 课程学时数：108学时 授课对象：哲学专业本科生，当代哲学国际班，人文科学试验班、心理学 本课程的前导课程：无 教学目的和要求 本课程为哲学学院哲学及相关专业学年课程。 在一学年的时间里，本课程将向同学们讲授古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16-18世纪西欧哲学、18世纪法国哲学、德国古典哲学等重要内容，逐渐培养同学们的哲学思维方式和独立批判精神。使哲学专业的本科生对西方哲学的一些主要范畴、重要哲学家和哲学流派及其内在逻辑联系有所了解，并从中把握西方哲学思想发展的基本脉络和趋势，从而从历史与逻辑相统一的角度对西方哲学进行总体性和辩证性的把握，以便从哲学史的视角来真正理解哲学。 通过一个学年的西方哲学史学习，本课程旨在使学生获得基本而系统的西方哲学史知识，激发学生对西方哲学与文化的兴趣，培养学生运用西方哲学史知识进行思考和工作的能力，以及研究西方哲学的初步能力，为将来进一步攻读相关学科的研究生学位或从事实际工作奠定必要的理论基础。 教学方法 教师讲授与课堂讨论相结合，上课听讲与课后阅读相结合。其中，在上学期“古希腊罗马哲学”讲授完成后，有专门安排的哲学入门讨论引导课，学生讨论，老师点评，以便让学生迅速掌握哲学思考与讨论的技巧。 课程内容与学时分配 第一章西方哲学概论（2学时） 知识点：中西哲学的比较，学习西方哲学的基本方法，西方哲学发展简史 第二章古希腊罗马哲学（共39学时） 第一节概论（2学时）
西方哲学史(个人整理版)
1.柏拉图 ①相论 ⑴两个世界的划分：相和可感事物 柏拉图认为，我们感官所感知到的一切事物，都如赫拉克利特所说的那样变动不居、因人而异的，因此都是不真实的；真正存在的东西应该是永恒的、不动不变的（如巴门尼德所主张的存在）。这种真实的存在就是苏格拉底所主张的普遍性定义（将柏拉图的理念等同于苏格拉底所说的普遍性定义是复旦版哲学史的观点）。柏拉图认为这种普遍性定义不单单局限于伦理道德，也不只是内在于心灵之中，而是独立存在于事物和人心之外的实在。柏拉图把这种普遍性定义称为“相”(希腊文idea和eidos，有“理念”和“型相”等译法，赵认为“理念”译法强调它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在，“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。两种译名是互补的。其主要的特点是普遍性和分离性，复旦认为这里的“相”是不依赖于人的主观意识而独立存在的，“理念”具有较强的主观意味，这与柏拉图的原意不符，故用“相”)。 因此，在柏拉图这里，相构成了一个客观的独立存在的领域或者说世界，这是唯一真实的，而我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界，是不真实的。这两个世
界是对立的。 相是一，具体事物是多，相无生灭，是单一、不可分割的，同一的，而具体事物则是变化无常、变动不居的，既是这个又是那个，不能明确地表达出来的东西；相是不可感知的，只能凭借思想（理性）去把握，而具体的事物则是可感知的。 柏拉图的上述看法与他对数学和道德的研究相关。 ⑵两种认识与两种认识能力的划分：知识与意见、理智与感觉 与两个世界相对应，柏拉图也区分了两种认识：知识和意见，以及两种认识能力：理智和感觉。 柏拉图认为真正的知识必须是确实可靠且真实的，所谓确实可靠，就是不容许有矛盾、有错误，能明确表达；所谓真实的，就是永恒不变的，而不是变动不居的，按照此标准： 感觉对人人都是特殊的，对于同一事物，不同的人对此会有不同的感觉，即使是同一个人，在不同的状态之下，如生病的苏格拉底和健康的苏格拉底，也会有不同的感觉，所以说感觉并不符合柏拉图知识的标准，不能产生真正的知识，而只能产生意见——意见的对象介于存在与非存在（有与无，是与非是）之间，如果是非存在的
简答 1.水本原说。 泰勒斯是被公认的西方哲学史上的第一位哲学家,他第一次提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题,并给予回答:水是万物本源,试图借助经验观察和理性思维来解释世界 ⑴本原,即树之根,水之源,即源头和开端。 ⑵水是万物本原的根据: ①“水是万物本原”这个命题是由亚里士多德首先在《形而上学》中判定给 泰勒斯的,他对这个命题的判定与理解有如下两方面: 首先,泰勒斯可能是靠观察得知种子中有水,万物中有水,认为水是生命的本质,而生命又是万物的本质,所以判定水是万物本原。 其次,从神性角度看,在古希腊神话中神都是指着河水发誓的,这说明神对河水的敬畏,在某种程度上,水掌握着神性,是神性的来源。 ②黑格尔指出,“水是万物的本原”这个判定最核心的是神性的层面,即水是 神性的来源。 ③从希腊人的生存环境而言,三面环海使得水在其文明中的地位极其重要。他们的生活与海息息相关,对水是万物本原的提出应该也有重大影响。 ④从现代科学的角度看,正常情况下只有水才能被看到固、液、气三态,可见 其构成生命的重要性。水的这种特殊的存在方式让人不禁遐想它与生命的关联性。 ⑶追问本原问题的原因
形式上,在知道“这是什么”后,一般会对“这是为什么”进行追问。这是常 人在不考虑内容的情况下都会做出的追问。 内容上,这是人类对自身以及自身命运的了解和反思,是人之所以为人的生命 的开端,即认识自己的开端。而传说中,泰勒斯首先提出了认识你自己的命题。 ⑷为什么是哲学命题。 学科的成立主要有其标准,如其研究对象、体系、方法。水是万物本原的提出,表明其研究对象与希腊神话的对象由相同过渡到不同,而其研究方法也从希腊神话中感观想象向理性思考过渡。从这些角度来看,它被称作西方哲学开端,被称作哲学命题。 2.数本原说。 这个命题是由毕达哥拉斯提出的。 ⑴灵魂解脱。毕达哥拉斯派通过灵魂观把宗教和哲学结合在一起,灵魂不死不朽,可以从一个身体转移到另一个身体;为了不失去灵魂或死后重新获得灵魂,人需要通过三种方式净化自己的灵魂:一是戒律,通过现实生活层面的限制来对生命进行转变;二是药物,在医学上安定灵魂;三是数学和音乐,这是对灵魂的教化。 ⑵数是万物本源的根据。 ①从浅层来讲,数和万物有着相似性,一切事物的性质都可以被归结为数的规 定性,数的 规定性比物理属性更加普遍。首先,数字的比例关系,它决定了事物构造及事 物之间的和谐。其次,数学中的对立关系,如有限和无限,奇数和偶数,一和多等等。最后,用数字代表自然和社会属性的类比关系,如4代表正义,10代表完满,一些现 实的对立关系如右和左,阳和阴,也可以用数学关系类比。
1. 赫拉克利特的“逻各斯” 是赫拉克里特哲学中的重要概念。“逻各斯”不仅是作为本原的火燃烧的分寸、尺度和规律，也是支配一切、人所共有、普遍起作用的东西。后发展为规律的概念，并作为逻辑词根 2.犬儒学派 小苏格拉底学派之一，创世人安提斯泰。“犬儒”标志着他们的生活方式。他们把苏格拉底的“善”规定为节制、禁欲，认为人应当按照自然生活，摒弃财富、婚姻乃至生命，对身外之物一无所求，对苦乐无动于衷。其代表之一第欧根尼模仿动物生活，举止怪癖、玩世不恭。这是以消极虚无态度表达对当时希腊文明的厌倦和反抗。在理论上有唯名论倾向。 3.普罗塔格拉“人是万物的尺度” 为智者派代表人物普罗泰格拉最著名的命题，“人是万物的尺度，它存在时，事物存在；它不存在时，事物不存在。”“人”还没有抽象化，是指活生生的、感性的人，是人的个体。亚里士多德指出，这不过是说每个人所感知的都是一样确实的。这一命题是雅典民主制度的真实写照。它一反传统的“神是万物的尺度”，把人变成主宰万物的力量，强调人的能动性。 一、概念解释：（张荣的古希腊重点） 阿派朗apeiron 意为“无限”或“无定”。由古希腊哲学家阿那克西曼德提出。他看到了水本原说的局限性，认识到世界万物及性质的多样性不能被归结为某一特定的物质形态和属性。所以认为万物的本原为“无限”，是调和各种规定性的中性状态。万物从“无限”中分离的过程为生成，万物归复于“无限”的过程叫消亡。 本原arkhe 西方哲学史上第一个哲学范畴。亚里士多德的定义“本原”是“存在或生成或认识由之开始之点”。早期自然哲学将其视为处在现象背后的基础，是存在和生成的质料。“本原”问题也成为哲学史上讨论研究的永恒问题之一。 奴斯nous 心，指精神性的东西，或心灵与理智。是阿那克萨格拉认为的“本原”之一，是发动另一本原“种子”运动的外部力，是物质运动和生成的原因。它是单一自为的。 飞矢不动如果任何东西，当它是在一个和自己大小相同的空间里时，它是静止的。飞矢通过一段路程的时间可被分成无数瞬间，在每一瞬间，飞矢都占据着一个与自己大小相同的空间，因此它是不动的。这是芝诺悖论中的一个，论证存在单一反对存在众多；论证存在不动反对存在运动。（归谬法） 原子与虚空（原子：atom，虚空：to. Kenon.）德谟克里特对本原问题的解释。原子直译为“不可再分割的东西”，有以下基本性质：内部充实坚固，没有虚空；数量无限；“不能为感官所感知”；因为形状、次序和位置上的不同而相互区别，这些区别是生成其他不同事物的原因。虚空，稀薄而空虚，但依旧是实在的，亦是本原之一，因为不同的原子只有在虚空中才能运动从而形成万物。本原论，宇宙生成论的重要依据，晚期希腊伊壁鸠鲁。 隐德莱希“内在的灵魂”。灵魂是生命的本原，心是认识的本原。来源于亚氏的第一哲学。他认为事物是形式和质料的统一，形式构成事物的本质，在事物形成中起决定作用。没有质料的纯思想才是一种“完全现实性”——隐德来希，它是最完满的存在。它也指生物的形式，即灵魂，它赋予有机体以行为完善性和合目的性。
西方哲学史期末复习知识点归纳总结(马 工程版) 西方哲学史 西方哲学史知识点归纳总结姓名：xx 学号：xxxxxx 第一编古代哲学第一章：早期希腊自然哲学 第二章：古典时期希腊哲学 第三章：晚期希腊哲学 第一章：古希腊早期哲学 题目：古希腊早期哲学 时间：2019、09、12 地点： 授课：
内容：一、自然哲学的划分 从学派上划分:毕达哥斯拉学派米利都学派 爱菲斯学派爱利亚学派 原子论 从地域上分伊奥尼亚地区各派哲学 南意大利地区的哲学 XXX地区的原子论哲学 哲学思想性质上分{朴素唯物主义哲学 {唯心主义倾向哲学 （一）XXX 论断：水是世界的本原 主要哲学思想: 1、关于世界的产生 2、关于宇宙的形成与结构形成：汪洋——陆地——世界万物 结构：大地浮于水上 3、关于灵魂的思想：物活论 思想简评：·“水是世界的本原”，是西方哲学史上的第一个哲学命题，标记着古希腊哲学的正式诞
生 古希腊人开始用自然本身去说明万物的存在，是西方哲学史上第一个哲学命题 古希腊人力图在感性观察基础上，以理性思惟去对自然的起源和同一做出理论上的抽象 概括，宣告了人类理性的胜利 理论局限：1、把世界的本原归结为水这种特殊的，感性的事务，只能勉强说明世界的起源和构成， 表现了哲学思考的朴素性 2、展现了对思维和存在的关系的这一哲学基本问题不自觉的理解（二）XXX 主要哲学思想：世界的本原是“无定” 思想简评：“无定”比XXX的“水”更有高度，具有唯物主义倾向 无定可分离的思想包含着辩证法的幼芽 （三）阿那克西米尼 主要哲学思想：气是万物的本原 万物的生长过程
关于灵魂的思想 思想简评：稀薄和浓聚两种运动更能说明世界的生成，开辟了用量的不同来解释事务性质差异的 新途径 关于灵魂的观点表现出用感性物资形态来说明一切的唯物主义思想倾向（四）XXX整体特性：流变 主要哲学思想:1、万物变的本体和根基是火（火是万物的始基，一切生于火，一切又都归于火） 2、万物变的普遍性 3、变的原则和规律（火按一定分寸燃烧，按一定分寸熄灭） 4、变的源泉或原因（对立面之间的对立与统一） 5、变的整体特性（循环和平衡） 思想简评：西方哲学史上第一位在朴素唯物主义基础上系统阐述自发辩证思想的哲学家 其辩证法以感性直观为基础，具有朴生性，自觉性，奥秘性，关于世界的循环流变观也 是荒谬的 名言搜集：一切皆流，无物常往，我们踏进有踏不进同一条河，我们存在又不存在。题目：古希腊早期哲学