《左传》所见名量词
南京师范大学文学院学号：01010236 姓名：单丽梅
内容提要：本文以《左传》中的名量词为研究对象，对该书全部名量
词进行分析研究，讨论《左传》中的名量词的分类、结构类型以及语法
功能。旨在通过这样的分析研究，从词汇和语法角度两方面揭示《左传》时代名量词的发展概况，明确其发展史上的自身特征。
Abstract:Study of phrase made up of noun and measure word in Zuozhuan was given in t his paper. Discusses were gone on all such phrases in the book from characteristics of classification, and types of structures and grammatical functions. The development of phrase made up of noun and measure word in times of Zuozhuan from the syntax and lexical levels, and the features of their own in the historical procession were shown.
关键词：名量词《左传》分类特征
Key words:phrase ; noun and measure word ;Zuozhuan; characteristics of classification
量词的使用是汉语言的重要区别特征之一。它是一类十分活跃而又极其普通的词，有着源远流长的历史。从我国最早的可识文字甲骨文的记载来看，殷商已经有度量衡、容器、货币的单位词(即量词)出现了，如容器量词“升”，货币量词“朋”，天然量词“丙”等。甲骨文中量词的运用范围较窄，数量也较少，还没有出现动量词。语法发展还很不充分，在句中只能做主语和宾语，而且与数词组成的数量短语一般只能出现在名词之后，其位置较为固定。到周秦，又出现了表示事物特点的个体量词。魏晋南北朝时期，量词的运用得到空前的发展，形成完整的体系结构，这在刘世儒先生的《魏晋南北朝量词研究》一书中有详尽的论述。
先秦时期，量词的使用处于萌芽到成熟的过渡阶段，量词有了初步发展。《左传》中共有量词69个，量词所运用的范围扩大，数量上有了明显增多，其出现的位置也较甲骨文中的量词位置灵活。无论是语法功能，还是其表意功能都有了很大提高。但仍多以名量词的运用为主。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。在《左传》中，量词的类别已基本具备，既有名量词，又有动量词，说明当时的量词已初步具备了完整的体系。
量词是黏着于数词之后的词类，表示人物、动作行为的数量单位。名量词，是量词类系中的一个大类，又叫物量词，表示人或事物的单位。物量词主要作定语，常与数词或指示代词组成数量短语修饰名词，说明人或事物的数量。
本文讨论《左传》中的名量词分类及其特点，对该书全部量词进行穷尽性的分析研究，采用统计方法做平面描写和历史的分析，旨在从词汇和语法角度对量词进行考察和分析，以期揭示《左传》时代量词的发展概况，明确其发展史上的自身特征。
一、《左传》名量词的分类
在《左传》中出现的名量词个数繁多，按其性质不同，大致可以分为:
A、表示度量衡的量词，这类量词如果细分，则可分为容积量词、面积量词、长度量词、重量量词等等。这类量词常见的有：雉、成、同、圻、寻、常、里、尺、斤、钧、溢、钟、釜、豆、区、盆等等。《左传》（昭公三年）中曰：“齐旧四量，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。”“钟”表示六石四斗谷物，“釜”、“盆”也表示谷物数量。下面举几例说明：
1、天子之地一圻。（襄公二十五年）“圻”表示“方千里”。
2、豆区釜钟之数，其取之公也厚，其施之民也厚。（昭公二十六年）
3、土不过同。（昭公二十三年）“同”表示“方百里”。
4、都城过百雉，国之害也。（隐公元年）“雉”表示垂直面积，常说明城墙，一雉是长三丈、高一丈。
5、[晋师]退三舍。（僖公二十八年）“舍”的意思是“三十里”。
6、鲁击柝闻于邾，吴二千里，不三月不至。（哀公二年）“里”这里表示“三百步长”。
7、颜高之弓六钧。（定公八年）“钧”表示“三十斤”。
8、诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。（成公十二年）
9、子皮以子展之命筑国人粟，户一钟，是以的郑国之民。（襄公二十九年）
由此可见，在先秦时期，同类量词含多种量制的情况依旧在很广的范围内存在着。这样的度量衡量词可以说是一个开放的类，它的种类个数会随着度量衡单位的改变而改变，如，不同时代有不同的容器名称，那么不同时代的容器量词也就不同。
B、一般名词而临时调用作量词的，这是一类兼有名词特点的量词，只在一定语境中表量词作用。常用的有：金、军、师、旅、卒、伍、等等。一般认为二十两金为“一金”，“军”指一万二千五百名指战人员，“师”、“旅”、“卒”、“两”、“伍”分别为两千五百、五百、一百、二十五和五人。这类词在通常情况下作名词用，如：楚子囊乞旅于秦。（襄公十一年）其中“旅”作“部队”解，并不包含计量单位。但当这类词与基数词组合时，则明显作量词使用了。下面举几例说明：
1、四军无阀，八卿和睦。（襄公八年）
2、晋作六军。（成公三年）
3、有众一旅。（哀公元年）
4、若敖之六卒实从之。（僖公二十八年）
5、五乘为三伍。（昭公元年）
由此可见，名词临时用作量词在上古先秦时期就已经开始了，我们把这类词称为临时量词。在现代汉语中也不乏其例，如：“生了一肚子气”，“满脸的不高兴”，“欠了一屁股债”等等。
C、集体量词，这是表示多数个体的量词，这类量词是把习惯上组合在一起的若干事物当作一个整体来计量的单位，常见的有：乘、两、驷、珏、肆、束等等。“乘”可用来计量车辆，如：《左传》定公九年：“晋车千乘在中牟。”但也可以表示四匹马，此时用来量“马”的“乘”已经不是个体量词，而是集体量词了。但这种用法只通行于先秦时期，在两汉时代就已经被淘汰了，到了南北朝时就更
看不到了。“两”，作称量时用法有多种，作个体量词时，它可以用来量“车”，发展到后来就索性写作“辆”；在这里它是表示双数的集体量词。“驷”也指“四匹马”，“珏”是成对的玉，“肆”是成列的悬钟，每列十六个，“束”常用作礼物的单位，十个为一束。下面举例说明：
1、[无亏]归夫人鱼轩、重锦三十两。（闵公二年）杜疏：“以二丈双行故曰两”，“三十两，三十匹也”；孔疏：“谓之两者，分为两段故也。”
2、[王]皆赐玉五珏。（庄公十八年）
3、凡兵车百乘，歌钟二肆。（襄公十一年）
4、纳玉于王及诸侯，皆十珏。（僖公三十年）
5、郑师大败，获齐粟千车。（哀公二年）
表示集体的量词，有些是表示确定的量的，有些是表示不确定的量的。
D、个体量词，表示单数个体的量词，限个体名词搭配表示事物单个的量，它的作用在于陪伴名物，指明其范畴意义，它虽然在先秦时期的诸多著作中已经出现，但在此时并不常用，这类量词在魏晋南北朝时期逐渐发展成熟，直至今日仍在大量使用。《左传》中出现的这样的陪伴性个体量词很有限，我们只见到零星的几处这样的量词，如：
1、识其枚数。（襄公二十一年）
枚，“枚”的本义是“树干”后引申用作计数的工具，再由此引申用作量词。孔疏：“今人数物犹云一枚、两枚也。”直到现在的书面语中我们也能见到“一枚奖章”等等这样的说法。
2、马三匹。（庄公十八年）
3、[弃疾]见子产，以马六匹。（昭公六年）
匹，“匹”作陪伴性量词出现得很早，如《书》（文侯之命）：“马四匹”。这里用“匹”来量“马”，但除了“马”之外，它也可以用来称量其它兽类。如：这里用“匹”量“牛”。但发展到后来，就逐渐成为专门量“马”的量词了。
3、子产以帷幕九张行。（昭公十六年）
张，“张”的本义是指“把弓张开”，由此引申作量词用来量“弓”，量“幕”。孔疏：“幕大而幄小，幄在幕下张之，幄幕九张，盍九幄九幕也。”
4、亦不使一个行李告于寡君。（襄公八年）
个，“个”的本义是“竹干”，杜注：“一个，独使也。”现代汉语中常用“个”量“人”，《左传》中也有这样的表示，举两例表示：
1、又弱一个焉。（昭公二十三年）
2、君亦不使一个辱在寡人。（昭公二十八年）
然而《左传》中，在大多数情况下都不用这样的陪伴性个体量词，如：
1、盍庐伤其将指，取其一[ ]履。（定公十四年）
2、彤弓一[ ]，彤矢百[ ]……（僖公二十八年）（“[ ]”表示可添加陪伴性量词处）
其实从这种陪伴性个体量词的使用上来看，我们不难发现：在先秦时期，一般情况下，数词和名词发生关系不需要通过量词作介绍，可见这时期的量词的使用并未成熟与规范。
二、《左传》名量词的结构类型及语法功能
在谈陪伴性个体量词的时候，我们已经发现：在先秦时期，数词和名词发生关系时并不一定需要通过量词作介绍。如以下几个例子：
1、有死罪三，何以堪之。（昭公三年）
2、公聚朽蠹，而三老冻馁。（昭公三年）
这里作“三种老人”解，指上寿、中寿、下寿，皆八十岁以上的人。
3、夫大国之人不可不慎也，几为之笑而不陵我。（昭公十六年）
据孔疏，这里是“几度为之笑”的意思。
4、一夕三迁。（哀公八年）
5、今两国治戎，行人不使，不可谓整。（成公十六年）
6、绞人获三十人。（桓公十二年）
这种不用量词的数词和名词的结合，在现代汉语中仍然沿用，如：
1、一[ ]人一个橘子。
2、五十万[ ]人参加了游行。
可见在先秦时期，虽然有了些量词，但有很大量的名词人们一时还没有适合的表示单位的名量词，在表示这些名词的量时有那些方法呢？在《左传》中，就有很多关于计量的说法都只是用单独的数词来表示的。如：
A、直接以数词放于名词前表示物量，形成“数词+名词”的形式。这种形式在甲骨文中就出现了。以后沿袭这种方式的较多。
1、今两国治戎，行人不使，不可谓整。（成公十六年）
这里“两国”是“两个国”。
2、寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协。（襄公三年）
B、直接以数词接在名词后表示物量，形成“名词+数词”的形式，这种形式起源也很早，甲骨文中亦已出现。
1、齐为卫敌，伐晋冠氏，丧车五百。（哀公十五年）
2、郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。（僖公三十三年）
3、[王于是乎赐之]彤弓一、彤矢百……（僖公二十八年）
这里的“一”、“百”都是用直接的数词表示了量的关系，将它们扩充一下就是“彤弓一把”、“彤矢一百支”。
4、归公……牛、羊、鸡、狗皆三百。（闵公二年）
以上两种出现都比较早，这两种形式很可能是远古时期汉语语法形式的残留。
C、以同一名词复用代替量词，形成“名词1+数词+名词1”的形式，这种形式，在殷虚卜辞中就已出现，我们推测可能古人觉得名词和数词直接组合的形式不够明晰，或是为了句法的整齐，因而才运用了这种在数词之后复举前面的名词的形式。这种形式在以后的典籍中还有出现，可以说这是最初量词的代用法。
先秦时期量词的结构形式中，“数+量+名”的完整形式很少见，而大多以“名+数+量”的形式出现，如：
1、马三匹。（庄公十八年）
2、[王]皆赐玉五珏。（庄公十八年）
按王力先生在《汉语史稿》中的说法，在先秦时代，数词兼带天然单位词或度量衡单位词的时候，位置是在名词的后面的，它们的关系是不够密切的；后来单位词移到了名词前面，它和名词的关系就密切起来，渐渐成为了一种语法范畴。而这种飞跃是在中古实现的，到了近代，这种格式更是占据了主导地位。
A、“数词+量词+名词”或“量词+形容词”
和现代汉语一样，量词作句法成分常要和名词结合在一起。最常见的是作定
语成分，如：
1、与一筐锦。（昭公二十七年）
2、或取一秉杆焉。（昭公二十七年）
当然作主语、宾语、补足语、状语、同位语等各种成分的也有，但大都以充当定语成分的最为常见，如：
1、公膳日双鸡。（襄公二十八年）
B、量词+动词+数量
1、乃复封陈，乡取一人焉以归。（宣公十一年）“乡”是表示集合意义的量词。“乡”前省略主语“楚子”，“取”的动作是楚子发出来的，“乡取一人”即从“每乡取一人”，“乡”作状语。量词表示“每”，作动词的状语，与之相对应的数量结构作动词的宾语。
古汉语的量词有一个特殊之点，当需要表示“一”这个量词时，往往不用“一”（如一般不说“一亩”、“一枚”），而仅用一个量词。在一定的结构关系中，量词的单独重叠使用，可以有“每”、“一……一……”等意义。在特定的结构关系中，量词常常和另外的数量结构相对应，中间有动词，也可以没有，这种量词在句中显现出状语的性质。
C、动+名1+名2+量+数量
此型是常式。名1：是间接宾语，名2：是直接宾语，“量+数量”作动词的补语。
1、子皮以子展之命国人粟户一钟。（襄公十九年）
“户一钟”补充说明动词“”。而“户”和“一钟”是状中关系，“户”限制“一钟”，是表达对“每户”分配上所限定的量为“一钟”。
D、“量词+方位词”
和现代汉语不同，此时的量词还可以和方位词相结合。如：
1、间三年，闻君将靖东夏。（襄公二十二年）这都是因为这时的量词名词性质相当的显著（那些临时由名词调用来的就更不用说了）。
三、《左传》名量词的特点总结
通过对《左传》中名量词的分类和分析，我们不难看出《左传》名量词的使
用较甲骨文时期丰富多了。具有以下几个明显的特点：
1、从词汇学的角度上来看，有这样几个显著特征：
（1）从《左传》中使用的名量词在数量上增加了，除了一般表示度量衡之外，一些表示自然单位的量词已经开始出现，从前面的描述中便可以看出来。
（2）取象于人身，取用于物体。有些量词直接取象于人体，物体。如尺和寸，中医切脉部位名称，《难经》：“脉三部：寸、关、尺。”寻，人的两膊伸直的长度为8尺，一寻是人自身的一倍，所以8尺为“寻”标准。
（3）表量含混，同类量词进制不一。这点在长度单位和重量的量词中表现最为明显，同为长度单位，“寻”与“常”是二进制，“丈”、“尺”、“寸”是十进制，“斤”与“两”是十六进制，“斤”与“钧”是三十进制，斤与石是一百二十进制。
但在现代汉语中，有些量词已经不再使用，如“寻”与“常”合并为一个副词使用；“咫”与“尺”合起来连用，形容距离极近，常和“天涯”相对；“同”、“钧”等都有自己的名词组合，而不再作为量词出现；“舍”也多作名词或动词出现，而即使用作陪伴性的量词也不再表示长度。
（4）名词兼作量词，量名合一现象普遍。这种其他词类用作量词只是一种临时现象，只是一种特殊的语言现象。对这些现象进行分析和总结无疑有助于丰富汉语语法和修辞的研究。但它们在更多的时候还是作为名词存在，只能说这种活用丰富了它本身的含义和语法功能。
2、从语法功能角度上来看，可以说，由于先秦时期量词的使用仍然处于萌芽阶段，所以它的语法特征相对来说就不那么明显和系统了。
（1）在先秦时期，数量词对于中心词的位置是可前可后的，没有一定的规定的。如：
1、与一筐锦。（昭公二十七年）
2、或取一秉杆焉。（昭公二十七年）
3、[王]皆赐玉五珏。（庄公十八年）
4、[王于是乎赐之]彤弓一、彤矢百……（僖公二十八年）
但发展到后来这样的情况就有所改变了，而以数量词的前移为主，这样就使
数量词和中心词结合得更为密切了。
（2）同现代汉语语法功能基本一样可作多种句法成分，《左传》中的数量结合可以作定语、状语、补语等等：
1、与一筐锦。（昭公二十七年）
2、子皮以子展之命国人粟户一钟。（襄公十九年）
3、公膳日双鸡。（襄公二十八年）
（3）文章中对《左传》名量词结构类型的分析，展示了《左传》中数量表示的特点。《左传》中保留并发展了上古汉语的数量表示法。王力先生在《汉语史稿》中谈到上古事物数量的表示可有三种方法，即“数+名”、“名+数”、“名+数+量”三种类型，并指出“数+名”在上古最常见，到了《左传》时，这些方法仍然保留着，但在次基础上，“数+量+名”的形式已经出现并蓬勃发展。
《左传》中的名量词有些继续保留到了现代汉语中，有些保留词目而语义发生变化。从上面的分析可以看出，《左传》中的名量词作为一个时期语言的沉积，在名量词的继承与发展过程中，有着不可低估的作用。其活跃的动态系统，生动地体现了名量词乃至整个量词词汇系统的存在状态。
参考文献：
（1）王伯祥选注《春秋左传读本》，中华书局，1957年。
（2）黄盛璋《两汉时代的量词》，《中国语文》1959年11月刊。
（3）刘世儒《魏晋南北朝量词研究》，中华书局，1965年。
（4）王力《汉语史稿》，中华书局，1980年。
（5） [清]段玉裁《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年。
（6）杨伯峻编著《春秋左传注》，中华书局，1981年。
（7）李佐丰《〈左传〉量词的分类》，《内蒙古大学学报》1984年第3期。
（8）杨晓敏《<左传>中的量词》，《中国语言学报》1988年第三期。
（9）何乐士《<左传>的数量词》，选自《语言文字学术论文集》，上海知识出版社，1989年。
（10）李佐丰《先秦汉语实词》，北京广播学院出版社，2003年。
《左传》所见名量词 南京师范大学文学院学号：01010236 姓名：单丽梅 内容提要：本文以《左传》中的名量词为研究对象，对该书全部名量 词进行分析研究，讨论《左传》中的名量词的分类、结构类型以及语法 功能。旨在通过这样的分析研究，从词汇和语法角度两方面揭示《左传》时代名量词的发展概况，明确其发展史上的自身特征。 Abstract:Study of phrase made up of noun and measure word in Zuozhuan was given in t his paper. Discusses were gone on all such phrases in the book from characteristics of classification, and types of structures and grammatical functions. The development of phrase made up of noun and measure word in times of Zuozhuan from the syntax and lexical levels, and the features of their own in the historical procession were shown. 关键词：名量词《左传》分类特征 Key words:phrase ; noun and measure word ;Zuozhuan; characteristics of classification 量词的使用是汉语言的重要区别特征之一。它是一类十分活跃而又极其普通的词，有着源远流长的历史。从我国最早的可识文字甲骨文的记载来看，殷商已经有度量衡、容器、货币的单位词(即量词)出现了，如容器量词“升”，货币量词“朋”，天然量词“丙”等。甲骨文中量词的运用范围较窄，数量也较少，还没有出现动量词。语法发展还很不充分，在句中只能做主语和宾语，而且与数词组成的数量短语一般只能出现在名词之后，其位置较为固定。到周秦，又出现了表示事物特点的个体量词。魏晋南北朝时期，量词的运用得到空前的发展，形成完整的体系结构，这在刘世儒先生的《魏晋南北朝量词研究》一书中有详尽的论述。
汉语量词“双”与“对”比较使用探析 发表时间：2016-08-06T15:22:37.337Z 来源：《基层建设》2016年11期作者：岳磊[导读] “对”和“双”是汉语中常用量词，汉语语法教学中对这两个量词解释看似简单实则不易理解。 郑州工业应用技术学院外语学院 451100 摘要：“对”和“双”是汉语中常用量词，汉语语法教学中对这两个量词解释看似简单实则不易理解，譬如：一双儿女不能说成一对儿女，一对镯子不可说成是一双镯子，一对夫妻不可说成是一双夫妻等等。诸如此类不胜枚举，从三方面对其进行对比讨论，探析量词“双”与“对”的使用。 关键词：对；双；量词；语义分析 在一堂语文教学模拟课上，学生试讲量词的用法，谈到量词：双和对。在讲解时列举了如下例子：一双鞋一双手套一双袜子，一双眼睛，一双筷子，一对花瓶，一对镯子，一对柜子。然后总结“双”与“对”都是专用量词和集合量词，意义相近，可互释，例如《现代汉语词典》对这两个量词的解释：双：用于成对的东西。 对：双。 这时问题出现，在课堂讨论中有学生提出：双和对虽意义相近，但在使用时并不是都可以互换的，例如：一双儿女却不能说成一对儿女，一对镯子绝不可以说成是一双镯子，一对夫妻不可以说成是一双夫妻，诸如此类例子不胜枚举，本文从三个方面对其进行对比，探微量词“对”与“双”的使用。 一．“对”、“双”的语义源流《汉语史稿》载：“绝大多数的量词都起源于名词或动词，它们的语法意义就是由它们的本来意义引申的。”这就使得量词所称量的事物的特征要与量词本身的特征相一致。“对”和“双”在古代文献中出现较早，且使用较广。古时其用法迥异，后来由动词虚化为量词时才具近义性。 1．对 从词源看，对有匹配配偶之意，但“对”在古代常做动词用，相当于英语中的REPLY（回答）：（1）大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。 （2）公问族於众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” “对”还有个常用意义是指“面对，对面”：（3）公辞，宾西面坐奠于阶西。东面对，西面做取之。 《说文解字》：“对，应无方也。从羋，从口，从寸。对，或从土。”“应无方”是指问什么答什么，或者是谁问答谁，也就是徐锴说的“有问则对，非一方也”③。依许慎、徐锴之说，“回答”就是“对”的本义，如：君前奏对。“回答”涉及提问者和回答者两方，这为“对”后来做量词时的“二”意义提供了依据。而这一问一答是对立的，他们性质不同但又是统一于“对”这个概念中的，因此“对”本身是具有对立统一性的，而且这一特征贯穿于“对”的词义演变过程，到《仪礼》中“面对，对面”的意义，这一特征没有发生任何改变。这又为“对”计量两个互相对立又统一的个体提供了依据，如“一对夫妻”、“一对鸳鸯”。 2．双 “双”的繁体做“雙”，许慎《说文解字》：“双，隹二枚也，从雔，又持之。”“双”的本义就是两只鸟，因此成语有：比翼双飞而无比翼对飞。“双”意义指向倾向于指个体数量为二，向数词虚化：（1）举世无双（2）遗我双鲤鱼（3）赐予家子双琥，一环，一璧，轻服，受之。 “双”的这种事实两个的用法使得虚化为量词后，个体之间是重复或者重叠的关系，彼此之间是独立的而不是对立的，但两个独立的个体又统一于“双”的概念中。因此“双”称量的个体是具有独立统一性的。 总得来说，从语源角度看，量词“对”更侧重于强调计量具有对立统一性的两个个体，比如“一对矛盾”、“一对冤家”，而“双”更侧重于计量两个性质相同功能相同的独立个体，如“一双手套”、“一双眼睛”。 二．“对”与“双”语义分析语义学中，语义特征是指某个词在语义上具有的区别于其他词的特点。对近义量词进行语义特征地分析与描写，可以更好地认识这些量词的共同语义特征与区别语义特征，进而在实际的语言运用中更准确恰当地选用近义量词。量词意义较宽泛，对量词做语义分析需要借助于它所称量的动词或者名词，才能够使两个近义量词区分开来，因此对“对”和“双”进行语义分析就要以它们所能称量的名词为参照。根据《现代汉语量词研究》名词、量词搭配表中收录的32组可以与对、双搭配的词，和《汉语量词词典》常用名词量词搭配表中收录的79组词，除去重复的22组，合计89组词，分析整理，可以把对、双的核心语义通过语义分析可看出“对”、“双”都表示两个，都是计量成双的东西的名量词，但它们的区别还是较明显的，从三方面说明： 1．是否可以计量对立成双的东西 “对立成双” 是指所计量的两个个体之间具有某种对立性质，彼此之间是对立统一的关系，这种对立可以是性别、方向、性质……的。依据这一点，可以将部分必须用“对”计量的词区分开来。比如“一对夫妇”、“一对恋人”、“一对仇敌”、“一对矛盾”等。“双”在这一点上刚好相反，计量的个体彼此之间无任何对立，而是同一性质的两个个体数的重复或者是重叠的关系，“一双手”、“一双袜子”、“一双鞋”、“一双筷子”、“一双手套”都是如此。因此可以说对立成双的东西必须用“对”来计量，“双”是不可以用来计量对立成双的东西的，这跟其语义来源有着直接的关系。
量词“场”和“部”的多角度分析 针对留学生学习汉语量词中的实际问题,本文在考察了一定数量的语料后,认为量词“场”和“部”后接“电影”时的用法有所不同,主要体现在语体侧重、语义重点、具体词性、动词搭配四个方面。 标签：对外汉语教学量词场部 量词是留学生学习汉语时出现错误较多的一个词类,也是对外汉语教学中的一个难点。一些留学生在学习了量词“场”和“部”都可以用来修饰“电影”后①,造出下列句子: (1)*这场电影获得了国际大奖。(正确的句子:这部电影获得了国际大奖。) (2)*晚上我和阿里去看电影,我们要看八点半的那一部。(正确的句子:晚上我和阿里去看电影,我们要看八点半的那一场。) 这些偏误的出现是因为留学生未弄清楚“场”和“部”在修饰“电影”时的不同用法。那么,“电影”前什么时候用“场”,什么时候用“部”呢?我们做了以下考察。 一、语体侧重不同 “场”多出现在口语中,而“部”的书面色彩较浓。我们翻阅了《武汉晚报》《长江日报》《文汇报》中有关电影的报道,并从新浪、网易这两个网站下载了两万多字电影方面的语料,发现其中“电影”前所用的量词都是“部”。此外,与“电影”同义的一些词,如“影片”“片子”也都只与“部”搭配,未发现与“场”搭配的例子。例如: (3)而伟仔另一部电影《无间道》亦同期上映。(网)② (4)专题介绍:电影史上最伟大的10部电影(网) (5)10部电影让我们泪流满面(网) (6)这部电影讲的是发生在俄国的事情,我当然不能让观众看出我的“美国底子”。(网) (7)这部电影可能是比较我以往所有的电影、内在张力最强大的一部。(《长江日报》) (8)这部影片敢审视每个成年人的爱情观、道德观直至对生存意义的疑问。(网) (9)《美丽心灵》和《红磨坊》两部影片就已被列为得奖的最大热门。(网)
现代汉语词性 一．名词 表示人和事物的名称叫名词。如："黄瓜、猪、马、羊、白菜、拖拉机、计算机"。 1、表示专用名称的叫做"专用名词"，如"云南、上海、李白、白居易，中国"。 2、表示抽象事物的名称的叫做"抽象名词"，如"范畴、思想、质量、品德、品质、友谊、方法"。 3、表示方位的叫做"方位名词"，如"上""下""左""右""前""后""中""东""西""南""北""前面""后边""东边""南面""中间"等。 二．动词 动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。 1、有的动词表示一般的动作，如"来、去、说、走、跑、吼、叫、学习、起飞、审查、认识"等。 2、有的动词表示心理活动，如"想、重视、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念"等，这样的动词前面往往可以加上"很、十分"。 3、有的动词表示能够、愿意这些意思，叫做"能愿动词"，它们是"能、要、应、肯、敢、得（dei）、能够、应该、应当、愿意、可以、可能、必须"，这些能愿动词常常用在一般的动词前面，如"得去、能够做、可以考虑、愿意学习、应该说明、可能发展"。 4、还有一些动词表示趋向，叫做"趋向动词"，如"来、去、上、下、进、出、上来、上去、下来、下去、过来、过去、起;，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如"跳起来、走下去、抬上来、跑过去"。 5、"是""有"也是动词，跟动词的用法一样，“是”也成为判断动词。 三．形容词 形容词表示事物的形状、性质、颜色、状态等，如“多、少、高、矮、胖、瘦、死板、奢侈、胆小、丑恶、美丽、红色……”。 状态形容词通红、雪白、红通通、黑不溜秋等前面不能加“很”。 四．数词 数词是表示事物数目的词。如"一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半"。 五．量词 量词是表示事物或动作单位的词。汉语的量词分为名量词和动量词。 1、名量词表示事物的数量，又可以分为单位量词和度量量词。 单位量词表示事物的单位，如"个、张、、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇、等； 度量量词表示事物的度量，如"寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米"。 2、动量词表示动作的数量，用在动词前后表示动作的单位，如"次、下、回、趟、场"。 六.代词 代词能代替实词和短语。表示指称时，有定指和不定指的区别。不定指往往是指不确定的人、物或某种形状、数量、程度、动作等。他不常指某一定的人物，也就不可能有一定意义，介乎虚实之间。 1、人称代词：代替人或事物的名称。我你您他她它我们你们他们她们它们咱们自己别人大家大伙（自己能和其他代词连用，起强调作用。例如：我自己你们自己大家自己） 2、疑问代词：用来提出问题谁什么哪（问人或事物）哪儿那里（问处所）几多（问数量）多多么（问程度）怎么怎样怎么样（问性质状态）什么怎样什么样（问方式行动） 3、指示代词：用来区别人或事物这那（指人或事物）这儿这里那儿那里（指处所） 这会儿那会儿（指时间）这么这样这么样那么那样那么样（指性质、状态、方式、行动、程度）这些那些这么些那么些（指数量）每各（指所有的或全体中任何一个）某另别（确有所指，未说明哪一个） 代词一般不受别的词类的修饰。代词同它所代替的或指示的实词或短语的用法相当，它所代替的词能充当什么句子成分，它也能充当什么句子成分。 七．副词 副词的意义和种类
传播叙事论（内形式） 传授、差异与类型：叙事与传播叙事学； 2111220004 吴镒新闻学传播叙事学，一个比较笼统的概念，而我们可以将其理解为传播学和叙事学两大学科的交叉部分。然而，搜遍书籍、报刊、网络等资料，我们几乎没法从茫茫文海中寻找到对“传播叙事学”一个准确、完整、总结性的学科定义。因此，在作学科研究传播、叙事，它们看起来并不是毫无共通的地方。“传播”，在社会科学范围内，按我们所理解的，是通过语言、动作、神态等介质传递信息的行为。叙事，叙述事情，在这一行为当中涉及到语言或者其他媒介，利用它们再现特定时间空间环境下的事件。而叙事学当中的“事”必须设计两个或两个以上的事件或状态。 叙事学，并不是简单研究人类叙事行为的科学。它的概念源自于西方结构主义，尤其在文学领域，对小说的叙事形式进行研究。当学者提出“故事”与“话语”这一区分的时候，叙事学的理论雏形基本完成，即一方面，研究被叙述的故事的结构，重视的是故事的结构规律和发展逻辑，另一方面研究的是叙述者在使用表达语言所采用的方法，如正叙、倒叙等。 结合以上分析，如果我们探讨的是传播媒介其信息传播过程当中的叙事行为的话，则应该采用第一种说法，即研究媒介作品的叙事方法和规律。而学界至今并没有对传播叙事学这一边缘学科进行系统归纳和梳理的论文和专著，甚至连一个较为精炼的学科定义都没有。因此我们将其定性为：所有将关于传媒作品叙事形式作为研究对象的学科的综合体。譬如短信叙事学、新闻叙事学、网络叙事学、电影叙事学、微博叙事学都能归入其中。它重视研究作品的叙事结构。 （1）新闻叙事学 按何纯版《新闻叙事学》的说法，新闻叙事学是新闻学的分支学科，区别于新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同。它是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科，其边缘学科包括新闻学、叙事学、语言学、修辞学和逻辑学。而与此同时，它又具有一般叙事学的研究方法共性，同样地，需要对大量的新闻采写材料进行分析解剖，从中总结新闻这一文字体裁其叙事的方法技巧。区别于传统的叙事学将虚拟色彩的文学作品作为研究对象，由于新闻本身具有真实客观的属性，也给新闻叙事蒙上一层特殊个性的色彩。
量词小类的划分 量词作为一个独立的词类被确定下来后，接下来面临的问题就是对量词内部类系进行划分，然而这部分是一个老大难的问题，就今天来说学界也没有形成统一的结论，各家根据自己的标准，站在不同的立场上，从不同的角度出发，对量词小类的划分进行了各种各样的探索，所得的结果千差万别。但量词内部范畴的划分是量词研究的基础，要想做好量词研究，量词内部范畴的划分是不能够被跨越的。 一、量词小类划分的标准 量词小类划分的标准不一。有的从量词的句法功能和形态变化等语法特征上划分，有的从语音形式上划分，有的从量词词汇意义上进行划分，有的从词源上进行划分，还有的从计量精度上进行划分；有人采用单一标准，而有人采用多重标准。“人们在为量词定位、分类时，角度不同，依据的标准不一，对量词本身所具有的属性、特征侧重不同，因而划分起来有很大的分歧。”1正因为这样，量词小类划分的几个标准首先要明确： （一）意义标准 这里所谓的意义就是指词的概念意义，就是词的概念。对于量词，实际上就是指量词的语义分布。比如词典中关于“把”的解释：“量词，用于把手的器具，如：一把刀，一把扇子”2。但这里所说的意义标准是丰富的，还包括以下几个方面：一是是否计量，这里要分析量词的作用是计量还是表示事物的种类、等级顺序的，当然不计量的量词是很少的；二是计量的多少，有单数和复数之分，比如“群”和“个”比较，“群”所指的一般是复数，而“个”计量的一般是指单数；三是计量的精度，指的是量词表示名词事物的量是明确的还是含糊不定的，比如“一副手套”，中的“副”往往表示成对出现的事物，而“一群人”中“群”则表示数量不定；四是量词重点在于强调数量的多少还是部分属于整体，例如，“一截竹竿”中的“截”指的就是相对于整根竹竿而言的一部分，没有说明具体多长，强调的是部分。 （二）语法特征标准 由于汉语量词概念的模糊性、复杂性，仅以概念意义为标准分类往往不能完成量词分类的任务。词的语法特征是词类划分的主要依据，量词也不例外。这里的语 1何杰：《现代汉语量词研究》，北京：民族出版社，2000年，第26页
量词偏误研究综述 孙晓 新疆师范大学 国际文化交流学院 语言学及应用语言学2010级
量词偏误研究综述 孙晓 （新疆师范大学国际文化交流学院，新疆乌鲁木齐 830054） 摘要：量词是汉藏语系的特色词类，在对外汉语教学中，量词是留学生学习的难点之一。量词偏误研究是量词研究中的一个重要部分，近年来也取得一些成果。本文对量词偏误类型、量词偏误产生原因、量词偏误解决对策等几个方面的研究成果进行总结，以期为对外汉语量词研究提供一些有益的帮助。 关键词：量词；偏误；研究综述 量词是汉藏语系的特色词类，在对外汉语教学中，量词是留学生学习的难点之一。量词偏误研究是量词研究中的一个重要部分，近年来也取得一些成果。下面笔者即对量词偏误类型、量词偏误产生原因、量词偏误解决对策等几个方面的研究成果进行总结，以期为对外汉语量词研究提供一些有益的帮助。 一、量词偏误类型研究 不同学者通过自己调查研究，得出的结论基本一致。 唐淑宏在《对外汉语量词教学的偏误分析》[1]中，总结了外国留学生学习使用量词偏误类型。该文以《汉语水平等级标准和等级大纲》中的46个甲级量词和《初级汉语课本》中的量词为调查内容,采取“打撒网”式的搜集,对留学生的考试试卷、作业、作文及交谈中所表现出来的量词偏误作初步分析,在此基础上有针对性地对研究范围内的量词偏误作进一步的调查研究。对调查结果进行了分类: (一)量词“个”的泛化 有的留学生企图找“捷径”,他们发现一个“万能”量词“个”,因此,不管是什么名词,其前面都要放一个量词“个”。使用这种交流方式,中国人能够听懂,因此,他们觉得这是一个巧妙的方法。事实上,这不是一个“巧妙”的方法,而是一个“取巧”的方法。靠这种方法,学不到标准的汉语,只能打打马虎眼而已。一般地说,汉语的名词都有它固定的量词的搭配。因此,不能随便给它配上量词“个”。而且,量词运用要恰当,只有这样才能起到表达细腻感情的修辞作用,这是量词的主要功能之一。比如“一轮明月”和“一弯新月”说的都是月亮,但是前
词义在表达反映人们对客观事物的理性认识外，还会因人们的主观感受，而表达出对该事物的评价。这种评价就是词的附加意义，又称色彩意义。量词的主要作用是表量、计算，但有些量词还兼有色彩意义。现代汉语量词的色彩意义包括三方面：形象色彩、感情色彩、语体色彩。一、量词的形象色彩“词义信息在传达人们对其所称谓事物的理性认识外，往往还会因人们的主观性而表达出对该事物的评价及在情态、格调、形象方面等作出的补充描写。汉语量词的理据，在它具有描绘性和比喻性时，就给人以具体的形象感。这种形象感包含着人的主观意味。量词所负载的这种形象意味，也就是汉语量词的形象色彩。”汉语量词的形象色彩具体有三种形式：1、量词本身具有的形象色彩这类量词一般是表示事物的物量词(包括个体量词和集体量词)，如：串、座、朵、缕、株、丛、片、颗、团……本身具有形象性，它们和中心词搭配在一起，能引起人的联想和想象，具有生动性和形象性。例如：(1)他迫使自己打了一串外交式的哈哈。(沙汀《沙汀选集》) (2)金达莱一大片一大片的。鲜红娇艳。一朵花，一朵青春，每朵花都展开眉眼，用笑脸迎着春天。(杨朔《三千里江山》) (3)听后，她的脸上闪过一缕木木的，淡淡的哀愁。 (柯如《长夜星光》) (4)不但是得慢走，还须极小心地慢走，骆驼怕滑：一汪儿水，一片儿泥，都可以教它们劈了腿，或折扭了膝。(老舍《骆驼祥子》) (5)不论是近百年的和古代的中国史。在许多党员的心目中还是漆黑一团。(毛泽东《改造我们的学习》) 例(1)中用“串”来写“打的哈哈”很有创意，既有声音又有视觉上的形象感。例(2)中的“一朵花”，“朵”是用来描写“花”的量词，既表量同时可供人想象，在“一朵青春”里，运用了拈连的修辞手法，把本来表示“花”的量词用来表示“青春”的量，使得抽象名词“青春”变得生动、形象，增加了诗韵。例(3)用“缕”同样把抽象的“哀愁”写得逼真、可见。例(4)用“汪”来写“水”。把到处都是水的情景写得很逼真。例(5)用了个量词“团”来写许多党员把那个问题没搞清楚的情况，具体形象。2、借用来的量词具有的形象色彩这一类量词主要是借用名词和动词。而且中心词和量词间属于超常搭配。例如：瓣、粒、方、泓、树、点、圆、角、堆、带、钩、星、条、根、柱、丝、道、圈等。(6)看见岸上歪过来一株柳树，一瓣黄月朦胧。(贾平凹《浮躁》) (7)忽在那万里波涛的汹涌处，溅起一粒浑圆湿润的清露似的月，滚向蓝丝绒般的天空，给你披上一身洁净清爽的光。(崔合美《海火》) (8)难得如今好气候，才钓得一方和平，才钓得一泓宁静。(管用和《山行》) (9)奈何闲人仍继续用一身感慨唱一树凋零，宛如一叶落下就升上一枝愁，为愁而忙……(许达然《也看萧瑟》) 这四个例子中的量词和中心词间都属于超常搭配。超常搭配指把原来修饰甲事物的词语用来修饰乙事物。这种“超脱寻常文字、寻常文法以至寻常逻辑形式，而使语辞呈现一种动人的魅力。”量词这种不寻常的搭配，能创造出浓郁的修辞色彩，给人以形象、鲜明的审美享受。例(6)把本来用在“花”上的量词“瓣”用来修饰“黄月”，给人以丰富的联想和想象，使得月的形象更鲜明，而且创造出了深邃的意境。例(7)把本来用于表示颗粒状东西的“粒”用来修饰“清露似的月”，反衬了天海的浩瀚。例(6)(7)用量词“瓣、粒”修饰“月”，这种超常搭配营造了一种冷寂、幽静的意境。例(8)(9)是通过量词和名词的超常搭配，把抽象的“和平、宁静、愁苦”用具有形象感的量词构成数量短语：“一方”、“一泓”、“一枝”去修饰，使之变得具体化、形象化。人们似乎可以感到“一方的和平”、“一泓宁静”，可以体味“一枝的愁苦”。汉语中量词和名词超常搭配形成的短语很多，例如：“一轮圆月”、“一道山”、“一叶小舟”、“一柱烟云”、“一带吊桥”、“一堆白雪”等。3、量词重叠后具有的形象色彩有些量词本身具有形象色彩，重叠后形象色彩更浓厚。如；滴滴、簇簇、点点、道道、片片、丝丝、重重、朵朵等。(10)右边是幢幢米色的宅地，左边是一座高走的宫殿。(郭小川《塔什干诗抄》) (11)湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
传播叙事论（形式） 传授、差异与类型：叙事与传播叙事学； 2111220004 吴镒新闻学传播叙事学，一个比较笼统的概念，而我们可以将其理解为传播学和叙事学两大学科的交叉部分。然而，搜遍书籍、报刊、网络等资料，我们几乎没法从茫茫文海中寻找到对“传播叙事学”一个准确、完整、总结性的学科定义。因此，在作学科研究传播、叙事，它们看起来并不是毫无共通的地方。“传播”，在社会科学围，按我们所理解的，是通过语言、动作、神态等介质传递信息的行为。叙事，叙述事情，在这一行为当中涉及到语言或者其他媒介，利用它们再现特定时间空间环境下的事件。而叙事学当中的“事”必须设计两个或两个以上的事件或状态。 叙事学，并不是简单研究人类叙事行为的科学。它的概念源自于西方结构主义，尤其在文学领域，对小说的叙事形式进行研究。当学者提出“故事”与“话语”这一区分的时候，叙事学的理论雏形基本完成，即一方面，研究被叙述的故事的结构，重视的是故事的结构规律和发展逻辑，另一方面研究的是叙述者在使用表达语言所采用的方法，如正叙、倒叙等。 结合以上分析，如果我们探讨的是传播媒介其信息传播过程当中的叙事行为的话，则应该采用第一种说法，即研究媒介作品的叙事方法和规律。而学界至今并没有对传播叙事学这一边缘学科进行系统归纳和梳理的论文和专著，甚至连一个较为精炼的学科定义都没有。因此我们将其定性为：所有将关于传媒作品叙事形式作为研究对象的学科的综合体。譬如短信叙事学、新闻叙事学、网络叙事学、电影叙事学、微博叙事学都能归入其中。它重视研究作品的叙事结构。 （1）新闻叙事学 按何纯版《新闻叙事学》的说法，新闻叙事学是新闻学的分支学科，区别于新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同。它是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科，其边缘学科包括新闻学、叙事学、语言学、修辞学和逻辑学。而与此同时，它又具有一般叙事学的研究方法共性，同样地，需要对大量的新闻采写材料进行分析解剖，从中总结新闻这一文字体裁其叙事的方法技巧。区别于传统的叙事学将虚拟色彩的文学作品作为研究对象，由于新闻本身具有真实客观的属性，也给新闻叙事蒙上一层特殊个性的色彩。
教育叙事研究Revised on November 25, 2020
教育叙事研究 （一）什么是教育叙事研究 教育叙事研究是指以叙事的方式开展的教育研究。它是研究者（主要是教师）通过对有意义的校园生活、教育教学事件、教育教学实践经验的描述与分析，从而发掘或揭示内隐于这些生活、事件、经验和行为背后的教育思想、教育理论和教育理念，从而发现教育的本质、规律和价值意义。 （二）教育叙事研究的特征 （l）教育叙事研究是一种质的研究方法，是教育行动研究的具体表现形式之一。 关于质的研究方法，陈向明的定义是： 质的研究是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。 由于教育叙事研究属于质的研究方法的范畴，因而具有质的研究方法的基本特征，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的归纳性、对事实的解释性和建构性等。 （2）教育叙事研究是行动者直接融入并成为主体的研究。
在教育叙事研究中，研究者本人是研究的工具，他通过自身长期在教育教学的实际生活体验中，在与对象的直接互动与实际交往中，发生了各种生活故事和教育教学事件，对这些事件，教师们通过观察、分析、反思，而获得一些见解或解释性的意见，这就是行动者自身作为主体并直接介入其中的行动研究。 （3）教育叙事研究是一种事实性、情境性、过程性的研究。 教育叙事研究是教师从教育实践出发，从校园生活出发，从真实教育事实出发，从自然教育情境出发所进行的研究，这种研究的显着特征在于“实”，它是教师在教育活动中对实事、实情、实境和实际过程所作的记录、观察和探究，从而获得对事实或事件的解释性意见。 （4）教育叙事研究是一种反思性研究叙事研究的根本特征在于反思。 教师在叙事中反思，在反思中深化对问题或事件的认识。在反思中提升原有的经验，在反思中修正行动计划，在反思中探寻事件或行为背后所隐含的意义、理念和思想。离开了反思，教育叙事研究就会变成为叙事而叙事，就会失去它的目的和意义。 （三）如何开展教育叙事研究 （l）要勤于学
第16卷第5期中南大学学报(社会科学版)V ol.16No.5 2010年10月J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE)Oct. 2010近三十年中古汉语量词研究述评 黎洁琼 (中南大学文学院，湖南长沙，410083) 摘要：量词的迅速发展是中古时期典型的语法现象之一。对中古量词最早的系统研究是刘世儒20世纪60年代发表的系统论著。近三十年来，研究的方向和角度更加多样化。其中有对专著的研究，有对量词小类的研究，也有对单个量词的探讨，取得了较大的成绩。在此同时，也存在着综合比较的不够和概念上的模糊等等不足。 关键词：中古汉语；量词; 刘世儒;《百年来古汉语量词研究述评》 中图分类号：H109.2 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2010)05?0131?06 一、引言 中古汉语的概念是瑞典著名汉学家高本汉提出的,他在研究汉语语音史时把汉语分为太古汉语、上古汉语、中古汉语、近古汉语、老官话五个时期。对汉语史的分期，不同的学者从不同的角度有着不同的界定，王力先生主张“以语法为汉语分期的主要标准和依据，但还是兼顾语音的标准”将汉语史分为四个时期，其中的中古时期为公元4世纪～公元12世纪[1](43)；潘允中将中古时代定为“自两晋经过十六国时期至隋唐五代”[2]；向熹参照王力、吕叔湘二先生的观点，将六朝唐宋时期定为汉语史的中古时期[3]；太田辰夫认为汉语史的中古期即魏晋南北朝时期，并认为这个时期是汉语史的质变时期，而且“这种质变可能开始于后汉时期”[4]；相关的分期还有多家，如钱玄同、唐作藩、周祖谟、罗常培等，各家都有自己的见解和划分，但是总结各家的划分可以看到其中的差异主要集中在宋代的归属以及六朝和隋唐五代的分合问题上，这种差异产生的原因就在于划分的依据的不同。关于史期的划分，是没有绝对的，既然分期如王力先生说的那样不是阶段性的，就决定了联系中的不可分割性，那么也就只能依据划分的标准或者是依据来判断哪一种更为合理，或者说哪一种在某种条件下更加明晰。本文对中古的界定按照现今通行的观点，将公元3世纪到公元12世纪，即六朝至五代时期定为中古期。 “中古汉语的语法构造比上古有较大的发展，最突出的就是一部分词已具有自己的语法特征。”[2]量词的迅速发展是中古时期典型的语法现象之一，在大多数的研究中，魏晋南北朝时期是量词特别是名量词的成熟时期，而在唐宋时更是得到了发展。量词是汉语基本词类中出现最晚的一种，作为一个独立的类的研究是近五十年的事，尽管汉语量词存在了很长的时间。对其研究由于角度、方法的不同，观点也就有所不同。刘世儒先生说过，“对于量词发展前途的展望，那就更不能离开史。要想正确地预见到未来，只有在很好地总结了过去的基础上才有可能。否则那就是臆测，当然可靠性就不大了。只有把量词的各个历史横断面都研究好了，汉语的整套的系统的量词史才有可能建立起来，否则没有材料，‘游谈无根’，要建立科学的汉语量词发展史那是永远也不会办到的。”[5]本文主要是对近30年(1979年～2009年，整理过程中发现其相关的研究论文主要是集中在近十年)的中古时期量词的研究作简单的梳理和总结，以期对断代的量词研究概览为量词的整体性研究整理、积累材料。 对中古量词较早进行系统研究的早刘世儒先生。他于1959～1962年间在《中国语文》上先后发表了《汉语动量词的起源》《论魏晋南北朝的量词》《魏晋南北朝动量词研究》《魏晋南北朝个体量词研究》《魏晋南北朝称量词研究》系列文章，并在此基础上写成《魏晋南北朝量词研究》一书，于1965年由中华书局出版。“该书是第一部汉语量词断代研究的专著，详尽地叙述了这一时期的量词的使用情况，指出汉语量词的完整体系是在这一时代形成的：名量词数量丰富、分工细密、规范明确，可以说基本上已经进入了成熟时期了； 收稿日期：2010?01?08；修回日期：2010?05?15 作者简介：黎洁琼(1986?)，女，土家族，湖南桑植人，中南大学文学院硕士研究生. 主要研究方向: 汉语言文字.
对外汉语教学中量词“个”泛化现象的偏误分析 本文针对外国学生泛化使用量词“个”的现象，以“个”这个特殊量词为例，对外国学生使用“个”的偏误进行了分析，提出对外汉语量词教学应把重点放在量词的语义色彩上。对形象色彩和情态色彩这两方面提出相应的教学策略，以帮助学生能更好地理解和使用量词，促进对对外汉语量词教学。 标签：对外汉语教学量词个 一、引言 量词是以汉语为代表的汉藏语系所特有的词类，也是汉语表达体系中最具民族特色的词类。在对外汉语教学中，“什么量词和什么名词搭配”“什么情况下使用什么量词比较合适”等问题总使得外国留学生百思不得其解。这些量词与名词的搭配在很大程度上取决于语言习惯。也就是说，很难说出一个完整严密的规则。正因为这样，量词的学习才需要日积月累地去记。但是，有的学生企图找“捷径”。他们发现了万能的“个”，于是，不管什么名词，当需要使用量词时，特别是个体量词，常常简单草率地用“个”来表示，致使“个”的泛化使用成为常见的现象。 而本文试图以“个”这个特殊量词为例，对外国学生使用“个”的偏误进行分析并提出相应的教学策略，以期对对外汉语量词教学有一定的帮助。 二、量词”个”的偏误分析 在《汉语水平词汇与等级大纲》中，共有136个量词，分散在甲、乙、丙、丁四个级别的词汇项目中。“个”则是甲级词汇中的一员。“个”是最早为外国人所熟悉的量词。在汉语教学初期，教师在引入量词时，就会介绍量词“个”。因为对于外国学生，特别是印欧语系的学生来说，他们从未接触过量词，更别说不同的名词用不同的量词搭配了，所以为了教学方便，老师会建议学生，如果不知道该用哪个量词，就用“个”。这一建议对于初学者非常有帮助。因为这可以使他们更快地掌握“数+量+名”的概念并运用于汉语组词和交流中。但是，他们有时太依赖于这个“捷径”，以致于造成“个”的滥用和误用。 笔者借鉴了何杰《现代汉语量词研究》中的例句，再加上自己在教学中遇到的病句，加以整理和提炼，一共整理出47个比较具代表性的例句，这些例句主要来自于欧美学生的作文及口语交谈，其中误用“个”的有24句，占所有例句的51%。可见，“个”的误用已成为外国学生在量词使用上的一大问题。所搜集的有关“个”的病句都有一个共性，那就是，名词基本都有属于它们自己的专用量词，而“个”与这些拥有自己专用量词的名词搭配就会产生不同的语义表达。同时，我们还发现一共有四类错误是学生经常犯的。 （一）形象色彩
论现代汉语语法特点 现代汉语语法特点可以概括为如下： 首先，汉语是分析型语言,缺乏严格意义上的形态变化；其次，汉语是重语用的语言,语法跟语境的关系密切；最后汉语是重韵律的语言,节律对句法结构有制约作用。三个特点的关系是“一体二用”。特点是通过比较显示出来的。一般是拿汉语跟印欧语比较,也可以拿汉语跟其他汉藏语言比较,或将现代汉语与古代汉语比较。比较的基点不同,得到的特点便会不同。如果没有特别说明,各种文献讲的“现代汉语”一般是狭义的,即普通话,不包括方言,因为各方言与普通话还有一些不同。比如,我们讲汉语语序(包括语素序和词序)属偏正式,修饰语在前,中心语在后,如“公鸡、母鸡”，这是就普通话讲的,南方的一些方言说“鸡公、鸡母(鸡婆)”。如果不分方言和普通话,笼统地讲现代汉语语法的特点,很多方面是不好说清楚的。下面就详细的介绍现代汉语的语法特点。 (一)汉语是分析型语言,缺乏严格意义上的形态变化，即汉语是无形态标志和形态变化的语言。 由这个根本特点可以派生出以下特点： 1.形态标志和词形变化既不丰富,也不严格。印欧语系语言一般都有丰富的词形变化,也就是以词的形态变化为手段来表达各种语法意义,如数、性、格、时、体、态、级等。即使像现代英语这种形态变化已不十分丰富的语言,仍保留不少形态变化。下面以英语为参照点说明汉语词的形态特点。 名词、代词的数。英语可数名词、人称代词分单、复数，单数用零形式(不带标记的形式)表示，复数一般用附加词尾“-s”表示,如desk/desks、dog/dogs。也有用其他方式表示的，如foot/feet、man/men(内部屈折), I/we、me/us(异根)。甚至动词也有数,例如:He reads a book，表示动作的发出者是第三人称单数。动词的数是从属的,因为处于主语位置的名词或代词已经表明数的概念,主谓一致的要求使动词带上了数标志。汉语有数的观念,但没有严格的“数”的语法范畴。汉语表示数用数量词或与数量相关的词,如“一本书、十本书、一些书、很多书”，“书”本身形式上没有变化。表人的名词、代词可用后面加“们”的形式表示群体(大致相当于复数),如“人/人们、同志/同志们、青年/青年们、我/我们、它/它们”。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/305338902.html, 影视作品中的声音叙事研究综述 作者：刘嘉欣康杨曹国卿 来源：《声屏世界》2020年第03期 摘要：声音和画面是影视作品实现叙事功能的主要途径。如今，声音的叙事功能逐渐被中西方学者重视，“听觉转向”成为一种新的理论研究趋势。影视作品中的声音庞杂多样，但依旧有规律可循，声音叙事在情节建构、人物刻画、线索铺垫等方面都起着不可替代的作用。文章对目前学者们在声音叙事的重要性、功能性等方面的研究进行整理综述。 关键词：影视作品声音叙事功能 【基金项目】本文系赣南师范大学研究生创新基金项目“声音叙事在我国电视文化综艺节目中的价值”（项目编号：YCX18A031）阶段性成果。 从影视叙事学的角度来看，影视作品中声音与画面对于叙事功能的实现是同样重要的，随着《第三只耳朵：论听世界》《现代性的声音风暴》《大地的钟声》等一批国外学者的论著问世及“听觉文化国际学术研讨会”的召开，都提醒着我们听觉领域研究是一片待开拓的理论新高地，具有重大实践意义。笔者通过检索相关声音叙事文献，对目前学者们在声音叙事的重要性、功能性等方面的研究进行整理综述。 对声音叙事的重要性研究 声音的叙事优势。戈德罗与若斯特认为，任何叙述都是一种话语，声音可以减少视觉陈述的模糊性。沈慧、姜燕持有相类似的观点，在她们看来，言语在一个时间内只能讲述一个事件，因而所传达的信息具有单一化的特征，有助于弥补视觉图像的多义性和影视作品叙事功能的实现。闫实认为，在纪录片中声音除了记录外，最大的功能就是叙事，创作者能够通过对声音的灵活运用，表现出更多层的意思。唐净欣认为，声音和画面都具有叙事性，但声音能够更好地辅助画面对观众进行引导。 声音叙事的不可替代性。格林·阿尔金曾论述“电视不只是一种看的东西”，需要声音配合 镜头进行完整地叙事。米歇尔·希翁在《视听-幻觉的建构》一书中提到，只有配合着同步的声音才能产生连续感，声音赋予了镜头叙事感。 王旭锋指出，声音可以很好地帮助创作者，声音元素可以表现主观思想和情境，利用超现实声音元素或表现性声音蒙太奇可以实现艺术目的。曹宇指出，影像作为一种视听形象系统，画面和声音为了表现主题而共存，在不同情境中侧重点存在差异。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教育叙事研究的范文 教育叙事研究 20 世纪 80 年代到 90 年代中期，教育实验法、教育调查法、教育统计与教育测量等定量研究方法在教育研究中占据着主导地位。 近年来，人们逐步认识到，教育科研不能简单照搬自然科学的研究方法，行动研究、质的研究、案例研究等方法得到了越来越广泛的认可。 与注重科学主义的量化研究相比较，现在的教育科研方法注重的是人本主义的质的研究。 作为质的研究方法的一种运用形式，也逐渐引起人们的重视。 这是一种很有意义而且容易为教师所掌握的研究方法，值得更多的教育工作者了解、熟悉和运用。 什么是叙事就是陈述人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情。 它是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。 这种方式向我们提供了了解世界和向别人讲述我们对世界的了解的途径。 叙事普遍地存在于文学艺术作品和我们的日常生活、工作当中，是人们表达思想的有力方式。 因此，叙事学一直受到文学、艺术和文化研究者的关注。 社会科学研究中的叙事研究即借鉴了文艺理论中的叙事学。 1 / 9
叙事研究又称故事研究，是一种研究人类体验世界的方式。 这种研究方式的前提在于人类是善于讲故事的生物，他们过着故事化的生活。 叙事研究是以质的研究为方法论基础的，是质的研究方法的具体运用。 所谓质的研究，是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究，使用归纳法分析资料和形成理论，通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。 叙事正是这样完成的。 叙事研究被作为教师的研究方法运用于教育领域，是 20 世纪80 年代的事情，是由加拿大的几位课程学者倡导的。 他们认为： 教师从事实践性研究的最好方法，是说出和不断地说出一个个真实的故事。 目前，这种研究方法已引起了我们的关注，并被逐渐运用于教师的教育教学经验研究中。 这样的，是教师了解教育和向别人讲述其所了解的教育的最重要的途径之一。 它比较容易被一线教师和研究者所掌握和使用，不像量化研究那样需要教师或研究者有较高的专业知识技能。 教青叙事研究的特点的基本特点是研究者以叙事、讲故事的
对外汉语量词研究综述 10级汉语言文学（1）班 学号：110333010117 张盼摘要：如何让准确、得体的运用汉语量词是对外汉语教学的问题之一，本文集中了一些汉语量词本体研究及教学研究成果，就对外汉语教学中量词的分类，量词的使用情况和量词的教法进行了一些探讨。 关键词:名量词；动量词；语义；语境 量词的大量使用是汉语中较为独特的语言现象之一。汉语中的量词数量多，用法灵活，有的还具有很强的修辞功能。随着汉语学习者数量的增多，如何让学习者掌握汉语量词的用法，成为许多汉语研究者和教学者关注的问题，同时也出现了一批关于对外汉语量词教学研究的文章。 一、对外汉语教学中量词的分类 在汉语本体研究中对量词的分类标准有着很多的分歧，分类的结果也不一样。有二分法、三分法和多分法。同是二分法或者是三分法，次小类的划分也有着许多的不同。如在九十年代以前赵元任、吕叔湘把量词分为九类，朱德熙把量词分为七类，后来邢福义、邵敬敏、黄伯荣、廖序东等人将量词二分，但同时又各自划分出不同的小类。吴启主，马真等人则采用三分法等等。 量词如何分类对对外汉语教材的编写和汉语教学的实施都有着重要的影响。科学合理的分类有利于学习者对汉语量词的习得。 如今，在对外汉语教学大纲中所采用的分类方法是二分法，将量词分为名量词和动量词，名量词分为:个体量词（个、位）、集体量词（种、群）、容器量词（杯、瓶）、度量衡量词（米、度）、不定量词（点儿、些）、复合量词（人次、车次）、借用量词（脸、手）；动量词分为:普通动量词（次、遍）和借用动量词（针、脚）。 这些大类小类的划分都是在对外汉语教学实践中总结出来的，比较易于课堂教学实施及学习者分类记忆。但这种分类方法是否符合学习者的认知规律，是否有利于学习者对量词的习得，以及是否还有更好的分类方法，这都有待我们去探讨和研究。例如:有研究者按照“±必要”将量词首先分为个体量词和非个体量词两个大类，作者认为非个体量词中绝大多数英汉是一致的，因此对于英语背景的学生来说，个体量词是他们学习得重点，他认为这种分类可以更好的解决英语
关于量词分类问题的读书笔记 关于量词的大类分类，张志公先生主编的《现代汉语》把量词分为名量词、动量词、复合量词，这是目前一些教材比较普遍的分法；邵敬敏主编的《现代汉语》只把量词分为名量词和动量词。何杰在《现代汉语量词研究》中将量词分为名量词、动量词、兼职量词、复合量词。其中复合量词是随着社会科学技术的发展，逐渐发展起来的，复合量词由于其特定的表达方式，明显带有科技性，如“架次、班次、吨海里、千米小时、秒立方米”等，因此我认为邵本应该把复合量词补充进去。 在名量词中，何本分个体量词、集合量词、部分量词、专职量词、借用名量词、临时名量词、度量衡量词七个小类；张本则分个体量词、集合量词、部分量词、度量衡量词、容器量词、临时量词六个小类；邵本则只分个体量词、度量词和借用的名量词三小类。其中集合量词中何本再分定量词和不定量词两小类，这里的“集合量词表示若干人或事物的量，它和个体量词相对。”“如：‘双、对、副、打、旬、伍’等。这些量词所表示集合量是一定的……‘双、对’表示两个，成对的人或事物；‘副’表示两个，也表示一定数量事物，如：一副麻将、这副围棋；‘伍’表示五个人或五家，是定量量词。”何本把那些表示若干人或事物的不确定量的词归为集合量词中的不定量词，如“团、层、些、点”。张本则没有把集合量词细分，作为教材来说，要想加强对集合量词中“集合”的理解，就有必要进行进一步说明。而邵本将名量词界定为人或事物的单位，则个体量词就分有指称单个事物的“个、位、头”，有的量词指称集体事物，例如：双、对、伙、群。还有个别量词指称不定量事物，例如“点、些”。并且“点、些”这些数量模糊不确定的量词也是若干的人或事物的量，应类属于指称的集体事物之内，因为既然有不定量事物，那就有指称定量事物的词，如果说指称定量事物的词是所指称的集体事物的“双、对”，那“伙、群”显然是不定量的。 何本和张本都把部分量词归为名量词的小类，而邵本则没有。何本对部分量词这样定义：表示一个整体之中所包含的部分量，具有相对性，它是相对事物的整体量而表量的。例如“段”字，一段葱（相对整棵葱），一段文章（相对整篇文章）；“层”字，一层楼（相对整座大楼）；“片”字，一片面包（相对整个面包），这样从字面上也就能容易理解部分量词，同时，也和集合量词区分开来，部分量词强调相对于整个事物表量，而集体事物强调与个体相对，集体事物内部的个体是散乱的，是“一对多”。两者还是很有区别的，因此我认为提出部分量词是有必要的，邵本把“篇”字（如：一篇文章；相对整部书）和“块”字（如：一块蛋糕；相对整个蛋糕）与“个、位、只、头”等都归为个体量词，还是值得商榷。而张本是把“些”和“篇，片，页，层”等也归为部分量词，这是不妥的。显然，“些”并不是强调整体来说，“些”更突出的特征是不定量，是散乱的个体，应属于集合量词。 何本认为借用名量词都是借用表容器和运载工具的名词，也可称为容载量词，如“杯、桶、兜、柜、车、船、桥”。而临时名量词有很强的临时性，如“脸（一脸汗）、身（一身泥）、 这种观点我表示赞同，因为两者的特征几乎相对，区别也很大，区分借用名词和临时量词有助于加强对名量词的理解。但同时，何本又指出“借用量词和临时量词都是借用名词当量词用”，而上述表格中却提出“借用（名）量词多借表容器、容积的词”，既然借用名量词已经都是借用表容器和运载工具的名词，那么，借用量词中就有不是借表容器、容积的词了，这