1、是心撑起果壳
《边城》里，是美丽的催催，善良的杨马兵，平静如水的生活。
《边城》外，是枯瘦的沈从文，冷漠的世人，窘于陋室的生活。
之所以文人画家笔下的境界仿佛与现实成为颠倒的“镜像”，终究先是人为苦涩的现实压迫。
杜工部曾疑“文章憎命达，魑魅喜人过”，大概是人生已经龃龉到离奇的地步。亦有人和言，“仁人志士莫嗟叹，古来贤才难为用”，可见才人骚客被逆境挟持由来已久。究其理不出二。既是“时人不识凌云木”，不具慧眼辨别良才，于是造成了梵高画价从一文不值跃居当今之首的怪状。同时，韩文公也在《送穷文》中道破天机：“唯与时乖，乃于天通。”这样，命穷运奇更像是一次历练，一次考验了。
莎翁曾豪言：“纵是拘我于果壳之中，我亦能为无限宇宙之王。”那么，于梵高这，究竟是什么撑起了束缚在身上的果壳呢？
国学大师陈寅恪万年被“打倒批斗”，自得“流落岭南做哑羊”。教课被停，住所被封，大字报铺天盖地，然而陈寅恪坚信文以载道，力求著书“痛哭古人以赠来者”，因而著成了八十万余言的《柳如是别传》。即便命途多舛，然而对艺术的信心使他坚持下来。同样的，黑暗迫害下，萧红构筑了《呼兰河传》的世外逸境，沈从文也以《边城》的淳朴生活支起了黑暗现实中的一豆微光。每一处绚丽的色彩都是作家对艺术热情的结晶，都是他们对艺术的无限热忱。
然而，撑起果壳的，不只是对艺术的热忱，更是对生活的热忱。袁枚仕途不通达，深处随园这一萧条破败之所，却写作了《随园诗话》，内言对随园、对生活的慧眼独具。汪士慎所言“尚留一目看梅花”，大抵如是。文革时，木心于故乡被囚禁，他叹到“是我在悲叹”，但是当他来到纽约，以一种不懈的热爱投入生活的怀抱，弦歌不绝，成就一段传奇。对生活的信心，正如雪莱之诗“冬天到了，春天还会远吗”，那是撑起果壳拓宽文人生命境界的根源。
可是，我们身处果壳之外，更应反思为何时人要给有志之士加以果壳束缚，为何我们不能给有才者以更广阔的平台，更恰当的位置。
是心撑起了他们的果壳，而我更期盼，果壳不复存，唯才以任之。
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2、光荣的荆棘路
在《查令十字街84号》中，稍乏才华、穷困潦倒的编剧海莲写信给旧书店长弗兰克要一本情诗集，不要太煽情，仅是因为春天来了。
这本承载着春天绚丽色彩的情诗集便是海莲绮丽的梦想、追求的体现，而可惜的是，她只能在“白蚁丛生摇摇欲坠”的房屋中体味精神世界的多彩。
残酷的现实与丰盈的精神格格不入，这是生活的遗憾，但永远有人愿意坚守在跌跌撞撞的现实中任精神天马行空，给人生增添耀眼的颜色。
这种明知没有胜算但仍奋力用思想的光辉抵御不如意的人从不在少数，梵高贫困交加，但在《星月夜》中为自己描绘出一条从教堂尖顶到金星的灵魂出逃路线。这种要挣脱现实的压制、追寻自己心灵的丰盈的选择，实为自己创造的不受物质约束的另一种生命可能，它使茫茫乾坤中的渺小个体拥有与天地平起平坐的姿态与尊严。
然而总有人想要追求两全之法：我们是否能够先照顾生活的需求，待到功成名就，生活已被绘成一片温暖的田园风光后再抽身追逐搁置的梦想。但物质与精神实为同一条双向的通路，如建筑师王澍所言：“在一条路上走得太远，就难以回头了。”当物质生活如牛奶的泡沫在你身边无声漫开时，思想的天空早已慢一片灰蒙蒙阴郁。
既然无法破解现实与精神世界间难以逾越的鸿沟，那我们就更应坚定信念，做出一个明确的选择，而非在两者左顾右朌、犹疑不定，以至打翻人生的调色盘。
而我想，但凡是对自己有所期许的人，都会如先贤一样在广阔无垠的精神天地执著地走下去。民国年间，刘文典持着教育新人才从而救国的信念，取道越南、香港，历时数日到达西南联大，抵达时只剩下一件油污斑斑、破烂不堪的衣服了。他甘愿放弃舒适生活的阳光雨露，选择的是“臣心一片磁石针，不指南方不肯休”理想与意志。对生活的极端放弃带来的便是精神世界的极度丰盈，身处自己认同的环境中，为自己心仪的事业而奋斗，比起简单重复的为物质拼命的人，大概便是最好的赏赐吧。
“人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。”安徒生在《光荣的荆棘路》中写道。也许正是这雄雄烈火，尖利的荆棘让许多人在选择时畏惧了，然而王小波说：“用宁静的童心来看这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。”倘若我们在追从理想的道路上，无论历经多少磨难，都保持着最初的痴迷与执著，那很多繁难的问题就变得易解，一切的艰辛转过身都可以是童话般的美好。
对梦想的渴望与不变的执著信念就是一条光荣的荆棘路，带我们通往自由的精神，获得超凡脱俗的力量，选择了这条路，便是拒绝了舒适安逸，但在我们心底，永远是一片鸟语花香。
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3、坚守心中亮色的信念
王尔德曾说：”我们都生活在水沟之中，但仍有人仰望星辰。”现实骨感，令人无奈，但心中存有亮色的信念，便能让贫瘠的土地上开出花来。
恰如贫困的梵高，深谙现实的色彩与画中所绘、心中所想大相径庭，这是一份清醒的无奈。但能振作信心绘其心中亮色，便更是一份克服现实灰暗的坚守。
而如今，人们能有一份清楚，却并不如梵高般清醒，心有追求，却碍于现实的桎梏而畏葸不前。心怯便无勇，无勇而不前，终逃不开一生庸碌，成为现实奴隶的命运，这是无比悲哀的懦者行径。现实虽有灰暗，但何不用自我之光照亮前路？
舒仪说：“生命在低处，精神却要在高处。”诚然，生活永不能如理想般丰满多姿，更多时候是贫瘠灰暗的主调，但若心中始终存有期待，用心底那抹理想与信念的光照亮现实，如何不得“云开月明”
之境？曼德拉深陷囹圄二十余载，保守折磨，但创建民主统一的南非的信念支撑他终偿夙愿，成为南非第一任黑人总统，对抗了种族歧视的黑暗现实。文革之际，一片动荡，但如若能如钱钟书、傅惟慈般坚守学术研究不放弃的信念，便也不会有老舍投湖，傅雷上吊的无奈遗憾。
没有什么黎明不需要黑暗孕育，没有什么前路不需要信念照亮，能于贫瘠现实之中坚守心中的色彩，不被现实的灰暗浓云吞噬，才能成为生命的强者。
然而坚守信念却更是心灵凝练的过程。周国平说：“你的身体尽可能在俗世中奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏,关键是有一个坚定的内核。”与灰暗现实的对抗，于璀璨现实的坚守，要的便是一颗坚定而超脱的心，看淡外物，只求精神的富足，于是能达到“我拥有的很少，现实贫瘠，但我的的生活很大，信念不倒”的智慧之境。当一个人能不因现实无奈、物质匮乏而自我抛弃，始终以超然之姿，以心中的坚定信念去追寻人生意义之时，那便是古人所说的上乘。
梵高最终仍被黑暗失望的现实击倒，失却了信念支撑的他最后不堪一击。但我们却要如曹雪芹般荒村著书十年不变，如苏东坡般“一蓑烟雨”一生旷达，如汤显祖般官场沉浮仍坚守恬然……唯有信念支撑，唯有坚韧不拔之志，方能顶住灰暗现实的裹挟，寻得心中的彼岸。
坚守心中亮色的信念，拨开现实之雾，让耀眼的光芒照亮前路，让现实如心中的色彩一般绚烂精彩！
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4、生命的颜色
我们所目及的世界：香樟是流动的绿色，晴天是固定的蓝色。我们所想到的世界：苦难是凝重的灰黑色，幸福是轻悦的金黄色……
我们看到的和想到的世界本是五彩缤纷的,但某一天苦难来临,他的灰黑色吞噬了调色盘里所有的颜色,让人恐惧、绝望。
生命的颜色怎能只有黑色？于是凡高调出了向日葵的橙色，调出了星空的深蓝和星星的淡黄，他用画笔将调色盘中的灰黑色被鲜艳的颜色取代，他更用信念的画笔将生命变得多姿。苦难是我们无法回避的话题，黑色更是我们瞳孔生来的颜色，但对于我们整个生命，他值得穿上一件多彩的霓裳。
巴黎在世人眼中是一个高贵而神秘的地方，而对于马尔克斯来说这个城市是苦难的代名词。他身无分文地来到这里，不会法语，没有人认识他，更没有人帮助他。他蜷缩在一对老夫妻的贮藏室里，靠捡点空瓶废纸换几个面包吃。最后老夫妻都看不下去了。马尔克斯身陷黑暗，像有一块黑色的幕布笼罩他的生命，但他不能向黑色屈服，他不会向苦难屈服，他开始创作。当《百年孤独》轰动全球时，他的生命终于摆脱了黑色。《百年孤独》中的世界荒诞而不黑暗，因为作者不愿生命只有黑色。正是这种坚忍和信念，给这位伟大的作家调出绚丽的颜色。
信念好像出现在生活中的各个角落，也常常被人们遗忘。我们太习惯用“不可以”，“做不到”来麻醉自己，来逃避现实，渐渐忘记了“信念”这两个字背后蕴藏着多大的，难以想象的能量，苦难是每个人一生中的常客，或大或小，他总是徘徊在你周围，那些忘记信念的胆小鬼，向苦难求饶，任苦难用黑色浸染自己的生命，从此垂头丧气，万念俱灰。而生命的颜色怎能只有黑色？苦难怎能吓退一个有血有肉的躯体？握紧信念，苦难是常客，更可以是生命的过客，他的存在只是在告诉我们，不要低头，不要放弃，我们的信念也许缈小，但却能支撑着我们迎难而上，抹走黑色，涂上各种各样绚丽的色彩。生命应是彩色的。
凡高画布上的颜色和他生处环境的颜色有巨大反差，马尔克斯笔下的世界和他当时所在的社会也大不一样，我们品味着他们的作品，却极少捕捉到有关苦难的身影，因为他们有不向苦难屈服的信念，他们的生命是色彩缤纷的。
而你的生命，也应该多姿多彩。
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5、我心自有云白山青
著名画家韩美林在他的传记中这样写到：＂酸甜苦辣的人生你一个也逃不掉，所以我认为我们要以一颗乐观的心面对生活。＂一语道破天机。
窗子是一个画框，内心阴云密布的人在文雅中看到的也是低俗的趣味，内心云白山青的人在喧闹中看到的却是寂寞的美好。要从面框中望这个世界，首先得收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想还原这幅画本来的精彩。
现如今，有多少本应是充满朝气的年轻人抱怨命运多舛，前途无光。社会上一片死气沉沉,这些人透过那扇窗，只能看到无尽的深渊，如此下去，整个世界都要陷入黑暗之中了。你我望孤独，看到的只是单调的黑白色，而村上春树望孤独，它只是我们熟悉的朋友，或许是村上春树洞悉了人生，用一种玩味的笔调给他的窗子上涂上了明亮的色彩，在他眼中，生活不可变，只有心态不变。图画不可变，只有看画人的心情可变，那何不调整自己的心态跳出人生最为瑰丽的舞步呢？
生活不美好？没关系，因为抛弃杂念，心怀美好，即使身处逆境，你的內心也能安然。＂高贵的单纯，静穆的伟大＂本是形容古希腊艺术的，却也是罗念生先生一生的写照。学成归国，罗念生将毕生的精力倾注到了对古希腊艺术的研究上。即使在抗战期间颠沛流离，在文革时期被打为＂反动学术权威＂在乱世的平房中，在间歇的警报声中，他依然笔耕不辍。他用笔给自己的人生涂上了绚丽的色彩，让生命之光绽放永久的光芒。那爱琴海上的明星化作他桌前如豆的灯光，漫延至一生那么悠长。
王安石在《游褒禅山记》中惋惜＂不得极夫游之乐也＂一路的坎坷和牵绊，外界的言语和压力确实会阻碍我们的步伐,而有人冲破樊篱，一路向前，穷尽精彩。曼德拉出生富贵之家，本该过着安逸的人生，而他却选择与种族歧视斗争。风雨飘零，也紧抱希望，身陷囹圄，也不忘自由。就职总统期间，他解开了奴隶手中的镣铐，让南非人打破了血缘与种族的桎梏；任期到后，面对民众的期盼他毅然选择隐退幕后。是呀，愿意为梦想坐穿牢底的人，又岂会为了恋栈于权力？他用人性的光谱描绘岀南非天空缤纷的彩虹，脚下的人民从此祸福与共，生生不息。
在这个万般千态的浮世绘中，在这个错综复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无味竞争中迷失自己。其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释恶梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上来。
你的画笔在你自己手里，你的人生也由你掌控，选择阴云密布或是云白山青完全取决于你自己！
我心自有云白山青。
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6、涂去黑色的底色
生活为我们的人生涂上黑色的底色，然而我们却用画笔将其涂抹地五颜六色。
毫无疑问，这个世界充满着各种痛苦。疾病、贫穷、衰老……一切的一切让许多人的生活变得黯淡，有许多人甚至选择结束自己的生命，只为自己并不完美的人生又增添一声哀叹，并早早划上了句号。另外，绝大多数的人却因生活的苦难而步履维艰。君不见每年的毕业季，莘莘学子们手拿大学毕业证书却找不到工作。每一年都是所谓的“最难就业季”。可孰曾想到：没有最难，只有更难……
生活中充满了诸多坎坷，我们人生的画布上被肆意涂满了黑色的底色，死气沉沉、令人绝望，难道我们就这样接受它吗？
不！完美要拿起手中的画笔，涂抹那片黑色，勾勒出属于我们自己的多彩世界。
只要我们心中有那份美好的信念，我们就一定能让生活不再黑暗，曾经的“烟王”褚时健因误入歧途而锒铛入狱，当恢复自由时早已是物是人非，曾经的辉煌早已散去。人们以为他的人生路已经到头了，然而他却完成了由“烟王”到“橙王”的转变。如今“褚橙”这个称呼早已是家喻户晓，高考前“一橙难求”的现象无疑更是宣示了他的成功。由阶下囚到“橙王”，褚时健凭借他对生活的信念与不服输的气概告诉我们：凤凰浴火，不是终结，而是重生，为了涅槃后再次展示它的绚丽。
在北上广等一线城市中，蜗居着大量青年，他们负担不起当地贵的离谱的房价，他们有的只是心中的一份信念：凭借努力改变自己的命运，闯出自己的一片天。对于这些人，我们称之为“蚁族”。在灯红酒绿的都市中，本应是富豪享乐的天堂，而这些人却义无反顾地投入改变命运的奋斗中。他们没有金钱、背景、人脉……他们只有信念。我想，这已够了。这才是最重要的财富。称他们为“蚁族”，不只因为他们渺小，更因为他们有着蚂蚁般的斗志：只要是阻挡我的，就算是高山，也要爬过去给你们看看。我敬佩这样的人。
残酷的现实可以夺走我们的一切，但却夺不走我们的信念。唯有信念，才是改变人生的种子。马云说：“今天很残酷，明天更残酷，然而后天很美好。”与其在今天放弃，不如带上信念迎接美好的后天。
顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛.我却用它寻找光明。”
我说：“生活给了我们一块黑色的画布，我却把它作为绚烂人生的底色。”
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7、枷锁中，不忘初心
身陷囹圄中的曼德拉，每天用一点点唾沫，借天窗下的一缕阳光，来种植那一小方苔藓。对生活的热爱，对现实的无畏无疑，是他身处困厄却依然乐观以及日后政涯成功的理由。
然而，如今多少人并未身陷囹圄却沉迷颓废。诚然，生活大抵上是并不尽如人意的，活在这世上，便要承受许多压力，遭受许多苦难，但这并不是我们放弃信心的借口。
凡高的悲惨遭遇，并没有使他丧失信心，他笔下的世界色彩鲜丽明亮，一朵《向日葵》至今令无数人燃起人生的希望。生活中的色彩往往是阴暗灰冷的，但内心可以鲜亮美好。置身于枷锁之中，必须保持一颗乐观、不被打倒的心。
年少时的李安怀着一个质朴而真实的电影梦。他不停寻找剧场，而一次又一次遭现实无情打击，困顿窘迫无时无刻不缠绕着他，可他内心的梦想从未破灭，内心的色彩从未黯淡。且不论他成功与否，其内心的光芒亮丽地照耀了现实。《断背山》的成功上映，同样让他一举成名，现实跟着内心明亮起来了。身戴枷锁，勿忘初心。
可是，橡皮人总是充斥在我们身边，他们无痛，无趣，无梦，颓废麻木。现实的残酷，让他们失掉了痛感，失掉了人生的兴趣，他们没有梦，他们的内心比世界更灰暗更无趣更混沌。这样的人是极其
可悲的。
在命运无情的丢弃中，逃避、木然，只能让人行尸走肉般地活着，毫无快乐可言，当然也就不存在希望。正如鲁迅先生所说，有些人活着，他已经死了。所以面对困顿、不如意时，我们应该紧紧地守护住内心那一份希望的光亮，让它即便原本微弱的光不断地增大，燃烧，让内心焕发出与灰暗的现实不一样的璀璨绚丽的光芒。
有些人害怕枷锁，所以不敢将身躯移动半分，唯恐铁链把自己捆得更牢；而有些仅仅只肯原地守望，妄想有一天救世主突然降临；而另一种人，他们有信心，很勇敢，从来都不会丢失自己冲破枷锁的欲望，他们的身体里永远有着一颗鲜活而鲜红的初心，在周围混沌灰暗世界里，烛照晕染出一片绚丽多彩的永远激励人心的天空。
沈从文初到北平时，窝在一个格外寒冷的陋室中，从不因手破脚冻而放弃写作，曾国藩“你手中至少还有一支笔”的告诫，点燃了他心灵世界的红烛，在逆境中如此凌云豪气之言，为他心灵的天空涂抹上了绚丽的色彩。
莫让枷锁捆住你的手脚，更莫让枷锁捆住你的心灵。在枷锁中，不忘初心，才能使人生充满希望。
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8、生如夏花
泰戈尔在他的《飞鸟集》中写道：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
生命对于世界来说太短暂了，我们无法延长它的长度，只能尽力为它染上绚烂的色彩。生如夏花可能只是人类的一个理想，不是每个人都能达到的生命境界。但是，我们每个人要为之努力，这才是真正的生活。
梵高在贫困交加、身心俱疲的重压下，仍能振作精神画下他那色彩绚丽的画。他曾感叹，生活的色彩和他画中太不一致了，但这作品的色彩正象征着梵高对生活色彩的不懈追求。据说，梵高《向日葵》中，向日葵所呈现的扭曲效果，正是梵高透过火光观察而得到的。我想，那也许不仅仅是普通的烛火，也是梵高为了生活的色彩而燃烧的生命之火，那十二幅《向日葵》也是他怒放的生命。
世界以痛吻我，要我报之以歌。梵高画中的绚烂色彩，一定为他的生活增添了一抹亮色。生如夏花或许也是梵高的理想，正是因为这个理想，让梵高流芳百世，使他的生命绽放出最绚丽的色彩。
三毛曾经说过，生命的价值不在于长短，而在于如何度过。在我看来，如何度过生命就是我们的生活。对于此类问题，三毛这个花了一下午将一幕窗帘改成了一条裙子的奇女子，用其一生为我们解答：与爱人移居撒哈拉，环游世界，最后为爱殉情。她的生活不可谓不绚丽，这是因为什么？因为她的心中装有生如夏花的信仰。她的日常生活可能也和我们所有人一样平平淡淡，但正是因为生如夏花的信念，才能让自己的生命染上华美的色彩！
每个人的生命都有独家意义，怎样让生活变得色彩斑斓是每个人前进的推动力。生活是勇敢者的赞歌，怯懦者的哀乐。生活是属于自己的。就像纪伯伦说的：我的心灵告诉我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花，夏天结果，并不企盼赞扬；秋天落叶，冬天凋敝，并不害怕责难。过好属于自己的生活，不要太过在意他人的眼光。给生活保留一点小小的自我，才能让生活变得灿烂美好。
生如夏花之绚烂是一个理想，并不一定能变为现实，但每个人都要将这朵夏花种在心间，再抓起画笔，大刀阔斧地给自己的生活染上绚丽的色彩。
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9、灰暗人生下也有辉煌
古语云：“疾风知劲草，板荡识诚臣”。在灰暗艰难的困境中只要心怀信念充满毅力同样可以铸就辉煌。困厄的梵高就是因为对生活充满了信心所以在窘迫的人生中留下了绚丽的画，书写了属于自己辉煌的历史篇章。
前南非总统曼德拉因为政治纠纷入狱二十七年，在这段炼狱之旅中，他并没有放弃信念，而是努力的对抗厄运。曼德拉在监狱中过着自己想过的生活，种菜，晨练......终于在凭借自己的坚忍经历了这段灰暗生活后，他担任了非国大的总统。在曼德拉的一生中，他的生活是困窘的，但他的成就却是绚烂的。
其实，灰暗的人生有时是一味激励人奋进的药剂。三年前，一部《少年派的奇幻漂流》红遍了大江南北，让人们熟知了导演李安。但是在这耀眼的成功背后却有着鲜为人知的辛酸。李安出生于书香门第，父亲希望他能读书做官，然而他却选择了演艺事业，并且为此与父亲决裂。李安离开家后，四处打拼，从底层做起，尝尽了人生百味。尽管处处不得志，但他始终没有放弃，十年磨一剑，打造出了《少年派》的辉煌。
但是，并不是所有处在困境中的人都是梵高第二，也有人会在灰暗中沉沦。
反观当今社会，生存竞争还是很激烈的，而在韩娱圈更是如此。两年前韩国艺人朴诗妍被爆吸毒，而她为自己辩解的原因是压力过大。没错，在竞争残酷的韩娱圈红不起来却是让人倍感压力，但也不能因此就误入歧途。这样，灰暗的生活只会越来越阴暗。
无论是谁，无论处在多么困厄的环境中，只有心怀信念才能走出人生的阴霾。梵高的生活足够窘迫，但他怀有美好愿望，所以才能画出色彩绚丽的画。命运是上天安排的，面对艰难的生活，与其逃避堕落，为何不用它为原色去描绘生活的绚丽呢？
当下的人生再灰暗又怎样，只要不放弃，就一定能书写辉煌......
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10、我愿以歌报之
“纵使生命吻痛我，我却报之以歌。”傅惟慈是这样说的，也是这样做的。
所以，百年之后的他于我们在于历经文革苦难后的那一抹微笑，与充满绚烂人生色彩的文笔。
然而，这世界又有多少人能做到用手中绚烂的画笔勾勒惨淡的人生？幸圆谷吉无法面对身体的衰老，于写下“我再也跑不动了”之后于自己的公寓里自杀，当无法再获冠军，生命对于他也再无意义；当赵甲悻无法面对事业如日中天却被诊断为患癌的噩耗之际，他选择了于妻子双双跳下山崖。对他来说。生命的不幸就在于那一抹暗淡……如此事例，不胜枚举，如同一缕乌云覆盖住人生，使人生暗淡。
所以，我们就应该自怨自艾，消极接受吗？
这时，我总会想起姚贝娜，那个逝去的歌者。自打患癌开始，姚贝娜就没有哭过，她还肩负起了开导病友的工作，笑称自己为“女汉子”。她爱唱歌，即使身负重症仍发出正能量的歌唱。正如她的《心火》肿所唱的那样：“宁可壮烈地闪烁，不要平淡的沉默。”或许，她想证明自己曾存活在这个世界上吧。
姚贝娜走了，但她清彻的歌声却仍萦绕在每个人的心中，亦如梵高暗淡生活下仍绚烂多彩的向日葵。人生不会是一帆风顺的，上帝拿走了我们重要的东西是为了提醒我们，我们拥有着最重要的东西：乐观的品质与每天努力振作起来的信心。
唯有内心的绚烂，才能使暗淡的人生慑人心魄。
不光对于个人，国家也应是从阴影中追寻光明的。二战后德国处于低落时期，战争的负担，道义
的谴责使其处于人人责难的地步，然而他们却“歌唱着迎接未来。”接受批评，真诚道歉，以国内人人积极的心态建造了今日强大的国家。文革后的中国也亦如此，凭一腔热血于黑暗时期成长为屹立于世界之林的大国。还有那边正处于暗淡时期的国家：饱经战乱的巴基斯坦，遭受贫困饥饿的印度……若以积极的画笔勾勒国家图景，必能早日恢复，重振雄风。
当然，我指的乐观并非盲目的，它不是面对困难时的自我安慰，那是浅薄无知的。我指的是身处困境中内心那一股永远无法被困难所打倒，即使跌得再惨，每天仍努力振作的自信。
苦难沮之，我愿以歌报之。
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11、重绘美丽画卷
西山和东溪踏过百年的风尘终于在这里相遇，那片村庄就在这百年邂逅中诞生。
山，水的灵气早已为村庄注入了鲜活的血脉，注定会孕育一只精灵，也就是我的姑姑，村里人都管她叫小燕子。
我不曾和她一起度过她的童年，但她却用画笔描绘了我的童年。但从她明亮的双眸，清澈的不沾一丝尘垢的瞳孔中，我能想象这只精灵遨游山水，将欢笑灌输给每一片树叶，每一株草，留下每一道足迹都是那么轻盈的童年。在她的眼中，上天赐予她的空白画卷，已绚烂生姿，甚至为他人也增添了几度光彩。
谁知，造化弄人。
在追求学业的路上，我很少与她相遇，但从心底的记忆偶尔还泛起涟漪。直到有一天，我从妈妈口中听到了她的消息……
是上天喝醉了酒？还是心生嫉妒？怎能忍心折断燕子的双翅，让她在狂风暴雨中苦苦等待，等待或许的死亡？
在南京某家医院的病房中，她似乎不想睁开眼睛，生怕止不住的泪水会使全场人哽咽。冰冷固执的氧气罩挡住了那张精心雕刻的嘴。我不知气管内长瘤是不是很疼？我没法亲口问你，你也无法亲口倾诉。
带着心痛，带着虔诚的祝福，我最后看了你一眼。
病魔用坚硬冷酷的橡皮无情地擦拭着你描摹的美丽画卷，擦掉了你关于这个世界的一切记忆。那些美丽的色彩勾勒的美丽回忆，在你还未曾深深体味时变成一抹漆黑。
这或许不是她想要的生活，但她却无法选择。生活的色彩瞬间暗淡，或许已无光彩。
神经的压迫，使你丧失了记忆，像是刚满周岁的孩子，好奇地观望着这个熟悉而又陌生的世界。你抬头看看那片山，低头看看那条河，而我站在你的面前不知所措。我很欣慰，你获得了新生，我很心痛，我原以为失忆只会在电视剧中演绎，而现实中突然的消息使我莫名的震惊，难以接受。
我希望亲手用画笔描绘你的“童年”，就像你当初对我那样，可是那不允许。至少你还有一个女儿，同样的天真烂漫。我相信，有她陪你就够了。
我上次去看你时，你对我微笑，颤颤地向我伸出手，手中是拥有余温的糖。阳光那么温暖，柳絮抽出新芽，严冬过后，色彩明艳起来，就像记忆里那样。
纵然生活的色彩突然的黯淡，山间的精灵复苏吧，重新抖动新生的双翅，描摹更绚烂的画卷吧！
只要微笑，一定行！
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2018年苏锡常镇高三二模语文 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）B 因缘：缘分，或佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。 姻缘：指婚姻的缘分。 错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。 参差不齐：长短、高低、大小整齐。 追本溯源：追究事物产生的根源。 寻根究底：追求根底，泛指弄清一件事的来龙去脉。 陶器从最初的零星出现到大规模、大范围地生产，有特定的社会文化▲。陶器制作历史悠久，累积重重，要从▲、交互作用的社会文化现象中对其 ▲，仍任重道远。 A．因缘错综复杂寻根究底B．因缘错综复杂追本溯源 C．姻缘参差不齐追本溯源D．姻缘参差不齐寻根究底 2．下列诗句中，没有 ．．使用夸张手法的一项是（3分）C （没有使用“夸张”手法，为比喻手法。） A．五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸 B．力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 C．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 D．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 3．书院是中国古代民间教育机构，下列对联中不适合 ．．．悬挂在书院的一项是（3分）D（根据内容，适用于祠堂。） A．东林讲学以来必有名世南方豪杰之士于兹为群 B．考古证今致用要关天下事先忧后乐存心须在秀才时 C．千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光 D．人至上圣贤书可耕可读德为绳祖宗恩可报可酬 4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）A（根据整体语境可知。）古典小说是先哲留给我们的精神财富，我们应当很好地去学习和应用。既然是古典小说，是一定历史阶段的产物，▲，▲，▲，▲，▲。如果善于学习，善者固然可以育人，其不善者经过批判分析，也可能发挥其反面教材的作用。 ①就不免带有历史性的局限 ②即使优秀的作品也难免有不纯之处 ③择善者而从之，其不善者而去之 ④有精华也会有糟粕
2019届苏锡常镇一模语文作文解析+优秀作文 【原题】 21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。一个民族，一个国家也是如此。 【审题立意】 这是一则命意性的材料作文题，材料已规限了作文立意及材料领域。 作文题的核心词是“勇气”。《现代汉语词典》对“勇气”这样解释：敢作敢为毫不畏惧的气魄。 这则材料由两个分句组成。 第一个分句是法国电影《地下吻》中的一句台词，主要强调勇气对一个人的作用。此处的作用分两个角度，一是“不自欺”，即敢于直面自我、正视自我，进行自我内省与反思；二是“承受他人目光”，即直面他人评价，对他人的质疑不回避、不退缩。 第二个小分句引导思考“勇气”的不同领域，大至民族、国家，小至个人，都有各自的勇气。学生既可以着眼于宏观，从国家或民族领域切入，反思历史得失、直面当下；也可以聚焦于某个人，指出勇气对直面自我、理性面对他人评价的重要作用。 景松堂的重生 常州某考生 走进坐落于深奥古村的景松堂，我真的被惊艳到了：透明与纯白调和的现代简约与长着青苔的醇厚岁月感完美融合，徽派建筑的黛瓦白墙在暖黄筒灯的映照下显得熠熠生辉，曾经破败的老祠堂如今成了对村民们开放的图书馆。景松堂重生了！ 这是中国第一批返乡建筑师们的作品之一。离开象牙塔，怀着弃旧图新的勇气与魄力，用自己微博的汗水将鲜活的文明气息注入日渐凋零的乡村——他们是建筑师，更是文明的建设者，他们是可敬的。 我们的身边纵不乏智慧而忧郁的批判者。他们厌弃了城市绚烂的夜景，将其视为五光十色的垃圾堆，肚子悼念破败萧条的乡村。相比那些麻木不仁的人，他们是可贵的。但是，在追忆、感伤之外，他们似乎少了一些脚踏实地的建设，高贵的理想未能付诸实践，永远只是水中月、镜中花，这难道不是可悲的吗？ 为什么人们常常选择批判而缺乏建设的勇气？这大约是哈姆雷特以来知识分子做固有的 善于思考而不善行动、优柔寡断的特点。毕竟在众生喧哗处加入自己高屋建瓴的宣泄，不免有一种成就感和归属感，然而，走向人迹罕至处，去做一些力挽狂澜之事，不仅要承受可能失败的压力，还有可能成为批判者新的批判对象，这无疑是需要巨大的勇气的。 但这勇气是必要的。批判与宣泄说到底只是无济于事的自欺自骗、自我陶醉，唯有大刀阔斧的建设，才能为中国乡村别拓新宇，使之焕然一新。正如《世界文明史》的开篇所言：“文
二模作文讲评用卷 一，原题重读： 19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。 二、立意分析： 材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户），这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。 日色慢，是说时间缓缓流逝；车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理，慢有慢的成因，还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态；或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的；比方说，可能是解放前、文革前、改革开放前，或者就是十年、二十年前，等等。另外，由于木心的人生阅历很丰富，“从前”可能提供的参数也很多，或者是出国前、回国前、狱前，等等。但是在写作中，不需要对应这些具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。 “从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。 第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短、时间宝贵，为了实现理想、实现人生价值，必须与时间赛跑；但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”……现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。 现代人，在当下这个社会里面很紧张，总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生，总想一定要怎么样，一定要得到、实现自己的欲望、目标等等，可是很快的时间就过去，最后人生岁月可能就这么流逝掉了。“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴，而是跟生命、跟文化有关系，而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。“分秒必争的人生”，更多时候表现为急功近利；很多人追求结果的实现，而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。其实，在生命的路上不必分秒必争；当觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚，找到自我，那么生命才饱满。要特别注意的是，这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”；它让人们反思“在分秒必争中，莫忘岁月。” 还需要特别指出的，“从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活，时空被科技高度浓缩化，高度发达的通讯方式、交通方式，让人们越来越追求目的，以至于忘了自己在这个当中成长的过程。生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。三、例文分析：等一等你的灵魂 “从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的从前慢勾勒的是一幅静谧安逸的生活，而如今的社会却与之背道而驰。 现实生活中的人们分秒必争，似乎只有用尽了每一分钟才能体现他们的生命价值。他们像《爱丽斯梦游仙境》里的小兔子一样，看看表拼命地向前冲，嘴里还念叨着：“来不及了来不及了，我来不及了……”好似落了那一秒就被甩出十万八千里一般。身为其中的一只的我们难道不该扪心自问一句为什么吗？ 为什么？源自于人们日益膨胀的欲望，哲学家称之为物欲症。人们在得到从未有过的物质之后，总是渴望得到更多更好的，他们的欲望在不断膨胀，他们的贪心永远无法满足。他们看似的奔波忙碌只为取得一件件外在的物质来证明自己的岁月。 然后这势必会引起许多问题。 快餐式的生活，使灵魂变得行动缓慢甚至滞留原地。人们带着一具被日益腐朽的空壳行路，没有灵魂的滋润，会愈趋浮躁。正如梁文道所说：“浮躁是流行的症候。”人们不知道自己所行的方向，没有办法平心静气地思考生命的方向，最终只会迷失自我。 就像少年成名的罗琦，小小年纪便接触浮华喧嚣的社会的她早已忘记在平静缓慢的岁月的淡泊。在这个快速浮躁的社会迷失自我，吸毒而导致身败名裂。 所幸的是，人们也注意到自身灵魂与步伐的不一致，认识到过快生活的危害。可我们应该怎么做呢？ 孙道荣说：“丢弃我们不该拥有的，才能得到我们不该丢弃的。”放下物欲的渴望，放下名利的执念，才能使我们的身体轻盈，让灵魂追上。 放慢脚步，等一等你的灵魂才能体会到生命中更多精彩的过程，才能让生命更加有意义。川端康成浅浅一句：“凌晨四点看海棠花未眠。”瞬间润湿了多少心灵，有多少人在日益浮华，分秒必争的社会早已丢弃了，当初的闲情逸致，早已丢了原本的安逸。 放慢脚步等一等你的灵魂，只有这样，当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆起青春时才能感叹生命无悔！ 等你等你的灵魂，重塑从前慢。 “慢慢”人生路
2019届苏锡常镇二模语文作文讲评+分析+例文+点评 2019.05 一、作文题目 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意…… 科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感? 二、审题立意 本则材料由两段文字构成。第一段文字列举现象，第二段文字提出问题。 第一段，“移动互联网”“智能手机”“高铁”是科技进步的产物;“随时随地联系”“方便了人们的来往”是科技发展给情感交流带来的便利；“交流程式化”“对远行和离别不以为意”是科技发展妨害情感交流的表现。省略号则提醒考生，此类现象还有不少。“使人……也容易使人……”这一句式，旨在引导考生思考科技发展对情感交流带来的利与弊。 第二段，以疑问句的形式，引导学生思考“科技的发展”和“人与人的情感”之间的关系。考生可以从“科技的发展增进人与人的情感”进行立意，也可以从“科技的发展减弱人与人的情感”进行立意。倘若学生能从其他角度思考科技的发展对人与人之间情感的影响，且能言之成理，也可以视为切题，但必须密切围绕“科技的发展”和“人与人的情感”两个要素的关联行文，倘若只谈一方，则视为审题不过关。需要注意的是，“人与人的情感”，偏重于人际关系，不能泛化为个体所有的情感。 评判时能够在规范文体的基础上，鼓励多种文体写作，如评论、杂文、随笔、议论性散文、记叙性散文、咏物散文、抒情散文，小小说等。 要着眼于全篇，作整体评价，抓大放小；既看写什么，也看怎么写，看内容与语言、结构的融洽度。阅卷力求整体着眼，不要刻意放大优点和硬伤，以质赋分，不屈其文，分所应当，分文
2020苏锡常镇高三年级第二次调研测试“正确”与“善良”审题立意及优秀作文 原题呈现： 阅读材料，自选角度，自拟题目，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。 正确是我们要坚持的立场，善良是我们要坚守的品格。如果二者不可得兼，你该如何选择？ 审题说明： 这是一则选择型的材料作文题。第一句话和第二句话分别用两个判断句阐释“正确”与“善良”这两个核心概念，对“正确”的界定为“坚持的立场”即处事的原则，做事要符合事实、规律、道理或某种公认的标准；而对“善良”的界定则为“坚守的品格”即为人的道德水准，为人要做到心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好等。第三句话则设置一个两难的选择情境“正确”与“善良”“二者不可得兼”，由此引发学生对社会中此类情境的思考，要求学生作出“非此即彼”的选择，并阐释理由。 考生可以优先选择“正确”，暂时搁置“善良”。从职业或者专业的角度，“正确”是要“坚持的立场”，因为“正确”更多地指向对是非、得失的理性考量。失去了“正确”这一前提，“善良”会因为缺少方向的指引、价值的引领而显得盲目可笑。 考生也可以优先选择“善良”，暂时摒弃“正确”。善良侧重于“品格”，更符合普世价值。它指向人美好的天性，在处理自己与他人、外界的关系时，往往是利他的，不计得失的。“正确”是相对的，一方立场上的“正确”在另一方也许意味着“错误”乃至“邪恶”。缺失了“善良”的温润，所谓的“正确”也只是冷冰冰的硬铁一块。 以上两种选择无高下优劣之分，考生能做出明确选择，能在“正确”与“善良”的权衡中突出一方并充分说理，即视为切题。 特别提示： 1、如果考生脱离“二者不可得兼”这一特殊语境，或者根本不谈“选择”，只是泛泛而谈“正确”或“善良”的作用或二者之间的关系，或者貌似选择实则含混论证，则视为不切题。原则上不高于42分。 2、如果考生在“二者不可得兼”的情况下做出选择，只论证“正确”或“善良”中的一方的作用，忽略另一方，缺乏对二者必要的权衡比较，视为基本切题。原则上不高于56分。 3、此次作文审题不难，但在立意时需要考生有较强的逻辑思辨能力。写作中，能否把自己选择的原因分析清楚、能否精准举出那些“二者不可得兼”两难例子，将是影响分数高低的重要因素。学生能够作出选择并阐述理由，但是核心观点和核心论据存在不匹配，则最高不超过49分。如果只是个别例证存在偏差，酌情扣分。对例子正误判断的标准则在于，行为主体在作出“正确”与“善良”选择之前是明晰真相并明辨是非的，例如“扶不扶老人”“给红十字会捐款却被挪作他用”则不属于两难选择之后的行为。 4、以下两种情况视为切题且深刻：考生在面对困境时，选择根据不同情况作出不同选择，如：在平常小事面前选择善良，在国家大义面前选择正确，但需明确国家大义不应是当时的正义，而是经过历史验证的正义；考生在做出选择之后发现，自己虽然当时选择了善良，但善良其实也是最正确的选择，或者自己当时选择了正确，但正确其实也是最善良的选择。例如在《三体》中维德和章北海做了正确但不善良的事，程心做了善良但是不正确的事。
2016届苏锡常镇一模作文审题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 每个人心里一亩田 每个人心里一个梦 一颗种子 在我心里的一亩田 用它来种什么 种桃李春风 一、审题 我们通常关注“作文审题”，却忽视了“材料”。什么是材料作文，什么是材料材料就是一个相对完整独立的语境文本，文本是有语境、又内部结构，有话题及倾向性，词句都具有语境含意，有表层内容深层主旨意蕴的。说到底，我们还应从现代文解读视角来解读文本（形象、手法语言、结构层次、情感主旨意蕴）。这则材料如何解读把它还原： 每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。在我心里的一亩田，用它来种什么，种桃李春风。 这样的表述，标记了标点，也符合学生常态阅读习惯。下面我们通过划分结构层
次环节来概括提炼材料内容，进而把我文本主旨。 整个材料分为两层，第一层指向每个人，第二层指向“我”。在语言上，这则材料运用了修辞。“一亩田、种子”都是修辞化表达，只有“梦”才是概括性表达。第一层“每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。”，“一个梦，一颗种子”是并列结构，因此这句话可以这样概括出来“每个人心里有一个梦”。“每个人心里一亩田”，“这一亩田”指什么是一个人的世界。 材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。 审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立（或“种下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。 二、判分 1．判分原则 从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技
江苏省苏锡常镇2019届高三英语二模试题 第一卷（选择题共85分） 第一部分听力（共两节，满分20分） 做题时，先将答案标在试卷上。录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。 第一节（共5小题；每小题1分，满分5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1.Why did the man fail the test? A.He didn’t work hard. B. He didn’t sleep well. C. He got to the test late. 2.When should Trish get to the airport? A.At 3 pm. B. At 6 am. C. At 6 pm. 3.What can we know from the dialogue? A.Sarah will stay with her cousin. B.Sarah will serve a room for her aunt. C.Sarah will move into a home-stay family. 4.What are the two speakers going to do next? A.Ask John to invite Professor Li. B.Work out details for John’s farewell. C.Take part in the farewell party for Professor Li. 5.What does the man mean? A.The woman must examine her teeth. B.The woman will quarrel with somebody soon. C.The woman doesn’t need to worry about the dream. 第二节（共15小题；每小题1分，满分15分）
2018-2019学年苏州（苏锡常镇）一模作文 八、作文（70分） 21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 接受自己的愚蠢 文/沈周霄 最近，演员翟天临大火了，倒不是因为他演技出众，而是因为他“高知”的人设。 380分的高考低分，硕博论文抄袭率高得惊人，北大博士后靠潜规则录取，如此文化沉渣却硬是没有接受自己也有愚蠢一面的勇气，自欺欺人。[明扣题“不自欺的勇气”]结果，一朝被网友扒皮从神坛跌落，连演员都做不成了！ 伟大的事情往往发生在你接受自己愚蠢之后。[暗扣题“不自欺的勇气”] 有时这种“愚蠢”表现在肉体。力克?胡哲说：“错的并不是我的身体，而是对自己人生的设限。”身体残障的胡哲，认识到并承认自己的不完美，于是他可以坦然承受他人的目光，他的生命从此拥有了不凡的可能。 有时这种“愚蠢”表现在精神。德国二战时杀戮深重，精神上全民军国主义。总统勃兰特在犹太人墓碑前自省的一跪，站立起的是整个日耳曼民族！ 人之所以自欺，不能有揭示自我愚蠢的勇气；有时是因为视野和格局的受限。[明扣题“不自欺的勇气”] 朋友圈热爆的法拉利事件，即是如此。一群工薪阶层的家长，因看不惯富裕家庭用法拉利豪车接送子女而群起而嘲之，甚至把这位富人赶出了家长群。他们不知道的是，真正厉害的人，遇到比自己优秀的人，应该是向着对方靠近，把自己变得更优秀，而不是一味想把对方拉得和自己一样低。是狭隘的眼界和自卑的格局限制了他们的思维，甚至会毁掉他们的人生。 人之所以自欺，有时是因为懒惰。[暗扣题“不自欺的勇气”] 我们常常能见到一些勤奋却低效的人，他们以“拼搏”感动自己，却不用思考提高效能。人们其实很会欺骗自己，甚至超过欺骗别人。米兰·昆德拉讲过一个故事。一个渔夫嘲笑富人：“你如此拼命让自己富有，不还是和我一样在沙滩上晒太阳吗？”其实，愚蠢的是那个渔夫，因为生活的质量从不会是一条线，而是一个区间，这个区间叫“选择权”，别名“自由”。确实，富翁也不过是和渔夫一样晒太阳，但他还可以去阿尔卑斯山滑雪，也可以去夏威夷度假，或是上太空留下几个大字：“到此一游。”而渔夫没得选！一个是只能晒太阳，一个是可以晒太阳，这就是区别！自欺让人沉溺于简单的重复，不敢走出舒适区。这样的懦弱，毁掉了你的人生。[反义词“懦弱”暗扣题“不自欺的勇气”]真正的成长，是那些让你痛苦到极致的东西。比如，接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸！[暗扣题“不自欺的勇气”] 这样之后，才能坦然面对喧哗的世界，众人挑剔的目光，然后找到自我。见自我，见天地，见众生！[扣题“不自欺的勇气”让我们有勇气“面对别人的目光”] 山本耀司说，人一辈子要和很强很可怕的东西碰撞，然后明白自己的边界，知晓自己的不完美。 知耻而后勇！[明扣题“不自欺的勇气”] 中国西部群山中有一座走了1600多年的“钟”，它告诉人们时间的力量。那些凿刻莫高窟的，原本是一群普通的工匠，他们的一刀、一刻，原本将湮没于时间。但普通人的努力，加上时间的复利，累积成了奇迹，世界知道他们，他们从平庸走向了伟大！ 老子说：“胜人者有力，自胜者强。”自知、不自欺，让君子坦荡；让平凡者“知耻而后勇”，有了不平凡的可能！[明扣题“不自欺的勇气”] 每个人，都有两次死亡，一次肉体，一次精神；每个人，都有两次生命，一次出生，一次觉醒。这份不自欺的勇气，于国家、民族，也是一样的！[明扣题“不自欺的勇气”] （1166字）
2013届苏锡常镇四市二模考试 作文评讲材料 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2011年，秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业后，通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来，他逐渐融入村民，了解他们的诉求，寻求社会资源的支持，为村民做成了不少事：修筑水渠，维修道路，安装路灯，建养老院…… 有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他是为了名利和权力，为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦飞说：“我做村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难，虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【评分标准】 从整体上看，秦玥飞代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：名校毕业却去偏远山村做村官，在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。简单列举如下： 1．什么样的人生才有价值 2．不受时俗的束缚，走出自己的路 3．学以致用才有价值 4．将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者 5．踏实做事才能成就自我 6．理性择业，不为世俗取向束缚 7．成大事者心怀社会 8．了解自我，发挥特长 9．坚持理想，坚守自我 10．判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力） 11．对言行负责，理性、负责任地评价 12．以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思 13．传统价值观对人们思想的束缚 有的文章的立论符合材料的内容，但在论述展开过程中，引申联系不当，脱离材料内容及含意的范围作文的现象，比如认为质疑者没有根据下结论是对自己的言行不负责任，然后就撇开材料围绕“责任”话题来展开论述。这种现象比较普遍。 【主要问题】 1、审题粗率，立意牵强。 本次作文立意多至十几条，但立意牵强的作文较多，比如不少学生写学会感恩（回报社会）、放下名利、多一点信任、不要让灵魂跑丢、学识要博杂、忍可以成就大业、可怕的嫉妒、真诚的力量、寻找良知……这些立意都不正确。而这样的作文并不少，这与他们的素养偏低、训练不足和审题粗率有关。 2．将材料作文当作命题作文来写。 材料作文和话题作文有本质区别。材料作文要求“不要脱离材料内容及含意的范围”，但偏偏有不少考生挣不脱命题作文的写作惯性，从材料中提炼出某个关键词，比如“质疑”或“责任”，然后就以此为题来写，在论述展开过程中，完全抛开材料，随意引申，比如大谈质疑也是推动社会进步的力量。这类作文有一定的数量，需做好引导。 尽管材料作文的立意是多角度的，但从求稳的角度上看，审题应该从整体上把握材料较好，只抓住材料中的某个句子来立意，容易偏题。如果从材料中的几个关键点上来分析其中的关联，或许更好一些。如：（1）质疑与信念，（2）名利与道义（责任、个人价值、生命意义等），（3）知识与实践；（4）奉献社会与自我实现，（5）找准位置与实现价值，…… 3．套作现象较为严重。 很多作文似曾相识，原来有一些考生是将平常写过的作文简单地搬运过来。从《境由心生》《标签》《认清自我与看待他人》《放低姿态》《拒绝平庸》《换个角度思考》等题目和行文，不难发现这些考生化用了“伊豆导游”“标签”“石头与宝石”“晏子车夫”“拒绝平庸”等作文。当然，也有化用得比较好的，能在行文中紧扣此题材料进行分析，但是，更多的同学成为简单的机械工，只负责搬运，甚至有位学生照抄了一模的一篇佳作。此风当刹。 4．文体特征不够鲜明。 新材料作文的出现使得原先一些专写记叙文的同学产生了动摇，一些专写记叙文的同学也练起了议论文，这也是我们这次阅卷中发现绝大多数作文为议论文的原因。但也暴露出一些问题：一些作文虽有议论文倾向，但中间叙例段落过于冗长，未脱记叙文的腔调；一些记叙文，为标注文章立意，于文章首尾处大段大段地议论，几乎达到了全文叙议对半开的比例。选择寓言，但明显低幼，需要提高警惕。有些议论文通篇不提材料，些记叙文简单演绎材料，等等。 【佳作欣赏】 1.为什么做好事屡遭质疑？ 从耶鲁大学毕业，不去世界500强企业谋得一份高薪工作，而是去乡下做一名村官，为人民造福。秦玥飞可谓是一名甘于奉献，有社会责任感的好人。但就是这样的好人，也面临这样那样的质疑。我不禁感慨，现在做个好人可真难啊！ 难道不是吗？ 还记得救起小悦悦的那个拾荒老婆婆陈贤妹吗？在救人事件被报道后，她就不断遭遇他人采访，可是采访的内容是什么呢？有人问她：“你是不是想出名啊？”，有人问：“是不是早就料到救人以后会有奖金的啊？”呵，一个目不识丁的老婆婆也能硬生生的被贴上“作秀”的标签，他们这群人的想象力实在是太令人佩服了。更不用说被贴上“作秀大王”标签的陈光标了。 当今就是有这么一个奇怪的现象，一些标榜辩证唯物主义的人对于一件再好的事也能看出它的阴暗面。只要一个人当众做了好事，就必定会有人说他“炒作”，“作秀”。这样看来，秦玥飞遭到质疑也很正常。 可是我很好奇，到底是什么原因使人们现在对好人好事如此敏感呢？ 炒作的泛化是一个原因。近几年的炒作节目，再加上凤姐，芙蓉姐姐的无耻炒作，还有某些三流明星为了提升知名度不惜用艳照来炒作，炒作这一概念已深入人心。人们逐渐相信什么事情都可以用来炒作，当然也包括好人好事。 好人好事的成本上升也是一个原因。自从彭宇扶起老太太被敲诈十余万以后，人们才知道原来做好事是会被骗钱的。于是，许多孩子都被家长教育不要去做好事，以免惹祸上身。于是乎，社会上的“事不关己高高挂起”之风愈演愈烈，能主动做好事的人已经是极少数人了。 而我以为当下物质社会所导致的强烈的功利之心才是根本原因，对功利的无限追求和盲目崇拜已经蒙蔽了人们的双眼。人们不相信一个名牌大学生会去从事无利可图的村官职业。按照他们的逻辑，当村官又赚不到钱的，这人不是一个白痴吗？而传统中华美德所崇尚的乐于助人，甘于奉献由于无法带来物质利益，已经逐渐被人摒弃。 我欣赏所有的好人，也为他们遭到的质疑声感到委屈。我们必须阻止道德的滑坡！让我们以奉献为帆，以爱为桨，重塑中华传统美德，让那些质疑声从此消失吧！ 2.质疑之声，可否减弱？ 近日来，关于雅安地震事件的报道常萦绕在我们的耳边，人民有难，万众一心的时刻，许多明星也在微博上发起了募捐活动。
高三“碰撞无处不在”作文讲评 一、试题回顾 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 生活中，碰撞无处不在。海浪与礁石的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞…… 不仅如此，还会有情与法的碰撞、理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞……碰撞带来了成长，也擦出了火花，创造了奇迹。 二、我校考场优秀作文展示 1、磁撞与奇迹 张汀 54分 玛蒂尔达问里昂:“生话是否永远这样艰辛，还是仅仅童年如比?”里昂答:”总是这样艰辛的。” 是啊，生活总是坎坷不平的，多多少少会有碰撞与磕绊。然而我们不能因为这些大大小小的“碰撞”，放弃生活。罗曼?罗兰说过:“世界上有一种英雄主义,那就是认清了现实的真相后，还依然热爱生活。” 想要正视碰撞，首先你得拥有一颗积极乐观的心。《飘》的主人公斯嘉丽说:“明天又是新的一天了。”不管此时你正经历怎样的碰撞与苦难,请记得风雨过后便有彩虹。普拉斯说:“我合上眼眸,世界倒地死去；我抬起眼帘，一切重获新生。”只要眼中有希望的亮光，心中有乐观的泉水，那么再多的磁撞又算什么呢。 生活多碰撞与磕绊，许多人因此哀叹生活。但若是生活设有给予我们够多的碰撞和坎坷，我们又该怎样成长?该怎样成为当初自己心中那个能够站在耀眼的光芒下的人呢?虽然生活给予我们以苦难，但我们仍应报之以短歌。感谢生活赐给我们的碰撞和艰辛，让我们更加懂事，更加努力，更懂得幸福的来之不易。我们因碰撞而成长。 我们不仅可以因感撞而成长，更可以因碰撞而擦出火花。所谓碰撞,无外乎是两样东西因受力而相碰，继而产生摩擦。生活中的“碰撞”也是如此。人们常说“固祸得福”，所谓的“祸”便是碰撞与苦难,而“福”则是碰撞摩擦过后的“火花”。我们常常能够在逆境中找寻到一些令自己意外的结果。所以朋友们，不要害怕碰撞和苦难,往往你会在碰撞之后得到属于你自己的美丽的火花。 碰撞出火花后，火苗越来越大，慢慢变成奇迹。古人云:“一生二，二生三，三生万物。"事情总是一个挨一个地连续发展的。你永远也不会知道当初碰撞出的小火花，在不久的将来将会变成怎样的奇迹,创造怎样不可思议的新事物。 《阿甘正传》中有这样一句话:“生活就像是一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”因此，不能哀叹生活，不能厌恶碰撞。要乐观积极地面对碰撞，它将带给你无限惊喜，帮助你创造奇迹。 2、小桥流水商家 华思樾54分 穿一双绣花鞋,撑一把油纸伞，走在布满青泥的石板路上，没走几步便变成了死板僵硬的水泥地;轻轻推开木板门,便被围墙内的不锈钢铁门照得心生凉意。 传统与现代在此碰撞...... 看过乌镇西栅景区的夜景,在观前街的柳树下乘过凉，去过西塘花巷的老茶会，走过了南浔的小莲庄......看过了很多古镇，可它们逐渐变成了同一个样子。 我想感受的是各个地方不同的文化底蕴,而不是吃同样的小吃,住同样的酒店，逛同样的
一模作文讲评材料 材料回放：每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子，在我心里的一亩田，用它来种 什么，种桃李春风 审题指导：“每个人心里一亩田”，“心里一亩田”即心田，指人的心灵世界、精神家园；“每个 人心里一个梦”，“梦”的隐喻非常丰富，但在这首诗歌中，应指对未来的希望和追求，人的志向、理想和梦想等；“一颗种子”可视为“每个人心里有一颗种子”的简省和诗化的表达，“种子”是在一定条件下能萌发长成新的植物体的东西，喻指能使人的心灵、精神、品格等向着真善美发展生长的根基和触媒。 后三行诗，首先在人称上有一个转变：从前三行的每个人转换为我。其次，用设问的方式表达了一个明确倾向性的判断：要在“我”的心里播种“桃李春风”。“桃李”开美丽的花结甘甜的果，“春风”和煦温暖，给人和自然带来生命和生机，它们喻指美好的事物，往大处说，就是真善美。此处的“桃李春风”既可以指播种的内容，也可以指播种的结果。“播种”是形象化的表达，在具体的语境中，可以理解为保护，守护，追求等意义。短诗的核心内涵应该在后面三行，即要在心田中播种美好，才能收获善果。 注意：（1）立意时宜化大为小，化形象为具体，才能使文章不空泛。如：种下经典阅读的品味和习惯，收获人文精神的滋养；种下诚实、友善、助人为乐的美德，收获文明和谐的公序良俗；种下诗意纯美的精神追求，收获平静从容的生活方式等等。 （2）虽然诗句中的人称的转换强调我的主体性，学生在立意和论述过程中不管是侧重我的自主性，还是侧重被动受他人影响，或者侧重播种他人的心田，都视为切合题意。 （3）如果只依据前两行或前三行立意，如“每个人的心中都有梦想”之类，则视为基本切题。如果只是抓住“梦”“种子”“桃李春风”这些词语，由此引申演绎观点，必须谨慎，根据观点和诗的核心意涵的联系来判定是否切题。 （4）论述时和叙事中播种的行为和过程必须体现充分，关注到这一行为的影响或可预期的结果。范文赏析： （一）树之梦 我梦想着成为一棵树，一棵独立自持的树，笔立荒原，守望古道。 我一直执著地相信：人本木生。可是，摧枯拉朽的时代里，人的动物性的特质充分暴露，逐猎、撕扯、掠夺、挤兑。当狂欢的潮水退去，裸露出来的是苍茫时空中有去无回的空心人。就如泡桐，盛夏时节，纷纷扬扬，占尽风光，待到金风，衰败之姿不堪入目，其腹中空而无一良材。 不是菟丝藤萝，不是依傍橡树，我愿成为的必是独立自主者，站着，而绝不靠着。人格的独立当是安身立命的根本。当年，台静农与鲁迅亦师亦友，却对此讳莫如深，拒写回忆录。如今，名人已成为无数相识者不相识者的摇钱树，砸下的名利蒙蔽了双眼，最终永远屈居人后，断无独立之精神，自由之思想，面目模糊中认不清自我的来路与归途。 亦不是鲜花烂漫，不是落英缤纷，树之自持守静才是我倾尽心力去追逐的高度。一贯以美貌著称的严歌苓即使平素等人也保持舞者的挺拔与端肃。“聪明人使笨功夫”，她笔耕不辍，以汗水约束着人性的虚浮，以严苛律己，以守静应世，成长为华语文坛傲然直立的一枝独秀，令人仰望。 “木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之。”独立自持者拒绝和光同尘，便落入了芸芸众
2019届苏锡常镇四市高三教学情况调研（一） 英语书面表达指导 （龚露老师原创） 一出考场，所有人对作文意见很大，什么东西，简直无从下手。但是静下心来仔细思考， 考官其实觉得这个现象是一个仁者见仁智者见智的话题，因为有人觉得这个现象很正常， 因为自己也这样。但是另外一些，例如，对于龚露老师这种大大咧咧的人来说，我觉得这 幅图好像反映出了我们现实生活中常见的一个问题：社交恐惧症(social phobia)。 我觉得考官千错万错，是没有把社交恐惧症(social phobia) 这个文章关键词以英文的提示写出来，请注意，我觉得是写词汇的参考提示，但是并没有要求孩子们一定要使用这个参 考词汇。因为纵观历年高考，一般写作的主题词都会明确给出，或者材料中会提到文章主 题词的英文，或者会以生词的形式给出。 我在想，80%的孩子们，应该很难会想到social phobia这个专有名词，但是，可以考虑用communication barrier, social anxiety, communication disorder ，但其实这些表达孩子们也很难想啊！ 所以，我在此呼吁，可以设置一个参考词汇板块，就好像2017年的电影票房一样，其实2017年的2组对话会给孩子们很多内容提示，让他们可以有更多的角度答题，而不会觉得无从下笔。 第一段 首先要把这4幅图的上位概念概括出来，其实这个和2018届的苏锡常镇一模讲中国元素 风靡全球是一模一样的，先把上位结构提炼出来，即：Numerous people like Matti suffer from social phobia.
而这幅图所反映的4个场景，第1个场景说的是，想尝试品样，但是却不敢过去和销售员 搭讪；第2个场景说的是，在坐电梯的时候，和陌生人保持一段举例；第3个场景说的是，在坐公交时，不想和陌生人坐在一起；第4个场景说的是，走廊上遇到邻居，不想搭讪以 致于都不敢出门。 然后把4个场景归并，这种社交恐惧症不仅仅是在人群中不断躲闪自己，而且面对自己想 要的东西但是不敢开口，遇到熟人和陌生人不敢主动打招呼和搭讪。以上3点，就是社交恐惧症的主要内容。 当然，鉴于字数要求，孩子们可以不必把以上三点事无巨细都写出来，可以挑1-2点写。 ok，行文至此，我们的第一段内容就有了。 Social phobia, which refers to keeping a safe distance from total strangers or -being. Specifically, it acquaintances, has more or less affected individuals’ mental well either keeps individuals from voicing their justified requirements or exchanging interesting anecdotes with neighbors. (35words) 第二段 按照龚露老师给出来的第一段，请注意，因为此文是一篇开放性作文，所以并不是说龚露 老师的角度一定对，如果你觉得这不是一个问题，你当然可以写这个现象正常，只要你论 证充分。我的第二段和第三段应该人们应该反对这一现象，理由如下： 1.向内看，社交恐惧症不利于个体的身心健康，因为他无法让一个人真实的想法和真实的 诉求得以表达，长此以往，他应该得到的权利仅仅因为社交恐惧症的缘故而得不到满足， 这个人肯定会活得很压抑，很孤独，没有集体归属感。
高三作文讲评模式 【操作要领】 呈现——诊断——归纳——巩固——升格 1.呈现：在批阅过程中，遴选学生作文优秀的语句、片断，归类整合；同时筛选问题学生的片断，分析归类，锁定共性问题、典型问题。 2.诊断：学习并讨论学生作文中优点，形成共识。重点分析并解决作文中典型问题。 3.归纳:从写作态度、作文素养、写作规律等多角度分析问题产生的原因，通过优秀作文与问题作文比照，寻求解决的策略。 4.巩固:精选题目训练磨合所学的技法。 5.升格:针对问题作文中的典型问题，进行悉心提醒升格，进行进入深层次的探讨与运用。 【导学案】 一、课标导读 表达运用 E 基础等级： 审题要求：符合题意——能符合题目中所列的各项要求。 感情真挚要求：在作文中表达真情实感。 发展等级： 细节描写要求：形象丰满，要求记叙性文章形象丰满生动，叙事具体完整。 二、问题导思 问题一：分析下面学生作文在题意内涵理解上存在的问题 例1：复述电视剧《北京青年》中何东不满现状，私自逃离家里，想重走一回青春，这一路上他经历了风风雨雨，他在小道上滑倒，在熊叫声中恐惧不安，在树上过夜，最后从树上摔下来，昏死过去，从此感受到没有什么比生命更重要的东西了。 问题二：分析下面学生作文在行文重心布局上存在的问题 例2：叙述了一个叫杰克的不幸遭遇，大学毕业后开公司，一家人快乐生活，但不幸从天而降，公司的利润被卷走，他心灰意冷，潦倒的他躺在公园长椅上过夜，黎明刺骨的寒风吹醒了他，于是善待失败，积极面对人生。 三、例题导练 练习1、综合运用内涵分析法和重心布局法，给下面作文题写一段不少于30字的分析文字。 人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的活法。你或你熟悉的人有着怎样的生存状态？你认为怎样的生存状态才是有意义，有价值的？你对生存状态有什么体验和思考？ 请以“生存状态”为题写一篇不少于800字的文章。 练习2、请用细节描写把同桌的平庸状态表现出来。 他的成绩平平，相貌平平，身高也很大众化，对这一切他都毫不在意，他接受了平凡，也接受平庸。后来，决定着小半个人生的中考来临，所有的学生都在忙碌中奋起直追，唯独他依然走着自己的路，生活没有一丝变化。 提示：平庸的模样是扩写的重点、难点。 【课堂实录】 一、呈现（微语微光） 请学生点评、分析、体会，教师评价。
2018年苏锡常镇高三二模英语试卷及答案 第一卷（选择题，85 分） 第一部分听力( 共两节，满分20 分) 第一节(共5小题；每小题1分，满分5分) 听下面 5 段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、 C 三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10 秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 ( ) 1. What does the woman think of the restaurant A. It is noisy. B. It is quiet. C. It is terrible. ( ) 2. What's the probable relationship between the two speakers A. Mother and child. B. Teacher and student. C. Husband and wife. ( ) 3. What does the woman advise the man to do A. See her favorite band. B. Go to the concert. C. Do experiments in the lab. ( ) 4. What most probably causes the woman's headache A. Too little sleep. B. The strong sunshine. C. Too much medicine. ( ) 5. What does the man mean A. The woman can use his glasses. B. The dictionary is not of much help. C. He has to use a pair of glasses. 第二节(共15小题；每小题1分，满分15分) 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题 5 秒钟；听完后，各小题将给出 5 秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。 听第6段材料，回答第6至7题。 ( ) 6. What did the candidate do in the interview A. She showed much confidence.