个人的命运由社会掌握三辩稿子
人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件。因此人的命运由社会掌握。
决定人命运的条件可分为两个部分，其一为个体因素，其二为外界因素，可理解为广义的社会因素。
个体因素包括性格、智商、情商等。情商，智商取决于基因遗传，个体无法改变。而科学认为，性格是大脑活动的产物。我们的意识、情绪都是由大脑中的神经元、灰质、树突、等共同作用的结果，这些功能神经元连结强度对我们将来的获取信息、思维、决策方式都将产生一生的影响。因此，从科学角度而言,性格一旦在幼年时形成是不会轻易发生改变的。个人无法改变个体因素，因此，个人无法改变命运。
第二，个人发展方向取决于社会环境。曾有人对社会中一些人士进行的分析，出现一连串意外的结果：英超联赛大部分球员都在9月至11月出生；比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯都出生在1955年。为什么统计结果会这样一致‚意外‛？这是因为：英超球员注册时间是9月。在同龄的球员中，9月份出生的人实际上比8月份出生的人几乎大了一岁；1955年前后正是计算机革命的时期，如果出生太早，就无法拥有个人电脑，如果出生太晚，计算机革命的好机会又被别人占去了。因此，这些人的成功得感谢社会条件。
如成功学家格拉德威尔在一个例子所说，如果没有适宜的社会环境的，即便是世界上智商达到195的人，也只能做一份年收入6 000美元的保安工作。第三，‘物竞天择’、‘适者生存’实现代人类社会所公认的道理。生物由低级向高级进化是由于生物的多样性与环境选择相结合的结果。这两个条件是有逻辑关系的。生物的多样性提供选择的余地，真正决定谁生存的是自然。在人类社会中也是同样的道理，决定人成败的是社会。
只要我们还身处于社会之中，面对现实社会的发展，我们就必须将个人命运交于社会掌握，随着社会发展而发展，同呼吸，共命运，共同创造人生耀眼的光芒与价值。
所以，综上所述，重申我方观点：个人命运由社会掌握
我们常说一句：时势造英雄。所谓时势，即为一段时间内的社会环境。我们所熟知的这样的例子有许多，比如项羽、张飞、吕布这些历史上赫赫有名的猛将。他们都拥有卓越的军事才华以及高超的武艺。但是，如果他们单身在和平年代，浑身武艺有何用处？他们所曾造就的千军万马兵临城下，一夫当关万夫莫开的英雄气势又如何再现？再比如在历史上恶名昭著的希特勒，他的种族主义对一战后受尽战胜国剥削的德国来说十分有吸引力，然而如果不是在这样一个特殊的社会环境下，而是在一个各国互相牵制较为稳定的社会中，他残忍的种族主义恐怕不会被人接受。
其次，社会大环境影响，许多才华横溢的人埋没在历史之中。比如著名翻译家傅雷，他对美术音乐鉴赏等艺术领域极有造诣，一生译作三十四部，尤以翻译巴尔扎克作品语言精致传意精准而著名。巴尔扎克的人间喜剧三部曲均是由她首次介绍给中国读者，对现代中国引进外国文学作出极大贡献。但是就如同文革中许许多多知识分子一样，傅雷及其妻子在文革中惨遭迫害最后含冤自杀。如果没有文革这一社会环境，我们可以说，如果在上世纪60年代的中国社会中没有“艺术就代表资本主义毒瘤，知识分子就是资本主义走狗”这样极端的偏见，傅雷夫妇就不会受尽侮辱而自杀，就能够为中国的文学艺术发展留下更加宝贵的财富。并且，在当时中国的客观条件下，傅雷等不能改变身为知识分子的身份也无法改变大众普遍存在的偏见。而科学认为，性格是心理活动的体现，而心理活动是大脑活动的产物。我们的意识、情绪都是由大脑中的神经元、灰质、树突、轴突、神经递质等共同作用的结果，这些功能神经元连结强度对我们将来的获取信息、思维、决策方式都将产生一生的影响。因此，从心理学角度而言,性格一旦形成是不会轻
易发生改变的。因此，傅雷等人既无法改变他们坚韧不屈的性格，对社会环境作出妥协，适应当时的环境；也无法改变当时社会对自身的敌视。显然，傅雷等知识分子个人的悲惨命运是无法凭借个人改变的。
一辩：我方认为个人命运是由社会掌握的。首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何必说个人命运由谁掌握的问题呢？其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，社会在很大程度上决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……可以毫不夸张地说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！所谓“皮之不在，毛将焉存”？ 个人命运由社会掌握的最具典型的莫过于文革时期的中国了。无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候，你想自己努力创业，你想说反党反共的话，无疑是自取灭亡。十年文革，颠覆了多少国人的命运，又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干，无论朱德多能打，最终逃不过文革的那张环境之网。再看看其它国家的例子。一个同样的日心说，布鲁诺成了科学真理的牺牲品，而哥白尼却受万人景仰。是因为哥白尼能力高于布鲁诺吗？或许有这方面的原因，但这原因依然不能致死布鲁诺，最重要的是，社会发展到了那一个阶段，真理自然会被认可。其实，被认可的不是哪个人，被认可的只是那一个真理，在真理被可认的同时，顺便认可了那样一个人。同样的日心说，不同的人物命运，这就是社会环境使然。这便是从时空角度来分析个人命运的走向最终是由社会所决定。 你试想一下,你不是一生下来就知道什么是对很么是错的,而这些是由这个社会来告诉你的。俗话说:环境造就一个人,如果没有一定的道理,那么为什么会有人这么说呢? 如果没有社会的帮助,任何一位伟人都只能哀叹自己生不逢时。一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。我们都知道，我们每个人都不是孤立的，自出生开始即进入社会,处处受到社会的影响。 当我们出生时，无论是在医院，还是家里，我们的父母医院的医生都在对我们施加影响。比如在医院，我们会接受卫生防疫，为我们避免了很多疾病的发生，我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验。当我们幼年时期，我们会得到社会各方面的关爱，亲戚朋友的问候。他们对我们的成长都产生巨大的影响。一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大，有目共睹。如果说一个人的命运是由个人决定，你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗？你能要求或者拒绝医生的治疗呵护，你能要求打某种预防针不打某种预防针吗？社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生。 二辩：我方认为个人命运由社会掌握。人是生存与社会的,我们共同生活在这个环境里,离开了这个环境我们就失去了很多生存的能力.当你只和生活在一起. 你也就慢慢的失去了说话的能力但你学会了怎么去扑猎怎么样去攻击怎么样去称霸森林.但当你和温顺的猴子生活在一起你就学会了怎么样才能快速的爬上大树.我们是服从的本体我们只是在其发展方向的基础上发挥出我们的特长和能力。命运无法在自己个人的手中得到实现.。社会环境对人的发展是起着重要作用的。人与社会是共存的，人要发展，需要社会的共同发展，人并不是孤立的，需要客观的社会帮助与环境平台。 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的，这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了。多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同。这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的。 今天我们在这谈论“个人”命运，个人”这个词，它的概念在今天这个辩题里应该是相对社会而言的，因为人的属性包含自然属性及社会属性，所以我们不能仅仅把“个人命运”中的“个人”局限于自然属性差别的比较之上，更应该注意到马哲原理中：生活在社会中的人的
个人命运由社会掌握总结陈词 主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大火活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来看恶劣的社会环境对个人命运的影
谢谢主席，今天我方的辩题是个人命运由社会掌握，开宗明义，个人，指的是单独的人类个体，一个人或是一个群体中的特定的主体，相对应的是由多数人类个体组成的人。命运是人与天地之缘，大宇宙之缘。它无所不在却又无所在。当你信它的时候它存在于所有，当你不信它时，却发现造化弄人。我方认为个人命运由社会掌控，原因如下。 首先根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。作为一个个体想要违反社会这个主体的意志可以说几乎是不可能的，发挥主观能动性必须以客观条件为基础。个体只有在一定的客观条件下才能发挥自己的优势，马克思指曾出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。 其次，个体所处的环境也对个体的发展起决定性作用，同样是日心说，布鲁诺在中世纪宗教势力下被活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。这是因为在不同的时代环境下对个体的不同态度决定他们的命运。一个个体想成长到什么程度不只是靠自己的努力和机遇，还要看现有的社会条件，社会背景。个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。正如“乱世出英雄”是因为在乱世这个大环境下需要英雄这样的精神上的楷模。 再者命运对个人来讲是未知的，不可否认每个人自己的选择会对命运有所影响，但这并不能说是对命运的掌握。个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的，既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择，同时对个人的选择做出影响，是社会给你了行为的标准，动机，以及最终的评价。 综上所述，我方认为个人命运由社会掌握。
谢谢主席，大家好： 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。开宗明义，个人是指具有主观能动性，具有自我思考能力和判断能力的个体生物。社会就是由许多个体汇集而成的有组织有规则或纪律的相互合作的生存关系的群体。命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。掌握命运是指对命运的控制性，具有持续性，细微性。因此，我方的立场可以理解成：一个拥有独立思考，自行判断的人，他的一生状况是有自己去了解熟悉并加以运用的。下面我将从三点阐述我方观点： 第一，人是有思想，有判断力的，能针对自身发展在行为上选择，选择到结果产生这整个过程构成了命运的一部分，而这些部分的累积构成了命运。我们承认社会能够构建个人发展的大致框架，但是绝大多数情况下在这个框架里并不只有一个选择，我们说的掌握，在于在人生的道路上，我们可以决定自己的选择和努力，是否要努力，是否要放弃，是否要积极，是否要沮丧，走哪一条人生的大道，这些都是我们的选择，我们的决定。在命运的漫漫旅途之中，每一步都由我们踏出，命运的的每一小段是每一个决定，每一天生命的累计。长久以后就就成你一个人的命运轨迹。你的命运就是由自己决定的。 第二，社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台，并不能决定结果，也无法决定我们从选择到结果的这段路怎么走，我们不否认瞬息万变的社会环境会影响我们的人生，但这种影响是短暂的，相比命运轨迹不过是一个点，绝对不会支配，主宰并掌握我们的命运。而个人通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后的行为对于命运的把握具有持久性，才是真正掌握命运。我们说掌握命运具有一个不可否认的性质，持久性，如果今天由于某种原因我被迫做出某个选择，我们可以承认这一处的命运不由我掌握，但是，这短短一段并不能代表我整个命运，所以。掌握命运至少能掌握命运轨迹的大半。而从另一个角度来看，对于命运的掌握，要有持久性 人类之所以能够从茹毛饮血的原始生活状态，发展到如今的高科技时代，难道你能说，这是老天安排的结果吗？不，这是几千年来，人类积极、主动、勇敢、不懈地与大自然的物质世界斗争所得来的结果。人生当中遇到挫折，不被社会赏识并不要紧，要紧的是你无法勇敢面对，坚信自己拥有掌握命运的功能而坐以待毙。远有赢政从人质变始皇、陈胜吴广揭杆而起，近有改革开放二十年，我国的经济和社会发展取得巨大成就，假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有命运的改变！所以个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求
辩题-个人的命运是由社会或个人掌握 个人的命运是由社会或个人掌握这个辩题可以从不同的角度进行论证。以下是一些可能的观点： 观点一：个人的命运是由社会掌握 1. 社会的影响：个人的成长、教育、职业发展等方面都受到社会的限制和影响。社会制度、社会环境和社会机会的分配等因素都会在决定个人的命运中发挥重要作用。 2. 社会阶层：社会对个人的经济资源、社会地位和社会认同的分配不均也是决定个人命运的重要因素。社会阶层的差距可能使个人面临不同的机遇和挑战，从而进一步影响个人命运的轨迹。 3. 社会规范：社会对个人的道德观念、行为规范和社会期望等方面的塑造也会对个人的命运产生影响。个人在遵守社会规范的同时，也受到社会的评价和认可，从而影响个人的成就和成功。 观点二：个人的命运是由个人掌握 1. 自主选择：个人拥有自主选择的权利，可以根据自己的意愿和价值观决定自己的行为和生活方式。个人的选择和拼搏精神可以改变个人的境遇，从而决定个人的命运。 2. 个人能力：个人的能力、智慧和努力也是决定个人命运的关键。个人通过学习、培养技能和提高自己的素质，可以改变自
己的社会地位和收入水平，从而影响个人的命运。 3. 积极心态：个人的积极心态、战胜困难的勇气和逆境中的韧劲也是决定个人命运的因素之一。个人通过积极面对挑战和灾难，坚持奋斗和追求梦想，可以扭转自己的命运。 总结：个人的命运是一个复杂而多样化的议题。无论是社会还是个人都对个人的命运有着一定的影响力，而社会和个人之间的互动关系也会在个人的命运中发挥作用。因此，在论证这个辩题时，需要综合考虑社会和个人的因素，并承认两者的相互作用。
辩论赛 个人的命运是由社会掌握的（反方） ⑴社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会有着必要的内在关联。 ⑵命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。 人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展，决定了人的发展。人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。 一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。 由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。如果一个人不顾社会客观如何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的⑶人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。 至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了。 人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会的约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。所以我方认为: 个人的命运是由社会掌握的. 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。_ 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． ⑷由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.
我们都知道,我们每个人都不是孤立的,自出生开始即进入社会,处处受到社会的影响. 当我们出生时,无论是在医院,还是家里,我们的父母医院的医生都在对我们施加影响.比如在医院,我们会接受卫生防疫,为我们避免了很多疾病的发生,我们会有一个好的身体来面对漫漫人生的考验.当我们幼年时期,我们会得到社会各方面的关爱,亲戚朋友的问候.他们对我们的成长都产生巨大的影响.一个欢乐的童年和一个心酸的童年对一个人未来人生道路的影响巨大,有目共睹.如果说一个人的命运是由个人决定,那么请问,你在吃奶的时候能决定喝什么奶粉吗?你能要求或者拒绝医生的治疗呵护,你能要求打某种预防针不打某种预防针吗?社会已经对我们产生巨大的影响他将决定一个人的一生. 以著名棋手吴清源为例，他不能立足于战乱的中国，而最终称雄于相对稳定的，围棋比较兴旺的日本，可见社会因素才是决定个人命运的决定因素。 一个人的力量是弱小的,社会的影响是巨大的,我们处在变革的时代,各种思潮影响着我们的行为,我们不可能再生活在男耕女织的时代,我们需要更新知识,我们要接受WTO的挑战,我们要在市场经济中接受考验,我们充电,跳槽,所有这些行为都是社会决定的.我们承认人的主观能动性能改变自己的部分生活状况，但个人无法改变社会洪流的冲刷，只能去适应.如果众多的人集合在一起的确可能摆脱社会的掌握,历次成功的革命都是明证,但那也意味着群体力量对抗社会力量,群体的命运是否由社会掌握,不是我们今天讨论的话题.我方的观点是:个人的命运由社会掌握. 我的阐述完了,谢谢大家. 正方：个人的命运由个人掌握 破题：个人：具有主观能动性，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物 命运：一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的 个人掌握：由个体本身的主观意识，包括有意识和无意识，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功 底线：一个人的人生道路上有太多的东西要选择，他们每一个都决定着命运，不论环境如何，选择都是由自己决定的，因为人是有意识的生物。即使客观环境给我们了一个唯一的选择之路，妥协也是一种选择，也是通过人的意识决定的。最大不了，自杀--不也是自己决定自己的命运吗！ 论点：1：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握 2：社会只能给我们一个环境因素，它只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。人生道路也是路，不是有这样一句话吗，世上本无路，走的人多了就成了路，路还是人走出来的！ 3：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有！ 升华：自己的命运由自己主宰，容格有过这样一句话：“性格决定命运。”不论从心理，生理，还是主客观的分析，事实都告诉我们--个人的命运由个人掌握！ 反方：个人的命运由社会掌握 破题：个人：一个和周围的事物存在普遍联系性的，并且生活在社会之中的人 命运：无法预测的，不知结果的，由多种外界因素和内因共同决定的一个人生活的各个方面的过程和结果社会：以个人能力无法改变的，不随之改变而改变就无法正常生存下去的个人生存的大环境。 掌握：主体是社会，在这里掌握有决定的意思 地线：个人无法改变社会，社会在不断变化，个人就得随之变化，不然无法生存。如果随之变化，那么生活就产生变化，命运当然也就变化了。所以个人的命运是由社会掌握 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！
个人的命运由社会掌握三辩稿子 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件。因此人的命运由社会掌握。 决定人命运的条件可分为两个部分，其一为个体因素，其二为外界因素，可理解为广义的社会因素。 个体因素包括性格、智商、情商等。情商，智商取决于基因遗传，个体无法改变。而科学认为，性格是大脑活动的产物。我们的意识、情绪都是由大脑中的神经元、灰质、树突、等共同作用的结果，这些功能神经元连结强度对我们将来的获取信息、思维、决策方式都将产生一生的影响。因此，从科学角度而言,性格一旦在幼年时形成是不会轻易发生改变的。个人无法改变个体因素，因此，个人无法改变命运。 第二，个人发展方向取决于社会环境。曾有人对社会中一些人士进行的分析，出现一连串意外的结果：英超联赛大部分球员都在9月至11月出生；比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯都出生在1955年。为什么统计结果会这样一致‚意外‛？这是因为：英超球员注册时间是9月。在同龄的球员中，9月份出生的人实际上比8月份出生的人几乎大了一岁；1955年前后正是计算机革命的时期，如果出生太早，就无法拥有个人电脑，如果出生太晚，计算机革命的好机会又被别人占去了。因此，这些人的成功得感谢社会条件。 如成功学家格拉德威尔在一个例子所说，如果没有适宜的社会环境的，即便是世界上智商达到195的人，也只能做一份年收入6 000美元的保安工作。第三，‘物竞天择’、‘适者生存’实现代人类社会所公认的道理。生物由低级向高级进化是由于生物的多样性与环境选择相结合的结果。这两个条件是有逻辑关系的。生物的多样性提供选择的余地，真正决定谁生存的是自然。在人类社会中也是同样的道理，决定人成败的是社会。
人的命运由自己掌握 二、科学理论角度 1、社会是人的集合体，没有了个人,社会自然也不能存在. 根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。 2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。 3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。 4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。 三、人类发展实践 1、毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海伦 凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基……这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！“人人都是自己命运的缔造者。”个人的命运当然掌握在自己手中。周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志, 决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性..... 2、李宇春，她改变了自己的命运！肯德基老先生，从青少年就想改变自己穷困的家庭状况，虽然近一世纪，如一日，未曾变，但最终，他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡，于是就有了现在遍布世界的肯德基！ 3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少歇后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”……实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。 4、有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名…无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。
1.正方：认为在同一个社会下人们命运千差万别是个人不同努力造成的。 反驳: ①首先，请问对方辩友真的理解清楚社会的准确含义了吗？我方再次重申一遍，根据《现代汉语辞海》上的权威定义，社会概括而言是以共同物质生产活动为基础而相互联系的人类生活的有机体。它可以小到一个家庭，一个群体，大到一个国家，整个人类社会。简单而言社会是一切与你有联系的周遭环境。那么现在你还认为我们所处的社会相同吗？既然每个人所处的社会不同，社会决定每个人命运的走向自然就不同了。（对方认为每个人所处社会相同） ②第二，对方辩友认为每个人努力程度不同，那么请问努力的含义是什么？人生来是社会的产物，人所进行的一切实践活动无不借助社会所提供的方方面面的条件，其实个人也是社会的组成部分，那么一旦你在努力，本质上就是社会发挥了它的导向作用。 1）.请问对方辩友，人自从有了生命之后就开始学东西是为了什么呢？还不就是为了迎合社会潮流、适应社会需要，一个人如果不朝着社会发展的方向前进，那么他终究会被社会所淘汰，成了社会的遗弃物，试问他的生存还有意义吗？换句话说，就是社会决定了人要去努力从而决定了命运，归根结底不就是社会决定了命运吗？ 2）.无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，不能独立于社会而单独存在，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。那就是提高自己迎合社会的需要，所以我方认为：个人命运是由社会来决定的。 3）.我方刚才已经强调客观存在的历史条件决定了个人主观能动性的发挥程度，个人主观能动性的发挥程度必须符合客观存在自然规律对辩友只是一味的强调通过个人的努力就能够改变人的命运，而无视客观规律这一最大的制约因素，不是在颠倒主次、本末倒置吗！（对方抓住靠努力就能成功） 2.正方：举例在中国靠自己的努力，一步步走想成功的人。 反驳：每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？ 对方辩友认为个人努力不同所以命运不同，认为XX成功是因为XX努力的结果。那么你让XX像鲁滨逊一样去生活在荒岛上他要如何左右个人的命运。根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈个人命运由谁掌握的问题呢？无论是谁，最后都是要回归社会，在社会中体现价值。这就恰恰印证了命运由社会决定而非个人。 一个建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了，多年来一直在打工，从这则报道
辩题-个人的命运是由社会或个人掌 握 (5) 反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为 理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网
络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊 宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难 相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审
判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不女口近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程 性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育
1、命运由个人掌握是不是自己通过自身努力去改变命运呢？ 是—好的，那么古代怀才不遇的人那么多，你能说他们就没有努力吗，可他们能掌握自己的命运吗？ 2、个人努力的程度不同是不是一种个人价值观的体现？ 是—那个人价值观是脱离社会凭空产生的吗？你的努力都是社会的促使，个人又怎能掌握命运呢 否—在此纠正一个观点，个人价值观是一个人对周围客观事物的意义、重要性的总评价和看法，你是否努力正是由个人价值观促使的 3、掌握个人命运是不是为了实现人生价值？ 是—实现人生价值的评判标准在于对社会的责任和奉献，这难道不是说明社会掌握着你的命运吗 否—那么请问你要人生干什么，一个人连人生价值都不需要谈何掌握命运，自由摆烂是掌握命运吗，不那是被社会淘汰的无奈 4、我们如此努力是不是为了建设美丽新中国？ 是—那我们为什么不去建设美国，建设法国呢，因为你处于中国，你在这个社会中，你的命运就已经被决定 5、假如我才能出众但因不可抗力而入狱那我是否能当国家领导人呢？是—曼德拉处南非，那种社会环境给了他可以当国家领导人的机会，但在中国他甚至不具备选举条件，这就说明了社会掌握个人的命运否—但生于南非的曼德拉可以，这就说明社会环境不同，个人命运不同，社会才能掌握个人命运。 6、人是不是不能脱离社会独立存在？ 是—你都无法脱离社会了，你又怎么掌握自己的命运呢？ 否—只要是一个人，他就无法脱离社会，我们追求的地位，财富，荣誉无一不是在社会中实现的，你的命运离开了社会就构不成命运 7、个人命运的不同是不是由于主观能动性差异造成的呢 是—但你的主观能动性发挥的前提在于尊重社会发展的客观规律呀，社会是前提，没有社会提供的客观条件哪有什么逆天改命 不是—那你怎么掌握你的命运呢？大家自身都一样唯一的变量是社会，不恰恰说明了社会掌握你的命运吗？
一分钟陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好。对方辩友说了这么多，无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人，一定要紧紧的把握好。但是，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸，才会翻江倒海聚集起美丽的浪花，一个人只有跟随着社会历史前进的脚步，才能实现个人的价值，我们才不会被社会所淘汰，才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊！对方辩友却一直紧紧的抓着自己命运的小辫子，生怕交给了社会就失去了自我，但是殊不知，自我没有失去，却失去了自己的一生，最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。 问题： 1、请问对方辩友，我怎样努力才能成为美国总统那？（联合国秘书长）（不可能成为美国公民，只能是今生无缘，美国总统要求一出生即为美国公民） 2、请问对方辩友，如果社会条件不允许，个人的命运如何实现？ 3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼，无力回天”的感叹呢？ 一分半陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好，首先，我还是要明确告诉对方辩友，我们并不是宿命论者，我们也从不是像对方便有所说的等着天上掉馅饼，守着树桩等兔
子，我们要想告诉对方辩友要顺应时代的潮流，顺应社会的发展，才能实现我们最大的价值。请对方辩友理解我们的一番苦心啊！首先感谢对方一辩，我会努力进取的，但是美国总统要求一出生即为美国公民，我出生在中国，不可能成为美国公民，只能是今生无缘，下辈子再说。对方二辩，您的气魄实在令我动容，您坚信的人定胜天，也实在令我佩服，但是您也要有逆天之力啊，难道您是孙猴子？即便是，我也想把西游记中的一句话送给您：“好大圣，一身是胆，却也受了五行山的压，如来佛的管”！对方四辩，您依然是秉承着您方二辩的精神，其坚贞的程度近乎崇拜，但是，谭嗣同的一声长叹就已经结束了您两位的逆天之梦，我把列宁的一句话送给您：“社会的脚步从来不会停止，我们只能紧追其后，才能创造美好的明天！”最后重申我方观点：个人的命运由社会掌握
个人的命运是由个人掌握VS个人的命运是由社会掌握辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿 一辩反方辩词： 尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众，我是反方第一辩，今天我将为大家阐述个人的命运是由个人掌握的观点。 个人的命运是由个人掌握，这是因为每个人都有自己的选择权。我们可以选择自己的职业、生活方式，可以选择自己的朋友和伴侣。我们的每一个选择都会影响到我们的命运，因此我们应该学会自我管理，掌握自己的命运。 此外，个人的努力和行动也是影响命运的重要因素。我们可以通过学习、工作、创业等方式改变自己的命运。只要我们愿意付出努力，就能够实现自己的梦想，改变自己的命运。 最后，社会的变革和发展也为我们提供了更多的机会和选择。我们可以通过不断学习和适应社会的发展来提升自己的能力和素质，从而更好地掌握自己的命运。 因此，我认为个人的命运是由个人掌握的。谢谢。 二辩反方辩词： 尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众，我是反方第二辩，我将为大家继续阐述个人的命运是由个人掌握的观点。 首先，我们要认识到每个人都是独立的个体，有自己的思想、意愿和选择。我们不能将自己的命运完全寄托于外界因素，而是应该学会自
我决定和自我掌控。 其次，我们也不能将自己的命运归咎于社会环境和他人的影响。虽然外界因素会对我们的生活产生影响，但最终的决定权还是在我们自己手中。我们可以选择自己的道路，也可以选择自己的态度和心态。 最后，我们要认识到个人的命运是一个长期的过程，需要不断地努力和改变。我们不能一味地抱怨和埋怨命运不公，而是应该积极面对挑战，不断提升自己的能力和素质，为自己的命运掌握更多的主动权。综上所述，我坚信个人的命运是由个人掌握的。谢谢。 三辩反方辩词： 尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众，我是反方第三辩，我将为大家进一步阐述个人的命运是由个人掌握的观点。 我们不能否认社会和外界因素对我们的影响，但我们可以选择如何应对和处理这些影响。我们可以选择积极面对挑战，也可以选择消极逃避和抱怨。这些选择最终会影响我们的命运。 此外，个人的努力和行动也是影响命运的关键因素。我们可以通过不断学习、锻炼和提升自己的能力来改变自己的命运。每个人都有自己的天赋和潜能，只要发掘和利用好，就可以实现自己的理想和目标。最后，我们要认识到命运是一个长期的过程，需要不断地努力和付出。我们不能期望一蹴而就，而是应该脚踏实地，持之以恒地追求自己的梦想和目标。 因此，我坚信个人的命运是由个人掌握的。谢谢。 四辩反方辩词：
方论点 一、个人命运与环境的关系 家庭环境 大千世界各行各业、军民人等、都有自己的家庭，每个人出生时无论环境好坏，他都将成为一个家庭或他人的扶养对象，从这时开始他即进入自已命运的轨迹。 除了个人先天命相信息，主要看所在家庭对子女的影响，如离异，父母死亡，家庭变故的子女其性格则有缺陷，重在行为教养和培养孩子的信心，从苦难童年走过来的孩子都知道怎样去生活去面对困难，这些孩子在良好的先天命运辅补中定能成功大业。 祖上阴德丰厚，上辈双亲重五德，其子女品性高尚，耕读传家为核心思想的后代儿孙，在成业中有良性先天命相的促进，也能任途顺畅，就算务农务工也是一个出类拔萃的人。 从命相论：岁支月支为绝墓死的命主，其上祖辈给命主的良性信悉都差，甚起反作用！ 区域环境 古人曰：近山知鸟音，近水知鱼性。高山出英耀，江南出才人。 此言虽广义，但却道出了人居环境的重要性，自古有堪舆学之术，单从居住环境讲，凡水绕山环，树木茂盛，花草氲氤，瑞气蕴聚，山清水秀，龙脉祥云，明堂清辩之地出能人。 中国的云广古时称南夷，是待发之地，东海之滨南海之交，经曰地倾东南，巽地不稳，四川称地质古盆地，人蓄物丰马强丁壮用人地，天山喜玛拉雅山昆仑山自古出高人。 现代都市楼盘林立道路纵横，人气兴旺百业繁华是为精华地，居择生旺方人才辈出。 学习环境 经曰：近朱者赤，近墨者黑。 有好学之品，有谦和之德为本，有谆谆之教有明明德之师，其学当成！ 物居同类择善而交同志而行，俗曰跟着好人学好人，跟着瞎子拉胡琴。 再好的先天命相在少年交了恶运，岂不可惜！ 高考再读须择自已的文昌位，必学而有成。 国运与个人运 国运是决定个人命运的关健，一个人若命中喜杀，在国难当头时可代兵冲锋陷降为国献身名留千古，若喜印则可弃戎从军以文当武器卫国，喜财可筹资助军卫国，也可名载史册。 国泰民安和平时期搞经济建设时，财官印绶的所用才是八字信悉发挥尽至处，但八字先天信悉仍要受国策法规的约束，个人运与国运是紧密相联的重要环节，不可分割。 个人的命运是由社会掌握的 虽然是在个人方面，也有着很大的关键，但是没有了社会的召集，自己有再大的本事，也无法运用···假如社会不给你机会，你绝对不会有什么耀眼的成绩，所以我认为命运是社会掌握的·~ 你可以从下面的问题里向对方发问这是一篇《个人命运由社会掌握》的文章不要太死板把下面的这些话自己理解一下省得被人发现就不好了呵呵
普通人可以改变命运吗辩论赛正反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿 正方辩词一辩： 尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，认为普通人可以改变命运。 首先，我们可以看到很多成功的人都是从普通人开始的。比如，马云、李嘉诚等等，他们都是从普通人开始，通过自己的努力、勇气和创新，最终取得了巨大的成功。 其次，我们也可以看到很多普通人通过自己的努力，改变了自己的命运。比如，有些人通过学习、培训，提高了自己的技能和知识水平，从而获得更好的工作和收入；有些人通过创业，成功地打破了自己的桎梏，实现了自己的梦想。 最后，我们也可以看到很多普通人通过自己的努力，为社会做出了贡献，改变了自己的命运。比如，有些人通过志愿服务、慈善捐赠等方式，帮助了需要帮助的人，获得了更高的社会地位和声誉。 综上所述，我们认为普通人可以改变命运，只要他们有足够的勇气、毅力和创新精神，就能够实现自己的梦想，改变自己的命运。 正方辩词二辩：
尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，认为普通人可以改变命运。 我们知道，命运是由多种因素决定的，包括天赋、环境、机遇等等。但是，这些因素并不是不可改变的，而是可以通过自己的努力去改变的。 首先，我们可以通过学习、培训等方式，提高自己的技能和知识水平，从而获得更好的工作和收入。这样，我们就可以改变自己的经济状况，改变自己的命运。 其次，我们可以通过创业、投资等方式，实现自己的梦想，改变自己的命运。很多成功的企业家，都是从普通人开始的，通过自己的勇气、创新和努力，最终实现了自己的梦想，改变了自己的命运。 最后，我们也可以通过积极参与社会服务、志愿活动等方式，为社会做出贡献，获得更高的社会地位和声誉。这样，我们就可以改变自己的社会地位，改变自己的命运。 综上所述，我们认为普通人可以改变命运，只要他们有足够的勇气、毅力和创新精神，就能够实现自己的梦想，改变自己的命运。 正方辩词三辩：
个人命运由社会掌握 一辩： 谢谢主席，各位评委、同学们 大家晚上好！对方辩友刚刚的立论无非是在告诉我们，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，多少人定胜天的例子摆在我们面前，更给我们上了一堂形象的励志课，但是，有三个错误我必须给对方辩友明确指出。其一，对方辩友只见树木不见森林，以偏概全，确实存在少数人功成名就，青云直上，但是又有多少人“风流才华追两谢，诗书词话满经纶〞却是“永夜角声悲自语，关塞萧条路难行〞〔怀才不遇〕，多少人“空怀报国安邦志〞却是“宫门深锁无人知〞〔报国无门〕，多少人“当年万里觅封侯，匹马戍凉州〞却是“胡未灭，鬓先秋，心在天山，身老沧州〞；其二，任何人的命运，不管是春风得意、大富大贵的命运，还是失意落寞、一事无成的命运都离不开社会条件，都由社会掌握，始终难脱出社会的范围；其三，我们明确指出，我们不是宿命论者，我们充分肯定个人主观能动性的发挥对人生命运的影响，从不否认人的主观作用，但主观能动性的发挥是受社会物质决定性制约的，如果不顾条件，无限夸大主观能动作用，那就是“人有多大胆，地有多大产的〞唯心主义。违反了科学的唯物主义价值观。 开宗明义，概念先行，个人即是指个体的人；社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合；命运是一个人面对的吉凶祸福，贫富贵贱，功败垂成等重大的人生起伏变化及结果；握为最大限度的引导控制和决定，下面我将从以下三方面论述我方观点：
人是生活在社会中的人，马克思主义认为社会是遵循一定历史规律向前开展的，同自然界开展一样，有其内在规律，是不依赖于人的意识的物质力量，是由生产力所决定的客观必然过程，社会用道德法律和规律为我们约定了在其中制约的规那么，所以我们就必须按照社会的开展动向而调整自身，否那么就将被社会所淘汰。达尔文也曾说：“物竟天择，适者生存〞。人类千年的进化文明史也是社会前进的开展史，只有顺应了历史潮流、勇立潮头、与时俱进才能实现个人价值，拥有美满的人生。 有句话叫做英雄无用武之地，什么意思呢？也就是说，无论个人怎样努力地改变，一身才能终究难以施展，个人理想和命运价值难以实现，只因为没有社会舞台供其施展，只能是仰天长叹，“空悲切，白了少年头〞，只能对山独吟“相看两不厌，唯有敬山亭〞只能对水独悲“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来〞只能到头来“英雄抛却英雄骨，折戟沉沙铁未销〞一个人要想实现自己的人生价值就必须在社会我们提供的平台中实现，否那么就算能力再强，手段在高明，也只能是压在五行山下五百年，出山已是岁月变。 让我们回到现实中来，我们面临着步入社会，选择职业，融入其中，成为一员，是我们适应公司，还是让公司的制度和运转都围着我们转呢？显然是前者，如果对方辩友说，我偏不，我要干个体，那好，对方辩友个体单干是不是要参加社会竞争？还是要受社会市场经济的制约，人毕竟不是孙悟空，跳出三界外不在五行中，就算你是，不是还有佛祖送你的紧箍咒吗？只要我们还身处于社会之中，面对现实
1客观存在决定主观意识，这是马克思主义哲学的一个重要思想。无论我们是否认同，这都是先哲通过长期的认证和历史的经验中得到的。这也是我方支持“个人命运由社会掌握”的基础点。每个人命运的不同，均是由于其所处的环境不同造成。所有的个人努力所造成的个人命运的不同，都无法脱离他所存在的社会。例如秦皇汉武，就不可能像列宁毛泽东一样，建立社会主义社会。2这便是当时的社会意识和社会环境所决定的。纵向来看，人不可能跨越历史改变自己的命运。这就是个人命运受时间也就是社会发展阶段的限制。其次，从横向的空间角度来看，个人的命运就能由个人来决定吗？有句话怎么说来着？人在江湖身不由己。说得很清楚，个人命运不是由个人决定的，是由江湖决定的，这江湖，就是我们所说的社会、环境。我们知道历史上著名的楚汉相争。 3在相同的历史时间、社会状态下，同样经受暴秦统治下的刘邦和项羽，最终一个成就了大汉基业，一个却自刎于乌江。这是为何？是因为项羽的能力不比刘邦吗？是因为项羽的努力不及刘邦吗？无论是历史还是今人，4都没有人认为项羽是因为能力、努力不及刘邦而葬送性命，甚至我们也可以认为项羽在打天下守基业的手段上不及刘邦。那么难道技不如人就不能决定自己的生死了吗？不是的，我方认为，是因为当时一国不能二君，一山不能二虎的意识造成的。 5个人命运由社会掌握的最具典型的莫过于文革时期的中国了。无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候，你想自己努力创业，你想说反党反共的话，无疑是自取灭亡。十年文革，颠覆了多少国人的命运，又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干，无论朱德多能打，最终逃不过文革的那张环境之网。再看看其它国家的例子。6一个同样的日心说，布鲁诺成了科学真理的牺牲品，而哥白尼却受万人景仰。是因为哥白尼能力高于布鲁诺吗？或许有这方面的原因，但这原因依然不能致死布鲁诺，最重要的是，社会发展到了那一个阶段，真理自然会被认可。其实，被认可的不是哪个人，被认可的只是那一个真理，在真理被可认的同时，顺便认可了那样一个人。同样的日心说，不同的人物命运，这就是社会环境使然。这便是从时空角度来分析个人命运的走向最终是由社会所决定。 不是也有一句话吗？叫做“客观物质决定主观意识，主观意识是客观物质在大脑中的反映”，也就是说，人的主观意识受客观事物，客观规律的制约。那么人的主观努力自然也会受到当时社会的制约，毛泽东不是也说吗？一切要从实际出发。 退一步讲，一个人的命运或许会通过自身的努力而改变，那么一群人呢？一个阶级呢？是什么决定了工人阶级受剥削的命运，是资本主义社会的社会性质嘛。陈胜吴广改变了自己的命运，但他们能改变当时农民的命运吗？ 对方或许会这样提，说中国的工人不是通过集体斗争而改变了自己的命运，翻身做了主人；现代妇女不也通过努力而赢得了自己的权利吗？真的是这样吗？请注意，社会主义代替资本主义，是社会的一种进步，是社会性质发生了变化，才使工人的命运发生了改变。为什么只有社会主义，人民才能当家做主，那正是社会决定人的命运啊。