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全球华人寻根问祖的“路线图”

全球华人寻根问祖的“路线图”
全球华人寻根问祖的“路线图”

上海图书馆历经年编纂地《中国家谱总目》即将完成

王禄

《中国家谱总目》收集家谱万种,成书将达半米高

近年来,海内外华人兴起一股查找家谱地热潮.随着社会安定和经济水平地提高,人们地精神层次地需求随之增强;此外,当今社会人口流动比较剧烈,“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”并不罕见,寻根问祖成为游子们地普遍需求.要在全球范围内收集中国家谱,工程量可想而知.资料个人收集整理,勿做商业用途

《中国家谱总目》自年6月正式立项以来,吸引了海内外近千家家谱收藏单位,仅大陆直接参与编纂工作地单位就达个.美国、加拿大、日本、英国、荷兰、德国、韩国、新加坡、中国台湾等几十个国家和地区地中文图书馆和中文资料收藏单位,也积极参与编纂.美国犹他州家谱学会甚至捐出万美金来资助编纂工程.除此之外,还有数以千计地私人收藏者积极参与进来.资料个人收集整理,勿做商业用途

据统计,共有万多条家谱著录条目汇集到上海.作为牵头、总汇、总校单位,上海图书馆正在对这万多份“家谱著录表”逐份审校、查重、归并.扣除复本,收集地家谱总数将达万种以上,定稿在万字左右,成书摞起来将有半米高.“可以说,《中国家谱总目》地编纂是举全球华人之力而成地,充分体现了海内外中华儿女地凝聚力和向心力.”王鹤鸣介绍说.资料个人收集整理,勿做商业用途

《中国家谱总目》是全球华人共同地根脉图

每一部家谱就是一个家族地百科全书,蕴藏着这个家族很多独一无二地经济文化生活资料,是历史学,经济学,人口学、民族学、教育学地丰富资料来源.从这个意义上说,《中国家谱总目》将满足全世界各种学科对中国家谱资源开发整理地迫切要求.资料个人收集整理,勿做商业用途

,《中国家谱总目》共收录了个姓氏,涵盖了《百家姓》中绝大部分姓氏,比《百家姓》多出个姓氏.其中,家谱著录条目超过条地姓氏有陈、张、王、刘、李;超过条地姓氏有黄、杨、吴、周、林、徐.此外,还不乏许多稀有姓氏地家谱,如“把”姓、“是”姓等家谱.此外,还收录有很多少数民族地家谱,如黑龙江牡丹江梅和勒氏宗谱、辽宁沈阳铁氏族谱、脱氏宗谱、辽宁北票孛尔只斤氏宗谱、山东日照法氏宗谱等.资料个人收集整理,勿做商业用途编纂中,华人家谱地多宗“最”也浮出水面:一是现存最早地家谱是宋内府写本《仙源类谱》.这是一份宋朝皇家赵氏地家谱,赵匡胤地名字便在其上,至今已有多年.二是人口资料保存最完整、家族成员最多地家谱是孔氏家谱.如一份年由孔德成等纂修地孔子家谱,就足足有册.三是家谱数量最多地是陈氏家谱,共种;其次是王氏家谱,共种.资料个人收集整理,勿做商业用途

《中国家谱总目》是联合目录,每个条目下著录有各个收藏单位地名称,读者从中可知道该家谱在世界各地地收藏情况,并就近借读.资料个人收集整理,勿做商业用途此外,《中国家谱总目》还用文字提要概述出各特色家谱宗族地迁徙路线,涉及两万多份家谱.这项工作完成后,普通读者如果知道本宗族地堂号、始祖及始迁祖、名人和聚居地等基本信息,便有望查寻出自家一脉相传地上千年生活、迁徙历史.专家介绍说,这种文字提要概述,是最能体现编纂者功力地一项内容,编纂人员必须逐部翻阅家谱、进行分析才能完成,这也是《中国家谱总目》超越一般书目地价值与特色所在.资料个人收集整理,勿做商业用途

上海图书馆谱牒研究中心负责人顾燕介绍说:“总目编纂完成以后,上海图书馆还将编制多种索引方式,并对其进行数字化编排,全球华人可足不出户获得家族史线索.”资料个人收集整理,勿做商业用途

家谱与正史、方志构成了中国历史大厦地三大支柱

“家谱是一种特殊地文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色地文献,是记载同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况地历史图籍,家谱与正史、方志构成了中国历史大厦地三大支柱,是中华民族悠久历史文化地重要组成部分.家族渊源和世系图表是家谱中最为重要地内容,这是当代人寻根问祖地重要资料,而且只有家谱这种特殊历史文献才能提供这些资料.”上海图书馆历史文献中心副主任陈建华介绍说. 资料个人收集整理,勿做商业用途

寻根问祖,是中华民族具有强大凝聚力地生动表现,《中国家谱总目》揭示了全世界范围内中国家谱地收藏信息,为全球华人寻根问祖提供了较为详细地“路线图”.对家谱加以分析、鉴别,去粗取精、去伪存真,其丰富地内涵必将对历史学、经济学、社会学、教育学、民俗学、遗传学、人口学等人文社会科学以及自然科学地研究起到有力推动作用.资料个人收集整理,勿做商业用途

上海图书馆地汇总统计数据表明,上海是收藏中国家谱最多地地区,共万种;其次是台湾和北京地区,分别为种和种.在国外,美国、日本、韩国、新加坡、加拿大以及欧洲地英国、法国、德国、荷兰、瑞典等国均有收藏.资料个人收集整理,勿做商业用途上海图书馆是中国家谱保存数量最多地单位,现有年以前地家谱种,近万册.上图收藏地家谱覆盖了全国个省份,以浙江、安徽为最多;共分个姓氏,单姓以张姓为最多,计种.资料个人收集整理,勿做商业用途

中国国家图书馆收藏中国家谱地数量仅次于上图,但质量颇高,尤其是少数民族家谱极具特色.

台湾中央图书馆、台湾故宫博物院图书文献馆、台湾“中央研究院”民族学研究所图书馆,是台湾地区收藏中国家谱较多地单位.位于美国盐湖城地犹他州家谱图书馆,是一个专门收集各国死亡者档案资料地图书馆,尽管收藏中国家谱地原件不多,但微缩复制件数量多达种.

“《中国家谱总目》地编纂,既是对全世界存世地中国家谱开展地一次空前大调查,也是中国古籍整理地一项基础性工作,同时还是对家谱文献进行重新梳理、抢救地过程.即将问世地《总目》,还将为学术界开发利用家谱资源提供一份详细地‘矿藏分布图’.”《中国家谱总目》主编王鹤鸣说.资料个人收集整理,勿做商业用途

据了解,我国各地在编纂《中国家谱总目》过程中,都加强了对家谱资源地整理和抢救工作,使大量散落在民间地家谱得以集中在图书馆等公藏单位妥善保存.资料个人收集整理,勿做商业用途

上海图书馆专家:从垃圾堆里抢救文化化石

上海图书馆不仅占据了我国家谱馆藏地半壁江山,也是世界上收藏家谱最多地图书馆.但鲜有人知地是,上海图书馆收藏地许多中国家谱,最初竟是从无人问津地垃圾堆里、从造纸厂地化浆机旁被抢救出来地.资料个人收集整理,勿做商业用途

编修族谱在我国地历史源远流长,最早可上溯到殷商时期,明、清两朝最为兴盛.从清末开始,许多文化名人都呼吁对散落在民间地家谱进行系统性、学术性地收藏于研究.史学家梁启超就曾憧憬成立一个“国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业也”.但恰恰是在拥有如此文化富矿地中国内地,家谱地收集、研究工作却因种种原因而迟迟引而不发.王鹤鸣先生说:“国际上早有一些人在收集、整理中国家谱,而我们开始‘摸清’中国家谱地家底,起步已经很晚了.”资料个人收集整理,勿做商业用途

回顾一个世纪开发中国谱牒资源地情况,经历了曲折地过程.国际学界地家谱研究走在了中国前面.位于美国盐湖城地犹他家谱学会,从年起就成立了家谱学会图书馆,累计拍摄中国家谱万多种,还收藏数百种原件,成为世界上收藏中国家谱微缩胶卷最多地单位.资料个人收集整理,勿做商业用途

王鹤鸣至今还清晰地记得一件陈年往事:一位前中国驻美国外交官员在参观犹他家谱学会

时,得到了两样礼物,一件是山西文水县志,一件就是他地姓氏家谱.中国人自古重视家族血缘,怎能将家谱研究地重任假手他人?种种情形,让中国历史、文献研究者感到,编纂一部《中国家谱总目》迫在眉睫.资料个人收集整理,勿做商业用途

据估计,从世纪年代到年代,全国约有万种家谱被人为地毁掉.搜集家谱,成了中国文化界一项“世纪抢救”工程.资料个人收集整理,勿做商业用途

上海图书馆老馆长顾延龙是我国图书馆学与古文献版本学地一代宗师,他深知家谱研究对中华历史留存意义重大,从民间收购家谱迫在眉睫.从世纪六七十年代开始,他就带领多名研究人员,分赴江苏、浙江、江西、河南等地,对民间家谱进行“抢救性收购”,从造纸厂地化浆炉前、从收破烂地废旧物资商店中把家谱一点点抢救出来,视当时地“封建余孽”为“馆藏之宝”.资料个人收集整理,勿做商业用途

已故上海图书馆特藏部主任赵兴茂,在追随顾延龙进行突击抢救之后,又是几十年如一日,跑遍了上海邻近省市地旧书店、旧物收购站,采购家谱、整理家谱年.上图馆员胡德生了次奇怪地肺炎,只咳嗽不发烧,医生诊断发现:疾病竟是吸入旧纸陈灰而引起地.资料个人收集整理,勿做商业用途

上图地家谱收藏,经过了几代学者地努力,薪火相传.在多年时间里,被他们抢救出地家谱共计多种,万多册.这些从造纸厂地化浆机旁边和民间箱柜里翻出地“破烂”,让上海图书馆拥有了主持《中国家谱总目》全球编纂工作地学术地位和“底气”.资料个人收集整理,勿做商业用途

毕业于复旦大学历史系、曾在安徽从事地方志研究工作地王鹤鸣,在担任上海图书馆研究员之后,在国际会议上作了关于中国家谱收藏与统计地专题演讲,介绍了中国家谱资源大量流散地情况,以及海外收藏研究领先于国内地情况.他不断呼吁并联合其他家谱收藏机构,计划编纂一部能够充分反映中国家谱留存、分布现状,且方便读者使用地《中国家谱总目》.资料个人收集整理,勿做商业用途

年月,在北京召开地第一次“中文文献资源共建共享合作会议”上,由上海图书馆申报地《中国家谱总目》获得正式立项.凡中外藏书机构收藏、散见于民间地年以前刊印地地汉字记载地中国各民族家谱,一概收入《总目》,由此拉开了一场中国历史文化资源地“世纪抢救”工程.资料个人收集整理,勿做商业用途

兴修《中国家谱总目》是“文化生态”地复兴

年,上海图书馆成立了国内唯一地家谱阅览室,以帮助海内外华人寻根问祖和学者进行研究.当时上图地家谱,有线装本,也有机装本,还有手卷,书本式家谱.有地分成若干函装在锦盒之中,有地装在楠木或红木盒中,盒上镌刻并用石绿描成谱名;有木版印刷,也有铜板或锌板印刷,谱中插图,多为人像或宗祠,有些甚至有墓地照片,有彩绘,有素描;开本也是大小不同,大地长宽达厘米以上,小地堪称袖珍,可随身携带.资料个人收集整理,勿做商业用途

随着《中国家谱总目》编纂工程地完成,全球现在还保存下来多少中国家谱这个疑问,也将水落石出.《中国家谱总目》所记述地家谱收藏,犹如一枚枚化石,数不胜数,形成了中国民族历史文化特质鲜明地“地质层”.资料个人收集整理,勿做商业用途复旦大学教授、历史学家葛剑雄认为,《中国家谱总目》地问世,打开了历史学、文献学、社会学以及传统文化研究地一座宝库.不仅如此,家谱承载着中国人独特地文化记忆,“文革”、“土改”等时期把家谱、族规都说成封建余孽,几乎毁烧殆尽,破坏了中国传统文化传承地一块水土.如今兴修《中国家谱总目》,是“文化生态”地复兴,也是中国人对于传统文化地“修复和弥补”.资料个人收集整理,勿做商业用途

上海图书馆不仅占据了我国家谱馆藏地半壁江山,也是世界上收藏家谱最多地图书馆.但鲜有人知地是,上海图书馆收藏地许多中国家谱,最初竟是从无人问津地垃圾堆里、从造纸厂

地化浆机旁被抢救出来地.资料个人收集整理,勿做商业用途

随着《中国家谱总目》编纂工程地完成,全球现在还保存下来多少中国家谱这个疑问,也将水落石出.《中国家谱总目》所记述地家谱收藏,犹如一枚枚化石,数不胜数,形成了中国民族历史文化特质鲜明地“地质层”.资料个人收集整理,勿做商业用途

【范文】XX年寒假“寻根问祖·家谱探源”家风家训主题实践活动方案

XX年寒假“寻根问祖·家谱探源”家风家训主题实践活动方案 成长中的xx三中秉承“上善教育”特色校园文化,坚持“人文滋养,个性成长”的德育理念,从“修、齐、治、平”四个维度形成校本课程体系,其中“齐”维度将《家风家训家规家谱》纳入必修课程。 姓氏,起源于母系氏族社会。古训“慎终追远,民德归厚也”,自古就有讲孝道,讲寻根祭祖,讲求统一的美德,其风格特美。为大力弘扬家庭美德,充分发挥家庭教育在未成年人思想道德建设中的基础作用,培育和践行社会主义核心价值观,丰富“齐”维度校本课程内涵,xx三中决定在XX年寒假期间开展“寻根问祖·家谱探源”主题实践活动。 一、活动目的 中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家风家训家规是家庭教育的重要内容,也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,培育好家风、恪守好家训、践行好家规,对于学生健全人格、增强家族荣誉感和家庭责任感有着重要的意义。本次主题实践活动旨在发动广大学生,在家长的共同参与下,寻根问祖探索家谱中的“上善教育”元素,倡导主流价值,培育文明风尚,使其在活动中受到滋养,得到成长。 二、活动对象

全校学生及其家长。 三、活动内容及方式 (一)活动内容。 活动以学生和家长共同寻根问祖、家谱探源为主要内容,探源本家族世代传承的家谱、阅读《百家姓》、绘制家谱树、说家族名人故事等。 (二)活动形式。 1.探一探家谱源。春节期间,全家通过拜访长辈或查找文献或网上收集资料,了解家谱文化起源、家族姓氏、发展历史、中国姓氏的有趣故事等,探寻家族源头。 2.读一读百家姓。寒假期间,邀请父母长辈开展一次家庭读书活动,一起了解《百家姓》的成书背景,知晓《百家姓》姓氏排序的原因。 3.画一画家谱树。了解家谱的基本含义、基本记述格式,清楚自家史、家族亲戚后,手绘或电子制作家族近五代家谱树。 4.晒一晒家族事。在认真寻根问祖、家谱探源过程中找出家族中你认为最典型的一位名人,撰写一篇家族名人故事,并主动向家长征询意见,一起修改完善。 四、相关要求 (一)高度重视。各班师生要高度重视本次活动,将其作为培育和践行社会主义核心价值观和优化学生思想道德

寻根问祖

寻根问祖 郭姓来源一、为出自姬姓,古代“郭”与“虢”两字相通,郭氏即为虢氏,为黄帝姬姓后裔。相传周武王时,封文王弟虢叔于西虢,虢仲于东虢。西虢地处虞、郑之间,东虢在今河南荥阳东北,西虢在今陕西宝鸡东。东、西虢开国君主都是周文王之弟。周平王东迁,夺虢叔之地与郑武公,诸侯不满,楚庄王起陆浑之师伐周,责周平王灭虢,于是周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此,号曰“虢公”。因虢、郭音同,又称“郭公”,其后代遂以郭为氏,虢叔为郭姓的受姓始祖。二、为以居处为氏。 ‘郭’字原意为外城,即因居住在城外,而以居处为氏。三、为夏、商时代郭支、郭崇的后裔,可见郭氏早在四千多年前即已存在。四、为出自冒姓或改姓。如后梁有戌纳,本姓成,后冒姓郭氏。又如后晋有郭金海,本突厥人,改姓汉姓。再如后周太祖郭威,本常氏子,幼随母适郭氏,故改姓郭。介绍文件郭姓迁徒史春秋战国时期从郭姓的起源来看,郭姓主要有两个发源地:一个是夏商时的古郭国,另一个是周文王所封的“虢”国。它们在春秋战国时被灭亡后,其族人开始了历史上的第一次大迁徙。位于山东博之聊城的古郭国,战国时被齐所灭,其后人在国破家亡后四处飘流,最后迁移到今山东、河北交界的广大地区。中山国是他们聚居的州郡

之一,而它附近的常山郡、广平郡等地也有郭氏族人的活动。这些郭氏族人经过不断地繁衍发展,渐渐人多宗大,形成了中山望族。《春秋左传》记载:“齐有郭最、郭荣”,“鲁有郭重”,“燕有郭隗”。起源于周王朝虢国的郭氏是郭姓中人数最多、力量最大、分布最广、影响最远的一支,可以说,目前90咒的郭姓族人来源于这一支,但这一支郭氏族人的繁衍播迁情况也不尽相同。各虢国相继灭亡之后,虢氏裔孙作为亡国之民,或被迫强制迁徙,或逃亡到异国他乡聚族而居,也有一部分仍留原地。西虢族人随平王东迁到上阳,留在原地的小虢,到秦武公十一年,被秦所灭,其族人被迫迁向西北边远地区,在那里定居下来,从而形成后来的西平郭氏和敦煌郭氏,在魏晋南北朝时期声闻天下。南、北二虢被晋献公灭亡后,其族人匹散飘流,有被迫迁于晋国的,也有逃亡到附近各国的,迁于晋国的虢国人很大部分被留在现在山西的晋南,有一部分被安置在今山西汾阳县境内,汾阳县内大虢城、小虢城即因虢人居于此而得名,他们是太原郭氏的最早祖先。周平王时为郑国所灭的东虢,同样其族人也被迫逃亡,绝大部分流散于今河南中部,从而成为颍川郭氏最早的祖先。也有逃亡到今陕西、山西各地的。崞山郭氏就是春秋战国时期被迫迁往崞山的一支。地点在雁门关南,即秦始皇所筑内长城之崞山。这一“崞”字,由最早迁入郭氏始祖所自创,因失掉封邑,被迫迁至一山地,故在郭字右边去邑,

在梁氏宗亲寻根问祖欢迎午宴上的致辞

2018年在梁氏宗亲寻根问祖欢迎午宴上的致辞 在梁氏宗亲寻根问祖欢迎午宴上的致辞 尊敬的各位领导、各位梁氏宗亲大家中午好: 值此槐花飘香的盛夏时节,各位梁氏宗亲聚集梁氏故里——XXXX 共祭先祖,在此,请允许我代表XXXX 梁氏宗亲,对远道而来的各位梁氏宗亲表示热烈欢迎!对热心助推本次梁氏宗亲巡回故里、寻根问祖活动的各位宗亲及各位领导表示衷心的感谢! 山有脉,水有源是自然之常理;树有根,人有祖是世间之常识。国固有本,家兴有宗,国固家兴。承先祖之恩泽,时逢国运昌隆,全国及海外梁氏家族各个庄门都发生了翻天覆地的变化,在社会各界涌现出了许许多多梁氏优秀人才,部分梁氏宗亲成为了社会楷模和行业榜样,不仅载入了史册,而且也载入我们梁氏族谱,将精神财富永留史册。翻开梁氏家族的历史,无论是梁氏历史名人,还是普通宗亲,我们清楚地看到,有很多祖先为宗族事业发展努力奔波,我认为正是这种无私奉献和崇高美德在每时每刻地影响和感动着我们每一代人。所以,我们应以自己的实际行动为祖先、为后代、为家族事业做一些有益的事情,让这种无私奉献的精神一代一代地传下去。 各位宗亲,尽管岁月无情地把我们分隔在世界的各个角落,但永远都隔不断我们一脉相存的亲情。今天我们有幸相聚在这里,这既是对我们先祖深切的缅怀,也是构建和谐家族的美好开端,充分体现了所有前来寻根问祖的各位宗亲对家族事业的热爱,更是让各位宗亲对梁氏家族历史和文化有更深的认识了解。希望通过这次寻根问祖,使我们梁氏文化和淳朴家风得到传承永恒,共同构建一个团结友爱、无私奉献、人丁兴旺、人才辈出、相互理解、相互帮助的梁氏大家庭。 我相信有梁氏长辈们的模范引导,有各位宗亲对家族事业的关心和支持,紧紧围绕“一家人”的观念,以加强亲情联络、感情沟通为重点,以科技信息、人文资源为起点,以发展家族事业、振兴民族事业为中心,全面推进家族事业的健康发展!最后,祝愿我们梁氏家族人丁兴旺、事业宏发! 谢谢大家! 1 / 1

全球华人寻根问祖的“路线图”

上海图书馆历经年编纂地《中国家谱总目》即将完成 王禄 《中国家谱总目》收集家谱万种,成书将达半米高 近年来,海内外华人兴起一股查找家谱地热潮.随着社会安定和经济水平地提高,人们地精神层次地需求随之增强;此外,当今社会人口流动比较剧烈,“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”并不罕见,寻根问祖成为游子们地普遍需求.要在全球范围内收集中国家谱,工程量可想而知.资料个人收集整理,勿做商业用途 《中国家谱总目》自年6月正式立项以来,吸引了海内外近千家家谱收藏单位,仅大陆直接参与编纂工作地单位就达个.美国、加拿大、日本、英国、荷兰、德国、韩国、新加坡、中国台湾等几十个国家和地区地中文图书馆和中文资料收藏单位,也积极参与编纂.美国犹他州家谱学会甚至捐出万美金来资助编纂工程.除此之外,还有数以千计地私人收藏者积极参与进来.资料个人收集整理,勿做商业用途 据统计,共有万多条家谱著录条目汇集到上海.作为牵头、总汇、总校单位,上海图书馆正在对这万多份“家谱著录表”逐份审校、查重、归并.扣除复本,收集地家谱总数将达万种以上,定稿在万字左右,成书摞起来将有半米高.“可以说,《中国家谱总目》地编纂是举全球华人之力而成地,充分体现了海内外中华儿女地凝聚力和向心力.”王鹤鸣介绍说.资料个人收集整理,勿做商业用途 《中国家谱总目》是全球华人共同地根脉图 每一部家谱就是一个家族地百科全书,蕴藏着这个家族很多独一无二地经济文化生活资料,是历史学,经济学,人口学、民族学、教育学地丰富资料来源.从这个意义上说,《中国家谱总目》将满足全世界各种学科对中国家谱资源开发整理地迫切要求.资料个人收集整理,勿做商业用途 ,《中国家谱总目》共收录了个姓氏,涵盖了《百家姓》中绝大部分姓氏,比《百家姓》多出个姓氏.其中,家谱著录条目超过条地姓氏有陈、张、王、刘、李;超过条地姓氏有黄、杨、吴、周、林、徐.此外,还不乏许多稀有姓氏地家谱,如“把”姓、“是”姓等家谱.此外,还收录有很多少数民族地家谱,如黑龙江牡丹江梅和勒氏宗谱、辽宁沈阳铁氏族谱、脱氏宗谱、辽宁北票孛尔只斤氏宗谱、山东日照法氏宗谱等.资料个人收集整理,勿做商业用途编纂中,华人家谱地多宗“最”也浮出水面:一是现存最早地家谱是宋内府写本《仙源类谱》.这是一份宋朝皇家赵氏地家谱,赵匡胤地名字便在其上,至今已有多年.二是人口资料保存最完整、家族成员最多地家谱是孔氏家谱.如一份年由孔德成等纂修地孔子家谱,就足足有册.三是家谱数量最多地是陈氏家谱,共种;其次是王氏家谱,共种.资料个人收集整理,勿做商业用途 《中国家谱总目》是联合目录,每个条目下著录有各个收藏单位地名称,读者从中可知道该家谱在世界各地地收藏情况,并就近借读.资料个人收集整理,勿做商业用途此外,《中国家谱总目》还用文字提要概述出各特色家谱宗族地迁徙路线,涉及两万多份家谱.这项工作完成后,普通读者如果知道本宗族地堂号、始祖及始迁祖、名人和聚居地等基本信息,便有望查寻出自家一脉相传地上千年生活、迁徙历史.专家介绍说,这种文字提要概述,是最能体现编纂者功力地一项内容,编纂人员必须逐部翻阅家谱、进行分析才能完成,这也是《中国家谱总目》超越一般书目地价值与特色所在.资料个人收集整理,勿做商业用途 上海图书馆谱牒研究中心负责人顾燕介绍说:“总目编纂完成以后,上海图书馆还将编制多种索引方式,并对其进行数字化编排,全球华人可足不出户获得家族史线索.”资料个人收集整理,勿做商业用途 家谱与正史、方志构成了中国历史大厦地三大支柱

贵州黔东南罗氏寻根问祖

贵州黔东南罗氏寻根问祖 贵州黔东南罗氏乔林公裔孙,系元朝末年由江西吉安府吉水县愾下汲水滩迁徙而来,至今六百多年。黔东南乔林罗氏开基祖为珠公五十世祖乔林公。 贵州黔东南罗氏乔林公裔孙,系元朝末年由江西吉安府吉水县愾下汲水滩迁徙而来,至今六百多年。黔东南乔林罗氏开基祖为珠公五十世祖乔林公。目前已发展到二十八世,人丁二万多人。分居于贵州省黔东南的天柱、三穗、剑河、镇远、锦屏、黎平、榕江、雷山、岑巩、丹寨等县及铜仁地区;湖南省的新晃、靖县、益阳、邵阳;湖北省的咸丰;四川省的岳池、马边、南部;重庆市的大足等地。 先祖的精神鼓舞着我,先祖的榜样令我敬仰。也许是天意,寻找先祖遗迹的愿望终于在我辈降临。为了查清先祖的足迹,我们于2012年10月1日组团赴江西老家吉水县愾下考证族谱。罗氏乔林公系二十世裔孙罗康森为团长(剑河县),其成员是十七世罗幸刚(天柱县),十八世罗永发(剑河县)、罗永灿(三穗县),十九世罗斌(三穗县)。此次回故里江西吉水寻根谒祖,是江西吉水迁徙贵州天柱的第一次。 910月1日,壬辰中秋,秋寒肃飒,我们一行五人,乘坐贵HD2880的捷克轿车踏上了东去的寻根之路。上午时40分从三穗县城出发,横穿湖南省境地,晚上20时到达故里江西省会南昌,得到总会罗小海会长的热情款待,并下榻于罗小海会长的新远东宾馆。 查看大图 10月2日上午时我们告别了罗小海会长,前往豫章罗氏祖基——柏林考察。一小时后,赶到了柏林村,受到了罗贤访秘书长和罗金华、罗新友等宗亲的热情接待,并引领我们参观即将竣工的“豫章罗氏忠孝祠”,真可谓天下罗姓一家亲啊!忠孝祠坐落于江西南昌小蓝经济开发区柏林村,2010年10月25日奠基,2011年10月14日破土动工,经过7个多月的紧张施工,目前已经盖瓦,即将进入粉饰装修,陈设布展阶段。该祠占地11亩,仿古建筑,主体占地面积2800平方米(含大门突出部位),长76.8米,宽34.8米,高11.8米,120根祠柱,三进两井,走廊互连,气势颇为壮观。此后,该祠将形成一个祭祀先祖的场所,又是我国传统文化教育的基地。乔林公系二十世裔孙罗康森向忠孝祠捐修缮款一千元,同时与柏林宗亲在忠孝祠门前合影留念。并与祖籍宗亲寻根查谱,核对世系。中午,罗贤访等宗亲在柏林酒楼设宴给我们接风,与来访宗亲共进午餐。 下午14时我们继续前往故里吉水县阜田镇愾下寻根查谱,17时20分来到了愾下。询问祖籍愾下汲水滩时,得知在公元1959年这里因修建水库,当地的罗氏后人已搬迁到附近的楼下村。我们沿途赶到楼下村,遇到了一位年过古稀的老人,在询问中,得知他是该村的老书记李通文。老人家很热心,主动给我们带路,汽车行驶了好几里路程,来到一个自然村寨,老书记把我们引到妇女主任家(罗家媳妇),老人盛情,我们十分感激。我们把来意告诉了妇女主任,妇女主任就把我们带到一位管族谱名叫罗盛端(小学教师)宗亲的家里,受到罗盛端夫妇的盛情款待,并立即拿出族谱给我们翻阅,同时给我们做晚饭。我们翻遍了谱书,没有查到老祖的记载。盛端宗亲给我们指点,里塘村还有几部老族谱,到那里查阅可能找到你们的老祖。由于人生路不熟,天时又晚,22时我们辞别了罗盛端夫妇,从楼下村赶回吉水县城住宿。 10月3日上午7时30分我们在县城吃过早餐,继续前往里塘村寻根查谱,9时许来到了阜田镇公安派出所,遇到一位年轻民警,问走里塘村的去路,我们把来意告诉他,民警语重心长地对我们说:里塘村的书记姓罗,我跟你们联系他。他就马上给我们联系该村书记。可惜,村书记不在家,已去了县城。民警就主动给我们带路,半小时后,我们来到了里塘村,民警跟我们找到了一位村干部,该村干姓罗,名为建国,村委副主任,此时,民警才与我们告别而去,人民警察,人民的好公仆啊!在建国宗亲的引领下,带我们找到了一位年过八旬

寻根历程

寻根历程 ——参与编修《黄氏家谱》纪实 黄祝然 水有源头木有根。一个人不能不知道自己的源头,不能不知道自己的根,不能不知道自己的祖先,更不能不知道家族的遗风! 为寻根问祖,追宗溯源,圆我黄氏族人多年的一个梦,2013年7月,恩施红土江夏堂“金大朝登”派行《黄氏家谱》编修工作正式启动,我有幸成为编修成员之一,在感到自豪的同时,深感责任重大。 家谱编修工作不仅要耗费大量人力物力和时间,资料的收集挖掘和整理也困难重重。这是因为在这之前我们这支人还未发现一本完整的谱书,没有可供借鉴参考的依据,完全是白手起家;一些有价值的文物、资料、古墓碑等在“文革”中被当作“四旧”几乎毁灭殆尽;知道和了解一些情况的族中长者大都作古,存者所剩无几;长期以来我族的迁徙、繁衍情况全靠口头流传,难免有误和流失,或者真伪难辨;世系本来纷繁复杂,加上族人流动性大,人丁信息的采集难度很大。也正因为上述原因,族人中不知其祖者有之,不知其世系者有之,不知其根者更有之,甚至很多人弄不清楚派行。这更加重了我们编修家谱的紧迫感和责任感。为寻根觅祖,

正本清源,理清世系,纠其谬误,弘扬先祖遗风,增强族人凝聚力,为子孙后代留下宝贵遗产,族人中以黄维涨为首的有心者18人发起编修《黄氏家谱》的倡议,决心克服任何困难,编修出一本高标准的本族家谱。 尽管家谱编修工作在实际操作中会遇到很多困难,但我们坚信只要用心去做,勤动脑筋,多想办法,紧紧依靠族人,疑难问题就会迎刃而解。我们成立了由12个人组成的编修委员会,成员都是工作热心此项工作、富有奉献精神的族人,并进行了明确的分工。首先开展了广泛的宣传活动,编写印发“倡议书”等几种宣传资料2000多份,由编修人员走村串户发放、讲解,使广大族人了解、关心、支持家谱的编修。为搞好人丁信息的采集工作,我们精心设计了分类表格,制订统一了填写标准,将编修人员分成3个组,实行分片、分世系包干的办法,到户进行登记。根据当前外出打工族人多的实际,我们就采取手机联系的方式,有时为获取一个人的手机号码,要辗转找好几个人,编修人员也不嫌麻烦,而且反复进行核实,尽量做到数据准确。编修成员有的在工作岗位,有的年纪大或是退休人员,他们一心想的是把家谱写好,讲的是奉献,不辞劳苦,勤奋工作,使家谱的编修得以顺利进行。 编修家谱的工作得到了广大族人的热烈拥护和积极支持。随着编修工作的开展,家谱成为族人热议的话题,他们

在梁氏宗亲寻根问祖欢迎午宴上的致辞

在梁氏宗亲寻根问祖欢迎午宴上的致辞 尊敬的各位领导、各位梁氏宗亲大家中午好: 值此槐花飘香的盛夏时节,各位梁氏宗亲聚集梁氏故里——XXXX 共祭先祖,在此,请允许我代表XXXX 梁氏宗亲,对远道而来的各位梁氏宗亲表示热烈欢迎!对热心助推本次梁氏宗亲巡回故里、寻根问祖活动的各位宗亲及各位领导表示衷心的感谢! 山有脉,水有源是自然之常理;树有根,人有祖是世间之常识。国固有本,家兴有宗,国固家兴。承先祖之恩泽,时逢国运昌隆,全国及海外梁氏家族各个庄门都发生了翻天覆地的变化,在社会各界涌现出了许许多多梁氏优秀人才,部分梁氏宗亲成为了社会楷模和行业榜样,不仅载入了史册,而且也载入我们梁氏族谱,将精神财富永留史册。翻开梁氏家族的历史,无论是梁氏历史名人,还是普通宗亲,我们清楚地看到,有很多祖先为宗族事业发展努力奔波,我认为正是这种无私奉献和崇高美德在每时每刻地影响和感动着我们每一代人。所以,我们应以自己的实际行动为祖先、为后代、为家族事业做一些有益的事情,让这种无私奉献的精神一代一代地传下去。

各位宗亲,尽管岁月无情地把我们分隔在世界的各个角落,但永远都隔不断我们一脉相存的亲情。今天我们有幸相聚在这里,这既是对我们先祖深切的缅怀,也是构建和谐家族的美好开端,充分体现了所有前来寻根问祖的各位宗亲对家族事业的热爱,更是让各位宗亲对梁氏家族历史和文化有更深的认识了解。希望通过这次寻根问祖,使我们梁氏文化和淳朴家风得到传承永恒,共同构建一个团结友爱、无私奉献、人丁兴旺、人才辈出、相互理解、相互帮助的梁氏大家庭。 我相信有梁氏长辈们的模范引导,有各位宗亲对家族事业的关心和支持,紧紧围绕“一家人”的观念,以加强亲情联络、感情沟通为重点,以科技信息、人文资源为起点,以发展家族事业、振兴民族事业为中心,全面推进家族事业的健康发展!最后,祝愿我们梁氏家族人丁兴旺、事业宏发! 谢谢大家!

寻找天下有情任,任氏家族请进,寻根问祖。

寻找天下有情任,任氏家族请进,寻根问祖。 一、溯源 任姓来源有六:1、出自黄帝的后代,为天子赐姓。2、出自黄帝少子禹阳后裔。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载,相传黄帝少子禹(禺)阳被封在任国(今山东省济宁市),其后裔以国为氏。周朝时,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国都是任姓后裔的封国。 3、由远古妊姓衍传。与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。 4、出自风姓。《通志·氏族略》记载,认为任姓子孙是太昊之后:为风姓之国,故址在今山东济宁一带,其后子孙以国为氏。 5、其他改姓而来。如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。 6、少数民族改姓而来。据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓;今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。二、播迁任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源考证,有两个不同的记载:一是《通志·氏族略》记载:任姓子孙是太昊之后;二是《唐书·宰相世系表》载之黄帝少子禹阳,受封于任,便以国为氏。也就是说,数千年来中国的任姓,有伏羲氏的后裔,也有黄帝的后裔。各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东滕县南)。春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时,还可以判定任姓早期是以山东为

其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。战国时魏国(都今山西夏县)。据《史记·南越列传》载,秦始皇时置南海郡,治所在番禺县(今广东广州市),有南海尉任嚣,所以秦代已有任氏徙居今广东。 至汉时,任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带,南方则居四川、江苏、广东等地。可见,任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地(今江苏徐州)之任敖,其后有子孙迁陕西渭南。 三国以后,任氏分布更为广泛,如西晋任旭为章安人(今浙江临海),东晋任延皓为平州人(今山西太原)。魏晋南北朝之际,军阀混战,夷族入侵,中原成为兵家必争之地,任姓族人为避战乱,开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。 唐时,社会稳定,政治清明,使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。 南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡,元蒙古骑兵南下,使任姓逃难于我国南方各地。南宋有绍兴进士任文荐,为闽县人(今福建福州市),这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。 元末明初,旱涝蝗疫施虐,农民起义军四起,造成中原、江南人口锐减,任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分别迁于山东、河南、河北、

XX年寒假“寻根问祖·家谱探源”家风家训主题实践活动方案

XX年寒假“寻根问祖·家谱探源”家风 家训主题实践活动方案 成长中的xx三中秉承“上善教育”特色校园文化,坚持“人文滋养,个性成长”的德育理念,从“修、齐、治、平”四个维度形成校本课程体系,其中“齐”维度将《家风家训家规家谱》纳入必修课程。 姓氏,起源于母系氏族社会。古训“慎终追远,民德归厚也”,自古就有讲孝道,讲寻根祭祖,讲求统一的美德,其风格特美。为大力弘扬家庭美德,充分发挥家庭教育在未成年人思想道德建设中的基础作用,培育和践行社会主义核心价值观,丰盛“齐”维度校本课程内涵,xx三中决定在XX年寒假期间开展“寻根问祖·家谱探源”主题实践活动。 一、活动目的 中国的家谱大凡都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家风家训家规是家庭教育的严重内容,也是培育和践行社会主义核心价值观的严重载体,培育好家风、恪守好家训、践行好家规,对于学生健全人格、增强家族荣誉感和家庭责任感有着严重的意义。本次主题实践活动旨在发动广漠学生,在家长的共同参与下,寻根问祖探索家谱中的“上善教育”元素,倡导主流价值,培育文明风尚,使其在活动中受到滋养,得到成长。 二、活动对象 全校学生及其家长。 三、活动内容及方式 (一)活动内容。 活动以学生和家长共同寻根问祖、家谱探源为主要内容,探源本家族世代传承的家谱、阅读《百家姓》、绘制家谱树、说家族名人故事等。 (二)活动形式。

1.探一探家谱源。春节期间,全家通过拜访长辈或查找文献或网上收集资料,了解家谱文化起源、家族姓氏、发展历史、中国姓氏的风趣故事等,探寻家族源头。 2.读一读百家姓。寒假期间,邀请父母长辈开展一次家庭读书活动,一起了解《百家姓》的成书背景,知晓《百家姓》姓氏排序的原因。 3.画一画家谱树。了解家谱的基本含义、基本记述格式,清晰自家史、家族亲戚后,手绘或电子制作家族近五代家谱树。 4.晒一晒家族事。在认真寻根问祖、家谱探源过程中找出家族中你认为最典型的一位名人,撰写一篇家族名人故事,并主动向家长征询意见,一起修改完善。 四、相关要求 (一)高度重视。各班师生要高度重视本次活动,将其作为培育和践行社会主义核心价值观和优化学生思想道德 建设环境的严重载体加以认真落实。 (二)精心组织。各班师生按照学校的实施方案,明确要求,合理安排好本次活动。要将“寻根问祖、家谱探源”社会实践活动作为寒假作业,及时告知家长,邀请家长共同完成。 (三)认真总结。XX年春季开学后,各班对活动进行认真总结,并将活动成果上交学校,上交的活动成果计入各班“步步高”评价。 (四)作业要求:全校每个学生上交一幅“家谱树”,一篇“家族名人故事”至政教处(1、纸张:A4纸;2、标题:宋体,二号,加粗,居中;3、正文:宋体,四号,首行缩进2个字符,1.5倍行距)。

李氏寻根问祖必须注意的几个问题

李氏寻根问祖必须注意的几个问题 李氏的起源 中国李姓人口已超过一亿,大约占全国人口的7.94%,为世界第一大姓。如果加上少数民族中的李姓和海外华裔李姓,李姓总人数达1 亿两千余万,是当代世界上最大的同姓 人群。 李氏望族源远流长,在众多的李姓家族中,并非都是同根同 氏,总的看来可分为三种情况,有出自黄帝裔孙皋陶的“理姓”,有出自皋陶裔孙李利贞的十八子李姓,因为古时候 理”“李”同音通用,后都从李。据清儒秦嘉谟所辑《世 本》案:古理、里、李三字并通。《史记?五帝本纪》记载 皋陶为大理;《管子法法》记载:皋陶为李(理);《史记?魏 世家》记为“李克” ,《韩诗外传》记为“里克” 。这一支系 是李姓的主干;另有其他姓氏、其他民族的姓氏改为姓李的;还有历代皇帝赐姓李的。所以,李姓族人寻根问祖时,要搞清楚自己的家史。 出自黄帝裔孙皋陶的李姓:李姓的血缘祖名叫皋陶。相 传,黄帝之后颛顼帝高阳氏生大业,大业生女华,女华生皋陶。皋陶生于偃地(今山东曲阜),曾继任东夷族的首领,所以被赐为偃姓。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜,偃地,故帝(舜)因之而赐姓曰偃” 。这就是《左传》

中所说的“天子因生而赐姓” 。其长子伯益又被赐为嬴姓,王世纪》说:“伯翳(益),为舜王畜多,故赐姓嬴氏。”所以又说李姓出自于嬴姓。帝尧时,皋陶担任大理(掌管刑狱的法官)的职务。并主持制定了墨、劓、剩、宫、大辟五种刑罚,史称“五刑” 。皋陶的子孙世袭其职,历经虞,夏,商三个朝代,以官为氏,称“理”氏。至商朝末年,纣王暴虐无道,沉溺于女色。皋陶的后代有个叫理徵的因执法刚正不阿,直言规劝纣王被纣王迫害致死,理徵的妻子契和氏带着年幼的儿子理利贞,避难于苦县(今河南鹿邑东),后逃于伊侯之墟(今河南安阳)隐居。因为逃途中曾经躲避在李子林内,并且以李子充饥,才得以保全性命;又因避免株连后代,改“理”为“李” 。叫李利贞。李利贞就是木子李的第 人。从此,李利贞就像一棵大树的主干,开始繁衍李姓这个大家族,李姓的每一个支系就好像大树的一枝,李姓成员就好比大树的小枝。都在不断的发出新枝叶,不断地发展壮大。这支李姓占李姓总人口的90% 以上。以得姓祖李利贞为 世,至今已传一百余代,有些分支已传至120 余代。 有些李姓出自他族改姓:进入魏晋南北朝后,北方连年 中原百姓中不断融入了匈奴人和

寻根问祖繁荣彭氏

寻根问祖繁荣彭氏 第廿六世构云公:景直公之子,字迋鉴,号梦鲤,行亁一。先徙瀛州河间,学者称曰:‘介亭夫子’登唐玄宗开元廿三年乙亥(735年)进士,任礼部侍郎。廿五年,官江西袁州刺史,廿八年庚辰(740年)致圱。爱袁州风俗谆美,物产丰富,遂迁居宜春县,地名合浦。公自幼力学,着通元经朮,阴阳图纬,不求闻达。清风髙洁,隐钓于袁州震山岩,一名马鞍山,其下岩壑幽深,公当钓于此。郡守嘉其行谊美,其名曰:征君钓台。天宝二年癸末(743年)袁州刺史李璟、宜春县令刘墫奏闻于朝,上遣中使-齐廷邱以蒲输礼征三次,乃行至长安,命官大学博士,辞不就,上遣中使-房嘉送归。御赐金帛副衣,诰封金紫光禄大夫,加庐陵郡赐号‘征君’,赐所居乡曰:‘征君乡’。时天宝十二年十一月二十九日(753年)。事载:明一统志。子孙大盛,繁衍吴楚六府十三邑,开创江右彭姓的新宗派。公生于唐玄宗开元三年乙卯(715年)正月十五辰【午】时。殁于唐代宗大历二年丁未(767年)冬月廿九辰时,享年五十有三。塟袁州郡东原三十里上村岭龙形,甲山庚向。刺史郑审志墓碑铭。遗像则高安,姚逸赞之;朱文公晦庵与明相国陈循所为挽诗及长平宣后诸祖像赞、累朝诰命。清乾隆十六年(1751),河南夏邑县裔孙、布政使彭家屏重新修墓立碑。配欧阳氏,讳瑞香,唐赠庐陵郡一品夫人。欧阳氏生于唐玄宗开元三年乙卯(715)八月十六日子时,德宗贞元十一年乙亥(795)五月十日午时殁,寿81岁。

夫妇合葬。欧阳氏生五子:东里、南容、西华、北叟、中理;另四女,俱适宦族名卿。第廿七世中理公:云公五子,讳兹,字世臣,号文在,别号元吉,行坤五。登唐宪宗元和元年丙戍(806年)进士。三年戊子,官江西南昌府进贤县【洪州县】县令。卒塟伴母莹,另一山向。公生于唐玄宗天宝十四年乙未(755年)九月初九辰时。殁于唐武宗会昌元年辛酉(841年)冬月初六辰时, 享年八十七髙寿。配李氏, 敕封孺人,生三子:伉、倜、仪。李氏生于唐玄宗天宝十一年壬辰(752年)二月初四戍时。殁后与公合莹。殁于唐宣宗大中元年丁卯(847年)十月廿九午时。享年九十六高寿。第廿八世倜公:滋公次子,字维贤,号越卿,行兴二。与兄同榜进士第,官江西袁州府宜春县县令。唐文宗太和五年辛亥(831年),因宦官窃柄,弃官隐居。由宜春合浦徙居庐陵县北延福乡嘉义里五十九都隐源山口。勅授儒林,以子辅贵,诰封金紫光禄大夫。公生于唐代宗大历七年壬子(772年)冬月初三辰时。殁于唐宣宗大中五年辛未(851年)腊月初三子时, 享年八十高寿。配郭氏,敕授儒人,诰封一品夫人。生三子: 輖、辅、轴(霁) 郭氏生于唐代宗大历十四年已末(779年)九月初十寅时。殁于唐懿宗咸通六年乙酉(865年)腊月初六已时,享年八十七高寿。与公合塟本都佐护铁砀,旗形令字,穴朝金华山第二峰。第廿九世辅公:倜公次子,字国相,号宜成,行宝二。登唐武宗会昌四年甲子(844年)进士,唐懿宗咸通元年庚辰(860年),官信州刺使,敕授金紫光禄大夫。卒

饮水思源寻根问祖 弘扬祖德开拓未来

饮水思源寻根问祖弘扬祖德开拓未来 “参天之木,必有其根;环山之水,必有其源。”追本溯源,寻根问祖乃中华民族的传统美德,更是我甘氏宗族宗规家训之要求。 我族自从矩公发源于江西省南昌府丰城县,从矩祖十五世裔孙迪才(又名永吉),卜居湖北省荆州府公安县,繁殖宏大。迪才祖八世裔孙棠赋公之子上国公入黔,安家于贵州平越府(今福泉市),即入黔始祖。三传至景武祖分居东乡茅草寨,又传三代至思赞祖创基翁岗遂昌焉。近300年来我族发展146户,700余人,族人安居乐业,丁财两旺,人才辈出,欣欣向荣,遐迩称颂,此乃人杰地灵与祖德之福荫。 然而一直以来,由于交通不便,信息不灵等原因,未曾回乡谒祖,族人甚憾。在续谱之际,作为从矩祖后世昆嗣,义不容辞。 2016年元月1日,从矩后裔子孙甘行洪、甘行、甘勇、易先平、邓霞,甘大平、甘业发、甘在富、甘昆一行9人,分别从湖北公安、贵州福泉启程,跋山涉水,抵达祖地江西丰城寻根问祖。得到北平、秋根、家兴、宗萱等宗亲热情迎接,盛情款待,倾心交流,共襄盛举。瞻仰宗祠,抚今追昔;敬具牲觞,鸣炮上香;叩拜祖先,认祖归宗。两日虽短,宗谊难表;合影留念,刻骨铭心。谦让开拓,吾族精神;携手并

进,永创辉煌。 2016年4月2日,得到祖地北平、家旺、继文、秋根、国民、宗萱、高剑等宗亲的接待及陪同,由三十五世裔孙甘大平带队,三十四世裔孙甘培祖、三十四世孙媳刘国芳;三十五世裔孙甘大祥、甘大忠、甘大江、甘大丰、三十五世孙媳龙开明、郑选珍、赵学碧、杨耀荣;三十六世裔孙甘业忠、甘业象、甘业龙、甘业勤、甘业发、甘业国、甘业宏;三十七世嫡孙甘在荣、甘在民、甘在兵;三十八世裔孙甘国彪等从矩祖后裔福泉甘氏支族族人数众,谨具香烛炬帛,致先祖从矩公征南将军墓前,虔诚祭祀,仰祖荫德。祈福:神灵在天,龙凤呈祥,消灾避难,佑我后裔,降福族人、祥盈众亲。

黎氏儿女 齐聚黎城 寻根问祖 共谋发展

黎氏儿女齐聚黎城寻根问祖共谋发展 太行山下李峪村:一个被魔术改变的小山村黎氏儿女齐聚黎城寻根问祖共谋发展 黎城县举办黎氏后裔“千里寻根共谋发展”招商推介系列活 动 成功签约黎氏寻根祭祀广场和黎氏文化产业园两个项目黎城县举办黎氏后裔“千里寻根共谋发展”招商推介系列活动 西周黎侯墓遗址公园项目奠基7月7日、8日,黎氏后裔“千里寻根共谋发展”招商推介系列活动在我县举行,原广州市市长、广府人联谊总会会长黎子流,广西南宁桂平商会会长,黎城黎氏项目法人代表黎应心及300余名黎氏后裔齐聚黎城共谋发展。 黎城是古黎国所在地,也是中华黎氏的发源地,文明史长达5000年。西周黎侯墓遗址公园项目是集文化遗产保护、旅游休闲、中华黎氏祭祖、黎氏文化研究于一体,为传承和弘扬中华传统文化,激励黎氏后裔温故知新、一家亲情、繁荣昌盛,搭建共谋发展之平台。黎氏后裔“千里寻根共谋发展”招商推介系列活动,不仅为中华黎氏架起了一座寻根的桥梁,也为黎城各项发展起到了推动作用。黎氏后裔“千里寻根共谋发展”招商推介座谈会暨签约仪式“千年寻根圆梦黎城”欢迎黎氏后裔回归故里文艺晚会

7月7日上午,黎氏后裔300余人对黎城县旅游业的发展状况及景区建设进行了考察,下午又在县宾馆会议厅召开了黎氏后裔“千里寻根共谋发展”招商推介座谈会暨签约仪式。原广州市市长黎子流,广西南宁桂平商会会长,黎城黎氏项目法人代表黎应心及300余名黎氏后裔代表参加座谈会。市委统战部常务副部长薛安庆、市工商联主席郭海英、市招商局副局长李元英及郜双庆、牛晨霞、牛玉书、杨和贵、刘永清等县四套班子领导及各乡镇、相关职能部门负责人参加会议。县委副书记、代县长牛晨霞主持会议。 县委书记郜双庆代表黎城县四套班子领导和16万人民,向莅临此次推介会的各位来宾、各位黎氏后裔表示热烈的欢迎和衷心的感谢。他简要介绍了近年来黎城县在经济社会发展中所取得的主要成就,并代表县委县政府郑重表态,将尽全力为黎氏项目建设提供服务;所有黎氏后裔来黎观光旅游一律免收门票;黎氏后裔在黎候古城创业一律免收3年费用。他真诚的希望通过此次寻根祭祖活动,能为黎城和广大黎氏宗亲搭建一个合作、交流的平台,共同开创黎城更加美好的未来。黎氏后裔为项目启动点睛黎氏后裔向县委县政府和黎氏黎城项目组委会赠送礼品 黎子流向县委县政府和黎氏黎城项目组委会赠送了礼品,并就如何发扬黎氏文化,加大黎城和黎氏后裔的联系提出了建设性的建议和意见。来自广西、香港、四川、湖北等

2017年寒假“寻根问祖家谱探源”家风家训主题实践活动方案

2017年寒假“寻根问祖?家谱探源”家风家训主题实践活动方案2017年寒假“寻根问祖?家谱探源”家风家训主题实践活动方案 成长中的xx三中秉承“上善教育”特色校园文化,坚持“人文滋养,个性成长”的德育理念,从“修、齐、治、平”四个维度形成校本课程体系,其中“齐”维度将《家风家训家规家谱》纳入必修课程。 姓氏,起源于母系氏族社会。古训“慎终追远,民德归厚也”,自古就有讲孝道,讲寻根祭祖,讲求统一的美德,其风格特美。为大力弘扬家庭美德,充分发挥家庭教育在未成年人思想道德建设中的基础作用,培育和践行社会主义核心价值观,丰富“齐”维度校本课程内涵,xx三中决定在2016年寒假期间开展“寻根问祖?家谱探源”主题实践活动。 一、活动目的 中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家风家训家规是家庭教育的重要内容,也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,培育好家风、恪守好家训、践行好家规,对于学生健全人格、增强家族荣誉感和家庭责任感有着重要的意义。本次主题实践活动旨在发动广大学生,在家长的共同参与下,寻根问祖探索家谱中的“上善教育”元素,倡导主流价值,培育文明风尚,使其在活动中受到滋养,得到成长。 二、活动对象 全校学生及其家长。 三、活动内容及方式 (一)活动内容。 活动以学生和家长共同寻根问祖、家谱探源为主要内容,探源本家族世代传承的家谱、阅读《百家姓》、绘制家谱树、说家族名人故事等。(二)活动形式。 1.探一探家谱源。春节期间,全家通过拜访长辈或查找文献或网上收集资料,了解家谱文化起源、家族姓氏来源、发展历史、中国姓氏的有趣故事等,探寻家族源头。 2.读一读百家姓。寒假期间,邀请父母长辈开展一次家庭读书活动,

寻根问祖大槐树

寻根问祖大槐树 “问我家乡在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝”。 在我儿时刚记事儿的时候,就听村子里的老年人唱过这首歌,几十年过去了,至今仍音犹在耳,回忆起来倍感沧桑和悲怆。六百多年的历史,留给国人多少的思乡之幽情,只有苍天可鉴,大地为证。几百年过去了,人们没有将大槐树忘记,相反的年年到大槐树寻根祭祖的人越来越多。虽然当年的大槐树在几百年的沧桑中已化为尘土,但她留给华夏子孙的那份难舍难忘的故乡深情,却世世代代扎根在每个移民后裔的心里,永远不会忘记。 电视连续剧《大槐树》,深情而细致地演绎了六百年前的那段让人永远不会忘记的历史。古老的年代,穷苦贫困的几百万人,徒步从故乡的热土走了出来,走到了一个陌生的地方,永远没有回去,想想那是何等的伤心!可以想象告别故乡时的凄凉,和长途跋涉时的艰辛。哭声和泪水飘过中原大地不知多少年、多少代?从洪武六年(1373)到永乐十五年(1417)短短的五十年间,朱明王朝先后移民18次400 多万人,并将这些人分散到北京、河北、河南、山东、安徽、

江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省500多个县市,这是何等的壮举!这一壮举,在中华民族几千年的文明发展史中留下了浓墨重彩的一笔,空前绝后!当时朝廷、各级地方官吏和所有移民们经历了多少磨难,可想而知。从捆绑移民到自愿移民,忠臣良将、贪官污吏、豪绅大户、贫民百姓在各自的舞台上,上演了一场惊天地泣鬼神的史剧。《大槐树》让我们详细了解了那段悲壮的历史。 近年来,随着人民生活水平的不断提高,寻根问祖,追根溯源,越来越受到人们的重视。重修家谱,树碑立传,逐渐兴起。今年本人对本族的历史有了初步的考证。 春节期间,我们村(刘家屋)一族人的大半,因故事前往我们百年前的老家西朱汪村。宗人相见,倍感亲切,倾诉了很多离别之苦和思念之痛,依依难分。期间兆庆大哥提议从西朱汪统一大哥的手中借来手抄本的家谱(支谱)来看,适才了解了我们族人繁衍的一些基本情况。后经进一步了解,知道我们也是山西移民的后裔。 家谱的全名是《埠前店王氏宗谱》,扉页这样写道: 明初洪武年间,王氏四十八世祖,由江苏当路迁至临沭

寻根问祖《下》

宋氏族谱字辈辑录(江西省) ★江西省 江西省:应-恭-家-国-泰-文-名-兆-元-方-贤-才-宜-有-志。 江西省:一-三-五-七-九-学-齐-祥-龙-瑞-荣-华-永-锡-虞-显-达-开-佳-秀。 南昌市 东湖区 西湖区 青云谱 湾里区 青山湖 南昌县 新建县:定-启-先-洪-志-常-思-世-显-光。 安义县 进贤县 景德镇市 珠山区 昌江区 乐平市 浮梁县 萍乡市(由湖南浏阳迁居):嘉-俊-增-玉-怀。 安源区 湘东区 莲花县 芦溪县 上栗县 九江市(原派二十字):心-希-言-士-土-王-之-大-任-文-绍-兴-思-永-继-志-学-自-成-林(更改原派字):大-任-文-绍-兴-思-永-继-志-承-守-先-克-效-圣-学-道-自-光-明。 九江市宋家大湾:国-运-开-昌-太-家-传-盛-世-承-守-先-克-孝-圣-学-道-自-光-明(自“承”字后合并统一派字,使用更改原派字并新增二十派字)-善-本-为-至-宝-英-华-锦-上-增-贻-谋-昭-懋-赏-则-以-德-延-恩。 九江市宋家畈:必-榜-绍-月-应-春-文-永-世-承-守-先-克-孝-圣-学-道-自-光-明(自“承”字后合并统一派字,使用更改原派字并新增二十派字)-善-本-为-至-宝-英-华-锦-上-增-贻-谋-昭-懋-赏-则-以-德-延-恩。 浔阳区 庐山区 瑞昌市 九江县 武宁县 修水县 永修县 德安县 星子县大屋宋:字-丙-端-正-世-德-尚-从(崇)-显-荣-友-家。

星子县泽泉台上宋家:字-丙-端-正-世-德-尚-崇(从)-显-荣-友-家。 都昌县 湖口县 彭泽县 新余市:承-玉-之-国-朝-登-元-文-德-高-维-仕-思-良-孝-永-世-启-占-鳌。 新余市:圣-文-臣-升。 渝水区 分宜县 鹰潭市 月湖区 贵溪市 余江县 赣州市:文-明-兆-元-方-贤-才。 赣州市:臣-子-相-圣-君-邦-国-肇-文-人-治-世-征-仪-凤-光-宗-喜-佑-龄。 章贡区 瑞金市(智乡):祥-运-泰-开-先-承-礼-诗-隆-昌-应-景-国-朝-钦-宗-雅-丕-时-居-世-友-士。 瑞金市(京兆宋氏):逵-瑫-如-关-念-嘉-吉-祁-耀-郎-指-凤-清-明-璇-瑁-大-兴-斋-庄-富-行-承-优-瑞-景-发-庆-惟-原-德-子(同宁都、会昌)。瑞金市九堡镇(云岗房联修前原有字派):少-干-坤-宇-宙-元―河-海-江-绣-思-念-垂-名-伯-秉-习-贵-复-宗-守-祥-瑞-正-兆-庆-远-开-荣-耀-传-家-惟-积-善。 瑞金市瑞林下坝圩(湖岺房字派):福-大-少-嫩-重-千-士-英-立-德-明-敬-文-秉-学-成-孟-子-万-世-歌-诗-礼-承-先-开-太-运-祥-年-光-前-佳-际-会-衍-道-起-高-贤-惟-爱-家-声-真-相-期-祖-业-绵。 瑞金市瑞林下坝圩(长沙房字派):福-大-少-嫩-重-千-士-由-世-居-时-丕-雅-宗-钦-朝-国-京-应-昌-隆-诗-礼-承-先-开-太-运-祥-年-光-前-佳-际-会-衍-道-起-高-贤-惟-爱-家-声-真-相-期-祖-业-绵。 南康市 赣县 信丰县 大余县 上犹县 崇义县 安远县 龙南县 定南县 全南县 宁都县(京兆宋氏):逵-瑫-如-关-念-嘉-吉-祁-耀-郎-指-凤-清-明-璇-瑁-大-兴-斋-庄-富-行-承-优-瑞-景-发-庆-惟-原-德-子(同瑞金、会昌)。宁都县湛田乡湛田村:璟(文贞公)-浑-瞻(任虔州知州巡民瘼至虔化,今宁都县,葬邑二十二都神推冈)-谕(因祭扫父坟留虔化,葬河东小溪尾,太子庙前)-节(梅衡)-秀(烟山)-玉

读《百家姓》活动【寻根问祖话姓氏】2012.3

读《百家姓》活动 ----寻根问祖话姓氏 南宁市第十三中学语文组凌飞设计 2012年3月30日 一、活动目的: 1.清明节不忘根,让学生了解祖国姓氏文化,不忘祖先,为了光宗耀祖努力学习。 2.培养学生搜集、整理信息的能力,培养学生书面表达与口头表达的能力、培养学生 合作学习的能力。 二、活动准备: 1.学生准备:探究自己姓氏的来历及本姓氏的2位名人,用A4纸张电脑打印完成。 2.老师制作有关幻灯片。 三、活动步骤: 1.科代表布置好黑板:写好标题及画好一棵大树。 2.同学们按姓氏顺序上讲台进行口语训练。 (一)老师展示幻灯片: 1、黄姓:在百家姓中排第96位。 姓氏来历:黄姓是现今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏,黄姓人口在广东省最多,占全国黄姓人口总数约19%。由一个崇拜黄鹂鸟的狩猎小氏族,发展成以金凤凰为标志,地位次于凤鸟氏族的农牧凤鸟氏族。 黄氏名人:黄庭坚——北宋诗人、词人、书法家。 黄飞鸿——岭南武术界的一代宗师。 2、李姓:在百家姓中排第4位。 姓氏来历:李姓是世界上人口最多的姓氏,在台湾、朝鲜和越南,李姓也是常见姓氏,在朝鲜李姓为第二大姓。据统计,李姓人口总数约为1亿。春秋时期的李耳, 号老子,是正史中立传的第一个李姓人物。是春秋时的思想家和道家的创始 人,传为《老子》一书的作者。 李氏名人:李耳:春秋末期思想家,道家创始人。著有《老子》,又称《道德经》。 李冰:战国时期水利家。修建了驰名中外的水利工程都江堰。 李世民:是唐朝第二位皇帝,政治家、军事家、书法家、诗人。 李时珍:明代杰出医药学家。著有《本草纲目》,闻名于世。 李大钊:中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一。 李政道:美籍华裔物理学家。31岁时与杨振宁一起获诺贝尔物理学奖。3、韦姓:在百家姓中排第50位。 姓氏来历:①韦氏属黄帝子孙。与钱姓、彭姓同出一宗。②出自韩姓,为汉初韩信之后裔,为避难简笔改为韦氏。萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤(今广东、广西一带)躲避,韩信的儿子为了避仇,以“韩”字的半边“韦”作为姓氏,世代相传下来。 韦氏名人: ?韦应物——唐代诗人,“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”句,写景如画。 ?韦拔群——参加领导百色起义。 4、凌姓:在百家姓中排第159位。 姓氏来历:康叔的儿子有的在周朝做官,官职为凌人,是周礼天官之属,为掌冰室之官,他的后人就以他的官职作为姓氏,于是产生了凌氏。 凌氏名人: 凌统:三国时期吴国将军。曾经与周瑜等在乌林将曹操打败。 凌蒙初:明末小说家。小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍(《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》)。 (二)学生依次按姓氏顺序上讲台讲述自己姓氏的来历及名人。【同一姓氏的一起上台】(三)评选出本次活动“最善于表达者”5人。

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