诗的理趣
诗歌的主要任务是抒情，但是说理也是诗歌的功能之一，事实上也存在着旨在说理的诗，某些抒情诗中往往也有说理的成分。本讲将着重探讨诗歌如何说理才富有情趣的问题。
一、说理也是诗的重要内容
诗歌本质上是抒情的，说理非其所长，所以不少人都反对用诗歌来说理。如宋严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”清人王士祯《带经堂诗话》亦云：“诗三百篇主情，与《易》太极说理，判然各别。若说理，何不竟作语录，而必强之以五言、七言，且牵缀以声韵，非蛇足乎？”
应当说他们的观点不无道理，但是诗的主题不外乎抒情、言志、说理三端，要想在诗歌中完全杜绝说理，几乎是不可能的。《诗经》中就有不少说理的诗，譬如《小雅·十月之交》有云：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”就是用诗歌形象说明事物都是发展变化的，而且这种
变化有时甚至是非常巨大的。而《豳风·伐柯》则是一首完整的说理诗：
伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。
汉乐府《长歌行》用露水易干，春天光辉的花叶到秋天就衰败了，百川东流一去不回等一连串的诗歌形象说明了“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，颇有感染力。晋代甚至出现了以诗明理的高潮，只是形象干瘪，受到了人们的批评，但是也有借诗歌形象来说理的好诗，如陶渊明《饮酒二十首》之八有云：“青松在东园，众草没其资；凝霜殄异类，卓然见高枝。”就用形象化的语言，讲了岁寒知松柏之后凋的道理。而到了唐代则出现了许多耐人咀嚼的哲理诗，如初唐诗人虞世南笔下的《蝉》：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
人们常说站得高看得远，这首诗说站得高声音也传得远。这当然是一种比兴说法，虞世南的意思是说一个人美名远播主要靠他自己的内因，而不是靠外因。还有的诗所
谈谈古诗的理趣 内容摘要：“诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。其实，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验，使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。 关键词：理趣；意象；意境；比兴；鉴赏 “诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。东晋与宋代的士人，集中、大量地进行了以理入诗的创作，但玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘《诗品·总论》），宋代的道学家以理语入诗，“近世贵理学而贱诗，间有篇咏，率是语录之压韵者耳。”（刘克庄《跋恕斋戒诗存稿》），徒具诗的形式而破坏了诗歌的审美艺蕴，都遭到诟病。理与诗，似乎如同水与火不能兼容。其实不然，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，描写的对象虽然是个别的、具体的，却并不是孤立的，而是充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验。这样的诗，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。比如陶渊明的诗，可谓是情、景、事、理浑融的典范。在诗人淡笔写就的寻常人事景物中，种豆，饮酒，读书，登高，鸡犬，榆柳，飞鸟，炊烟，生活的真意、生命的真谛悄然显现。以《饮酒》其五为例，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”前面讲了只要处心自然，不管处身何地都不会受俗世尘嚣的烦扰的道理，后面是“心远”之后，真朴自然的生活与人生真谛的发现。《古学千金谱》言，“篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。”《世说新语·文学》第七十六，“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。’”郭璞的诗在对自然景象的白描中，寄寓了万物有变、世事无常的哲理和人生的感慨，景、情、理圆融无分，所以阮孚有“神超形越”之感。这样的诗，虽言理，但也注意到形象性，能充分体现诗歌的特点，充满了理趣。 所谓理趣，是指诗歌在抒情写景中，以意境、象征或情思体验等方式而不是以理念的方式呈现出的关于宇宙人生的智慧。钱钟书在《谈艺录》中也作过诠释，“若夫理趣，则理寓物中，物包理内，物秉理成，理因物显。”“理之在诗，如水中盐、花中蜜，体匿性存，无恨有味，现相无相，立说无说，所谓冥合圆显者也。”
英语中非常好用的短语 1、Are you by yourself?你一个人来吗？ 2、Are you kidding me? 跟我开玩笑啊？ 3、Back in a moment! 马上回来！ 4、Come to the point! 有话直说！ 5、Don’t fall for it! 别上当！ 6、Don’t let me down! 别让我失望！ 7、I just made it! 我做到了！ 8、I’ll be right back! 我马上回来！ 9、I’m in a hurry! 我赶时间！ 10、It’s no big deal! 没什么大不了的！ 11、No pain no gain! 吃一堑长一智！ 12、None of your business! 没你事！ 非常有趣的古诗词之最 1、最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 2、最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 3、最高的山——会当凌绝顶，一览众山小。 4、最苦的酒——酒入愁肠，化作相思泪。 5、最高的楼——危楼高百尺，手可摘星辰。 6、最开心的事——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 7、最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 8、最长的头发——白发三千丈，缘愁是个长。 9、最荒凉的地方——千山鸟飞绝，万径人踪灭。 10、最难寻找的东西——上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 11、最快活的人——春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 12、最多朋友的人——莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 13、最孤独的人——孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 14、醉得最死的人——昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 15、老得最快的人——高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 16、眼力最差的人——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
古代诗歌鉴赏专题讲座 一、答题基本方法 1.把握标题，参照内容，明确类别、中心； 2.捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点； 3.审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。 二、基本考查内容及对应答题点 （一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的） 包括内容： 1.抒情言志的方法： ①直接抒情（直抒胸臆） ②间接抒情—— 借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。 2.描写（写景）方法—— 比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。 （二）内容方面： 设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀） 答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对） （三）语言方面： 设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术 答题方向：清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。 （四）综合设问： 1.就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里； 答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。 2.诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子） 逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕?诗眼?、?诗骨?展开。 三、各类诗歌的基本特点 （一）怀古诗 怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。 咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。 1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以?咏?，或在古迹、古人后加?怀古?、?咏怀?等。 2.内容特点： ①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情； ②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今； ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。 （二）咏物诗 1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象 2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。 3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。 (三)写景诗 南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。 这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。 1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
谈谈诗歌的“理趣” 作者：张少康 我国古代诗歌内容丰富，风格多样。在琳琅满目的诗歌画廊里，有一部分是以“理趣”见长而引人入胜的。比如苏轼著名的七绝《题西林壁》写道： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 这是一首说理诗，但是它十分生动有趣。苏轼以身处庐山为喻，说明了一个非常深刻的道理：一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，那就无法全面、客观地去认识这个环境和事件的真相，往往容易产生片面性和主观性。后来，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”几乎成了大家所常用的成语典故。这就是我国古代传统所说富有“理趣”的诗作。 “理趣”这个说法是宋人首先提出来的。包恢在《答曾子华论诗》 一文中说：“古人于诗不苟作，不多作。而或一诗之出，必极天下之至精，状理则理趣浑然，状事则事情昭然，状物则物态宛然。”（《敝帚稿略》卷二）包恢认为凡“状理”好的诗，必能做到“理趣浑然”。“理趣”，顾名思义，是要说理而有趣。这个问题的提出，是和宋诗的特点有密切关系的。宋诗由于受理学泛滥和韩愈“以文为诗”的影响，与唐诗以抒情为主的特点不同，比较侧重于说理。明代的丰梦阳就说过“宋人主理”（《缶音集序》）的话，然而，过分强调说理，有可能使诗歌变得枯燥乏味，产生概念化的缺点，甚至于损害和忽略了诗歌的形象思维特征，而以写一般理论文章的抽象思维方、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
有趣的诗歌——藏头诗 藏头诗是杂体诗的一种。古人对藏头诗有两种解释。一种是律诗中一二三联，只听所寓的景与情，而不讲其题意，到尾联才讲明题意，这叫“藏头”。 另一种是明代学者徐师曾在他的《诗体明辩》中所说的：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。”是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字。领会精神，就是人们所说的“藏头拆字诗”或“离合藏头诗”。 而现在，藏头诗，又称“平头诗”，是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。藏头诗涵义深、品位高、价值重，可谓一字千金。 例如，本店为姚明、叶莉夫妇创作的藏头诗，藏姚明、叶莉四字，全诗为：姚谢天地喜结缘， 明心诚爱万人羡。 叶绿春秋度晴雨， 莉依身旁共婵娟。 表达了喜结良缘、共度人生之意。其中缘、羡、娟三字押韵。 例子： 1.“平湖秋月”得名的由来 明代画家徐文长站在西湖孤山望湖亭，一轮皓月当空，湖光山色尽收眼底，泼墨作画之余，诗兴勃发，挥毫写下《平湖秋月》这首藏头诗。“平湖秋月”由此成为西湖十大美景之一。（《平湖秋月》：平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流，秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。） 2.生日快乐藏头诗 ⑴生辰之庆好繁华，日光普照更添色。快门按下定此景，乐在今朝年年有。（2）祝福应乘早，你我任逍遥，生活多烦恼，日月轮次倒，快意上云霄，乐音寄纸鹞。 3.骂人藏头诗
（1）日照香炉生紫烟， 你我共酬看向钱。 大浪东逝人依贱， 爷孙齐赏雨绵绵。 （2）猪公感意气 都忘将别意 比兴安所施 你作武陵记 聪明达天德 明朝行几里 4、卢俊义藏头反诗的故事 卢俊义，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。宋江慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。 卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。
中考课外古代诗歌鉴赏分类训练: 边塞军旅诗、咏史怀古诗 边塞军旅诗 这是指以战争为题材的诗。因唐、宋两代开边、戍边、抗敌复国的战争几乎是接连不断，所以边塞诗，军旅诗就应运而生了。唐代的边塞诗多叙写边塞将士孤独艰苦的生活情景，表现驰骋疆场杀敌效国的豪情壮志和乐观精神及他们的思乡之情。前者如王昌龄《从军行》、卢纶《塞下曲》、岑参《白雪歌送武判官归京》，后者如王之焕《凉州词》、李益《夜上受降城闻笛》等。北宋时代，因与北方少数民族辽和西夏的边界战争连绵，边塞诗大多表现戍边将士杀敌的决心，如范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》，到了南宋，这类诗则主要表现矢志抗敌复国的决心，建功立业的壮志及不被重用的焦虑等，闪烁着极浓的爱国主义情怀，主要作家有岳飞、辛弃疾、陆游等。如岳飞的《小重山》、辛弃疾的《菩萨蛮·郁孤台下清江水》《破阵子·醉里挑灯看剑》、陆游《十一月四日风雨大作》《书愤》等。当外敌入侵，国土沦丧，民族危亡之际，诗人唱出的歌大多是慷慨激昂、悲壮激越的，这些作品或直抒胸臆，如岳飞《满江红》，或借景抒情，借古述志，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。 68. 小重山 宋·岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更，起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ （1）词中说的“心事”指。 （2）“梦”是指。 （3）这首词的主旨句是。 （4）有人评岳飞词“一种壮怀能蕴藉（含而不露），诸君细读《小重山》。”请简述你对这首词所表达的感情的理解。 69. 凉州词 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 （1）第一句写美酒，葡萄酿制的美酒是西域的特产，又是用玉琢成的夜光杯来盛，如此丰盛，逼出第二句中的冲动。“马上催”说的 是，平和的气氛一下转入紧张激昂。 （2）三、四两句是写征人的心理设想，从语气上看，这位军人的胸襟 是，但表达的感情却是、（用两个双音节词回答）柳宗元说：“嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于痛哭。”联系诗句简述这两句诗的表达技巧。 70. 渔家傲 宋·范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声①连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒②归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 注：①边声：指边关的风声。下文的“角”指军队的号声。②燕然未勒：燕然，山名。《后汉书·窦宪传》载，窦宪出击匈奴，遂登燕然山，刻石记功而还。这里言战事未了，边境未安。
高考古典诗歌鉴赏复习：趣谈理趣诗 趣谈理趣诗 一、何谓理趣 有这么两首诗，它们咏歌的是同一个对象，但表现手法却截然不同，只要比较一下就知道他们的差别所在。一首诗李白的《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 另一首是苏轼的《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 无须多加分析即可看出：李白的《望庐山瀑布》旨在惊叹庐山瀑布的神奇壮观，重在艺术形象的塑造，其途径主要是通过夸张、想象等浪漫手法来完成的。西林壁是庐山西林寺的一座墙壁。苏轼此诗与西林寺并无关系，也是抒发在庐山生发的感慨。这种感慨并非像李白的《望庐山瀑布》，夸张庐山瀑布的壮美神秀，而是意在阐述自己由此生发的人生感受：前两句是要告诉人们观察问题的角度不同，得出的结论也会各异；后两句则揭示旁观者清，当局者迷这个生活哲理。如果说李白的《望庐山瀑布》是首浪漫主义杰作的话，苏轼的《题西林壁》则是首充满理趣的哲理诗。 所谓诗中的理趣，是指诗中蕴含或意在阐发某种人生哲理，读者也能从中得到某种人生的感悟。这里要指出的是：诗中的理趣与哲理诗不是同一个概念。哲理诗主要用来阐发某种人生哲理，其表达方式主要是议论，而非描景、叙事和抒情；诗中的理趣只是诗中蕴含有某种人生哲理或某种领悟，其表现手法并不排除叙事、描景和抒情，甚至主要是叙事或描景抒情。 像我们熟悉的陶渊明的《饮酒》： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 诗歌主要叙述诗人隐居中的感受，其中像心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，等句都蕴有丰厚的人生哲理，且不说采菊东篱下，悠然见南山的飘逸和其中含蕴的归隐之趣，此中有真意，欲辩已忘言所表达的老庄忘言之境，即使像山气日夕佳，飞鸟相与还这类描述，它也意在告诉我们：鸟倦飞而知还，夕阳西下时刻也飞回山峦。为什么人要眷恋官场之上，滚滚红尘之中，而不知山林之乐呢？但是从整首诗的表达方式来看，他并非一味议论，而是以描叙为主。所谓哲理诗，这是在宋代哲理诗派出现后才真正在中国古典诗坛上被认可的一种诗歌类型。这个诗派以宋代的理学家程颐、张载和朱熹等为代表，他们通过诗歌来宣传正心诚意、格物致知的理学主张，虽然不排除形象思维，但主要是通过叙事加议论的表达方式，而且以议论和阐发哲理为主，其代表作如朱熹《观书有感》和陆九渊的《仰首》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，自有源头活水来。 ——《观书有感》 仰首攀南斗，翻身倚北辰。 举头天外望，无我这般人。 ——《仰首》
一，问刘十九 昨晚有晚自习，回家的时候已经十点过了。刚打开门，就听见卧室孩子的声音：“爸爸！”放下东西，到天天的床前。 “今天我们讲什么呢？” “我们讲白居易的一首诗好吗？” “白居易是大诗人！” “是啊！不过今天我们讲的不是你以前听过的《草》，我们讲《问刘十九》好吗？” “好！” 我靠在天天身边，开始讲： “白居易是唐代大诗人，可是后来他被小人陷害，被贬官了，贬到江州当司马。” “江州是什么？” 天天是每一个细节都要弄清楚的孩子。 “是一个地方。” “司马呢？” “是一个小官。” “哦。” “江州很小，很穷，人也很少，但是人们听说大诗人白居易来了，大家都很高兴，也都很喜欢他，因此，白居易在江州也交了不少朋友，有一个叫刘十九。” “有一天，和现在一样，是很冷的冬天，马上就要下雪了，白居易坐在家里，想：这么冷的天，干什么好呢？干脆喝酒吧！” “古人就喜欢喝酒。”天天很老练地作出了总结。 “是的，”我笑着说，“不过古代的酒是用米酿成的，刚酿出来的时候，上面浮着一层细小的泡沫，泛着绿色，跟小蚂蚁一样，好可爱的。而且古代人冬天喝酒的时候要用火炉温一下。” “这样就不会感冒。”天天从医学角度进行了解释。 “对。”我又笑了。 “但是一个人喝酒很寂寞，应该请一个朋友来喝啊，请谁呢？” “请刘十九！”天天替古人作出了选择。 “对！于是，白居易就想写一封信给刘十九，请他来喝酒，白居易是诗人，于是他的信也用诗来写。” 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？
“刚酿出来的酒啊，上面浮着绿色小蚂蚁一样的泡沫，真好看，红泥做成的小火炉让人好温暖。天晚了，马上要下雪了，白居易问朋友，能够来喝一杯吗？” “无是什么意思？” “‘能饮一杯无’就是‘能不能来喝一杯’的意思，无就相当于‘好不好’。” 天天满意地点了点头，然后又进行了评论： “诗人写信都用诗写，真好玩。” “后来呢？” 我愣了一下，诗里面没有写后来怎样，但是为了满足天天的好奇心，只好杜撰了：“后来啊，刘十九看到白居易的这首诗，心里十分高兴，马上就出门到了白居易的家里，两个人一起聊天，喝酒，这时候啊，天上也下雪了，两个人很高兴，然后就完了。” 二，游子吟 天天上床之后，就等着爸爸来讲诗的故事。我坐到床头，靠在他身边： “今天我们讲一首关于妈妈的诗好吗？” “好！什么诗呢？” “《游子吟》。” “好啊！什么叫游子呢？” “游子啊，就是古代那些因为读书或者工作还有当官离开了家的人啊。” “那么‘吟’呢？” “‘吟’是一种诗歌的名字，等天天长大了，读初中的时候老师会告诉你的。” “这首诗是唐朝一个诗人叫孟郊的写的。孟郊小时候家里很穷，但是他读书很刻苦。他长大了之后，就到当时的首都长安去考试。” “考上了吗？” “没有，他考了很多次都没有考上。那时候啊，他的生活很苦，但是还是坚持读书。后来终于考上了。” 黑暗里，我听见天天轻轻舒了口气。 “后来啊，他就到一个叫溧县的地方当县尉。” “县尉是什么？” “是古代的一个官。” “哦。” “当了官之后，孟郊终于挣钱了，于是就想把妈妈接来一起住。在路上的时候啊，孟郊就想，为了把自己养大，妈妈吃了多少苦啊，现在一定要让妈妈过好日子了！于是，他就写了这首《游子吟》。” 游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝，
2019届高三语文好教育精准培优专练九：古代诗歌鉴赏（诗歌鉴赏）（解析版） 一、培优典例分析 （一）鉴赏诗歌形象 典例1.阅读下面这首诗，完成后面的题目。 感旧 陆游 当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。 十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。 梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。 奇士[注]久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？ 【注】奇士：指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。 作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。 【参考答案】①壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”中老去；②迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情；③孤独寂寞。尾联直接抒发对故去的友人强烈的思念，表达了苦无知音的寂寞心境。 【解析】本诗首联写自己年轻时仗剑远游，揖三公，平交王侯，极具口辩之才。自己年轻气盛，很有游士的风貌，其中“揖”字生动描摹动作，写出了诗人年轻时积极主动拜谒三公的形象。颔联中当年战场上英勇杀敌的情景和现在无奈地在秋风中看着自己两鬓白发的情景形成鲜明对比。颈联写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，表达了对戎马生涯和英勇杀敌的深情怀念。尾联写自己的好友已经故去很多年，灯前已经没有那个慷慨激昂的挚友了。运用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。全诗紧扣诗题“感旧”表达了自己渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”老去的壮志难酬和人生易老、青春不再的感慨，以及怀念老友的孤苦无依之情。 （二）鉴赏诗歌语言 典例2.阅读下面这首诗，完成后面的题目。
送邹明府①游灵武② 贾岛 曾宰西畿县，三年马不肥。 债多平剑与，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。 灵州听晓角，客馆未开扉。 【注】①明府：对县令的尊称。②灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。 贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。 【参考答案】①“藏”字，使用拟人手法，描绘人行之迹很快便被大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路难辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。 【解析】首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还所欠之债，只好把佩剑卖了。这一联是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，随之而归的仅有一车诗书。这说明了他清廉克己的志向。颈联说，如今他冒着边关风雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其游历路途的艰险；大风吹来，衣服挡不住寒意，说明他衣衫简朴至于贫寒。尾联是说，他到了灵州，早上能听得到报晓的号角声，客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。 （三）鉴赏诗歌表达技巧 典例3.阅读下面这首诗，完成后面的题目。 题徐昭玉案山房 兰茂 美人高隐乐从容，宅近滇南第一峰。 喧枕泉声常似雨，傍檐云气或如龙。 长镵破雪寻黄独，曲几看山荫碧松。 此趣料应识者寡，抱琴何日逐游踪。 请简要赏析“喧枕泉声常似雨，傍檐云气或如龙”的艺术效果。 【参考答案】“喧枕泉声常似雨，傍檐云气或如龙”两句通过拟声绘形的形象比喻，渲染了
十首谜语诗，精巧又有趣 诗词精品集 谜语诗，又叫隐语诗，诗谜、谜诗。谜语是谜语，诗歌是诗歌，二者不可等量齐观；把谜语与诗歌结合起来便是谜语诗。 01 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 小学生必背古诗之一，如果你还记得它的题目，自然也就知道谜底，即便忘记了题目，根据内容来猜，应该不是难事儿。 02 倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉。 灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。 这是王安石写给老木匠看的一首谜语诗，每句都暗示了谜底。 03 一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲， 碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。 据说这是一位才子为一家酒馆所题的诗，有广告的成分。每句打一个字，一共四字。 04 水里游鱼山上羊，东拉西扯配成双。 一个不吃山上草，一个不会水中藏。
谜底是一个字，看到第一句基本都能猜到了。 05 春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。 莫道春来便归去，江南虽好是他乡。 这首诗的作者是王恭，诗的名字就是谜底。第一句，提起“衡阳”，有没有想起某位词人的某句诗词？ 06 佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。 走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。 这首诗传为王安石所作，是取诗家名为谜底的诗谜，每句打一诗人名，前三个大家都很熟悉，最后一个有点难度。话说，这么香艳的诗，真的是拗相公王安石写的么？ 07 槁砧今何在，山上复有山， 何当大刀头，破镜飞上天。 这首诗名为《槁砧诗》，熔字谜、物谜于一炉，猜出来有难度。 08 四月将近五月初，刮破窗纸重裱糊。 丈夫进京整三年，捎封信儿半字无。 每句打一中药名。
09 偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。 送得郎君归去也，倚门独自泪淋漓。 打一日常生活用具，一个字。 10 欲知圣人姓，田八二十一。 欲知圣人名，果头三屈律。 打一历史人物名，二字。 谜底及解析 1、这首诗的标题就是《风》，是唐代诗人李峤所作。 2、这首诗的谜底是：门。“阑”里的柬没了是门，“间”里的日没了是门，“闪”里的人没了是门，闷里的心没了是门。 3、整首诗的谜底是：有好酒卖。“一轮明月挂半天”是“有”字（天字的一半加上月就是有字），“淑女才子并蒂莲”是“好”字（女和子组成好字）；“碧波池畔酉时会”是“酒”字；“细读诗书不用言”是“卖”字（读字去掉言为卖字），整首诗，合起来就是“有好酒卖”。 4、这首诗的谜底是个“鲜”字。鱼羊凑一起是为“鲜”，而后，“一个不吃山上草”是鱼，“一个不会水中藏”是羊，合起来，就是个“鲜”字。 5、诗作名字叫《春雁》。“江南虽好是他乡”隐喻大雁北归之意。
古代诗歌鉴赏专题 边塞诗 一、边塞诗的概念 边塞诗词指唐朝开元、天宝年间开始形成的一个以反映唐、宋年间边界战争生活为主要内容的诗词流派。 二、边塞诗的意象： 1、与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等 2、与战争有关的地点和人、事、物，如大漠、长城、黄沙、楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶、芦管，《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》等。 三、边塞诗常见的表现手法： 1、借景抒情：例如[王昌龄·从军行]大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 2、借事言志：例如[李益·塞下曲]伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。 3、直抒胸臆：例如[王昌龄·从军行]青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 4、用典、对比、虚实结合…… 四、边塞诗的思想感情： 1、有对建功立业的渴望和报效祖国的激情 [杨炯·从军行]烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 [李白·塞下曲]五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 2、有抒写征士的乡愁和家中妻子的离愁别恨 [李益·夜上受降城闻笛]回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 [沈佺期·杂诗]闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。 3、有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷以及对帝王穷兵黩武的不满 [杜甫·兵车行]君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 [陈陶·陇西行]誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ 4、描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。 [王维《使至塞上》]大漠孤烟直，长河落日圆。 [岑参]大漠沙如雪，燕山月似钩。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 五、边塞诗鉴赏训练： 1. 塞下曲戎昱 北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。 铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞⑦，烟尘飞至今。 [注]①骎骎(qīnqīn)：马跑得很快。②卢龙塞：古地名。 (1)请概括首联描写的“塞下”环境的特点，并分析其作用。(5分) (2)这首诗刻画了怎样的边将形象?寄寓了诗人怎样的感情?请简要分析。(5分)
诗的理趣 诗歌的主要任务是抒情，但是说理也是诗歌的功能之一，事实上也存在着旨在说理的诗，某些抒情诗中往往也有说理的成分。本讲将着重探讨诗歌如何说理才富有情趣的问题。 一、说理也是诗的重要内容 诗歌本质上是抒情的，说理非其所长，所以不少人都反对用诗歌来说理。如宋严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”清人王士祯《带经堂诗话》亦云：“诗三百篇主情，与《易》太极说理，判然各别。若说理，何不竟作语录，而必强之以五言、七言，且牵缀以声韵，非蛇足乎？” 应当说他们的观点不无道理，但是诗的主题不外乎抒情、言志、说理三端，要想在诗歌中完全杜绝说理，几乎是不可能的。《诗经》中就有不少说理的诗，譬如《小雅·十月之交》有云：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”就是用诗歌形象说明事物都是发展变化的，而且这种
变化有时甚至是非常巨大的。而《豳风·伐柯》则是一首完整的说理诗： 伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。 伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。 汉乐府《长歌行》用露水易干，春天光辉的花叶到秋天就衰败了，百川东流一去不回等一连串的诗歌形象说明了“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，颇有感染力。晋代甚至出现了以诗明理的高潮，只是形象干瘪，受到了人们的批评，但是也有借诗歌形象来说理的好诗，如陶渊明《饮酒二十首》之八有云：“青松在东园，众草没其资；凝霜殄异类，卓然见高枝。”就用形象化的语言，讲了岁寒知松柏之后凋的道理。而到了唐代则出现了许多耐人咀嚼的哲理诗，如初唐诗人虞世南笔下的《蝉》： 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 人们常说站得高看得远，这首诗说站得高声音也传得远。这当然是一种比兴说法，虞世南的意思是说一个人美名远播主要靠他自己的内因，而不是靠外因。还有的诗所
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 摘要：唐代边塞诗是中国古典诗歌里的一朵奇葩，是唐诗中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的部分，也是最能体现国运兴衰的作品。其主题思想较为复杂，有自然风光之美、建功立业之志、思念亲人之切、厌恶战争之恨等等。正确理解边塞诗的内容，有助于我们感受古人的崇高精神，激发我们强烈的爱国热情。 关键词：边塞诗；主题思想；探究 唐代是诗歌创作的极度繁荣时期，大诗人相继出现，题材广泛，风格纷呈，流派多样。在百花争艳的唐代诗坛上，涌现出了一批粗犷豪放、雄浑激越的以描写边塞风光、战争场面及征人心态为主要内容的诗篇，这就是边塞诗。“千百年来，它以昂扬雄浑、悲壮崇高的撼人巨响，回荡在我们古老诗国的苍穹，喷发着凛然风骨的光华。” 学习边塞诗，不但是高考诗歌鉴赏的需要，而且对于我们今天弘扬民族文化、振奋民族精神也有着非凡的意义。边塞诗的内容较为复杂，因为最能体现时代的特点，而每个朝代的不同时期国运盛衰不同，所表现出的风格格调也就有所不同；又因为每个诗人的生活际遇不同、对于军旅生活的体验不同，所抒发出来的感情也就千差万别。大体来看，边塞诗的主题思想主要有以下几种： 一、描摹自然风景，或表现塞外绝域的奇异风光，或表现戍边环境的恶劣 辽远旷阔的异域，人烟稀少，气候多变，迥异于中原地区。大漠惊沙，冰霜飞雪，热海火山，奇寒酷热，烽火狼烟等异域风貌在诗人们的笔下，形成了一幅幅雄奇壮丽的画面。所描写的景物多是黄河孤城、风沙长云、雪山秋月、雁飞鹰扬等；战具多是
旌旗战车、烽火羽书、戈矛剑戟等；乐器多是羌笛琵琶、胡笳芦管等；乐曲多是《折杨柳》、《关山月》、《梅花落》、《行路难》等，这些都构成了独特的异域风光。 比如岑参在《白雪歌送武判官归京》中，表现出边塞气象变幻的神奇，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花比喻冬雪，把萧索酷寒转化为绚丽烂漫，充满了瑰丽的想象力；而在《热海》中，表现了异域自然气候的奇特，“西头热海水如煮”，可见水温之高，但是“中有鲤鱼长且肥”；而一面是“岸旁青草常不歇”，另一面则是“空中白雪遥旋灭”，这一极其矛盾的现象同时出现，真是大自然的奇妙。“蒸沙砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月”，砂石的灼热，气浪的炎蒸，简直可以“燃虏云”、“煎汉月”，诗中所描绘的天地，实为罕见。其他如王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”描写了塞外奇特壮丽的风光。“大”字突出了边疆沙漠浩瀚无边的气势，“直”字表现了大漠中“孤烟”的劲拔、坚毅之美，都是极具异域特色的，读之令人怦然神往。 同时，塞外是苦寒之地，很多诗作真实地再现了戍边环境的恶劣。如李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒”，李颀《古从军行》“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”，岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地乱石走”，李益《夜上受降城闻笛》“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，王昌龄《塞下曲》“饮马渡秋水，水寒风似刀”及《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，柳中庸《征人怨》“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”，高适《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”等等，都描绘了边地萧条、荒凉、冷清、肃杀之景，从侧面烘托出征人戍士们艰苦的作战环境和悲凉的生活状况。 二、体现盛唐气象，或表现投笔从戎、建功边关的志向，或表现保家卫国、为国捐躯的豪情
关于哲理诗 走出了盛世繁华的唐朝，褪去了春江花月夜的理想主义光环，历史把宋代文人推向了一个理性主义的王国。而苏轼便是这当中的一个最重要的代表人物。也许是如水般难受拘泥的性情，也许是如风般无所不至的才识，诗到了这一时代，呈现出的是一个逐渐拉开帷幕的深邃的理性精神空间。 1．苏轼的理趣诗情。苏轼喻理诗的名篇是脍炙人口的《题西林壁》。同样是写俊秀空灵的庐山，李白说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”气势磅礴，的确不凡，然而在他眼中，庐山还只是一座普通的山，但到了苏轼那里却摇身一变，隐去了自己的真实面目，原来诗人描绘庐山山岭连绵，峰峦起伏的形态，随着横侧、远近、高低等不同角度的观察，庐山呈现出不同的状貌。而在对山形“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的描写中寄寓了引人深省的哲理，告诉我们：只有跳出来，客观地看问题，才能有正确、明朗的判断，否则就永远挣扎在云里雾里。这是一首由景生意，意展理生的以景寓理诗。 较经典的还有《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”明白如话，道理颇深——事物是相互制约、相互联系的，不能孤立地看问题。这是一首以物喻理的哲理诗。 此外象《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合，月台票有阴晴圆缺，此事古难全。”最后以“千里共婵娟”的乐观旷达的祝愿结束。情景交融，说理通达，情意深厚。 2．王安石的哲理诗。王安石是“唐宋八大家”之一，诗作不多，但风格雄健，造意新 颖。比如他诗作《登飞来峰》： 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这虽然是一首写景诗，但触景生情，借景发端，由登高远眺的奇观，写自己的顿悟。第一二句，写飞来峰塔的高峻，第三四句，阐明登高远望的理趣，抒发了自己的高瞻远瞩的豪情壮志。 3．叶绍翁的哲理诗。叶绍翁字嗣宗，号靖逸，龙泉人，是南宋中后期兴起的江湖派诗人之一，擅长七言绝句。 游小园不值（逢，遇见。） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不信，一枝红杏出墙来。 这是一首脍炙人口的小诗。在春花烂漫的季节，作者兴冲冲地来到友人的注园赏花。会友不着，赏花不成，这本是一件败兴的事。然而，伸出墙来的一枝娇艳的杏花，却触动了诗人的灵感，诗兴勃发。前两句说，久扣园门不开，可能是园主人爱惜园里满地苍翠的苔藓，怕被人踩坏了吧。把友人不在，说成是有意拒绝入园，这推测不合情理。但惟其如此，方显得诙谐有情味，将遗憾的心情，表现为对友人的嗔怪。后二句顺此思路写去大意是说春色满园，你不让观赏。但春色是关不住的，那一枝红艳艳的杏花，不是已探出头来，向人透露了园内的消息么？这首诗以构思的巧妙、新颖取胜，寥寥数语，却有层次，有曲折，引起人对园中春色的悬想，含蓄有味。而结尾两句还给人一种富有哲理意味的暗示：美好的有生命力的事物，是任何力量也禁锢不住的。 4．陆游的诗《游山西村》： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客中鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 这首诗描写山西村的景物和风俗人情，生动而真切，具有浓厚的乡村生活气息，流露出作者对故乡的无比热爱。第二联是历来传诵的名句，不仅写出了山阴一带山水的特点，也把“游”的行动表现得深入。全诗在写景和叙事中时时杂以议论，例如首联的“莫笑”是议论；二联虽写景，也含有哲理的议论意味；三联的“衣冠”句，叙事中兼有评论；尾联以议论带抒情。
有趣的诗歌算题
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 2
3 / 7 有趣的诗歌算题 山东 石少玉 在我国民间流传着许多诗歌形式的数学算题，这些题目叙述生动、活泼，它们大都是关于方程或方程组的应用题.由于诗歌的语言通俗易懂、雅俗共赏，因而一扫纯数学的枯燥乏味之感，令人耳目一新、回味无穷.下面采撷几例用方程组解的应用题，与同学们共同赏析. 一、周瑜寿属 而立之年督东吴，早逝英年两位数； 十比个位正小三，个位六倍与寿符； 哪位同学算得快，多少年寿属周瑜？ 诗中的“寿”指的是年龄.诗的意思是：周瑜病逝时的年龄是一个大于30的两位数，其十位上的数字比个位上的数字小3，个位上的数字的6倍正好等于这个两位数，求这个两位数？ 解：设这个两位数的十位上的数字为x ，个位上的数字为y ，根据题意，得 解得 答：这个两位数是36，即周瑜共活了36岁. 二、官兵分布 一千官兵一千布，一官四尺无零数； 四兵才得布一尺，请问官兵多少数？ 这首诗的意思是：一千名官兵分一千尺布，一名军官分四尺，四名士兵分一尺，正好分完，问军官和士兵各多少名？ 解：设有x 名军官，y 名士兵，根据题意，得
4 / 7 解得 答：有200名军官，800名士兵. 三、老头买梨 一群老头去赶集，半路买了一堆梨； 一人一个多一个，一人两个少两梨； 请问君子知道否，几个老头几个梨？ 这道题的意思是：若干个人分若干个梨，如果一人分一个，那么还剩余一个梨；如果一人分两个，那么少两个梨，不够分配，问共有多少个人和多少个梨？ 解：设有x 个老头， y 个梨，根据题意，得 解得 答：有3个老头，4个梨. 四、三种仙果 三种仙果红、紫、白，八戒共吃十一对； 白果占紫三分一，紫果正是红二倍； 仙果三种各多少，看谁算得快又对？ 这道题的意思是：八戒共吃十一对红、紫、白三种仙果，其中白果是紫果的三分之一，紫果是红果的两倍，问红、紫、白三种仙果各有多少对？ 解：设红、紫、白三种仙果分别为x 、y 、z 对，根据题意，得
高考古典诗歌鉴赏边塞诗鉴赏练习 高考古典诗歌鉴赏边塞诗鉴赏练习 一、边塞诗概况 （一）概念 边塞诗派：是指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映边界战争生活为主要内容的诗歌流派。 边塞诗高产期在“大唐盛世”，从玄宗即位到代宗登基（712——762），这半个世纪通常称为盛唐。经济繁荣，国力强盛，开疆拓土，不少文人，或投笔从戎，或置身幕府，因而出现了大量的边塞战争题材的作品，形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派。 （二）标志 边塞诗标题——常含“塞、征、军、塞上、塞下、征人、从军”等字词。 如：柳中庸的《征人怨》、王昌龄的《从军行（其二）》等。（三）代表诗人 有高适、岑参、王昌龄、李颀、王翰、王维等。以岑参、高适为最著名，故又称岑高诗派。 高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王昌龄的《出塞》、王维的《使至塞上》等都是唐代边塞诗杰作。
二、边塞诗内容 1、边塞风光——奇丽壮阔 2、统治者——穷兵黩武 3、家乡——思乡念亲 4、将士——艰苦生活、报国豪情 5、友人——惜别感伤、壮别感奋 三、边塞诗风格——雄壮豪迈 四、边塞诗语言特点 豪放旷达，有的雄壮悲慨，有的委婉清丽 五、边塞诗常用手法 借景抒情、对比、衬托、象征、比喻、夸张、用典、渲染、虚实结合等 六、边塞诗常见意象 1、与战争有关地名： 碛西、轮台、龟兹、夜郎、楼兰、安西、阴山、瀚海、凉州、受降城、边关、玉门关； 2、与战争有关的少数民族称呼： 胡、羌、羯、夷、单于、吐谷浑 3、与战争有关的景物： 大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、明月、雪山、黑山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走。 景物的特点：雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、广阔 4、与战争有关的器物：