高二语文下册课件：人是一根能思想的苇草
三维目标：
1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。
2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。
3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。
4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
重难点分析：
理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义
课时安排：1课时
教学步骤：
一、导入
（多媒体播放《在水一方》主题曲）
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂
风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国*优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。
二、合作探究
围绕问题读课文
1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
2、文章的核心观点是什么？
（参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大）
3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？
（前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）
*引入A：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。
4、如何理解“人是一根能思想的苇草”？
（学生合作讨论，代表发言）
*引入B：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，
一次台风，那么轻易地夺去了人的性命，人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是，人能够思想，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。
*引入C：帕斯卡尔是一根思想的苇草
脆弱：1、身体不好，病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离开了他
3、妹妹受他影响进了修道院，一生内疚
4、39岁英年早逝
伟大：几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。
小结：“人是一根能思想的苇草”，其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一
万年太久”的历史长河里，一个个体生命是微不足道的，在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。
随着年龄的增长，我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命，在不经意之间，在我们无法把握、无法预见的偶然中，刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉，更多的是人去灯灭。这时，你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击！正因为这样，我觉得，所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面，剔除了人的精神层面的东西，载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。
三、拓展延伸
（检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句）
同学们的功课作的很好，我也作了一些功课，我们一起来分享欣赏，并说说你的见解。
（投影：1、我思故我在。
2、人类一思考，上帝就发笑。
3、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。）（学生畅言，言之成理即可）
师：不管人类多么渺小脆弱，但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。人与动物的*大区别在于人能思
想，可以探索世界，改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹，曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹“停一停吧，你真美丽”。在心理学上有一座的“马斯洛金字塔”。
（投影：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求）
师：生理需求是对食物、水、空气和住房等需求；安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求；社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求；尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重；自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。
人生正如这座金字塔，我们不能只满足于自己的口舌之欲，在精神上应该有所追求？那么谁是你精神上的偶像，为什么？
（生交流感悟）
小结：能够在苦难与困顿时不放弃思想的人，才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致，体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中，生活当中，只要积极思考，做一个有心人，什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考，随时捕捉和保留偶然闪现的思想，即使是
零星无序的也可以！有朝一日，再回过头去看看自己整理的思想火花，那将别是一番滋味。
四、思维训练
大自然充满了哲理，只要细心观察，用全副身心去体会，就能在其中发现无穷的真谛，一旦有所触发，写成文字，就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，郭璞的“林无静树，川无停流”，帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。
同样是芦苇的形象，在《蒹葭》中是诗意的象征，在帕斯卡尔眼中是脆弱的象征，在作家张弛心中又是什么样呢？
（生读《心中的芦苇》，讨论分析从不同角度立意的妙处。）
五、作业设计
一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。
六、板书设计：
人因脆弱而渺小
人因思想而伟大
附：心中的芦苇[张驰]
记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。
瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高，一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。
芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。
这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国*优美的诗行。
倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太
子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作*后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的决别飘雪飞霜。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节*深沉的纪念。
真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步--那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥漫。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，
咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界*脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
教学目标：
1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
教学重点和难点：
捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
课时安排：
一课时
教学内容与步骤：
一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔
录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？
师生讨论问题；
①文章的核心观点是什么？
*段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标
志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？
作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的*，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种*。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什
么？
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、*的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？
*两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中*奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中*突出的一点。
第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
三、总结：“人是能思想的苇草”这一比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教学设计 三篇 篇一 三维目的： ⑴通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的汇总概括能力和抽象思维能力。 ⑵引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，领会用形象化语言阐释抽象道理的写法。 3学生把自己的人生积攒和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。 4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极安康的人生观。 重难点剖析： 理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义 课时安排：1课时 教学步骤： 一、导入 （多媒体播放《在水一方》主习题曲） “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭暴风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映托着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国*柔美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。 二、合作探究 围绕问习题读课文 ⑴“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ ⑵文章的核心观点是什么？ （参考：⑴思考和脆弱⑵思想形成人的伟大） ⑶为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？ （前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）*引入Ａ：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容干枯”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤单的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。 ⑷如何理解“人是一根能思想的苇草”？ （学生合作讨论，代表发言） *引入Ｂ：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，一次台风，那么随便地夺去了人的性命，
《人是一根能思想的苇草》教案 【设计说明】 《人是一根能思想的苇草》是人教版课标教材必修四第三单元的课文，属于哲理散文，此文选自法国哲学家帕斯卡尔的《思想录》。在西方近代学术史上，有不少思想经典是以古老的语录体形式写成的，尽管显得零乱而散漫，但它们兼容了哲学与诗的特质，既有凝重、冷峻的沉思，又不乏炽烈的情感与飞腾的想象，既是对世界普遍本质的理性思辨，又是极个性化的人生体悟。在阅读的时候，若是有心，一个意蕴深邃的句子就足以将读者打动，让读者与作者精神相通、意气相投。帕斯卡尔的《思想录》就是这类经典中一部具有开创性意义的文本，《人是一根能思想的苇草》的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上：?人是一根能思想的苇草?，帕斯卡尔这篇文章较为艰深，理性很强，语言的跳跃性大，读了总有晦涩不畅之感。鉴于学生生活经验积累不足，在自主理解哲理上有难度。因此，本设计避开直接引领学生悟哲理，而是遵循语文的教学规律，以品读语言为抓手，建立在关键词句的世界里让学生去感悟哲理，课堂教学中以理解?能思想?为解读文本感悟哲理的立足点，确立?品读—感悟—评说?的课堂教学主线，让学生在品味语言的世界里感悟艰深的哲理，让学生在现实生活的事例中品味?思想?的内涵。【教学目标】 1、品读题目，酝酿“自豪、坚强”的情感；品读文中“只不过”、“最”、“但”等词语蕴涵的意义。 2、联系生活，感悟“能思想”，体会深邃的思想与诗意的激情。 3、积累诗化般的哲理语言。 【教学方法】“诵读—品味”法。 【教学时数】1课时 【教学媒体】多媒体教学课件（PPT） 【教学过程】 ◆镜头一：初读全文蕴蓄情感（学生互动：诵读，蕴情感） 一、激情导入，营造氛围 师述：人是什么？（生纷纷说）。人，是三闾大夫步履维艰的天问——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；人，是贾阆仙清风明月下轻轻的推敲——“鸟宿池边树，僧敲月下门”；人，是罗丹匠心独运的画笔下如痴如醉的思想者——“我思故我在，我思故我爱”。（PPT显示：人是什么？◇?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。?◇?鸟宿池边树，僧敲月下门。?◇?我思故我在，我思故我爱。?）然而，在这个浮躁的社会中，人总会有这样那样的困惑萦绕心间。就拿我来说吧，虽然是一个普通的教师，但我心中时时生发这样的疑问：每天伴着鸟儿的叫声来到了学校，唯有在鬼叫声中才离开学校，责任心比任何一个国家的元首都大，但
《人是能思想的苇草》教案5 《人是能思想的苇草》教案 教学目标： 1、引导学生在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。 2、了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。 教学重点和难点：帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义的认识。 教学设想：指导思想是“以学定教”。围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。 课时安排：1教时 教学内容与步骤： 一、走进思想，故事导入：古希腊哲人柏拉图有一天告诉学生：“人是没有羽毛，能直立行走的动物。”他的一个学生于是乎拿着一只被拔光了毛的鸡竖立在桌上对他说：“老师，这就是你说的人”。这个小故事中，显然，柏拉图是没有认识到人是（有思想的）！（幻灯片）
人区别于其他动物最根本的标志是有思想。如果在座某个同学光坐着左耳朵进右耳朵出不消化会有什么严重的后果？用句赵本山小品里的话就叫“一个崭新的植物人即将诞生”。人非草木，孰能无情？老师相信在座的都是有思想的青年，不是顽石。今天这节课我们就一起学习一篇和思想有关的文章《人是能思想的苇草》！ 二、感悟思想 帕斯卡尔说过：“我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。”我们这么多有思想的青年，在认真读了《人是能思想的苇草》这篇课文以后能不能就文中你感兴趣的一句话或一段话，用三言两语进行点评，或者说说你的共鸣。（幻灯片） 三、研讨思想： ㈠发现问题 通过感悟课文，我们尽管获得了一些认识，可是本文是帕斯卡尔的关于思想的片断式的随感，同学们在阅读的过程中对文中的哪些句子或者段落不能理解?请小组讨论，提出问题，大家交流。 抛出指令，小组讨论。提醒学生提出问题的同时要就问题先进行思考。 巡视课堂，有价值的问题写在黑板上。 ㈡解决问题 具体步骤： 第一步，看黑板上的题目，教师要分类筛选。
人是一根会思想的苇草 周敦颐说“思则睿，睿则圣”，卢梭说“只有高贵的思想，而无高贵的血统”，人之所以为人，就因为人有思想，会思想，高考作文是国家在考学生做人的能力，文字就是思想的载体，所以作为国家可能选拔的人才，学生既要有高贵深刻的思想，又要会思想，能思想得深刻，并要求把其思想修养通过文章表现出来。所以，在平时的语文教学中，教师有必要培养学生的思想意识，使其符合高考要选拔的人才的标准。 1 深刻的思想 这个短语侧重立意，即所立之意应该是站在较高的思想角度的。很多高中学生在写作文时，常常思想浅显，立意平凡。并不是他们本身不具备一定的理性思想，只是他们不习惯用这些思想参与认识活动。所以，我们在生活中、学习中可以有意识地积累一些理论思想，把感性认识理论化，体系化，从而提升自己的思想境界。心有芝兰，方能言辞有芳，在这里笔者把高中生应该积淀的一些思想大致列了一些，希望同学们能对照自己的境界提升自己并以此指导自己做人作文。 1.1传统美德思想 传统美德是我们立身之基，是中华民族追求真善美的思想精华。传统美德的内容可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，博学善思，内省慎独，节俭淡泊，律己修身等。 “齐家”，家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：克己奉公，精忠报国，勤政爱民，智慧宽容，中庸和谐，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 1.2人文思想 人文思想是一种普遍的人类自我关怀，人文主义最重要的内容就是肯定人的价值：从艺术到社会生活，把人的历史、人的世界、人的活动、以及人的精神、形象和身体本身作为关注的中心。表现为：（1）对人的尊严、价值、生存环境的维护、追求和关切；（2）对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视；（3）对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。 1.3哲学思想 认识论：主观与客观，理论与实践等。 方法论：全面、联系、发展，矛盾的对立统一等。 唯物辩证法的基本范畴：因果、矛盾、必然性与偶然性。 1.4禅思 禅追求心灵上的平静与祥和，禅思能提高生命境界，应该具备一些禅思。经典禅语有： （1）虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。（2）你永远要感谢给你逆境的众生。（3）平常心即是道”。（4）人真切地过着现在才是拥有人生。（5）恐惧不会产生智慧，只有恬静的心
教学目标： 1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。 2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。 教学设想： 1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。 2、安排两教时 教学内容与步骤： 第一教时 内容：学习《人是能思想的苇草》 一、导入，板书课题。 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。 思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 师生讨论问题； ①文章的核心观点是什么？ ◆第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。 ②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？ ◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。 ③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？ 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。 ④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？ ◆作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、
高二语文下册课件：人是一根能思想的苇草 三维目标： 1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。 2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。 3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。 4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。 重难点分析： 理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的意义 课时安排：1课时 教学步骤： 一、导入 （多媒体播放《在水一方》主题曲） “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂
风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国*优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。 二、合作探究 围绕问题读课文 1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ 2、文章的核心观点是什么？ （参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大） 3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？ （前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例） *引入A：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。 4、如何理解“人是一根能思想的苇草”？ （学生合作讨论，代表发言） *引入B：当我们用水浇蚂蚁时，许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，
《人是一根能思想的苇草》教案随着教师考试临近,想必许多考生都在为没有合适的示范教案而烦恼，常常困扰于课程内容太多无法删减，时间自然也无法保障。本文以语文学科《人是一根能思想的苇草》教案为例，为您呈现10-20分钟的课堂教案，精简的速写教案将成为您备考的参考依据。 一、教学目标 【知识与能力】 正确筛选文章信息，抓住表达作者思想的语句。 【过程与方法】 正确解读作者思想，品味其中所蕴含的生命哲理。 【情感态度与价值观】 培养崇高的生命意识，学会享受健康人生，和谐生活。 二、教学重难点 【重点】 解读文中的生命理念，并能由此深化对生命的认识。 【难点】 提炼重点语句，深入理解作者的生命理念。 三、教学方法 朗读法、设置情境法。 四、教学过程 (一)情境创设，激发兴趣 相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。 (二)知人论世，整体感知
1.教师范读课文或者播放配乐音频。 2.学生自读课文，并思考：帕斯卡尔认为人的特点是什么? 明确：人是一个能思想的苇草，脆弱、能思想。 3.学生自由朗读课文，并概括本文的核心观点是什么? 明确：思想形成人的伟大。 (三)深入研读 本文有很多富有哲理的句子，请在课文中勾画出来，并谈谈你对这些句子的理解。(学生四人一组讨论，10分钟时间) 1.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。 明确：人柔软美丽而脆弱，每个人的人生都是精彩的，同时也是脆弱的。人和苇草一样脆弱，但人和植物的区别在于人有思想，如果人没有思想，那就是植物人，行尸走肉，就是一个驱壳。 2.然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 明确：教师可以举例解释。人与其它生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。 3.由于思想，我却囊括了宇宙。 明确：思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。 4.为什么说我们全部的尊严就在于思想?怎样理解这就是道德的
人是能思想的苇草 ——帕斯卡尔 人只不过是一根苇草，是 自然界最脆弱的东西；但他是 一根能思想的苇草。用不着整 个宇宙都拿起武器来才能毁 灭，一口气、一滴水就足以致 他死命了。然而，纵使宇宙毁 灭了他，人却仍然要比致他于 死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。 能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸 就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 思想——人的全部的尊严就在于思 想。 因此，思想由于它的本性，就是一种 可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具 有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又 确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑 的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊!思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊! 然而，这种思想又是什么呢?它是何等的愚蠢啊! 人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。 因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。 这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。 我们没有感觉就不会可悲。一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。 人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以至我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
《人是能思想的苇草》教与学设计（刘建琼） https://www.doczj.com/doc/e919041210.html,/bzzx/ShowArticle.asp?ArticleID=526 人是能思想的苇草》教与学设计 执教老师刘建琼 课件显示1 刘建琼：湖南省教育科学研究院研究员、教授、语文特级教师； 湖南大学硕士生导师，全国中语会理事，湖南省中语会副理事长。 【教学目标】 多视角开掘领悟哲理性散文深邃的思想蕴涵；品鉴用比喻将思想形象表达。 【教学重点和难点】 本文是一篇哲理性散文，其文字跳跃、偶闪、深奥，经由编者编辑调整而成现今整篇，需要在老师指导下阅读。重难点确定为：将对作者、原文本、标题和课文的梳理、探讨和提升，尤其是对文本中表现的几组相反性观点进行研究，学习探究哲理性散文的方法。同时，在示范对课文详述文段的清晰地钻研和对精略观点个性解析，培养读懂哲理性文字的能力。 【教学方法】 朗读与默读结合，自究与讨论结合，领悟思想与品鉴表达结合。 【教学课时】 在学生做好预习的前提下，用1个课时完成。 【教学过程】
◇导入文本 非常高兴与中国名校扬州中学高二年级4班的同学一起来学习语文！探讨问题！交流思想！ 请你打开必修（五）p98。一起来探索法国思想家帕斯卡尔的思想性文字：人是能思想的苇草！ 课件显示2 人是能思想的苇草帕斯卡尔 ◇回顾预习 课件显示3 一、上网查找资料，记录下来：帕斯卡尔其人其事、《思想录》其书，搜集能够帮助自己读懂课文的相关资料。 二、读课文并思考下列问题。 1.请同学们背诵帕斯卡尔文章中1-2句你最喜欢的名句。 2.注解说“标题为编者所加”，请你依据课文帮助编者说说加此标题的理由。 3.帕斯卡尔思想在课文中是以哪几组矛盾性观点来构成的？如何理解？（举例） ◇研读注解 一读注解，走近帕斯卡尔 读注解①第3句话：“帕斯卡尔（1623-1662），法国思想家、科学家、文学家。作品有《外省人》、《辩护》等。”根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对帕斯卡尔的了解。 课件显示4 帕斯卡尔其人—— 帕斯卡尔就像一根能够思想的苇草——脆弱，但伟大。 脆弱。（1）身体一直不好，病痛始终折磨着他。（2）母亲在他三岁时离开了他。（3）妹妹受他影响进了修道院，一生内疚。（4）39岁英年早逝。
高中语文必修3之《短文三篇》之《人是一根能思想的苇草》 课文精讲 激趣导入： 人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。 古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草？今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。 学习要点 1. 学会抓住关键语句，把握文章内容。 2. 品味鉴赏哲学家深邃的思想。 课文精析 一、整体感知 1. 分析题目——探究 “人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人的什么特点？怎么理解？这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。 作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁便英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但在思想上却是强大的。 2. 走近作者——感知 帕斯卡尔（1623—1662），是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家，他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想录》，为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证，该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”，它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 帕斯卡尔思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家——蒙田的影响。蒙田认为思想很难
《人是一根能思想的苇草》优秀教案 《人是一根能思想的苇草》是帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。节选自《思想录》。下面是的教案，欢迎阅读。 [教学目的] 1、了解作者。 2、文中重要语句的理解。 3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。 [教学时数]一教时 [教学过程] 一、帕斯卡尔 (1623—1662)，法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。 他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。 帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助 人从精神的噩梦中苏醒。 二、关于《思想录》 《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。 世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。 三、课文理解 1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。 这是一个比喻句，把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。 2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心 观点) 说明人的伟大源于他拥有思想。 3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢? 帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的 苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
人是一根能思想的苇草 ——以蔡元培的教育思想为例 历本121 张杰 12020152 “人是一根能思想的苇草”是出自帕斯卡尔《思想录》中的一句名言。这句话的意思是将人比作一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。将人比作苇草形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 蔡元培是中国近代著名革命家、教育家。辛亥革命后，1912年，任南京临时政府教育总长；1915年在法国发起组织留法勤工俭学会及华法教育会，提倡留法勤工俭学。1917年任北京大学校长。他一生为中国的文化教育事业努力奋斗，对中国近现代教育的改革发展作出了杰出贡献。蔡元培的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物, 对中国教育界、思想界产生了深远的影响。蔡元培的教育思想可以概括为方面： （一）体、智、德、美和谐发展的教育方针思想 1912年4月，蔡元培发表《对于教育方针的意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等五育并举的教育方针。他说：“五者，皆今日之教育所不可偏废者也。”他认为，“军国民主义为体育；实利主主义为智育；公民道德及美育皆毗于德育；而世界观则统三者而一之。”1920年他发表《普通教育与职业教育》一文中，系统提出体、智、德、美四者和谐发展的主张。他认为：普通教育的目的在于“养成健全的人格”。这种教育内分四育：“（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。”“这四育是一样重要，不可放松一项的。” 他详细解释了这几方面教育的内容。（1）军国民教育即体育，既是强兵富国的需要，也是养成健全人格所必须的。（2）实利主义教育即智育，包括各种普通文化科学知识，有历史、地理、算学、物理、化学、博物（包括树艺、烹好、裁缝、金工、木工、土工等实用技术）、手工等。他认为不仅要传授知识技能，而且要训练学生思维细密、对事认真的科学态度。（3）公民道德教育即德育，他认为德育是完足人格之本。德育的内容就是法兰西革命所标揭的自由、平等、亲爱，反映了他要以资产阶级道德观念培养学生的愿望。（4）美育可以“陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”。 蔡元培提出的体、智、德、美和谐发展的方针符合当时历史的要求，在教育上是一种重大的进步，是对中国半殖民地半封建教育宗旨的否定。 （二）思想自由、兼容并包的高等教育思想
人是能思想的苇草 问题导学 1．思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？ 2．“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。”“因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。”如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 3．为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？ 自主探究 文中作者认为人是因为有思想而伟大的。那么，你觉得人的心灵追求与实际表现矛盾吗？ 文法导析 独白式的写作方式 帕斯卡尔深受蒙田的影响。蒙田独创《蒙田随笔集》散文集，目的在于尝试记录自我内心的独白，这种内心独白带有强烈的个性与自由的色彩。由于采用了这种独白式的写作方式，因此文本思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴含了文学的意味。 技法导练 导练目标 借鉴本文随笔式、独白式的写作方式，真实地记录你的思想片段。 素材积淀 话题集锦 人是什么？帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。” 人的生命是短暂的、至重至贵的，当一个人失去生命的时候，他所拥有的金银财宝、名车豪宅都将毫无意义。人在一生当中，所做的许许多多的事情并非仅仅是为了生存。生存只是一种手段，最终的目的是完成自己的理想，实现自己的价值追求。因此，做人就应该具备一种敢于斗争的大无畏精神，一种勇往直前、百折不挠的信心。生命就是一种精神、一种追求。 这则素材可应用于____________等话题中。 佳作片段 接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待它们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，经过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是能思想的苇草》中说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。” 古语有言：“三思而后行。”充分地思考，才可以扫清行进之中的障碍。庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个支点，他就可以撬起整个地球的佳话；才有了给卡文迪许一杆巨秤，他就可以称出地球质量的传奇。 文本图解 答案： 【问题导学】 1．提示：思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。是它，使人如苇草一样脆弱的生命变得有力；是它，使人高于其他万物，超越
人是能思想的苇草 《》 教学目标 .理解作品关于思想这一哲学命题的深刻内涵。 2.体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。 思路理脉 第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。 第2——3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。 第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。 第5——7段，写思想的伟大和卑贱。 第8——10段，写人是可悲与伟大的统一体 难点剖析 ．帕斯卡尔为什么要提出“我们要努力好好地思想”？他是怎样表达的？ 帕斯卡尔提出“我们要努力好好地思想”，因为是思想形成了人的伟大，成就了人的尊严，是思想使人成为宇宙的精灵，万物的灵长，没有思想的躯体则是没有灵魂的生命，
这是我们必须思想，提高自己的根本原因。为了说明这一点，作者先抑后扬，形象地把人比作“苇草”，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一击，然后用“然而”一转，突出人比宇宙要伟大，因为人有思想，思想会使人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，从而拥有了超出宇宙的优势，由此作者水到渠成地下结论，人要维护自己的尊严，证实自己生命的意义和价值，就必须“努力好好地思想”。 2.如何理解“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”这一句话的含义？ 这句话写出了心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行道呵。 3.如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教学设计三篇 1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括 水平和抽象思维水平。 2、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句，体会用形 象化语言阐释抽象道理的写法。 3学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能 演绎自己的理解。 4了解思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。 重难点分析： 理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的比喻所体现的思想对人生的 意义 课时安排：1课时 教学步骤： 一、导入 （多媒体播放《在水一方》主题曲） “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌能够想 象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流 而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造 就了三千年文明古国*优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这 样的至理名言。 二、合作探究 围绕问题读课文
1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ 2、文章的核心观点是什么？ （参考：1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大） 3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？ （前后四人为一组探讨，*好能结合自己的生活体验或自己所知道 的事例） *引入A：思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨 立的形象。他完全能够“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是 光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在 于思想。 4、如何理解“人是一根能思想的苇草”？ （学生合作讨论，代表发言） *引入B：当我们用水浇蚂蚁时，很多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样，大自然的一次山洪，一次海啸，一次台风，那么轻易 地夺去了人的性命，人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是，人能够 思想，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵 得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙 对此却是一无所知。”这个点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。 *引入C：帕斯卡尔是一根思想的苇草 脆弱：1、身体不好，病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离开了他 3、妹妹受他影响进了修道院，一生内疚 4、39岁英年早逝
板块二伟大的情思 第1课时人是能思想的苇草 ●画语导入 人是一根能思想的苇草，思想形成人的伟大，恒久地散发出 充满理性的人文气息与彰显智慧的不灭光芒。我们在浮躁的城市 森林中穿行，不免有一点无奈与疲倦；我们于生活的荒漠中跋涉， 就会渴求水草丰美的思想绿洲。那么，就让我们走近帕斯卡尔， 走近他笔下的那根苇草，去体会其思想的光辉，去拔动心灵之弦、 激发灵魂之原始张力吧！ ●研习梳理 【字词梳理】 1.正音 苇．草() 蔑．视() 卑．贱() 无与．伦比() 答案：ｗěｉ，ｍｉè，ｂēｉ，ｙǔ 2.辨音 与 ．人为善() 震颤．() 参与．() 颤．栗() 答案：ｙǔ，ｙù；ｃｈàｎ，ｚｈàｎ 3 视（ｍｉè） 视（ｍｉǎｏ） 答案：蔑，藐；卑，婢 【词语积累】 1.词语释义 一无所知：什么也不知道。 无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。 蔑视：轻视；小看。 荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度；（行为）放荡，没有节制。 卑贱：旧时指出身或地位低下；卑鄙下贱。 2.词义辨析 蔑视鄙视藐视 “蔑视”是指根本不把对方看在眼里，如：“它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视。”“鄙视”是指把对方看得很低贱，很低劣，如：“广泛存在的学者攀权附贵的现象，令人们在失望叹息之余，鄙视之心油然而生。”“藐视”侧重于小看对方，如：“战略上藐视敌人，战术上重视敌人。” 精心专心经心 “精心”着重指特别用心，细心，常作状语、定语，一般不作谓语，不受程度副词修饰。“专心”着重指心思专一，不受干扰。有多种句法功能，能受程度副词修饰。如：很专
心。“经心”指留心，在意。常作谓语，一般不作状语和定语。如：他这个人大大咧咧，干什么事都似乎不大经心。 警惕警觉警戒 “警惕”着重指在思想上加以戒备，防止可能出现的各种危险或错误倾向，是动词，常带宾语。“警觉”着重指保持敏锐的感觉，对情况的变化或危险的发生及时作出反应，是名词。“警戒”的“警”不是警醒自身，而是警醒他人。着重指在行动上加以戒备，是动词。如：施工时要加强警戒。 广阔宽阔辽阔 “广阔”一般指土地面积大。如：广阔的田野。又指较抽象的。如：生活多么广阔。“宽阔”指范围广、宽敞。如：穿过宽阔的风门厅。还指其他事物。如：宽阔的胸怀。“辽阔”着重指面积大而空旷的地方。如：辽阔的土地。 ●【资料园地】 走近作者 帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最具天才的数学家、物理学 家和哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何 学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定 理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压 计。他同时还是概率论的创立者之一。作品有《给外省人》《辩护》等。 帕斯卡尔是一个宗教色彩浓厚的思想家。他认为人是完全地处于罪 孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救，然而，他也继承了理性主义的 传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨，他的《帕斯卡尔思想录》以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远的影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。 【技巧借鉴】 （1）语言富含哲理性。 本文篇幅短小，但语言含蓄隽永，简练生动，带有很强的哲理性，形象地说明了人之所以为人的全部尊严就在于思想，蕴含了深刻的哲理，发人深思。 （2）写作技法驾轻就熟。 本文采用了总分式的结构，明晰流畅。深入浅出地论证了“思想形成人的伟大”的道理，哲理深刻。 （3）文笔隽永，充满思辨色彩。 帕斯卡尔深受蒙田的影响。蒙田独创《随笔》散文体在法文中写作essay，即试验的意思，目的在于尝试记录自我内心的独白，这种内心独白带有强烈的个性与自由的色彩。由于采用了这种独白式的写作方式，因此文本思想精练，充满了思辨的色彩；内容在一定历史条件下展示了内心的世界；文字隽永，蕴含了文学的意味。 ●【图解文本】
人是一根能思想的苇草（精选7篇） 人是一根能思想的苇草篇1 教学目标学问与力量⒈通过理清思路、概括主旨的训练，培育、熬炼同学的归纳概括和抽象思维力量。 ⒉引导同学在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。 ⒊体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。 过程与方法围绕“人是思想的苇草”的人文话题，通过组织争论，要求同学把自己的人生积累和阅历带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的熟悉。 情感态度 与价值观了解闻名思想家对人生价值与意义的看法，树立乐观健康的人生观。 教学 重点指导同学读写结合，尝试将理性的思索与真挚的感情相结合，写作片段式的杂感或较简单的说理文，或仿写情理相融的片段或格言。 教学 难点理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的闻名比方所体现的思想对人生的意义。 教学设想教材分析人教版课标教材必修四第三单元侧重于思索与领悟。入选本单元的几篇课文属哲理散文或谈论文，单元教学要求重点训练同学的独立思索力量。鉴于课文的难度较大，同学自主理解有肯定的困难，老师在教学过程中相机引导是教学的重中之重。 帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录间或出现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，到处洋溢着理性的光线，说出了很多我们有感悟但永久也说不出来的话。《人是一根能思想的苇草》属于自读课文，但是帕斯卡尔这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有
重要地位，而且其语言跳动、晦涩、不畅，故而建议在老师引导下阅读。 学情分析这是同学高中阶段第一次接触谈论文，他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法，因此鼓舞同学对问题进行乐观有效的独立思索被确定为本课的学习重点。 引导同学在课堂上深度思索，促使他们对人生的许多终极价值问题进行追问。这些思维训练不仅体现在对哲学类散文的解读上，也体现在同学思维力量的外化——作文中。因此，与同学一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题，学习化繁为简的阅读策略，这一过程比教学结果更为重要。 教法通过理清的思路，以及圈点批注、联系自己的生活实际和对生活的感悟等方法，来把握文章的主旨，并深化领悟蕴涵于其中的哲理。 学法指导⒈“选点突破”法——知道一点常识，识记一批雅词，品尝一组奇字，摘录一些美句，重温一个精段，学习一种妙思。用这种方法使同学从感性熟悉上升到理性熟悉，对同学将来的阅读和写作，都是大有裨益的。 ⒉圈点批注法——阅读时边思索边动笔，可以抓住重点，深化理解，培育同学圈点勾画和作批注的习惯。“圈点勾画”不仅能充分发挥同学的思维潜能，提高对学问的理解记忆效率，而且能极大地激发同学揣摩研读文章的爱好，有利于培育和提高自学力量。 媒体 课时1课时 教学环节教学内容老师手记 （重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推动措施、同学可能行为预见及对策等） 一、导入新课 “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。那逆流而上查找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，衬托着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国最美丽的诗句！